Рецензии. Событие
Французской писательнице Анни Эрно сейчас 81 год. Это ее мы видим в юной актрисе Анамарии Вартоломей, умело передавшей весь ужас, свалившийся на плечи будущей обладательнице различных литературных премий в шестидесятых. Это реальная история, происходившая со многими француженками вплоть до 1975 года. Благо, здравый смысл восторжествовал! Отдельные слова благодарности за это заслуживает Симона Вейль - именно она, возглавив министерство здравоохранения Франции моментально внесла на принятие закон, разрешающий аборты. А ведь кое-где, даже в наше время, дело не сдвинулось с точки. Ватикан, Мальта, Никарагуа - в этих странах женщине до сих пор не принадлежит ее тело. В них, даже в случае /можно перекрестится, если поможет/ наступления беременности из-за изнасилования, женщине откажут в аборте. Жестко! Прошлый век! Такие мысли приходят в голову после просмотра “События”. Несправедливость и маячащий ужас окончания жизни - всё это отражается в глазах Анни, ждущую начало менструации и яростно записывающую в свой дневник кричащие слова о ее отсутствии. Она хорошо учится в университете, но внезапная весть о беременности буквально сбивает ее с ног. Выкидывает все мысли из головы, оставляя лишь единственную, зудящую и не дающую покоя: “Как от этого избавится?”. Согнувшиеся под страхом тюрьмы за содействие, друзья, лишь отводят глаза и просят отстать. Именно в подобной ситуации проявляется настоящая дружба. Но Анни уже решила избавится от плода, чтобы не превратится в злую домохозяйку. Чтобы не винить в своей неудавшейся жизни собственного ребенка. Потрясающая режиссура Одри Диван. При близком рассмотрении подобной щекотливой темы, я всегда подсознательно стараюсь оценивать по ходу фильма обе противостоящие стороны, и что ими движет. В “Событии” же двух мнений быть не может. Ни на одну секунду фильма из ста минут его хронометража, не приходится сомневаться в правильности действий Анни. Равно также не сомневалось в этом и жюри Венецианского кинофестиваля во главе с Пон Джун-хо, отдавшего “Событию” Золотого льва. Такие фильмы заставляют сокрушаться о порядках из прошлого. Благодаря им мы должны сделать всё, чтобы не допустить подобных ошибок в будущем.
Всякий раз, когда «L’événement» хочет нас шокировать, невольно задаёшься вопросом. Ради чего? – Ради того, чтобы в десятый раз показать, как запреты и возбранения от окружающих мешают жить. А если эти табу направлены на искоренение прав женщин, то произведение обязательно должно стать символическим и важным предметом. Да, безусловно, Одри Диван смогла достигнуть предела, где безумие и тревога составляют суть показанных откровений. Но ты сидишь, наблюдаешь в очередной раз за страданиями Анны (Анамария Вартоломей) и понимаешь, что демонстрация пыток в фильме – это не способ как-то затронуть двигательный сюжет, а манёвр завлечь зрителя в ловушку под названием 'потрясение' и 'ступор'. Если посмотреть на картину Одри Диван как на полноценное произведение, то четко понимаешь, что ничем оно не шокирует и не потрясает. По сюжету главная героиня — Анна, беременеет. Но учёба на филологическом факультете, любовь к Камю и ненависть к Сартру не могут ей позволить спокойно расхаживаться босой и беременной, всё время находясь на кухне. Её будущее словно рушится с каждым последующим титром, на котором красуется информация о сроке беременности. Единственный выход — изгнание плода. И, пока вся голова заражена мыслями о том, как бы не дать прерваться будущему, озабоченные окружающие её люди рассказывают о лучшей позе во время секса. Маньеризм, сквозящий в обществе исчерпывает из Анны все витальные соки жизни. Пока Евгений и Саша Гальперин бьют по одной ноте, что тянется от начала и до конца фильма, зритель все более жадно ожидает кульминации, к которой, судя по всему, его готовят. Весь этот след таинственности, за которым мы должны следовать, приводит к параноидальным свойствам к картине. Чем дальше идешь, тем больше не доверяешь самой сути происходящего. И, как только дело сводится с концами, как только повествование достигло своей истинной прямолинейности, как только зритель понимает, что «L’événement» не оставляет в себе места для купажа, то становится ясно, что для Диван ее картина – это способ выразиться в одно-два предложения без какого-либо подтекста. Конечно, можно сослаться на то, что «L’événement» – лишь экранизация автобиографической книги Анни Эрно, тем не менее это не изменяет положения кинопродукта от Одри Диван. Жестокая простота – не ответ, холодная правда – не залог. Картина Диван ни в коем разе не способна стать каким-либо предметом для изучения, а память и вовсе поселяет просмотренное где-то на отшибе. Лишь истошные крики Анамарии Вартоломей (ремарка: играет она прекрасно) и латентный саундтрек от Гальперинов становятся единственной прокручивающейся шарманкой в голове. Реализм, к которому Диван так стремится прикоснуться через спицу вводя его в знаковое место, не способен прижиться в столь искусственной среде. Дневник, в форме которого и написано произведение Анни Эрно, так и остался дневником. Доказательством ради – «4 Months, 3 Weeks and 2 Days» Кристиана Мунджиу. Абсолютная замшелость, накрывшая и Бухарест, и пытающихся выжить людей. Неказистый тон повествования приводит к тому, что зритель действительно обнаруживает творящийся ужас не только снаружи, но и внутри персонажей. Здесь тот же самый зонд. Идентичный плод, отождествляющий собой остатки сталинского культа личности. Но вся эта дикая сила, которой наполнил свою картину Мунджиу, в конце приводит зрителя ровно в то самое состояние, в котором находятся героини, а именно – пребывание в сомнамбулизме. Именно с помощью небрежности и невзрачности – как в самих героях, так и в описываемых событиях, – румынская картина становится подобие пресс-папье: удушающе придавливает зрителя. Одри Диван же в своем варианте фильма об абортах, в первую очередь стремится к эстетизму, который в дуэли с поставленным сюжетом, делает картину француженки достаточно претенциозной и одновременно лишенной всякой возможности развиваться произведением. И если прочесть книгу Анны Эрно, то можно нарисовать более дополненные портреты: как и самой Анны (героини произведения), так и остальных персонажей. Картина сильно облегчает себе задачу основываясь лишь на актерском отыгрыше Анамарии Вартоломей. Родители девушки даны здесь в качестве типизованной стены непонимания со стороны родственником, а тусующиеся студенты выполняют роль людей, рьяно озабоченных мыслями о сексе с кем угодно. Понятно сразу, что Диван хочет продемонстрировать окружающий мир как элемент враждебности к человеку с точки зрения философии Камю, и то, как человек неподлинно существует из-за навязанных обществом норм, вследствие которых перестаёт принадлежать самому себе – всё, как закладывал Сартр. Но, всё это, включая пустословные разговоры о коммунизме, приводит к тому, что дальше декламировано вычерченных кадров мы не доходим. Выраженный коллективизацией avortement превращается в нелепую emportement. «L’événement» – это еще одна сухая капля всеми выжимаемой несчастной тряпки. Я ни в коем случае не называю проделанную работу Одри Диван наполненной фикцией произведением. Да, в какие-то моменты это кино способно эмоционально душить своего зрителя, но в целом и в общем получается ровная, ничем не примечательная картина об абортах. Здесь без схваток, лишь потуги. 5 из 10
Очередной фильм с европейскими наградами, основанный на автобиографии Анни Эрно. Франция, 1963 год. Анна способная студентка филфака, которой пророчат большое будущее, но всё в один миг в её жизни рушится, когда она узнаёт, что беременна. И тут есть ещё один нюанс, аборт во Франции карается тюремным сроком. После такой заявочки мне сразу же не понравился данный главный персонаж. Сами подумайте, студентка, которая крайне заинтересована в образовании совершает наитупейшую глупость, зная, что может из этого получится и, зная, что может пострадать. Да, ей можно посочувствовать, но дальше она начинает без конца страдать и доходит до того, что обвиняет в своей проблеме окружающих, например, гинеколога. Видимо потому что он мужчина, а все мужики, как нас пытается заверить Запад, хотят лишь одного. В фильме не произносят слово «секс», потому что… Мммм… стесняются? Заниматься этим с первым встречным это нормально, а вот обсуждать в кругу подруг - стесняюсь. Девушки (студентки) тоже представлены в нелестном виде. Они злые, завистливые и похотливые. Представлены ещё и родители с преподавателями. Они самые настоящие диктаторы. Мне было жаль всех этих студентов, и я не понимал, почему к ним такое отношение от учителей жизни. В фильме отсутствует какое-либо объяснение, почему так фонит безысходностью. В картине нет положительного персонажа и некому сопереживать до тех пор, пока главная героиня не начнёт искусственным способом удалять плод… Тут, фильму, моё почтение, показанное ошарашило, словно на себе ощутил. К слову, в картине поднимается одна из любимых тем на Западе – коммунизм и Советский Союз (Сталин). Я не совсем понял в каком ключе была подана информация – в положительном или в отрицательном, так как кино было с субтитрами. Проморгал суть. Думаю, что в отрицательном, иначе бы картина не получила четыре награды на Венецианском кинофестивале. Всегда и во всём замешана политика! Но, что хочу сказать, так это то, что во Франции, которую демонстрировали на экране, была «Пятая республика». Республика – форма правления, при которой на все должности избираются, а граждане обладают личными и политическими правами. Ну, то есть в стране демократия, но по каким-то причинам аборты запрещены. Интересно получается то, что в 1920 году Советская Россия стала первой страной в мире, в которой узаконили аборты. Ух, эти кровавые коммуняки! Фильм «Событие» – настоящая каша, ничего не объясняющая про причины происходящего, так и про её смысл. 7 из 10
«Моё тело – моё дело» - довольно популярное выражение среди молодежи, которое в действительности несет в себе глубокий смысл, который состоит лишь в том, что каждый человек с рождения наделен правом самому распоряжаться своей жизнью. Конечно, для нашего время это право считается само собой разумеющимся, но когда-то попытка отстоять это право могла закончиться лишением свободы. Так, например, с абортами, которые также подразумевают лишение чужой жизни, во Франции начала 1960-х всё было очень строго под страхом тюрьмы. Молодым женщинам государство просто не давала права выбора. Именно в такой ситуации оказывается главная героиня психологической драмы «Событие». Синопсис Франция, 1963 год. Молодая студентка филологического факультета Анна мечтает стать писательницей. Она показывает лучшие результаты на курсе, а преподаватель дает ей благосклонные прогнозы. Но всё меняется, когда Анна узнает, что беременна. Она никак не готова к такому событию, которое грозит не просто поставить крест на учебе, а на всей её дальнейшей жизни. Как быть? К кому обратиться за помощью? Времени остается всё меньше, а на кону стоит её жизнь и свобода, поскольку аборты находятся под запретом. Игра актёров По большому счёту «Событие» представляет собой бенефис для молодой французской актрисы Анамарии Вартоломей. И можно с уверенностью сказать, что актриса справилась со своей задачей безупречно. Всё-таки перед исполнительницей главной роли стояло даже несколько задач. Во-первых, она должна была сыграть роль девушки, которая узнала о незапланированной беременности. Во-вторых, а это самое сложное, она должна была воплотить образ заложницы духа своего времени, когда все твои мечты, планы на будущее и амбиции могли накрыться медным тазом просто потому, что кто-то другой решил за тебя, что раз уж ты – женщина, ты должна жить только по определенным устоям. На Анна свободна и независима. Она предпочитает сама решать, как распоряжаться своей жизнью и своим телом, а посему готова рискнуть всем, чтобы отстоять эту свободу. Режиссура Очень понравилось, что при всей своей феминистичности в фильме отсутствует какой-либо назидательный политический подтекст. Режиссер Одри Диван стремилась показать не столько время, когда происходит действие, а персонализировать саму героиню, заострить внимание на её внутренне мире. Для этого режиссер пошла на несколько полезных художественных приемов. В частности, квадратный формат экрана и полная сосредоточенность только на лице главной героини позволяет зрителю ощутить себя на её месте, почувствовать ту же боль и страх перед неизведанным, то мерзкое ощущение западни, когда не знаешь, куда двигаться дальше, и когда мир рушится по крупицам. Кроме того, при наличии обнаженки режиссер не опошляет сами сцены, а показывает их с натуралистичного ракурса, давая зрителям еще раз понять, что так заложено природой, а человек своими бесполезными правилами нарушает эти самые законы природы, которые отчаянно и глупо пытается защитить. Сценарий Действие сюжета происходит во Франции в 1963 году. Как известно, в этом время аборты находятся вне закона и караются тюремным сроком, а для кого-то даже смертной казнью. В целом среди французской молодежи царит политика пуританства и сплошных запретов, якобы чтобы не подорвать их репутацию. Но чем сильнее пытаешься запретить, тем сильнее соблазн нарушить этот запрет. Это происходит с молодой студенткой филфака Анной, которая узнает, что беременна. Она не хочет оставлять ребенка, ведь на носу учеба, а сама девушка считается одной из лучших и перспективных на курсе. На протяжении следующих двенадцати недель Анна отчаянно пытается найти пути и рычаги решения, которое поможет избавиться от проблемы. Но есть другая проблема – закон, запрещающий аборты, а следовательно, на поиски подпольщика уходит еще больше времени, а значит, есть риск, что время истечет, и обратного пути уже точно не будет. Итог В общем и целом, «Событие» оказался действительно сильной и достойной картиной, которая при полном отсутствии политики уверенно доносит до зрителя важный социальный подтекст. Возможно, в фильме не хватает большего раскрытия персонажей, например, матери главной героини. Но в целом эти нюансы перекрываются игрой актрисы и великолепной режиссурой, способной проникнуть в зрительское сердце. Поэтому рекомендую к просмотру.
«Всё отдадим, себе одно оставим — честь. И вот они идут. В глазах пылает месть, На лицах — мужества, и голода, и веры. Печать. Они идут вдоль переулков серых». Так заканчивает Одри Диван свою картину, цитируя Виктора Гюго. И действительно, легко ли быть девушкой в современном мире? Как решиться на отчаянный поступок, который навсегда изменит твою жизнь? Кажется, было множество фильмов об опасностях незаконных абортов. Хотя в голову сразу приходит триумфаторка Берлинале Элиза Хиттман со своей картиной «Никогда, редко, иногда, всегда». Полемика вокруг абортов яркая, важная и спорная, как никогда. Достаточно взглянуть на протесты женщин в польских городах в начале 2021 года после почти полного запрета абортов. Можно утверждать, что, учитывая дебаты, загадки и дискурс на эту тему, об этом должно быть больше фильмов. На таком материале можно моментально выкручивать резистор социальной громкости. Диван же и в без того обнаженной простоте картины добавляет документальную тривиальность. Интерес Одри сосредоточен на подростках, находящихся на пороге важных перемен, с которыми практически невозможно совладать в возрасте тотального одиночества. «Событие» построено вокруг недель беременности Анны. Чем больше недель проходит, тем больше Анна кажется одинокой и безнадёжной. Это бесхитростная, почти азбучная история про тайный аборт. Нюансы, детали, равноправие - основа картины, ее сбалансированной поэтики, непривычной в современном искусстве, особенно если речь идёт о подобных конфликтах и столь актуальной фемповестке. Зато есть громокипящая проблематика отстаивания женского права распоряжаться своим телом и всяческими свободами. Насилие скорее психологическое, чем визуальное, которое напрямую атакует тему аборта и которое хорошо работает благодаря игре Анамарии Вартоломеи. Музыка, атмосфера, одежда и стрижки заставляют подозревать, что Джеймс Дин вот-вот войдёт в комнату. Незащищенный половой акт, ставший причиной беременности — скорее наша фантазия, чем видимость. Отсутствие этой сексуальной сцены приводит к тому, что, когда студентка узнает, что она беременна, зритель разделяет её удивление. Порой приходишь в недоумение от открытости героини. Но простой обмен мнениями обнажает большую часть несправедливости и лицемерия, связанных с проблемой, которая, к сожалению, всё ещё очень актуальна. Трудно придумать более нужный фильм в текущий момент. Тут нет и следа дидактики или лозунговости. В любом случае, равнодушными глазами его не сможет смотреть ни противник абортов, ни радикальная феминистка. Одри Диван не пытается никого ни в чём убедить. Единственная идея, которая в ней защищается, связана с абортами косвенно — это защита права человека на своё тело, свои мысли, свою душу.
Ну что же, посмотрев фильм не смогла прийти к какому-то однозначному результату: не выступаю ни 'за', ни 'против'. И реакция каждого на видеоряд созвучна с позицией героини - ответственность и выбор каждого. Сюжет фильма основан на личных событиях писательницы, описанных в одноименном произведении. Н дворе 1963 год, Франция, студентка филологического отделения после обследования у врача узнает о беременности, и поскольку скоро предстоят экзамены, окончание учебы, ребенок воспринимается, как помеха (если формулировка корректна), как то, что заставит героиню сидеть дома и поставить на паузу, а возможно и оставить, собственное развитие. Поэтому Анна предпочитает сделать аборт. С одной стороны, на дворе 60-е годы и совсем скоро мир накроет сексуальная революция со всеми последствиями в виде свободы, равных прав, но с другой старые устои и традиционная картинка мягко делят женскую половину на два лагеря: первая половина выступает за аборт, вторая - против. И с одной стороны, фильм зацепил внимание совершенно чистой и кристальной историей правды, правды личного характера, рассказанной спокойно, без осуждения кого-либо и исключительно глазами главного героя. Но с другой, контекст самого события (запрет на аборты) и ситуация борьбы в полном одиночестве сделали все происходящее максимально остро, некоторые моменты, лично мне, смотреть было тяжело. И стоит отдать дань автору, что сюжет не делает кого-то правым, а кого-то виноватым, не прописывает пункты, по которым обязательно необходимо сравнить и причислить поступок к категории 'ошибки' или 'личного успеха'. Это 'обезличенность' и исключительная 'безэмоциональность' происходящего оставляет право выбора и право твоей личной ответственности за последствия, как и у главной героини - Анны.
Остросоциальная драма, получившая главный приз в Венеции, поднимающая важную даже для нашего времени, когда практически во всех странах разрешена данная процедура, тему, при этом не углубляясь полностью в 'социалку', как тот же 'Левиафан' (два абсолютно разных фильма, которые глупо сравнивать, но как раз-таки остросоциальная повестка присутствует у обоих), а показывая чувственную и жестокую историю. События картины происходят во Франции в 1963 году. Главная героиня Анна - студентка, стремящаяся стать писательницей, однако её планам может помешать незапланированная беременность, а во Франции в то время аборты были запрещены и карались по всей строгости закона. Теперь девушка ищет любой способ избавиться от ребёнка. Сразу стоит сказать, что 'Событие' не преподносит ничего нового в ту тематику, на которую она снята, но, тем не менее, отлично её раскрывает безжалостно и, как я уже сказал, жестоко, превращая потенциальный 'праздник деторождения' в марафон осуждения и порой ненависти. Героиня абсолютно одна в обществе, которое её не принимает, в обществе какого-то всепоглощающего студенческого женского целомудрия, которое местами доходит до дикости. Это общество готово сломать и уничтожить Анну, чем, собственно, и занимается. Это лишь одна сторона. Вторая же в том, что Анна сама в первую очередь не хочет ребёнка, а потому для неё это априори никакой не праздник, а лишь мука. Уже весьма устаревший, но ловкий приём, показывающий ребёнка не как чудо, а как ответственность, которую лучше не брать на себя, если ты не готов, великолепно раскрывающийся в ленте. Фильм в первую говорит о праве на выбор женщины не государствам и правительствам, большинство из которых уже это поняли (по крайней мере большинство цивилизованных государств и правительств), а людям, которые до сих пор осуждают данное явление, обосновывая это убийством и абсолютнейшей антигуманностью. Но Одри Диван (режиссёр или как сейчас многие говорят 'режиссёрка') будто в открытую спрашивает их о том, а гуманны ли мучения девушки, ставшей изгоем в обществе, скитающейся и ищущей помощи? Гуманны ли мучения будущего ребёнка, нежеланного ребёнка, что будет расти в нелюбви и станет непонятно кем? Гуманно ли в конце концов вынуждать девушку, у которой нет выбора идти на нечеловеческие муки и опасную для её жизни процедуру, на 'нелегальный аборт', при этом объявляя её чуть ли не врагом народа? На свои же вопросы Диван однозначно отвечает 'нет'. Спокойный, но в то же время готовящий зрителя к чему-то неприятному, тон повествования, интимность, откровенность, операторская работа, в которой хоть и нет ничего сверхудивительного, но постоянная ручная камера создаёт ощущение нахождения внутри кадра, позволяют полностью проникнуться картиной, великолепно передавая эмоции героини, в нужные места заставляя прочувствовать то, что чувствует Анна. Эти аспекты закрепляются хорошим монтажом, работой со звуком и нагнетающей в необходимых моментах музыкой (и актёрской игрой, о которой ниже). Помимо этого режиссёр умело играет со светом и цветом, создавая простые, но в то же время красивые мизансцены, я бы хотел привести очень яркий пример из фильма, но, к сожалению, это спойлер, а потому не буду. Конечно, нельзя было не упомянуть актрису Анамарию Вартоломей, исполнившую главную роль. Она уже играла в кино до этого, в одном из фильмов у неё даже одна из главных ролей вместе с Изабель Юппер, но 'Событие' стало её бенефисом и открыло более широкой публике. Я был действительно поражён её игрой, тому, сколько граней персонажа она сумела показать. Её исполнение роли дерзкое и одновременно с этим нежное, спокойное и возбуждённое. Она отлично раскрыла как подавленную и сомневающуюся Анну, так и решительную. 'Событие' - это правдивое, жёсткое, острое, бескомпромиссное кино, кричащее о том, что человек вправе сам выбирать свою жизнь, вправе не мучится и не обрекать на мучения других (пока ещё есть шанс сделать это с ничего не осознающим плодом или эмбрионом). 9 из 10
История по автобиографическому роману Анни Арно, из тех времён когда Франция ещё не стала свободной, аборты были запрещены, и каждый, кто помогал женщинам в этом опасном деле, рисковал попасть в тюрьму. Анна — студентка старших курсов, попавшая в настолько неприятную ситуацию прямо перед экзаменами. Время тикает, о чём зрителю регулярно напоминают титры на чёрном фоне, информирующие о количестве недель беременности. И время это ускользает почти что сквозь пальцы: первые три недели сразу отметены, ещё недели две-три героиня пребывает в апатии. Погрузиться в подполье и найти нужных людей, минимизировать риски и банально остаться в живых — в её положении задача одна из самых трудных. Труднее только носить в себе эту тайну, противостоять общественному давлению — борьба не за право на аборт, а за право на свободу личной жизни, в том числе интимной. В итоге, у героини буквально нет выбора и речь идёт даже не про то, что государство обязывает её оставить ребёнка, а про то, что она вынуждена прибегать к спорным средствам без каких-либо гарантий и без законной основы. Ни у кого нет выбора: врачи молчат, выписывая таблетки, назначения которых не знает Анна, её мать хотела бы бросить всё, и пойти лежать, отдыхать под солнышком, но такого выбора у неё и стоит. Здесь я бы сказал, что этот момент не до конца докручен, как минимум преподавателя Анны можно было бы также встроить в эту линию или хотя бы в какую-нибудь, но в итоге он получился просто пустым дядькой, лишнем во всей истории. Его полезность для раскрытия идей фильма буквально равна нулю. Одновременное давление со стороны общества и государства загоняет в зону отчуждения, где каждый вынужден выживать любой ценой, кто-то идёт по своей тропинке, кто-то по уже протоптанным дорожкам, в обход патрулям, а кто-то бродит непонятно где и случайно находит чужие пути. Вся картина довольно минималистична, но красноречива, начиная от, кажется, единственного саундтрека, минималистичного и тревожного, и заканчивая немыми сценами, когда камера как-будто подглядывает за героями, будучи не в состоянии полностью охватить их взглядом, что создаёт очень кинематографичную обстановку, не превращая действие в полную вульгарщину. На героиню давят сокурсницы, бросают на неё косые взгляды, провоцируют на скандал, задирают в душе. И хоть все страдания героини показаны очень умно, и обаятельная Анамария Вартоломеи очень самоотверженно изображает все страдания своей героини, выражение боли с её лица передаётся куда-то глубоко внутрь зрителя, вызывая сопереживание Анне чуть ли не на физическом уровне — в общем, картина с большой эмпатией передаёт её состояние, но нельзя не заметить, как в ключевые моменты всё осуждающее её окружение исчезает — это очень удобно и даже гуманно: неизвестно, что случилось бы с ней и всем фильмом, будь он смелей и жёстче. Героиня страдает либо психологически, либо физически, но никогда эти аспекты её боли не пересекаются, разве что в сцене поедания чужих черешен. Её явно пожалели, о чём говорит весь третий акт, в некотором роде игнорирующий важную часть того, что лента выстраивала до этого. Анна борется весь фильм, ищет варианты, пытается сама сделать то, что от неё требуется, но ближе к концу как-будто теряет свою самостоятельность. Так получается, что она очень пассивно участвует в финальном акте, решение проблемы вытекает совсем не из её активных действий и детективных способностей, если так можно сказать. С другой стороны, она делает в точности то, что от неё требуется — оставаться непоколебимой и проявлять железную волю в своём стремлении жить полной жизнью. Но не покидает ощущение, что к концу героиня как-будто остаётся беспомощной и потому весь якобы враждебный мир компрометирует свою враждебность. Значит ли это, что право на выбор есть всегда, у любого человека в любых условиях? Значит ли это, что все преграды у нас в голове и нигде больше? Возможно. 7 из 10
«Мое двойное желание, чтобы событие стало письмом, и чтобы письмо стало событием» Незадолго до выпускных экзаменов студентка филфака, мечтающая стать писательницей, становится заложницей собственного тела и общественной морали. В то время аборты были запрещены, но девушка готова преступить закон во имя собственной свободы. Ужасающий травматичный опыт Анни Арно переосмыслит в автобиографическом романе спустя сорок лет после случившегося, а спустя еще двадцать Одри Диван адаптирует ее и возьмет четыре приза в Венеции. Получая «Золотого льва», режиссерка сказала, что фильм «сделан животом, кишками и сердцем». Это правда: физиологических ощущений хватает сполна. Наблюдая за абстрактной смятенной женщиной из мировой статистики середины прошлого века, испытываешь то же чувство несправедливости, но до катарсиса зритель рискует не дойти, хотя, повторюсь, путешествие рука об руку с героиней по лабиринтам препятствий чрезвычайно трагично. Как социальный хоррор фильм работает, как яростный манифест на злободневную тему — едва ли, потому что «Событие» далеко не первый фильм, критикующий запрет абортов. Безусловно, тема вневременная, но привнесла ли Диван что-то новое в ее освещение — нет. 6 из 10
Вроде, на первый взгляд, не особо замысловатая история про французскую студентку, которая случайно забеременела и теперь думает, что с этим делать. При этом явно (мне так показалось), прослеживается феминистская тема о сложном положении женщин в мире патриархата, к тому же ещё и при том, что в принципе, все мужики плохие, хотя и от большинства женщин, тоже помощи особой не дождёшься. И вот этот фильм получил главного Золотого Льва Венецианского кинофестиваля и впридачу ещё трёх. Ну и тут, как всегда, надо понимать контекст. На самом деле, мне не очень нравится такое искусство, как бы не совсем для всех, а для тех кто в теме. Но с этим простым, прямым и честным фильмом было интересно. Кино по автобиографической книге Анни Эрно, про Францию 60-ых, когда за аборт сажали в тюрьму до 5 лет. А 40 годами ранее и отрезали голову. И общественность аборты очень жёстко порицала. В принципе, по фильму это как-то становится понятно, но историческая справка, конечно не помешала бы. И вот Эрно, а теперь и Диван поднимают эту тему, как бы в назидание о тех ущемлениях прав, которые творились, относительно недавно и о которых не принято вспоминать. Во Франции аборты разрешили в 1975 году, в большинстве стараниями Симоны Вейль. Но очевидно Льва фильм всё же получил и за феминистский взгляд на ситуацию. Насколько я понял, в книге Эрно события описывались пожёстче. В фильме, видимо решили сделать немного другие акценты. Кино неплохое. Игра, живая картинка, психологическое напряжение, всё замечательно.