Рецензии. Боже, благослови Америку!

Обычного офисного работягу Фрэнка Мёрдока всё заманало. За стеной его раздражает безответственная семья с ребёнком, на работе глупые коллеги, обмусоливающие очередные мемы интернета, ну а телевизор…, это вообще отдельная песня. Сплошное насилие, глумёж и тупорылые MTV-шные передачи типа «Sweet Sixteen», «Каникулы в Мексике» и «American Idol». Да ещё и денёк в этот раз не задался. Фрэнка выперли с работы за мнимые подозрения и сообщили о наличии опухоли в мозгу. Не придумав ничего изобретательней, Мёрдок достал ствол и решил завалить всех раздражающих его выродков. Как всё знакомо. Подобные темы последнее время часто стали мусолить. Но интерес с началом очередного фильма вновь приходит. Ведь всё до боли знакомо. Сестра у меня по сути является активным потребителем всей этой ТВ-гадости, из-за этого частенько натыкаюсь в обед на очередное мракобесие. Самого не раз посещали те же мысли, что и унылого Фрэнка (а кого нет?). К сожалению, известного всем по Полицейской академии в роли бешенного копа Зэда, режиссёра Бобкэта Голдуэйта в этот раз вдохновение не сильно одарило. Прошло уже 20 лет, а нам всё кажется, что все проблемы можно разом решить, спустив курок. Вот и получились у Боба какие-то «Прирождённые убийцы-нёрды». Вроде бы совершают они милые сердцу вещи: валят болтающую в кинотеатрах гопоту и звёзд тупых МТВ-шных мажорских телепрограмм, поднимают действительно актуальные проблемы, пришедшие в век масс-медия. Но поднять проблему мало, нужно ещё нормально ответить на неё…. Нет, простите. Мы в этот раз опять отделаемся шуточками про Бонни и Клайда. Ок, ваше право, но, как ни крути, кино не дотягивает до той тонкости, остроты и вакханалии, что была у Оливера Стоуна в «Прирождённых убийцах». К слову, то кино тоже было не идеальным. Не даром Квентин Тарантино тогда лично врезал в глаз режиссёру за разведённую клоунаду. Голдуэйт же попросту ограничился хулиганскими выходками а-ля «Безумный Сесил Б.», когда вроде поначалу весело, а позже чувствуешь себя глупо, будто сожрал чей-то неудачный высер. Ну и все худшие опасения вылезают под конец, когда, в лучших традициях бредора, олигофрен-киллер зачитывает на камеру все свои негодования, с, будто бы, тоже работающими на камеру ментами, держащими его на мушке. Начиналось всё очень актуально и злободневно, но выхода на заданную тематику режиссёр толком не нашёл, если только не принимать за выход тот план свалить подальше от Америки. Я б тогда ещё проще предложил - давайте активируем красную кнопку и спалим этот рассадник всего глупого и непристойного. Может ещё и про это кино снимем? В общем, слабо как-то. На 6 из 10 P.S. Но новую актриску Тару Линн Барр запомним. Хорошо сыграла.

Не приемлет сортирный юмор с телеэкранов, пошлые третьесортные шутки современных отечественных сериалов и комедий. Для тех, кому надоело отсутствие такта, какого-либо понятия культуры общения и поведения среди окружающих его людей. Для тех, кого достали постоянными бесполезными разговорами о политике, правительстве и разоблачениях чиновников. Для тех, кому редко удается просто поговорить по душам с близким человеком. Для тех, кто одинок в душе или по факту. Для тех, кто просто иной раз терпит поведение окружающих, не пытается советовать, если его не спрашивают, не гордится ежедневными 'достижениями' в инстаграмме, старается быть скромным в мире показушников. Для тех, кто не считает себя уникальным интровертом с особенным характером, мировоззрением и исключительно богатым жизненным опытом в 30 лет. Для тех, кто молчит, когда нечего сказать... и с кем приятно послушать тишину. Для меня явился еще одним доказательством близости русской и американской культуры. Те же проблемы общества, та же социально-культурная депрессия. Фильм легко и приятно смотреть. 9 из 10

Много об этом фильме у меня написать не получается. Наряду с фильмом 'Нервы на пределе' - это такая ода состоянию полного морального тупика, в котором находится думающий человек. В окружении всего этого бреда, который наблюдается в современном обществе, состояние беспомощности кричит именно так, как кричат главные герои этого фильма. Возможно, это проблема не только современности, но и, в целом, человечества. И в каждой эпохе пороки приобретают немного разные формы, в целом, оставаясь теми же самыми. Кроме такого вот гротескного протеста один думающий человек ничего сделать не в состоянии. Современное общество - это такой коктейль из пошлости, глупости, наглости, эгоизма и других пороков, которые стали нормой. Общество вырождается. Пример одной из первых антигероинь именно об этом. Фильм простоват, но все равно заставляет немного подумать или отрефлексировать на некоторые поступки героя. Эдакий социальный протест действительности. 9 из 10

Тот случай, когда ляпы не имеют значения. Боб Голдтуэйт шлет подальше минимальную реалистичность. Ну и черт с ней! В этом фильме есть нерв. Есть режиссура, есть раскрытая идея. Кому какое дело, что в реальной жизни Фрэнка повязали бы еще на угоне машины? Кому какое дело, что стреляющей из калаша девочке руку бы оторвало отдачей? Плевать, что дом родителей убитой телезвездочки никто не охраняет. Нет, это все фигня. Есть стиль, сценарий и актерская игра. Тема раскрыта. Месседж понят. У фильма немного зрителей, но тем, кому он запал в душу, его уже не забыть. Боб Голдтуэйт собрал в одной картине все глюки современной Америки и оторвался на них как следует, выбрав для борьбы с ними старый ковбойский способ - пистолет. У него гармонично получилось показать все раздражители, от хамов на парковке до кошмарных телеконкурсов. И все эти недостатки размазаны беспощадными пулями сатиры. Боб решил действовать бескомпромиссно. Шумишь в кинотеатре - бабах! Занял два парковочных места - бабах! Хотя в первом случае хватило бы напугать тупых подростков, а во втором прострелить шины бэхе. Вероятно, избыточное насилие оттолкнуло часть зрителей. Сам недоумевал в эпизодах, когда кровь лилась отовсюду. Это на мой взгляд лишнее, не нужно этих трюков, драматизма они не добавляют, а только вредят. Тара Барр станет звездой, если не забросит актерство (и это была бы потеря для мирового кино). Харизма и энергетика в каждом взгляде, талант несомненный. Джоэль Мюррей ничем не поразил, он просто на своем месте, и ему веришь. Боб Голдтуэйт доказал, что умеет не только смешно орать в Полицейских академиях, но и вполне себе гражданин и режиссер. Жаль, что фильм не пошел в прокат. С другой стороны, это к лучшему. Радует число положительных отзывов и рейтинг. Значит, зацепило.

'Боже, благослови Америку!' - это социальная сатира, снятая Бобом Голдтуэйтом. Фильм повествует о простом американце по имени Фрэнк, который живет непримечательной жизнью - до тех пор, пока все в его жизни не начало скатываться по наклонной и последней точкой во всем этом стал рак мозга, который ему диагностировали. Тут-то мужчина и пускается 'во все тяжкие', прихватив с собой школьницу-социопатку. Фильм был бы действительно качественной сатирой на наше потребительское общество, если бы ее не слили в такой лютый трэш. Первое, что меня расстроило - это сюжет, и тут дело даже не в том, что парочка людей мочат всех налево и направо. Обоснуй здесь хорошенько так прихрамывает. Вначале нам показывают спокойного, рассудительного мужчину, который стойко стоит за своими принципами и не поддается всеобщей деградации. А тут один момент и бац, у него уже башню во всю сносит. Не верю! Даже будучи на грани смерти, такой человек не стал бы пускаться во все тяжкие без серьезной на то причины. А про школьницу я вообще молчу. Хотя стоит отдать должное - диалоги в фильме выше всяких похвал, они глубокомысленные и действительно дают немалую пищу для размышления. Но к сожалению на одних тщательно построенных диалогах не уедешь. Джоэль Мюррей и Тара Барр сыграли хорошо, но их персонажи настолько отталкивающие, что реально было неприятно. Тут все герои отвратительные - эдакие утрированные версии какой-либо социальной группы, в том плане, что они включают в себя самые гадкие черты характеров нынешнего поколения. Картинка тоже несколько утрированная и как бы высмеивает лже-патриотизм, потребительские отношения и чересчур толерантное американской общество. Я ничего против не имею толерантности, люди должны быть толерантными, но в Штатах они уже совсем на этом помешались. И еще, прикол с американским флагом, когда его впихивали в кадр по поводу и без, я оценила - к концу фильма меня уже тошнило от него. Ну и последнее, - музыка. Даже саундтрек и тот выглядит ну совсем уж утрированным, он звучит очень громко и вызывает мигрени не меньшие, чем у главного героя. Хотя 'Black Rebel Motorcycle Club - Beat The Devil's Tattoo' я заценила. Итог, мне фильм не понравился и вызывал отторжение. Но тем не менее стоит отметить глубокий подтекст картины, хотя исполнено все в стиле старого доброго лютого трэша. Так что смотреть или нет - сугубо личное дело каждого. Не скажу, что 'God Bless America' совсем уж слили, но и рекомендовать его не буду - просто у этого фильма не мой формат. А как говорится, на вкус и цвет - все фломастеры разные...

Данный фильм можно отнести к категории фильмов - криков души. Нечто подобное мы уже видели, например, в 'Таксисте' Мартина Скорсезе, где главный герой смотрит на окружающий мир из окна своего такси и недоумевает над происходящим. Сплошная грязь, проститутки, бандитизм и наркомания. А главное, - полная безнаказанность и несправедливость, ставшие обязательными составными рабочих будней города. Происходящее вокруг до глубины души возмущает главного героя, и в один прекрасный день он берётся за оружие, дабы хоть малость навести порядок, и приостановить идущий беспредел. Вот и в данном фильме происходит нечто подобное. Только вместо молодого парня - замученный американец средних лет. Его жизнь медленно летит к чертям. Бросившие его жена с дочкой сожительствуют с другим мужчиной, на работе сплошь идиоты - коллеги, а по телевизору бесконечные потоки мусора, от которых деваться то особо и некуда. До определенного момента герой старается забыться, проводя тихие вечера сидя на диване и потягивая пиво. Но и дома покоя нет - проклятые соседи сверху будто специально стараются выбрать момент, чтобы вывести его из себя. Всё происходящее на экране даёт понять, что нормальному человеку среди нынешнего общества жить просто невыносимо. И остаётся два пути: либо самому превратиться в такого же, либо молча терпеть и бороться со своим внутренним миром. Однако главный персонаж фильма находит третий путь. А именно - взять в руки дробовик и хорошенько отвести душу, свершая расправу над прогнившим социумом. Конечно же, данный фильм - это в первую очередь комедия. Однако, он абсолютно точно передаёт те чувства, которые, вероятно, испытывает среднестатистический американец, не желающий мириться с происходящей вокруг него действительностью. Этот фильм - отчаянный крик души, точно такой же, как и выбор Дональда Трампа в качестве президента страны. Это ничтожная надежда, которая вряд ли уже когда-то станет реальностью. На самом деле, фильм вызывает смешанные чувства. С одной стороны, конечно понимаешь, что главный герой - спятивший безумец. Но с другой, вот смотришь, и порой реально сочувствуешь несчастному простому мужику, доведённому до ручки: вечно всем недовольная и неблагодарная дочка, отупевшие коллеги на работе и даже в собственном доме - бесконечно шумные соседи. Всё это приводит к тому, что герой Джоэля Мюррея объявляет обществу войну. Ну, в конце концов кому из нас не хотелось хоть однажды прикончить соседей, сверлящих в шесть часов утра стену с такой силой, будто пытаясь развалить весь дом? Подводя итог, могу сказать что фильм смотрится бодро и очень смешно. Сюжет, конечно, не из самых оригинальных, но снято и сделано всё так, что скучать будет просто некогда. Ибо в данной ленте прекрасно всё. Ну может быть, кроме главной героини. Вот её на мой взгляд нарисовали не так, как нужно. И получилась какая-то припадочная занудная особа, даже и близко не напоминающая ту Бонни, которой её пытались изобразить авторы. Но, в целом и общем хорошо. Рекомендую к просмотру. 7 из 10

Слабость и одиночество более менее мыслящего человека; несправедливость, бессмысленность, жестокость, лицемерие, глупость, которая его окружает порождает как постоянную печаль, так и отвращение к миру и окружению. В следствии чего в ряде случаев человек становится скрытым социопатом, которого можно довести до ручки, и он станет открытым; когда единственной отдушиной в этом мире становится желание 'схватить автомат и убивать всех подряд, или покончить с собой (уничтожив весь мир)'. Режиссёр не выставляет главных героев рыцарями добра и морали(как могло показаться идиотам из комментариев), на что явным образом указывают их сомнительные убийства, особенно под конец. А показывает он крайнюю степень отчаяния, безысходности, психоза, вошедшего в кураж забитого, слабого человека - каким сейчас и является среднестатистический человек. И это кино - отдушина для всех тех, кто каждый день сталкивается с подобного рода обреченностью и мусором в жизни.

Посмотрите этот фильм и не пожалеете! Фильм просто напросто откроет глаза Вам, покажет истинный мир, в котором мы живем и даст задуматься! В нем рассматривается порыв человека, не похожего на всех и уставшего от такой жизни, убить это стадо людей, которое просто не задумывается о том, как живет, закрыв глаза. Ведь людьми свыше управляют как марионетками на ниточках. И это прискорбно. Конечно способ справиться с деградирующим обществом представлен здесь в достаточно жестокой манере. Но сила действия равна силе противодейтвия, как положено. В итоге показано, что один человек, а точнее даже двое людей не в состоянии справиться со ВСЕМИ, с общим тупизмом и оболваниваем. Идею этих людей просто напросто сожрало общее непонимание. Но, я считаю, что основополагающая идея фильма заключается в том, чтобы каждый человек непременно начал с себя самого, чем больше будет таких личностей, тем больше шансов обществу будет в выбраться из этого болота, ведь управлять безвольными существами без особого понимания происходящего намного легче, чем личностями, которые хотя бы осознают то, в чем они живут и почему им навязывают определенные идеи. Развивайтесь и совершенствуйтесь! Приятного просмотра!

В фильме некий старпер, обозлившийся на жизнь, берет себе в компаньоны молодую девочку, и идет стрелять всех налево-направо. Весь фильм главгерои ездят на желтом угноном коммаро, среди бела дня расстреливают толпы людей, а вечером безнаказанные, лежа в гостинице, предаются философским беседам. При этом каждый раз создается псевдо-романтическая любовная линия между стариком и девочкой, но наш герой не из таких, он ни за что не предастся любовной похоти. Мне почему-то хочется сравнить этот фильм с 'Бомж с дробовиком'. Там грайндхаус и улетный треш. Тут тоже треш, но в негативном смысле. Обратите внимание на жанры: комедия, драма, криминал. Ничем этим и не пахнет. В фильме нет иронии, стеба, все снято на серьезных щщах. Тебе осталось жить мало и дико достал твой сосед, будь мужиком - иди и пристрели его, а потом засунь пистолет в рот и снеси себе никчемную голову. Если тебя вовремя не остановит от суицида внезапно появившаяся девочка, которой тоже не чужды желания взять и пристрелить кого-нибудь, например кто дает высокое пять. Да если тебе в кинотеатре не дают нормально посмотреть фильм, то не стоит терпеть весь сеанс. Будь мужиком - встань и скажи козлу, что он тебе мешает и остальным тоже. Всем порой хочется взять и ударить человека, что раздражает вас. Ну или устроить пальбу и в полной тишине досмотреть фильм. Конечно никакой серьезности в фильме искать не приходится. 'Прирожденные убийцы' такие прирожденные. Сами герои недоумеваю почему их еще не арестовали. И вовсе не понимают, что их ждет суровое наказание, но строят планы о том, как откроют фермерский бизнес во франции. Купить патроны к пистолету можно в газетном киоске, а криминалистика на уровне настенной живописи. Тупой, бессмысленный фильм с такими же главными героями с двумя эмоциями на лице и иррациональными поступками. 1 час 40 минут выкинутой жизни и еще 20 минут на эту рецензию. Я слишком долго засиделся, пойду пристрелю режисера! 2 из 10

Хороший фильм, показывающий всю суть современного общества: жестокость, разврат, грубость и глупость. Мир, в котором дети с ранних лет жизни мечтают не провести выходные на природе, а выпросить у папы и мамы новенький айфон. Мы уже давно оставили все моральные устои, и на данный момент продолжаем убивать в себе все то, что делает нас людьми. Эта проблема далеко не только Америки, а всех стран, считающих себя 'цивилизованными'. В том числе и России. Главная мысль этого фильма, как мне кажется, укладывается в одной цитате: 'Зачем нам нужна цивилизация, если мы сами не хотим быть цивилизованными?' (с) Фрэнк Давайте все просто станем добрее и вежливее друг к другу. Думаю, это станет хорошим началом по возвращению нас к цивилизации. God bless America, and the whole world...

Я совершенно не люблю черные комедии. Я считаю, что они травмируют психику и даже сводят с ума, впрочем как и фильмы ужасов. Данный фильм я смотрел лишь из-за того, что он несет в себе актуальность - поэтому и оригинален. С первых минут я заинтересовался жизнью Фрэнка - простого человека, который не хочет мириться из законами 'грязного' общества. Америка с ее жителями, как будто 'выжали' из него все хорошее... Он отчаялся в своем существовании и просто идет отстреливать тупые отрасли современного мира. Вскоре на его пути встречается Рокси - девушка, в которой, как и в Фрэнка присутствуют нотки морали. Если бы она была окружена вниманием и заботой родителей, а не брошена на растерзания, ее жизнь могла сложится по-другому. Все же здесь она - союзник и друг Фрэнка. Как ни странно, но даже в этом фильме ты переживаешь за героев, как будто они воплощение 'последней силы', направленной на улучшение общества с его прогнившей моралью. Естественно это не оправдание их злодеянию - ибо они настоящие психи-убийцы! Психи-убийцы, я полагаю, не по своей вине... Хоть и рецензия нейтральная, но Боб Голдтуэйт получил от меня: 8 из 10

Господа, это суперфильм! Как могло получиться так, что я, никогда не бывший в Америке, собственными глазами видел чуть ли не каждую из сцен этого фильма? Кроме логического продолжения в виде отстрела, конечно же. Итак, от лица тех самых, которые не говорят ничего своего, а только повторяют услышанное по радио, ящику или вычитанное в интернете, моё мнение о фильме. Фильм не про Америку. Фильм про всех. Фильм, который говорит: 'Люди, вы дебилы! Вы непроходимые тупорылые, адские идиоты, эгоистичные кретины и дегенераты! Вы деградировали настолько, что если у вас не начнут просматриваться хоть какие-то проблески сознания, то дальше вас останется только отстреливать! Это при условии, что прежде, чем вас отстрелят, вы не перегрызёте друг друга сами. В любом случае, вы настолько ничего из себя не представляете, что и не жалко.' 'Год блесс Америка' можно смотреть с любого места, а можно вообще не смотреть, можно просто вокруг себя оглядеться и неизбежно увидеть всё, что в нём показано. А потом хочешь-не хочешь, рука сама потянется к пистолету. Радость лишь одна, что где-то в мире ещё остались такие, как Фрэнк и Рокси. Может, не всё ещё потеряно. А я тоже отсталый. У меня и айфона нет. Со мной из-за этого девочки встречаться не хотят.

Когда начинаешь смотреть 'Боже, благослови Америку', ждешь кровавого треша, черный юмор, как и в любом другом фильме о том, как 'маленького человека' достали. Но этот фильм не из таких. Буквально в самом начале Фрэнк поднимает темы жестокости и цивилизованности в обществе. 'Зачем нам цивилизация, если мы не хотим быть цивилизованными?'. Ведущие псевдоинтеллектуальных передач, нагоняющие на зрителей паранойю, избалованные дети, вокруг которых скачут ненормальные родители, невоспитанные хамы, неадекватные религиозные фанатики, педофилы, калеки, уроды, слабоумные и, конечно, те, кто над всем этим смеется, попивая пиво перед телеком - вот современное население 'цивилизованного' мира. Другой вопрос - интернет поколение. Люди, не имеющие своего собственного мнения, пользующиеся тем, что кто-то сказал до них, не умеющие получать удовольствия от процесса, если он не был снят на камеру. Среди всего этого биомусора человеку мыслящему делать нечего. И когда главный герой узнает, что жить ему остается недолго, он решает спокойно уйти, никому не мешая, прибавляет громкость на телевизоре, а с экрана на него смотрит избалованная малолетняя девчонка, на поведение которой так похоже поведение его собственной дочери.. Что же будет более цивильным: смотреть на 'Американскую звезду' или вышибить ей мозги? К черту мораль! Пока не сыграл в ящик, стоит очистить свою родную, некогда великую страну от мусора, забрать с собой на тот свет как можно больше мерзавцев. После встречи с Роксаной встает другая проблема. Проблема педофилии, с которой главный герой справился на 'ура!'. 'К черту Лолиту, к черту Набокова!'. До самого конца он будет охранять девочку от себя самого. Но в конце пути кроется трагедия, удар ниже пояса. Все эти бедные униженные люди, вынужденные кривляться на публику, не страдают от этого. Они сами готовы быть клоунами, лишь мелькать в телевизоре, лишь бы над ними не переставали смеяться. В итоге, не осталось даже надежды.

Зачем нам цивилизация, если нам больше не интересно оставаться цивилизованными? Искусство и масс-медиа сегодня исполнены в большей степени эпатажа, нежели пищей духовной. С течением времени человека стали пытаться даже не удивлять, а шокировать, заливая экраны и газетные столбцы кровью бутафорской и реальной, чтобы добиться от потенциального зрителя или читателя полноценного эмоционального отклика, отбросив в сторону за кажущейся ненужностью тихое созерцание и размышление. Так шок-контент занял прочное положение в человеческой культуре, тем более, что за примерами, среди раздираемого войнами и насилием мира, в довесок ко всему щедро разбавленного обычной глупостью, далеко ходить и не нужно – вот они, только руку протяни. Фрэнк – пример совершенно отчаявшегося неудачника. Он живёт с соседями-хамами, его ненавидит дочь за то, что он не дарит ей дорогих подарков, его презирает жена, ушедшая от него у богатому мужику и, вдобавок ко всему, его увольняют с работы и находят неоперабельную опухоль головного мозга. Всё это проходит под аккомпанемент дикой чернухи, несущейся из телевизора нон-стоп. Никому не нужный, всеми гонимый, он решает напоследок подчистить немного мир, достаёт пистолет и идёт сеять разумное-доброе-вечное. Мораль фильма ведёт шиворот-навыворот. Начав с благообразных выводов более-менее обеспеченного по жизни человека о загнивании современного общества, обваливается дикой злобой, беспорядочной паникой индивидуума, оказавшегося безжалостно выброшенным на обочину дороги жизни, как неныжный мусор. Так, все нравственные, данные воспитанием, установки улетучиваются в одночасье, ещё сильнее подстёгиваемые его нежданной напарницей Рокси, превращая его в полноценный продукт современной конструкции, отрицающей самоё существование душевной чистоты. Как Уроборос кусает сам себя за хвост, так и такая система замыкается сама на себя, обессмысливая благие порывы: превращает искренность в фарс, а людей в моральных уродов. Как ни посмотри, всё же шоу получилось отменным, а с десяток смертей – это так, ерунда. Мы стали страной людей извергающих желчь и ненависть. Мы потеряли нашу доброту… Мы потеряли наши души…

Сверхчеловек Ницше (смешное начало, да же?) стал, как многие полагают, вершиной европейской философии с ее вековой традицией бунтующей, возмущенной, оскорблено-обособленной личности, такой вершиной, что дальше некуда. Т. е. есть и дальше, но это уже обрыв, падение или та ледяная пустынная бездна посмертья, которую очень резко обрисовал Сокуров в недавнем «Фаусте». У Боба Голдтуэйта свое дальше – тупик. Тупик смеха и смерти. Его фильм стал грустной пародией (такой, которая сама о себе не догадывается) на всех «сверхлюдей», а заодно и «маленьких человеков» нашего и не нашего времени. Очередным посланием на тему, как измельчали люди, хотя, вроде бы, еще Воланд говорил, что, в общем-то, они не меняются, одно лишь исключение было сделано им – квартирный вопрос. Таким вопросом в фильме «Боже, благослови Америку!» стал масскульт или поп-культура, кому как больше нравится. И режиссер оценивает, судит и расстреливает их отнюдь не с элитарных высот, его арт-хаус назвать элитарным искусством не повернется язык даже у самого свихнувшегося поклонника. Ну, что поделать… Так всегда выходит с прописями и назиданиями (а именно в них в неумелых руках, как правило, превращается сатира) - фильм очень бородатый. Даже у капитана Очевидности (которого почему-то все чаще мы стали вспоминать в киноклубе) нет такой разлапистой бороды. Есть тысячи лент, где убийца – скорее жертва, чем палач. Есть тысячи тысяч (прежде всего именно в Америке снятых) фильмов, где гангстер – сверхчеловек, вооруженный револьвером, бросающий вызов всей мерзости окружающей действительности. Есть тысячи киносатир, где веселые забавы и анекдотические картины а ля мюзик-холл или петрушечный театр гротескно соседствуют с убивающей жестокостью. Но дело даже не в сюжетных и образных штампах. Все ж таки интеллектуальное творчество – это прежде всего сфера идейных посланий... Вот послушайте, например: Порой, стремясь к свободе прежней, Мы думаем, что цепь порвем, Но каждый раз все безнадежней Мы наше рабство сознаем. Это не Голдтуэйт – это Мережковский. В принципе, еще задолго до Мережковского замечено, что выпущенные наружу бунтарство, мятежность, неприятие ведут к новым цепям и рабству. Вот вам хоть Раскольников. Архинигилистическая теория, загнавшая его в узкую темницу фанатизма и душных снов, содержание которых одно и то же: стыд, вина, совесть. Кровавая любовь к свободе всегда приводит к тюрьме. Революция не только пожирает своих детей, она бросает их в клетки, причем еще более узкие, чем те, что заставляли их прежде вожделеть к революции. Фрэнк (Мюррей-младший), чей протест гипертрофированно увеличен и саркастично снижен, приходит в финале к тому, что бунтовал все время против самого себя, кусал собственный хвост. Восставал не только против засилья «мертвых душ», но и против собственной жизни неудачника, против нутра своего – слабости, немощи, поверхностности, бессилия. Ловушка, в которую он сам себя загнал, называется «над кем смеетесь – над собой смеетесь» = «в кого стреляете – в себя стреляете». Ведь посмотрите, с кем он себя ассоциирует, кого приходит защищать и спасать в финально-кульминационной сцене – смешного маленького глупенького человечка, который пел без голоса, слуха, внешности и прочих данных, но мечтал стать при этом суперзвездой Америки (сверхчеловечком т.е.). И вот Фрэнк смотрит на несправедливо «униженную и оскорбленную» жертву, с которой себя с достоинством и всем отпущенным ему чувством справедливости сопоставлял, и понимает, что это тупое, уродливое и лгущее зеркало показывает его отражение даже в тот момент, когда признается, что покончить с собой хотело не от чувства поруганного достоинства, а из-за жажды внимания, чтобы показывали, обсуждали, смотрели. Герой Мюррея ведь тоже буквально умирает от недостатка внимания, от отсутствия подтверждений собственной значимости и необходимости. Но он ради обретения всего этого не ищет славы и денег. Нравственные стрелки все же не до конца сбиты в нем. Он ищет то, что и положено искать человеку, – тепла, внимания, заботы и близких сердцу людей. Только вот людей давно нет (красивую девочку – алтер эго заблудшей живой души героя – в расчет не берем). Повсюду, как в злой антиутопии, - роботы, зомби, рабы матрицы, механизмы, киборги. Ну, у вас вот, например, повернется язык назвать блондинку, которая костерит папу в присутствии нескольких телекамер и миллионной аудитории за то, что подарил не ту тачку,– человеком? Она всего лишь механическая часть грандиозной машины масскульта, при отключении от нее ее попросту нет. Как там у Кашина? «Если мир меня не видел, был ли в самом деле я»? Не был, конечно. Какие вопросы. И в этом месте, наверное, у фильма самая длинная борода. Мира давно уже нет. Он плохое подражание телешоу. Он есть симуляция действительности. Он весь под контролем огромной машины распорядителя удовольствий - мэтра де плезир – масскульта. Здесь свобода – иллюзия. Поняв это, некто становится хакером, взламывателем системы с помощью нереально действенного и практически безотказного средства – АК-47. Так что да… Некто Нео и «Матрица». И они тоже здесь (хоть, впрочем, они везде почти уже). Вот только Нео знал, что живой, и что бунтует против мертвого. А тут… непонятно. С ее бессмысленным мученьем, С ее томительной игрой, Невыносимым оскорбленьем Вся жизнь мне кажется порой. Можно назвать стопроцентно живым того, кто понимает жизнь так? Не как личный просчет, не как собственное незнание, не как наказание даже, а как в корне ошибку? Безысходность ищет выхода с помощью АК. Да, Игорь прав, это очень-очень грустное послание. И еще грустнее оттого, что и живет, и стреляет герой не от любви к добру и не от ненависти ко злу, не от идеальных порывов духа, не от внезапного протрезвления разума, а от равнодушия и от усталости обманутого и мстящего, с бесцельностью и безнадежностью не оставившего в мире никакого следа. «В силу бессилие преобразить», сделать это самое бессилье «триумфом воли» все-таки нельзя… Тем более бессилие верить и любить – внутреннее бессилие. Именно о нем в задиристой атмосфере экшена и драйва, с помощью оружия, убийств, бунта, с помощью безбашенных мстителей прогнившему буржуазному миру, похожих одновременно на тимуровцев-плохишей, красных дьяволят и санитаров леса, рассказало это кино. P.S. Если раньше «в грязной пене преступленья искали сиянья красоты» (как сказал Бальмонт о Бодлере), нынче там, в лучшем случае, ищут очищения рвотой, которая, как известно, оставляет после себя пустое место. За чем пойдешь, то и найдешь.

Вы ведь наверняка подумали, что это жесткий сатирический фильм с философским подтекстом, в котором вскрываются глубинные социальные проблемы современного постиндустриального общества. Общества, в котором искусство заменил отупляющий примитивный шоу-бизнес, общество прославляющее пошлость и бездарность, общество, в котором толпы безмозглых потребителей ежедневно и с удовольствием хавают все это дерьмо. Именно поэтому все они заслуживают смерти. Чушь собачья. На самом деле это просто фильм о врачебной ошибке. Подумайте сами, разве стал бы главный герой совершать все эти убийства, если бы врач, в один прекрасный день, не сообщил ему, что у него неоперабельная опухоль мозга. Конечно же, нет. Он бы нашел другую работу и продолжил влачить свое жалкое никчемное существование и дальше. Что касается его подружки, то ее мотивация совершать немотивированные поступки еще более очевидна. Ведь она же просто подросток. Где вы встречали подростков, тем более блондинок, способных принимать осмысленные решения. Всех подростков можно охарактеризовать одним словом «максимализм». Адреналин и все прочие естественные наркотики у них в крови просто зашкаливают. Фразу из телевизора: «Не пытайтесь повторять это дома» они воспринимают, как личный вызов. Они живут одним днем. На их знамени написано: «Живи быстро, умри молодым, оставь красивый труп».

«Если ты убьешь себя, ты убьешь не того человека. Это будет дико обидно!» – настаивает она, стоя в пластиковом чехле, который натянула минуту назад, чтобы ее не забрызгало его кровью. И вот уже они рядом с роскошным домом, где живут родители той сучки. Той, что он пристрелил несколькими часами ранее под изумленные взгляды сокурсниц, потому что не рассчитал с размером тряпки, что запихнул в горловину бензобака и поджег. Уже в гостиной 911-й, как назло, клинит, и женщине почти удается улизнуть, тогда как ее муж уже нежилец. Почти удается... А те, что были в кинотеатре, да так и остались там?.. Ну вы же не будете спорить, что похрустывание и посасывание из соседних кресел не добавляют удовольствия от просмотра. И вот они, словно Бонни и Клайд, творят очевидную им справедливость. К черту разницу в возрасте, к черту все! Есть общая на двоих идея и улыбки на лицах, в то время как вершится правосудие. «Так нельзя!» – вскричит кто-то и... получит пулю. Их у странноватой парочки хватит на всех. Настолько странноватой, что в забегаловке при мотеле случайный любитель полакомиться юностью проявляет любопытство. Сугубо практическое. И, разумеется, ему воздается по заслугам. Боже, благослови людей, заполнивших похабной декорацией зал. И слабоумного кривляку на сцене, и убогое телешоу. Для всего этого у него есть единственная кнопка! И пусть огненный занавес мог бы эпично завершить драму... словно вспышки фотоаппаратов вспышки десятков выстрелов, адресованных лишь ему и ей, подытожили две жизни. Везде ли подобное возможно?.. Боже, благослови!.. 9 из 10

Еще Сократ печалился по поводу падения морального облика человечества и бестолковой молодежи. Нравы уже не те, трава давно пожухла, небо вот-вот обрушится, и новый дженерейшн скоро всех нас сведет в могилу. Но геенна огненная не спешит выжигать род человеческий праведным огнем. Хотя кто знает, быть может, в преисподней уже подготовили вертела и вовсю разводят костер. Пока же каждое новое поколение продолжает передавать эстафетную палочку идиотизма потомкам. Одни бросаются друг в друга использованными тампонами, другие гогочут над первыми, а третьи, включая главного героя, мечтают этот паноптикум прикрыть. Ну вот, в общем-то, и весь синопсис, если коротко. А если не коротко, то… Жил-был одинокий Фрэнк, которому надоело предаваться сортирному гурманству и смаковать однообразные блюда телевизионного меню. Вот только выключать ящик он почему-то не спешит, ну да ладно. А тут еще диагноз, не оставляющий никаких шансов уж если не на светлое, то хоть на какое-нибудь будущее. Перспективы безрадостны: больничные стены, морг и мать сыра земля как итог. А что, если развлечься напоследок? Придурков много, а тут пистолет без дела лежит. Антон Палыч бы не одобрил. Тихий горемыка внезапно становится метким, словно Бьерндален и безжалостным как Клайд Барроу. И собственной Бонни он, кстати, тоже обзаведется. Правда лавстори не будет. Наш герой - честный парень и со школьницами ни-ни. Пули летят, жертвы падают, но, кажется, напрасно. Мастерски сбивая с ног очередного засранца, Фрэнк на самом деле оказывается никудышным снайпером: ему не под силу поразить зрителя в самое сердце пламенными речами. Так, поцарапает немного - через полчаса заживет. Его монологи скучны, звучат, словно из уст отличника, что прилежно повторяет заученные перед уроком фразы. А фразы эти и без него все знают наизусть, оттого и впечатления не производят. Фильм балансирует где-то на грани, не скатывается в совсем уж лубочный примитивизм, но и остросоциальной нетленкой точно не станет. То ли реплики героев слишком банальны, то ли переводчик подкачал, то ли актеры не старались. Сдается мне, схалтурили хором. Сатира, на мой взгляд, получилась беззубой. Создалось впечатление, что авторы пробежались по верхам, так и не добравшись до сути. А постебаться-то есть над чем. В общем, фильм на твердую пятерку. Правда, по десятибалльной шкале.

От главного героя фильма Фрэнка ушла жена, а его самого выгнали с работы. Сам герой всё свободное время сидит на диване и смотрит телевизор, и это притом, что ему совсем не нравится то, что там показывают. Вдобавок ко всему ему ещё сообщают, что у него рак мозга. И вот доведённый до отчаяния Фрэнк вместе со своей попутчицей Рокси отправляется расстреливать тех, кто его раздражает и, по его мнению, портит ему жизнь. Действия героев при этом преподносятся в фильме как протест против загнивающей западной культуры и жестокости современного общества. Но если фильм является сатирой на западный образ жизни, то почему здесь не поиздевались над навязчивой на Западе толерантностью к геям и чернокожим? Нет, я не являюсь каким-нибудь гомофобом или расистом, но ведь эти гей-парады действительно выглядят отвратительно, а чёрные и мигранты часто ведут себя нагло и вызывающе. Но фильм этих проблем не освещает, вместо этого наоборот ко всему этому навязывает терпимость. Главный герой в разговоре с коллегой жалуется, что ему не нравятся гомофобы, а девочка, прыгая на кровати, кричит что нужно расстрелять мормонов из-за того что те не разрешают голубым женится. Зато тех кто выступает против этого изображают фанатиками, которые устраивают пикеты на похоронах и т.д. Именно патриотов и сторонников традиционных семейных ценностей в фильме выставляют уродами, которых главные герои весело убивают. Правда не убивают негров, ведь это фашизм и расизм, а вот белых можно убивать сколько угодно, даже за самые мелкие проступки, даже детей. Очень часто поклонники фильма в своих отзывах на него пишут, что их также раздражает российское телевидение, в частности их заколебал «Дом 2». Меня вот «Дом 2» нисколько не заколебал, я ведь не смотрю это говно, но дауны видать не в курсе, что можно переключить канал или вообще телек не смотреть. Каждый волен смотреть то что хочет, в этом и заключается свобода выбора. Правда есть и совсем конченные дебилы, которые мне возразят, что мол это могут смотреть дети, тем самым перекладывая ответственность за воспитание своих детей на телевидение. Так вот, мир не обязан крутится вокруг ВАШИХ детей, это ваши дети, вот вы о них и заботьтесь, и за вашу жизнь несёте ответственность именно вы, а никто другой.

Что сегодня важно для человека? Какие у него моральные ценности? Если оглянуться и посмотреть на общую массу, то ответы будут не самые радужные. Многие видят эту грязь, осуждают, ненавидят, тихо и мирно развивают себя, дабы не стать подобными толпе. А вот Фрэнк (Джоэль Мюррей) не выдержал и взял в руки пистолет. И его можно понять. Во-первых, проблемы во всех сферах жизни. Во-вторых, мир не собирается радовать своим здравым рассудком, умом и адекватностью. Фильм показывает нам преувеличенные, но все же напоминающие действительность, моменты. Вместе с Фрэнком чаша терпения переполняется, когда видишь, насколько глупыми и помешанными на себе бывают люди. Героя совершенно не хочется осуждать за жестокость и пролитую кровь, особенно когда понимаешь, что похожие люди существуют на самом деле. Наоборот, его хочется поддержать в стремлении прекратить деградацию народа. А все потому, что очень ярко показаны антигерои, а точнее люди, считающие самым важным в жизни крутость телефона, последние сплетни и возможность осмеять слабого. Фильм сложно назвать комедией, скорее сатирой, которая высмеивает не только нынешнюю ситуацию в мире культуры, но и современного человека, незамечающего действительно важные вещи. И самое главное, что его может понять любой. В этом фильме все просто и легко, каждую эмоцию можно понять без лишних слов. Фильм нацелен на широкую аудиторию, что возможно даст нам понять и переосмыслить некоторые свои поступки. За такие фильмы хочется благодарить, в особенности — за их прямоту и храбрость высказываний. Сейчас они нужны, чтобы показать человеку, как важно думать не только о себе, но и о других, как важно сесть и поговорить о том, что на душе, а не в телевизоре.