Активные комнаты
Всего 0 · Группировать
Все · Открытые · Общие
Убрать рекламу
  • Сюжет
  • Кадры
  • Трейлеры
  • Сиквелы и приквелы
  • Факты и киноляпы
  • Рекомендации

Рецензии. Неуместный человек

gpg5
gpg521 марта 2021 в 11:22
Правильной дорогой идёте, господа...

Замечательно, просто феерично! Западное общество снова предстаёт во всей своей красе: «Большинство людей здесь счастливы, Андреас!». Большинство, но не Андреас, которого режиссёр представляет ещё в виде человека. Город, в который попадает главный герой населён оболочками, существами с плотью, но лишённых души! Всё у них идеально для жизни,.. но только не человеческой. Человек – творение божие, социальное. Это же общество – не жилец! Есть документальный фильм «Вселенная-25», где мышек помещают в мышиный рай. У них есть всё для жизни: изобилие еды, норок, идеальные ландшафт и погода, отсутствие врагов – рай, одним словом. Сначала мышкам хорошо, эти условия способствуют буйному их размножению, но в 3-4 поколении они всегда вырождаются. Почему? А потому, что божье мышиное целеполагание утеряно! Так же и в этом городе. Всё у них идеально для жизни - изобилие разнообразной пищи, материальных благ, жильё, идеальные ландшафт и погода, отсутствие врагов, а ещё куча всевозможных развлечений. Ну, чем не рай? Живи и радуйся. Ан, нет. Чего-то человеку всё-таки не хватает! Здесь ещё есть женщины и мужчины, которые по инерции ещё играют свои природные роли на автомате… - Тебя что-то беспокоит… Слишком много работы? - Мне так многого не хватает, Ховард! - ??? Нам привезли новые лампы! … - Мне не хватает детей! Я их не вижу… Собеседник в вечной маске под названием улыбка и доброжелательность. Андреас: - Ты хоть помнишь, как выглядит ребёнок? Но начальник уже толерантненько закрыл дверь с той стороны. А на следующий день кабинет главного героя занят другим сотрудником и шефу вдруг… - Надо сделать кое-какие изменения. - Кто он? - Он и в половину не лучше тебя. - Я уволен? - Нет. Мы это так не называем. Многие люди меняют работы. Я знаю архитектора, который ушёл работать в кафе и … был счастлив. С тобой было приятно работать, Андреас (улыбка и крепкие-крепкие обнимания уже бывшего шефа). Удачи! - Спасибо. И вот этап активного размножения пройден. Начался этап вырождения. Создатели фильма, рисуя и критикуя это общество, пока в состоянии задумываться и задавать вопросы, так как они ещё помнят другое общество. Их мамы-папы, дедушки-бабушки жили по-другому, по-старому! Но эти вопросы скоро отпадут сами собой. Еще пару поколений и отпадут… Но вот будущие режиссёры и иже с ними уже не будут задавать «глупых вопросов», для них подобное общество станет нормой. Если конечно, они родятся… Собственно, социальный заказ фильма на общество будущего выполнен на ура. Да, именно к этому и ведут население планеты те, кто за кулисой. «Мировой заговор», ага. Запад «они» сюда уже затащили, и он, как полагается по кону Мироздания, начал загибаться. Осталось подтянуть остальной мир. Хватит ли силёнок?

paradice07
paradice0710 февраля 2018 в 23:51
Уместные терзания

'Неуместный человек' — антиутопия (или всё же утопия?) некого малоизвестного норвежского режиссера Йенса Лиена рассказывает нам об обыкновенном мужчине 35-40 лет Андреасе попавшем в странный город, в котором, на первый взгляд есть всё необходимое для счастья: он сразу получает комфортную квартиру, работу в престижной компании, свой кабинет и находит девушку, с которой собирается создать семью. На улицах города всегда необычайный порядок и тишина даже без присутствия полиции. Сиди себе, да обсуждай с коллегами по работе мебель, из глянцевого каталога. Всё идеально, гладко — практически мечта любого человека. Для получения всего этого нет необходимости напрягаться, нужно просто плыть по течению — тебе всё предоставят. Система исправно работает, а поломавшиеся части мигом заменяют, ведь незаменимых нет — разъемы одинаковы. Но главный герой сразу замечает за за всем этим блеклую, бездушную атмосферу жизни, где скупая речь и серые дома убивают в людях душу. Люди не заводят детей, не занимаются творчеством, а их главным хобби в свободное время является обустраивание собственной норы — поклеить новые обои или поставить диван в минималистичном стиле. 'Большинство людей здесь счастливо' — только вот на людей они совсем непохожи, а больше напоминают движущиеся декорации, манекенов — поцелуи роботоподобные, а секс механический. Главного героя такой ход вещей не устраивает, ему надоедает питаться пластмассовой, безвкусной едой и наблюдать за всей этой черствой системой, ему хочется жизни, он хочет чувствовать. Он тот самый 'неуместный человек' в этой системе, его не устраивает привычное для всех счастье. Как по мне, несмотря на свою фантастичность и сюрреалистичность, фильм является аллюзией на современную реальность, где истинные желания людей замещаются навязанными жизненными приоритетами и целями, в которых, наверное, никто и не нуждается по-настоящему. Фильм мотивирует к сопротивлению, к выходу из системы и нахождению своего счастья. Не всех может устроить 'идеальный мир', некоторые нуждаются в совершенно другом. Фильм поднимает давно изъезженную, но до сих пор актуальную, тему счастья. Каждому своё счастье. 8 из 10

Анастасия Петрова
Анастасия Петрова1 мая 2016 в 12:14
Прекрасный хаос жизни или скучный механический идеал?

Фильм чрезвычайно атмосферный, чувства и мысли автора переданы с поражающей откровенностью и правдоподобностью гениального жанра гротеска, ведь, смеясь над тем, над чем хочется плакать, мы создаем ярчайший резонанс, усиливаемый прекрасно подобраной классической, несколько меланхолической по своей норвежской натуре музыкой во время динамических действий, абсурдностью диалогов и сцен, а так же контрастом цветовых гамм мира идеального, серого и настоящего, живого, разноцветного(ведь цвет символизирует чувства). Все белое в этом фильме, как и в жизни, оттеняется на чёрном фоне с помощью антитез и противопоставлений, а точнее абсурдов, чем характерен этот жанр произведения. Неуместный - человек, не такой, как все. Но тут возникает вопрос: а разве все люди одинаковые? Все мы разные, а потому нужны друг другу. Главный герой, попав в 'идеальный мир' Норвегии, где идеалом считается комфорт, изнемогает от пустоты, которая за всем этим скрывается. В фильме показан тот мир, к которому мы стремимся, тот идеальный мир, о котором, к сожалению, мечтают многие люди. И он абсурден в своей идеальности. Ведь идеал - это самая простая система, хаос - наиболее сложная, а потом решайте, что лучше, ведь хаос прекрасен в своей волшебной бесконечности, а от примитивного идеала становится скучно. Отойдя от темы, я еще бы заметила, что мы, как говорил Тарковский устами главного героя своего фильма 'Солярис', находятся в том глупом положении человека, идущего к цели, которая ему не нужна. 'Человеку нужен человек' я интерпретирую немного иначе: человеку нужны чувства. Жить ради жизни - що что нам необходимо. Не ради фальшивых целей и идеалов, а так, чтобы без отсылок на то, что мы сделали, без формальностей и без оправданий, опираясь только на то, что у нас по-настоящему есть - на настоящую жизнь - можно будет чувствовать, что мы живем не зря. В этом же фильме показан тот фальшивый и бессмысленный идеал, к которому мы все идем, теряя самое важное, то, что только и имеет смысл - истинное счастье жизни, как теряет его и наш неуместный человек, попадая в этот 'райский' городок, показаны здесь и последствия: все делают вид, что счастливы, ради 'счастья' общества, а неугодных высылают прочь, ведь эти все убили в себе чувства, ведь без них идеальнее, проще, комфортнее и удобнее, но есть ли без них смысл?

cuadro
cuadro30 января 2015 в 09:57
Город, где Ньютон потерял свой третий закон…

Ошибочно полагать, что самоубийство совершают люди неспособные справяться с болью, самоубийство совершают люди неспособные справяться с пустотой. Сначала нам показывают бездушно целующуюся парочку в метро, затем, поглядывающий на них мужчина, бросается под поезд. Этот мужчина, сорокалетний Андреас, в состоянии напоминающем амнезию, он попадает в идеальный город, в котором есть всё, что зрителям начала XXI века, представляется счастьем. В городе необычайно чисто, вы не столкнетесь с полицией и не увидете детей. Вообще, можно надолго погрузится в описание этого места, но для меня это не так важно, ведь, представления об идеальном городе, в котором человек мог бы чувствовать себя счастливым, индивидуальны. Не так важен и тот факт, что у его жителей практически нет никаких эмоций, хотя, они все очень приветливы, деликатны и милы. На мой взгляд, главная и отличительная черта этого города - отсутствие сопротивления. Даже, когда Андреас заявляет жене, что уходит от нее к другой, она равнодушно произносит: - У нас же гости в субботу? - Я могу остаться до субботы. - Это было бы мило. А где обычно человек не испытывает сопротивление?… Конечно, в своих мечтаниях. Если смотреть на всё происходящее с главным героем, как на процесс его мыслей, то понимаешь - в Андреаса поселилась пустота - утрата вкуса к жизни. Поэтому наш герой мало чем отличается от безэмоциональных жителей самого города, поэтому не играет музыка, не чувствуется вкус еды, не слышатся запахи, а отрубленный палец чудесным образом восстанавливается. Когда главный герой встречается с мужчиной из бара, который очень расстроен тем, что перестал чувствовать вкус шоколада, то понимаешь - это внутренний голос отчаявшегося человека (Андреаса), пытающегося найти что-то, что сможет заполнить его внутреннюю пустоту. Следуя за этим 'голосом', он все-таки находит - маленькую щелку в стене, где доносятся звуки музыки, слышатся запахи, раздается детский смех, здесь впервые появляется сопротивление, Андреасу, хоть и не легко, но ему удается частично раздробить эту стену и достать свой маленький кусочек вкусного пирога! Но не поздно ли?... В любом случае, фильм заканчивается на очередном сопротивлении, а это вселяет надежду.

Alessandro Desperado
Alessandro Desperado24 декабря 2014 в 06:50
Обыкновенные мы.

Если в двух словах, то фильм о том, кто мы есть сейчас и кем мы станем в будущем. Под словом 'мы' подразумевается все человечество в целом. И самое печальное, то что наше будущее, показанное в 'Неуместном человеке' фактически не имеет кнопки 'отмена'. В каком же мире мы живем, господа? Давайте раскроем глаза и взглянем на нашу жизнь не со стороны IT-технологий, глянца, небоскребов, роскоши, а изнутри. Причем не важно, какого Вы сословия, сущность каждого из нас одинакова. Режиссер фильма 'Неуместный человек' в хорошем смысле стучит по голове каждому из зрителей, пытаясь достучаться до каждого, дабы хоть кто-то, пускай пока единицы, но взглянули на свою неуместную жизнь, ведь именно такая она и есть. Быть может и в правду кто-то изменит себя и свою жизнь к лучшему... Будем на это надеяться. Рассказ ведется о молодом человеке, мужчине, переехавшим в некий незнакомый город на новую работу. О его жизни в этом городе, разумеется, приключениях и пойдет речь. А город, разумеется, не простой. Несколько утрировано, но он представляет из себя всю изнанку нашего бытия. Мы мало над этим задумываемся, хотя и прекрасно знаем, что становимся менее чувствительными в принципе, нас перестает радовать детский смех, красота природы, искусство, даже половые отношения приобрели где-то автоматическую, где-то мерзостную окраску, про любовь уже и не говорю. Мы превращаемся в серых унылых роботов, нами же и породимых. Нельзя не вспомнить так удачно подходящие слова Ипполита: 'Мы потеряли дух авантюризма'. Все у нас становится идеально распланированным, автоматическим. Мы променяли встречи, свидания на виртуальное общение, секс мужчины и женщины извратили до гомосексуализма и лесбиянства, дети нам нужны, как и кольцо на пальце в качестве галочки. Мы перестали читать, слушать классическую музыку, радоваться каждому дню, в конце концов просто ЖИТЬ! Вот обо всем этом и повествует 'Неуместный человек', дай Бог, меняя мировосприятие каждого из просмотревших этот фильм. Добиваясь ошеломляющего воздействия на сознание зрителя помимо самой задумки и ее реализации, режиссер использует не меняющиеся серые тона, мрачную унылую музыку. К тому же прибегает в использованию в фильме ярких устрашающих сцен с кровью, что в свою очередь заставляет постоянно подпитываться новыми эмоциями, в данном случае эмоциями ужасы и страха. Среди актерского состава, прекрасно доносящего задумку режиссера до зрителя, выделять, пожалуй, никого не стоит. Лица эти малоизвестные, а их имена мало что скажут искушенному зрителю. Концовка фильма, начиная с проникновения в подвал просто великолепна! От нее исходит настоящий шквал эмоций, который нарастал с самого начала фильма и успешно вылился в финальный аккорд. Невооруженным глазом бросается в глаза то, что фильм европейский и фильм фестивальный. Этот фильм из категории заставляющих думать, что-то переосмысливать, своего рода это идеальный секс для своего мозга. 'Неуместный человек' трогает за душу, остается в памяти и вынуждает взглянуть на самих себя заново. Но как далеко в этих мыслях мы уйдем к стремлению измениться, зависит уже от каждого. 9 из 10

fernir92
fernir927 ноября 2014 в 21:16
Чувство чувств

Идея фильма «Неуместный человек» одновременно и проста и сложна. С одной стороны мы получаем довольно-таки скучную и долго тянувшуюся ленту, а с другой огромный простор для размышлений. Для того, чтобы не увидеть в этом фильме ничего хоть сколько бы то ни было значительного не нужно быть членом киноакадемии, для этого достаточно просто посмотреть этот фильм. Если рассматривать этот фильм, разбив его на составляющие, то легко прийти к выводу, что все здесь подумано и лаконично. Для актеров едва ли этот фильм стал самым сложным в карьере, сыграть бесчувственных людей не так уж и сложно, большая часть населения земли справляется с этой ролью, не являясь актерами. Можно выделить актерскую игру Торда Фауса Аурваага, сыгравшего главного героя в этой картине, однако и тут нас ждет подвох, в такой среде, где вокруг царит серое безразличие не так уж и сложно выделится просто проявляя свои чувства, но отдадим должное актеру, во всяком случае, он не сплоховал. На картинку, которая предстает перед нашим взором, приятно смотреть, в глаза не бросаются какие-либо недоработки оператора, или же очевидные ляпы, за что смело можно поаплодировать Юну Кристиану Розенлунду, чье видение картины плавно перетекло из его камер на экраны, а с экранов в наши головы, а кому-то, возможно, и в сердца. Отдельных аплодисментов заслуживает музыкальное сопровождение, необходимо встать и с громкими выкриками «Браво!» снять шляпу. На протяжении всего фильма нас сопровождает невероятная музыка, подобранная композитором Джинджи Анвиком, в более напряженные моменты фильма музыка так давит и гнетет, что становится не по себе. Что же мы видим на экране? После просмотра этого фильма внутри начинает разворачиваться борьба, а у кого-то возможно даже настоящие военные действия. Никак нельзя дать этому фильму однозначное описание. Главный герой попадает в среду, которая ему чужда, его пытаются поглотить и переделать, но с сильными людьми сделать это не так-то просто. Его влечет желание, чувство, он пытается найти, что-нибудь, кого-нибудь, кто смог бы его понять, смог бы ответить ему тем же самым. В нашем настоящем мы настолько погрязли сами в себе, что не замечаем того, что происходит вокруг, мы не видим, что становится с нами самими, мы становимся черствыми и апатичными, безучастными и недалекими, целыми сутками занимаемся саморазрушением. Мы настолько сильно хотим отличаться от всех, что не замечаем как похожи в этом стремлении с абсолютным большинством, все люди пытаются быть отличными от других, и так абсолютное большинство, герои картины постоянно затеивают ремонт чтобы у них было иначе, нежели у других, и так в каждой семье, все дружненько собираемся и начинаем отличаться. Человек, который считал себя заурядным, абсолютно обыкновенным, поначалу даже не понимает, что происходит, почему вдруг он не может вписаться в это общество, а не может потому, что здесь происходит абсолютно тоже, что происходило в его жизни до этого. Уровень восприятия другой, но все равно и близко не подошел к тому уровню, который должен быть у нормального человека. Вспомните сами себя, часто ли вы обращаете внимание на людей, нуждающихся в помощи и просящих милостыню? Как мы можем говорить об идеальном обществе, когда внутри нас уже давно все сгнило? Этот фильм оставляет послевкусие, посмотрев его, не сразу все становится так очевидно, необходимо дать уложиться в голове тем идеям, которые были вложены в него, а дальше уже все зависит от вашего восприятия. Именно этим этот фильм и хорош, для каждого будет своя правда, каждый сможет найти в нем что-то из того, что не было найдено до него, какие-то незначительные детали, отсылки к давно уже неактуальным мыслям и теориям и наоборот, создание своих собственных. После просмотра, возможно испытаете чувство обманутости, подумаете, что зря потратили время, но поймаете себя на мысли, что думаете о том что посмотрели, пытаетесь осознать увиденное, ведь именно за это мы и любим кино, оно заставляет нас переживать и думать, заставляет шевелить мозгами, возможно именно благодаря ему человечество все-таки сможет остановить свою деградацию. 7 из 10

Unstruck
Unstruck27 августа 2014 в 18:10
Охотничьи привычки

Должно быть, это был сон, в котором Он видел, понимал себя и не понимал ничего из всего остального. Лишь протяжный гул ветра над головой вызывал спасительную мысль о том, что вокруг всё живо. Ветер же, не догадывающийся об этом, постоянно изменял направление хода, то раздувая и без того выразительную причёску Андреаса, то дул куда-то вперёд, увлекая его в неизвестные края. Чья-то невидимая десница дорисовывала акварелью окружающее пространство – огромное и необъятное. Видимо, и сам Андреас тоже был нарисован кем-то и для чего-то. Поблизости нет ни души, лишь в отдалении едва заметной точкой исчезал какой-то автобус. Андреас был уверен, что был там совсем недавно или будет совсем скоро, в определённый момент жизни. Куда он едет, кого везёт сейчас? А вот и ещё оплот человеческого бытия – вывеска на придорожной станции с недвусмысленным названием «Добро пожаловать». Андреасу снится один и тот же сон, изо дня в день. В нём присутствуют разные образы и места, но каждый раз он заканчивается таинственной и зловещей фразой: «Вы привыкнете». Швед Йенс Лиен запросто может назвать себя подлинно концептуальным хорагом постмодернистского толка во всей Скандинавии и за её пределами. Полтора часа, отпущенные этой ленте, воскрешают славные времена развенчания буржуазного идеализма и зубоскальную атмосферу произведения Жиля Делёза «Капитализм и шизофрения». Да, у них есть практически всё, что только может пожелать себе среднестатистический житель СНГ. И это при том, что Норвегия издавна входит в число самых конкурентоспособных стран мира. Вопрос в другом – что скрывается за охотничьими привычками большинства населения и как уживаются они с традиционным скандинавским менталитетом. Лиен задаёт одинаковые исследовательские параметры для каждой из парных социально-психологических категорий – индивид и толпа проникают друг в друга, после чего происходит определённое взаимоизучение и побеждает, в конечном счёте, наиболее жизнеспособная категория. То же самое происходит и с понятиями охотник и жертва, дополняющими другие два. Во всех случаях именно внутреннее состояние персонажа Андерса, становится главным методом идентификации современного европейского обывателя. Если же добавить к этому немного холодного скандинавского сюрреализма, получится замечательное исследование не хуже вышеупомянутого Делёза. Андреаса, конечно, сложно упрекнуть в стремлении обрести бездушие окружающих субъектов. Но и особых восторгов по этому поводу тоже не находится. Андреас – лишь промежуточное звено в отлаженном механизме капиталистической действительности, необходимое для гомеостатической целостности самой себя, не допуская излишних перекосов ни в одну из возможных сторон. Социальный конформизм бывает очень полезным, надо лишь успеть занять свою нишу в самом подходящем месте потребительской корпорации.

Владимир Кот
Владимир Кот5 июня 2014 в 11:49

Не могу отказать себе в слабости смотреть такие вот картины. Порой психоделичны, порой лишенные смысла (читать как с присущем им смыслом, открывающимся не всем), заставляющие созерцать, думать, анализировать, искать ответы… Как бы не было «Неуместный человек» - один из тех фильмов, который из просмотренных мною за последнее время впечатлил больше всего… Незатейливый сюжет, неспешный темп повествования, уставший человек в потрепанном костюме, давно небритой бородой, «неуместной» кепке на голове с непонимающим взглядом, попавший в неведомые края… С ним то с легкой подачи господина режиссера Йенса Лиена, имя которого мне, как и большинству рядовых зрителей, ничего не говорит, и должен ассоциировать себя тот самый обычный зритель… Еще есть общество, которое не так давно, где-то во времена Даривана убедило себя в том, что оно эволюционирует… Такая вот эволюция привела обществу к высшему степени развития, нет места духовности, потребительская ментальность – вот самоцель, вот он, венец творения… Здесь нет места эмоциям, чувствам, сочувствию, слово «мечта» вышло из обихода, еда безвкусна, алкоголь больше не пьянит, женщины не способны согреть своим теплом, ибо каждый партнер становится взаимозаменяемым, все разговоры в компаниях за бокалом безвкусного, бесцветного вина сводятся к качеству и цвету мебели, покраске стен, покупке бытовой техники… О, мой уважаемый читатель, неужели ты видел все это, быть может все эти вещи уже окружают тебя? Тогда WELCOME в мир новую реальность, в среду, с которой ты уже начал свыкаться каждый день. С такого вот приветствия и начинается путь нашего Андерса (читать, как обычного зрителя), ибо глазами главного героя, мы созерцаем такой вот серый мир с бесцветными лицами и штучными улыбками… И пусть все кажется безнадежным настолько, что толкает под колеса поезда безучастно мчащегося от станции к станции, несущего таких же безучастных людей. Выход есть, он в свете крохотного окошка в подвале, где за толстой стеной слышится музыка, где, знакомая с детства яркая кухня наполненная лучами солнца и ароматом маминого пирога. Лишь преодолев страх, быть неприятным серым обществом, приложив усилия, дабы свергнуть стену, мы обретаем что-то настоящее… Путь к себе, путь к Богу… Возможно, коллективная масса навсегда отвергнет осмелившегося отправится на подобные поиски. И, тем не менее, путешествия в багажном отделение автобуса, снежные просторы, как символ очищение, станут свидетельством рождения новой жизни, еще одного неуместного человека… 8 из 10

Дмитрий Дубов
Дмитрий Дубов13 июля 2013 в 19:30
Ощущение Европы

Очень занятный фильм - посмотрел на одном дыхании. Думаю, что вряд ли уместно говорить, что это фильм про какую-то абстрактную 'антиутопию' или 'фантастический город' - Лиен как мог передал свое общее ощущение от современной Европы как таковой. И ему, как выходцу из скандинавской страны, прекрасно известен закон Янте и через его призму и стоит рассматривать весь фильм. Вряд ли важно прошлое героя или его будущее. Фильм явным образом показывает его как иностранца (эмигранта?) из среднеблагополучной страны который попадает в ЕС, в мир в котором 'многие счастливы' (как говорит в конце фильма женщина из местного руководства - причем отсылка к брюссельским бюрократам более чем очевидная). Весь этот 'новый дивный мир' не имеет цвета, не имеет ярких эмоций, не имеет вкуса - ничего того, что может выделить, возбудить, взволновать. Тот, кто хоть раз сравнивал традиционные продукты с европейскими поймет о чем речь. Начальная сцена с целующимися людьми тоже показана просто отлично. Два человека, занятные казалось бы таким интимным делом, для которого нужны чувства делают это как рутинность, как то, что должно быть сделано, но во время чего вполне можно заниматься и думать о чем-то ином, не сильно вникая в процесс. Прекрасно показан уровень внутреннего общения как внутри коллективов, так и внутрисемейные сцены. Как по мне фраза его сожительница когда он пытается поделиться с ней своим сном (а значит чем-то личным): 'Прекрати делать то, что ты делаешь. Я не знаю что это, но мне не нравиться' это квинтэссенция такого общения. Люди всегда улыбчивы, всегда спросят как твои дела, но когда ты пытаешься вовлечь их в некую эмоциональную связь - просто тихо с улыбкой уходят (как сделал начальник главного героя после вопроса про то, куда делись дети). Еще один момент говорит о том, что это все же фильм о современной Европе в целом, а не о какой-то конкретной стране - показательно, что когда главный герой и его 'соучастник' раскапывают ход единственными кто отреагировал на появление запахов были старики - те, кто еще помнит как должна пахнуть пища, какие запахи вообще должны быть. Более молодые не реагируют, поскольку даже не понимают, что происходит. Фильм, как по мне, близкий к гениальности. Это финальное 'изгнание из рая', так и не понятого главным героем, показательно - для европейца его выталкивание из ЕС означает выталкивание в пустоту, ледяную пустошь где существования нет. Сами актеры конечно далеко не гениальны, но их роли и не требуют от них этого. Итого: 9 из 10

Gaya
Gaya3 сентября 2011 в 20:16
Фильм о жертве жизни

Кто интересуется психологией и читал книги, скажем, Эриха Фромма, тот знает, что депрессия и уныние являются симптомом некрофилии - состоянием, 'противоречащим жизни' и составной частью 'симптома распада'. Я не имею ввиду мелкую кратковременную депрессию которую каждый из нас может переживать, а депрессию как единственный способ видения мира. Вот например нам тут пытаются сказать, что мол, какая плохая система, всем материальным человека обеспечила, а вот развлекать его и обслуживать эмоционально не хочет. Да, общественная система конечно имеет влияние на формирование ориентации личности, ну а где же сама личность? Нам показали 'жертву жизни', который не имеет внутреннего стержня - он сам еще зануднее чем его 'занудные' собеседники, он сам не разделяет интересы своих 'близких' и даже не собирается, зато остальные должны выслушивать какой там бред ему приснился. Если ты живешь с человеком, разве не имеет смысл стать ближе к нему, разделяя хоть немного интересов этого человека, дизайн там интерьеров или что угодно еще? Он сам не проявляет никакой близости, но ожидает чтобы другие стали ему близки. Например, когда его встречали с автобуса, что-то он не проявил никакой жизнерадостности и инициативы, ему неинтересно было, что за человек его везет, что за город его ожидает и т.п. Далее, та же его проблема с сексом. Он что, сам не может как-то поэкспериментировать, проявить инициативу? Здесь мы опять видим жертву аборта, пассивно ожидающую, когда жизнь станет подстраиваться под его представление. То есть, это человек, полностью отвергающий жизнь, но не делающий ничего чтобы ее изменить. Ведь качество жизни человека в первую очередь измеряется его внутренним миром. Да, общественная система не самая 'веселая' и 'личностная', но главному герою абсолютно нечем компенсировать эту брешь внешнего мира, потому что он пустой изнутри. Ему нечего предложить другим людям, он только ожидает от них что-то. И то, что он пытается решить свою проблему путем самоубийства, только подтверждает диагноз некрофилии. Если бы идея фильма была такова, что материальная обеспеченность европейских стран оголяет духовную бедность населения, я бы поставила фильму зачет. Но здесь видимо подразумевается, что мы должны сочувствовать главному герою за то, какой жестокий мир ему попался. И вроде последняя сцена должна означать 'у нас нету выхода, нас никто не понимает, и нему нам жизни на этой земле'. А я считаю, что если ты такой жалкий и пассивный в жизни, такой уж сахарный что страдаешь депрессией от сильно простой жизни, значит в топку таки тебя и надо. Значит, ты не встречался с действительно сложными обстоятельствами. Что главному герою и устроили. Ставлю 6 баллов только из-за вероятности того, что последняя сцена таки могла именно это и значить.

Adel_777
Adel_77720 февраля 2011 в 10:58
- Как ты можешь уйти? У нас же гости в субботу!

Фильм 'Неуместный человек' для меня показался достаточно необычным, и впечатления о себе оставил неоднозначные... Ну, во-первых, хочу сказать, что для меня в любом фильме, какого тот жанра бы не был, по какой задумке бы не строился, главное это атмосфера. Недочётов может быть уйма, но если в фильме присутствует правильная атмосфера, которая может реально зацепить за душу, значит, что фильм удался. В этом фильме, конечно присутствуют небольшие недочёты, но о них я даже не буду говорить, потому, что атмосфера - это просто нечто! Эти пейзажи, тёмное, мрачное небо, постоянный ветер, машины, автобусы... Всё, абсолютно всё создаёт такое непонятное, гнетущее впечатление, что очень и очень гармонирует с самой задумкой фильма. Плюс ещё и музыка, создающая впечатление безвыходности, обречённости... Я просто вся была в этом фильме. Цепляет очень. Ну если сказать о сюжете, то задумка довольно-таки интересная. В этом фильме показан мир, где вроде бы всё хорошо и благополучно. Наверное, о таком мире хоть однажды мечтал каждый из нас. Но плата за всё это благополучие и беспечность высока - никаких эмоций, ни любви, ни жалости, никаких чувств, ни вкусов, ни запахов. Вот в таком мире живут люди. Счастливы ли они? Думаю, что нет - они не знают, что такое быть счастливыми. И вот среди них появляется один человек. НЕУМЕСТНЫЙ для их идеального мира человек. Он не хочет мириться с таким образом жизни. Он не хочет просто существовать, он хочет ЖИТЬ! А ведь как часто мы с вами ставим чувства на второй план, руководствуясь лишь холодным разумом! Если говорить об актёрах, то хочется сразу отметить игру Тронда Фауса Аурваага. Очень трогал за душу его взгляд, полный сожаления, непонимания всего вокруг. В целом, скажу, что фильм понравится не каждому. Он на любителя. Но я бы посоветовала посмотреть его всем, потому что сама идея фильма заставляет задуматься о некоторых повседневных вещах, переосмыслить некоторые привычные вещи. А особенно рекомендую этот фильм тем, кто хочет получить массу эмоций от просмотра, причем даже не столько от сюжета, сколько от самой атмосферы фильма. Под впечатлением ещё некоторое время будете точно. 9,5 из 10

Cucci
Cucci30 октября 2010 в 16:04
Я, как интересующийся всем норвежским,...

...не преминул, конечно, скачать для себя этот фильм, который, кажется, на данный момент едва ли не возглавляет список самых высокобюджетных фильмов Норвегии. Да, я в своей жизни смотрел буквально единицы норвежских фильмов, но наверно, соглашусь с тем, что кино этой страны отличает символизм. Причём символы понятны каждому мало-мальски вдумчивому человеку, а не то, как, знаете, бывает, только автор и несколько офигенно умных эстетов поймут... Теперь по сабжу. Строго говоря, наши кинопрокатчики опять-таки извратили название фильма. Ведь он на самом деле называется 'Den BRYSOMME mannen', а слово 'brysomme' не означает 'неуместный'. Из-за плохого знания норвежского языка (это слово действительно в маленьком словаре не увидишь - оно есть только в супермегасловаре гениального Валерия Беркова) смысл названия, я считаю, пострадал. На самом деле это слово означает что-то вроде 'ворчливый', 'неуживчивый', 'докучливый'. 'Зануда' - вот так, наверно, оптимально было бы озаглавить фильм на русском. Между прочим, фамилия героя - Ramsfeld - тоже говорящая: 'поле сорняков'. Потому что этот человек действительно позиционируется как зануда. Вечно ему что-то не нравится, чего-то не хватает, чего-то он ищет, а чего ему надо - сам не знает. Вроде бы всё есть, причём всё супер - но всё-таки что-то ему всё не так... Но фильм метофоричен, конечно, ничто здесь не в прямом смысле, но всё, как я выше писал, легко понять. Не понял я лишь одного момента: нафига у него борода, в тот момент когда он попал в 'ад'. Ну так вот, фильм про одного очень неуживчивого норвежца, который, кажется, так разозлился, глядя, как парочка цинично лижется в метро, что шагнул под поезд! Нам не известно, что у него была за жизнь в мире живых, но зато точно показано, что ждёт после смерти: рай, который задумывался как ад. Хотя после того как я побывал проездом в Осло, я могу представить, что Андреас (а он несомненно житель столицы, ведь в Норвегии метро - только в Осло) не особо много нового увидел, когда потусторонний автобус привёз его в город, куда его определили жить после смерти. Такие же стеклянные проспекты, ухоженные офисы, сдержанные респектабельные люди. Его тут же автоматом определили на работу, причём начальник хороший, дело не пыльное, а платят достаточно для скорой покупки спорткара. Ну и квартирку тоже дали неплохую. Ну надо же, - должно быть, подумал Андреас с досадой, - и после смерти один чёрт: дом - работа - дом... А умереть ещё раз и вернуться в свой мир, либо перейти в ещё какой-нибудь другой мир - шиш, не получается. Другой мужик попробовал, выбросился из окна (так, что кишки вылетели) - на другой день ожил.))) Сам Андреас хотел на своей новой машине уехать нафиг из этого мира - ан нет, как в компьютерной игре про вертолёты: сколько ни лети, всюду ландшафт одинаковый.))) Отрубил себе палец - глядь, а он опять прирос! Под поезд бросился (ну уж, думал, как прибыл сюда, так и отбуду) - как Кощей в анекдоте: сначала повесился, потом застрелился, потом утопился, в общем, целый день развлекался, как хотел.))) Но вроде бы, отсюда и уходить не надо: живи и наслаждайся вечным кайфом. Одно перманентное состояние 'чайльд-фри' чего стоит: ведь ни одного ребёнка нет, красота - ни одного вечно орущего спиногрыза! А алкоголь не вызывает похмелья! А женщины дают с первого раза и преспокойно переезжают к тебе жить, да ещё и не обижаются, если заведёшь себе любовницу! Ну кому бы не понравилось жить в таком идеальном обществе! Только не нашему неуживчивому герою! Свинья всегда грязь найдёт. Вот и Андреас находит-таки в идеально отделанной стене одного из прилизанных домов ма-а-ахонькую такую дырочку, из которой горит свет. А тут ещё дружбан какой-то выискался - здешний метёльщик, вот вдвоём они и начали эту дырочку колупать. Но ногтями много не наколупаешь, и они притащили профессиональный колупатор.))) Тогда дело пошло поживее, и вот они уже добрались почти до того момента, когда вот ещё немного - и попадёшь-таки в ещё один мир, а именно это не в меру любопытному Андреасу и надо! А-а-а, вот это вожделение: можно уже просунуть руку в этот неведомый мир, в котором шумит море, покрикивают дети, играет патефон, и сладко пахнет тёплым хлебушком!.. И надо ж такому кайфу обломаться: пришла местная охранка, оттащила от дыры в стене, а саму дыру спешно зеделала (сколько трудов псу под хвост!). Ну а дальше всё по сценарию оруэлловского альтернативного 1984 года. Сообщник сразу сник: я что? а я ничего... Ну-ну, на первый раз прощаем, иди домой и больше не лезь, куда не просят. А ты чего, Андреас? А я не хочу тут жить, не буду! Не нравится мне у вас! Ах так? Ну тогда вот тебе репрессии и санкции. С работы тебя выкинули - раз. Твои женщины тебя не узнают - два. Твой бывший друг тебя тоже знать не знает - три. А я всё-таки не сдамся, так и знайте! Но послушай, даём тебе ещё один шанс одуматься: все же счастливы здесь, для чего ж ты стремишься покинуть наш мир? Но неуживчивый Андреас остался непреклонен. Ну что ж, очень жаль, - сказала местная охранка. Его запихнули в какой-то железный ящик и куда-то повезли. Куда? Опять же нам этого не показывают, как не показали и дозагробной жизни героя. Показано одно: в какой-то момент Андреас попытался выглянуть, куда же всё-таки его везут. Вот и выглянул на свою шею. Вывалился нафиг и то ли попал в ещё какой-то мир, мимо которого его везли в совершенно иное место, то ли вообще остался болтаться между мирами на вечные времена. Дальше уже остаётся читать только первую 'Хронику Нарнии', где до создания самой Нарнии герои имеют удовольствие побывать в Лесу-между-мирами, спящей стране чёрного солнца и ещё чёрт-те-где... А в покинутом Андреасом идеальном мире всё, как ясно показывают последние кадры, осталось на своих местах. Никто как будто и не заметил, что одно время среди них пожил странноватый малый, который был вечно чем-то не доволен.

midav2099
midav209919 июня 2010 в 16:49
ПластМАССОВАЯ жизнь

«И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя, - ты уже не найдешь его» (Откровение святого Иоанна Богослова, глава 18:14) Жило себе на свете примитивное существо. Сложно сказать какого вида – прямоходящее условно разумное от рождения, но по сути своей амеба с ложноножками как средством постижения окружающего его мира. Жило и вело рафинированное и выхолощенное от эмоций существование в лучших традициях «Эквилибриума» среди таких же невнятных существ. Жило и рефлексировало, находя в этом сером и безЪэмоциональном мире, ощупываемого своими ложноножками, какое-то пропитание, убежище, самок. Рефлексировало также безЪэмоционально. И однажды оно проснулось и впервые взглянуло на свою жизнь своими невыразительными водянистыми глазами со стороны. Причем при виде глаз Тронд Фауса Аурвааг в памяти всплывает аналогичное механически равнодушное выражение лица носителя искусственного интеллекта в «Я, робот» с Уиллом Смитом, хотя играл там совсем иной актер. Ну так вернемся к амебе. Прозрев и выбравшись из кокона внутренней ограниченности, она начинает метаться по своему мирку, ища хоть что-нибудь настоящее и полноценное. И однажды оно намацало нечто. Намацало и поверило, что его новая избранница лучше предыдущей, но увы. Как оказалось, он просто меняет шило на мыло. И оно снова в поиске и в попытках что-то поменять в уже не устраивающей его жизни, из которой от безысходности каждый находит выход для себя. Кто-то например через окно – на ощетинившуюся кольями ограду… «Я от тебя ухожу» - «Но у нас в субботу будут гости. Ты уйдешь до субботы?» Это из диалога, предшествующему сцене званого ужина, когда все шестеро столовающихся одновременно поднимают бокалы вина и молча пьют. В этом месте в моей голове вдруг само собой включился видеоряд «Стены» Пинк Флойд на песню «We don’t need this education» с бредущими колоннами насильно стандартизуемых детей на кошмарном производстве масс-культурного бытия, а в голове звучит приказным тоном голос Тайлера Дердена «Уникальность снежинки – это не про вас!». Здесь все стандартно, наиграно и больше похоже на декорации дешевого театра, чем на реальный город. Серый урбанистический пейзаж, автомобиль сотрудников Министерства правды (заимствуем сие обозначение у Оруэлла) цвета серый металлик и даже вывеска «Стандарт» в пустыне как перевалочном пункте для прозревших, ощутившим спасительный вкус жизни, избавившихся от амебного панциря и распрямивших даже уже не хорду, а полноценный позвоночник. Но все мы из замечательного фильм от белорусской киностудии помним, что «ощутивший этот запах соврать не сможет никогда». Помним, но все реже предаем этому значение, отращивая ложноножки и переходя в стадию невнятного «жизненамацивания»… Радует в этой замечательной скандинавской антиутопии одно. Просмотрев его, вы наверняка начнете ценить каждую проживаемую секунду своей жизни и поймете ценность этого дара. И тогда съемочная группа может сказать, что честно выполнила свою миссию. Восхитительное авторское кино, достойное стоять на одной полке «Эквилибриума» и «Шоу Трумена», а по методике выражения своей идеи намного превосходящее своих голливудских собратьев по оружию. P.S: Премия за «Самый несексуальный поцелуй» на все века застолблена и отдана неизвестному дуэту эпизодических актеров в начале картины. 10 из 10

Кинопоиск
Кинопоиск12 марта 2010 в 15:09
Неуместный системе человек.

Очень интересный материал для размышления. Современная антиутопия скандинавских мастеров поражает своей глубиной. Если все, встречающиеся мне, в этом тысячелетии фильмы на подобную тематику - были просто напросто поверхностными, то данное творение - номинируется на звание 'шедевр', но станет ли оно победителем, я решу только лишь после повторного просмотра. Что-то мне кажется, что я непременно уловлю нечто интересное. То, что я упустил при первом просмотре. Знаете, фильм вышел неким подобием на реальную жизнь человечества. Как-бы идеальный мир со стороны системы. Смысл антиутопии показать борьбу обычного человека против системы. Стоит ли нам бороться с ней в реальной жизни; или смирится, поднять лапки к верху - и спокойно питаться через трубочку очередным выпуском новостей? А ведь можно ещё - например, следуя ведениям главного героя фильма 'Бразилия' - создать свой идеальный мир, затащив туда любимого человека. Три варианта, больше нет... выход есть всегда, но не всегда мы выбираем верный. Герой картины выбрал борьбу, борьбу... ибо другого выхода он просто не видел. Смириться - значит умереть; создать свой мир с любимым человеком - да такого попросту нет; остаётся - бороться. Победил ли он, я так и не понял... но склоняюсь к варианту - о его поражении. Намёк на беспомощность? Или на продолжение картины? Скорее третий - зритель сам выбирает, смог ли главный герой выпутаться из этой передряги, или же попал в некое подобие ада, для 'идеального мира'... понять сложно, но подумать стоит. 'Идеальный мир', показанный в картине - ни что иное, как подобие на человеческое общество. Точнее не общество, а даже - стадо! Стадо, жующих безвкусную еду, общающееся на тему покупки очередного дивана и цвета краски. Ни чего не напоминает? В нашей жизни, с каждым годом, подобные сцены можно наблюдать всё чаще и чаще. Антиутопия вскоре настигнет и нас. Именно тогда - смотря подобные фильмы, мы подумаем, что жизнь - отстой. А то, что мы не ценили раньше - сейчас навевает беспощадную ностальгию, длящуюся до бесконечности. И единственный минус, который я увидел в этом фильме, - это немного не убедительная игра главного героя. Возможно это из-за отсутствия хоть каких нибудь эмоциональных сцен, а может всё таки из-за недостаточного таланта... понять сложно, но как факт - принять к сведению стоит. Фильм, безусловно, заслуживает внимания. И при просмотре не забывайте, что показанное на экране - только фантазия. Радуйтесь мелочам и кушайте тёплые пироги, смотря на веселящихся во дворе ребятишек. 9 из 10

foxic_ann
foxic_ann17 мая 2009 в 21:11
Норвежская антиутопия

Имя норвежского режиссера Йенса Лиена появилось в кинематографе недавно, но уже привлекло внимание зрителей и кинокритиков. Последние, холодно оценив первую короткометражную работу бывшего рок-музыканта «Натуральные очки» (2001), аплодировали последней - фантастической притче «Неуместный человек». Получив в 2007 году награды национальных и международных кинофестивалей, «Неуместный человек» стал прожектором, высветившим картину современной цивилизации с присущей скандинавскому кино серьезностью и метафоричностью. Йенс Лиен переносит стилистику и концепт антиутопии из области футуризма в современность. Главный герой фильма, Андреас (Тронд Фауса Аурвааг), после попытки самоубийства попадает в утопический город «N», где «все люди счастливы». Городская жизнь здесь по-современному серая и по-рекламному идеальная: люди в отглаженных серых костюмах и начищенных ботинках каждый день ходят на работу в благоустроенные офисы, проводят молчаливые вечера за дорогим вином, легко заводят отношения и руководствуются жизненной философией, выраженной незатейливой фразой «было бы здорово». На непыльной калькуляторной работе Андреаса встречают «милые» коллеги и щедрый начальник, а первая понравившаяся красавица соглашается на интимные отношения. В прекрасном до отвращения городе даже нельзя умереть: выбросившийся из окна и повисший на кольях забора коллега Андреаса на следующий день живым является в офис. А отрезанный палец героя, ради любопытства подставленный под канцелярский тесак, вырастает снова. Все это могло быть настоящим раем, если бы в сущности своей не представляло абсолютный ад. «Неуместный человек» - настоящая драма, полная тонкого абсурда и мрачной иронии над современным цивилизованным обществом, так долго искавшего для себя промышленного комфорта и финансового спокойствия. Дом - работа. Работа - дом. Занятые обустройством собственных квартир, выбором дорогой мебели и развлечениями, люди перестают общаться, чувствовать запах и вкус еды, превращаются в роботов. «Неуместный» Андреас, отчаявшись найти по-настоящему живых людей в городе отутюженной демократии, в повторной попытке самоубийства терпит абсурдное и комическое поражение: уцелевший под колесами поезда он возвращается в утопическую реальность. И здесь начинается борьба человека с Системой за личную Свободу в мире, где «все стало абсолютно безвкусным: шоколад, женщины, гамбургеры…» Холодная, по-европейски красивая картина Йенса Лиена умело сочетает и кровавые сцены самоубийства, и меланхоличную «Песню Сольвейг» Грига. А «коробящие» звуки не то взлетающих самолетов, не то работающих перфораторов оригинально передают дисгармонию в душе Андреаса. «Неуместный человек» близок, с одной стороны, шведскому минимализму фильмов Роя Андерссона («Песни со второго этажа», «Ты, живущий!»), где также есть метафизическое пространство с координатами «нигде» и «никогда», есть человеческое отчаяние и ирония над «угасающим» обществом. С другой стороны, Лиен идет дорогой Джима Джармуша («Более странно, чем в раю», «Отпуск без конца»), превращая Андреаса в вечного «туриста по жизни», сталкивая его в путешествии с вечным поиском человеческого счастья. Герой Йенса Лиена силен в своем желании обрести настоящую жизнь, где слышен детский смех и можно наслаждаться вкусом теплого пирога, где секс – страсть, а не пункт в условиях брачного договора, где начальник не выкидывает тебя с работы, как сломанный ксерокс, а поражения и удары ценнее приторного «милого» существования. В поисках одушевленной реальности режиссер готов отправить своего героя даже в заснеженные миры, лишь бы на свою фразу «Я ухожу от тебя» герой не слышал искренний ответ подруги: «У нас же в субботу гости»…

Кинопоиск
Кинопоиск22 октября 2008 в 13:56
Поиски истины

Неуместный человек. Сколько же смысла хранится в одном только названии. По сути, весь сюжет заключён в этих двух словах. Странное место, странные люди, странная жизнь. Идиллия? Опрятные улочки, уютное место работы, высокая зарплата, квартира, машина. Казалось бы, вот к чему стремится каждый здравомыслящий человек. Именно такое отношение и именно такие идеалы вешает на всех нас социум. Работай по 8 часов 7 дней в неделю, покупай мелочные вещи, обзаведись семьёй, выбери друзей, найди хобби, которому будешь просвещать единственный день в неделе, продвигайся по карьерной лестнице. Перемотаем на 30 лет вперёд. Получи пенсию, освобождение от налогов, статус старика, и, наконец, умри в один прекрасный солнечный день в какой-нибудь больнице, увешанный трубками, в окружении друзей и родственников. Жизнь состоит не только из этих общепринятых, неписаных правил. Есть куда более высокие моменты. Но вся дилемма в том, что человек оказался в замкнутом круге. Создавая новое, для решения одной проблемы, он специально находил на её место три более новые и более несущественные проблемы. Таким образом, сейчас человечество, в большинстве своём, зависит от тех вещей, которые были признаны нам служить. А получилось наоборот. - Всё безвкусно. Идеальное современное общество, полностью прикрытое внешней атрибутикой преуспевания, без социальных, этнических и религиозных проблем. Казалось бы, вот к чему стремится каждое цивилизованное государство. Все люди на своих местах, все при делах, все улыбчивы и вежливы. А если вдруг что-то идёт не так, то сразу же появляются люди в серых спецкостюмах, и быстро наводят порядок. Тоталитаризм. Все равны и благополучны (привет, коммунистическая мечта). Люди? Нет, чёртовы роботы! Без эмоций, без интересов, без целей. Жизнь? Нет, ПРОЖИВАНИЕ. Проживание своих дней. Странное и страшное зрелище. Как-то сразу в голову начинают лезть неприятные мысли. Мысли, известные всем и каждому, но всё равно оставшиеся без ответа. Или ответ всё же есть, но только он никак не может огласиться. Большинство, видимо, и впрямь тупое стадо. Господи, уж сколько горькой иронии заключено в диалогах таких людей. Хочется и смеяться, и плакать. - Я ухожу от тебя. - У нас же гости в субботу… И вот, среди всего этого великолепия появляется Андреас. Единственный человечный персонаж во всём кинополотне «Den Brysomme Mannen». Именно он и держит зрителя на протяжении всех минут 95 фильма, помогая нам проникнуться всей той глубочайшей мыслью изложенной в кино. Персонаж из разряда таких, мотивацию которых понимаешь от начала до конца. Его может понять практически каждый фрагмент, хоть его поступки порой не поддаются хоть какому-то логическому объяснению. И ты сидишь, полностью охваченный происходящим. Удивляешься, переживаешь, надеешься вместе с Андреасом. Ждёшь, как зачарованный, что же там, за стеной, из которой звучит музыка. Андреас – это символ. Символ каждого из нас, и всего человечества в целом - Большинство людей здесь счастливо… Финал получился филигранным. Жутчайшим и одновременно воодушевляющим. Он доказывает, что не бывает неразрешимых проблем, не бывает безвыходных ситуаций. Достаточно лишь найти в себе силы отречься от всего. Восхитительно интеллектуальное блюдо от скандинавского шеф-повара. И хочется проломать стену, хотя бы только для того, чтобы попробовать вкус того пирога… 10 из 10

Луни:)
Луни:)28 марта 2009 в 20:39
Путь к просветлению

Когда понимаешь, что фильм - притча, всё становится на свои места. Смотрел с улыбкой и нескрываемым удовольствием. Это действительно ад для самоубийц. Самоубийца бежит от реальности куда угодно, лишь бы не быть в ней. Естественно у него в голове есть образ некоего идеального мира. Вот именно в него наш бедняга и попадает. Известный психоаналитик Э. Фромм ещё в середине прошлого века описал этот мирок, главный принцип которого - отчуждение. Человек отчуждается от собственной души и превращается в своеобразного робота. Он не живёт, жизнь с ним случается. На первом плане потребительские отношения. Даже сам человек становится товаром. Наш герой проходит все круги ада (уместнее сказать - чистилища), чтобы начать чувствовать. Чтобы начать жить, а не быть. Вначале он ничего не чувствует кроме того, что что-то не так. Единственное, что он может - залезть в подвал своего подсознания и покопаться там. И вот волнующий момент - еле заметное ощущение, тающее, но реальное. Всё. Теперь вся прошлая жизнь отходит на второй план, она кажется блеклой, скучной и пустой по сравнению с этим маленьким ощущением. Человек начинается ломиться что есть сил, ему всё равно, что его посчитают психом, всё равно, что будет дальше, ведь он, хоть и на секунду, но узрел Истину! Задумка подземного тоннеля как тоннеля внутренней работы человека над собой просто потрясающа.

iliaindasevsk
iliaindasevsk27 апреля 2010 в 06:30
А фильм-то Голый!

Я считаю, что такие фильмы нужно снимать либо для того чтобы заинтриговать, как было в Таинственном лесе; либо чтобы было зрелище, которое мы видели в Эквилибриуме; либо чтобы посмеяться, что мы делали во время просмотра Типа крутых легавых. Здесь не было ничего... У Ганса Христиана Андерсена есть великолепный рассказ 'Новое платье короля'. Вкратце напомню сюжет. Король принимает проходимцев, они обещают сшить ему изысканный наряд из необычной ткани - она будет невидимой для глупцов. Получив денежки хитрецы передали «платье». Король и вся свита не замечают платья, но боятся показаться глупыми и по этому хвалят обновку. Король расхаживает нагишом и все восхищаются его «новым превосходным костюмом». Лишь маленький мальчик, наблюдавший за этим фарсом, разоблачает короля, крикнув ему вслед: «А король-то голый!» К чему я вспомнил эту сказку? Все те, кто хвалит этот фильм, рассказывают, что он заставил смотреть на мир другими глазами, о чём то задуматься, кто- то даже увидел какие то символы, напоминают мне придворных короля. Мне же в конце фильма захотелось крикнуть 'А фильм-то Г...!' 1 из 10

Dober_86
Dober_863 августа 2010 в 14:13
Ни уму, ни сердцу.

Пресное псевдоинтеллектуальное кинцо, начинающееся ничем, заканчивающееся ничем, ставящее ряд общегуманитарных и социальных вопросов, как то, проблема торжества консьюмеризма, обыденность и пресность существования вследствие материальной сытости, ставящее неплохо, наглядно, и увы, не аллегорически, это факт, но что же этот фильм даёт на выходе? Рецепты лечения 'наболевшего'? показывает ли он хоть один ответ на затрагиваемые вопросы? Во всякой деятельности человека должен быть смысл, должны ставиться проблемы и даваться авторское видение решения их, пусть даже не очевидное (для артхауса даже лучше). Весь фильм я искал причинно-следственные связи, второе дно, но.. в драматургическом и идейном плане фильм так же стерилен, как и мир, показанный в нём, как и герой, лишь выглядящий живым на фоне остальных персонажей-кукол (это не критика актёрской игры, это плюс к концепции фильма), но от этого еще более жалкий. Слизняк, попавший в совершенный, политкорректный, гипер-толерантный мир, он не пытается изменить его, он не пытается прощупать его на прочность, он сам наполовину кукла, амёба, и тряпка, без особого удивления принимает непыльную работу, хороший дом, женщину, потом другую.. Вся его 'протестность' заключается лишь в жалких попытках напиться в близлежащем баре, да покончить жизнь самоубийством. Хорош герой, нечего сказать. Или это ирония над типичным современным гражданином Западной Европы? Тогда ладно. Тем не менее, тряпка по ходу фильма никак не эволюционирует\деградирует, что превращает в купе с предсказуемым на пару сцен вперед сюжетом драматургическую часть 'Ненужного...' почти полностью заваленной. А что имеем? А имеем мы КОНЦЕПЦИЮ, вот оно - ключевое слово фильма. Голая, скучная, неживая, малопонятно, для чего нужна, киноискусство не ради кино, а ради искусственного искусства. К тому же, с ничем не оправданной динамикой, и если вначале можно еще понять и принять эти тягучие долгие планы, статичную картинку, ибо помогает проникнуться 'неживостью' мира, то в дальнейшем.. Классический, но безотказный мотив 'борьбы винтика против общественно-государственной машины' добавил бы и динамизма, и смысла фильму, а без оного... получилась вялая упадническая карикатура на современный сытый застой Скандинавских стран. Для Швеции, может, и актуально, в России и российскому зрителю - это так же близко и необходимо, как корове седло. Смотришь и думаешь, добились таого уровня жизни, молодцы, но стоит ли хвастаться и даже критиковать?... Радоваться надобно, господа скандинавы, а не кусать руку кормящего, так сказать. В целом, Ненужное кино. Бесконечно нудное. К тому же с ворованными идеями (дырка в стене переехала прямиком из 'Быть Джоном Малковичем''). Итого: 4 из 10 (за музыку, минималистские интерьеры, определенную атмосферность и концепт).

Katrin_12
Katrin_123 февраля 2020 в 12:33
Если есть ключ к фильму, то гениально

Нигде в рецензиях не вижу мнения, что это фильм про ад. Но если задать этот код к расшифровке фильма - все открывается и получается потрясающе, гениально. Герой покончил с собой и попал в ад. Ведь ад и рай начинаются на Земле. Что приобретёшь здесь - то будет с тобой после смерти (речь не о вещах. Стремились только к комфорту - он и будет. Это к вопросу о ценностях Европы, о чём много сказано в рецензиях). Так как герой к смерти пришёл в состоянии опустошения, отчаяния и депрессии - он попал в ад. Это мир без любви. Показано здорово. А мир за дырой в каменной стене - такое впечатление, что это был фрагмент детства героя, когда всё ярко, тепло, вкусно. Потому, что была любовь. Про самоубийц говорят, что они после смерти проходят круг к своему самоубийству снова и снова, без конца. Что и показано в фильме. В моменте - идущий по рельсам искалеченный человек - столько нежности. Человек, ты бессмертен. Что ты с собой делаешь? Бесценен человек. Только пожить бы иначе. В конце, возможно, герой высадился в новый ад (так как никакой кардинальной перемены именно в себе он не совершил). Тут холодно и будет 'скрежет зубов'. Часто артхаус ставит важные вопросы, но ответов не даёт. Поэтому 8.