Рецензии. Теснота
Минус первый — самая неразборчивая речь без дефектов речи в истории кинематографа. Этот фильм следовало бы назвать не 'Теснотой', а 'Шёпотом', потому что главная его характерная черта, она же главный недостаток — все герои разговаривают шёпотом. Они даже кричать стараются шёпотом. Весь фильм, прищурившись, вам придётся пытаться расслышать, что они там себе под нос бормочут — и всё равно вы не поймёте половину сказанного. Всё это будет сопровождаться не менее мерзкими и неуместными звуками каких-то то ли сирен, то ли духовых музыкальных инструментов, стуками в дверь и прочими громкими звуками, чтобы вы ни на секунду не убирали руку с регулятора громкости. Фильм советую смотреть (вообще-то, я не советую его смотреть в принципе) либо с пультом, либо с беспроводной клавиатурой под рукой, потому что перематывать назад по пять раз в тщетных попытках расслышать очередную невнятно сказанную шёпотом себе под нос фразу придётся буквально на каждом первом-втором предложении. Ну а чтобы вам жизнь мёдом не казалась, в конце героиня ещё и срывает голос. Видимо, из-за того, что слишком громко шептала весь фильм. Если это 'баг', то неужели нельзя было подождать несколько дней, пока актриса не восстановит голос? Если это 'фича', то как, зачем и почему? Для сравнения: я понимал оригинальную речь (без перевода) одного из главных героев, страдающих церебральным параличом, в фильме '…А в душе я танцую', безо всяких субтитров. Моя ошибка в том, что я смотрел этот фильм без субтитров. Но смотреть это второй раз, с субтитрами (если, конечно, они вообще есть), я не собираюсь. Фильм смотрел четыре дня, в несколько заходов, досмотрел из принципа — и пересматривать это я точно не буду. Минус второй — долгие планы, 'оригинальный монтаж'. Наверное, не будет моветоном в 2017 году в любительской рецензии на фильм всё-таки вспомнить обзоры Евгения Баженова, a.k.a. BadComedian. В своих обзорах он часто использует фразу 'оригинальный монтаж'. Обычно он употребляет эту фразу по отношению к неуместно долгим планам: вот идёт персонаж… и идёт… и идёт… Нет, ещё идёт… И всё ещё идёт… Казалось бы, господи, да когда ж уже хотя бы ракурс сменится? В 'Тесноте' это возведено в абсолют и подано, как 'артхаус': герои сидят и молчат, ракурс не меняется. И сидят… И молчат… И так целую минуту-две, хотя кажется, что ты смотришь на это уже минут десять. И этот приём использован не раз и не два, он просто встречается буквально в каждой второй сцене, где надо (сестра обнимает пропавшего брата после долгого молчания), и где не надо (ещё 15 однозначно неудачных-неуместных примеров на один сомнительный). Минус третий — режиссёру 20+ лет. Когда режиссёру 20+ лет, это уже говорит и многом. 20+ лет — это желание рассказать далеко не самую интересную историю ужасно скучным языком, с неразборчивой речью, с долгими планами, с неудачными ракурсами, с кадрами типа 'смотрите, какую мы с пацанами жесть нашли, давайте вставим это в фильм'. 20+ лет — это когда ты думаешь, что всем, как и тебе, эта история будет интересна. 20+ лет — это титры в стиле 'ваша первая презентация в PowerPoint'. 20+ лет — это когда ты дурак с планшетом, который делает плиточный дизайн сайту КиноПоиск, уничтожая долго и кропотливо собранную людьми информацию, потому что ты даже не заходишь на этот сайт с ПК и думаешь, что и все так делают. Думаешь, что онлайн-кинотеатр куда важнее базы данных с кучей 'ненужной' информации. Минус бонусный, если вам мало — концовка ни о чём. Концовка ни о чём в российском кино — это уже клише. Недосказанностью сейчас заканчиваются многие фильмы. И 'Нелюбовь', и 'Витька Чеснок': тот ли ребёнок лежит в морге, развернётся ли главный герой — сами думайте и гадайте. В российском кино если есть недосказанность, если нужно сделать сложный выбор — жди финальных титров. Но одно дело, когда весь фильм 'о чём', а в концовке ничего особенного не происходит, жизнь продолжается, или герой остаётся перед выбором, и совсем другое — два часа 'ни о чём', от первой до последней минуты. Ни интересного сюжета с открытой концовкой, ни скучной тягомотины с крещендо в конце, как это было в том же 'Догвилле', где концовка делала весь фильм. И всё это, конечно, под соусом призов от любителей 'артхауса', для которых, видимо, делаются и инсталляции из продуктов кишечника, и всякие сомнительные 'смелые' перформансы. Есть прекрасный фильм о выкупе и похищении, основанный на реальных событиях — 'Альфа Дог'. Есть экранизации 'Ромео и Джульетты' и прочие фильмы про любовь людей из семей разных национальностей, социальных слоёв и прочего. Есть тот же 'Витька Чеснок' про, отчасти, желание не жить в этой самой тесноте, а иметь отдельную жилплощадь. Про ужасы войны в Чечне есть 'Чистилище', есть 'Война' Балабанова. При этом, 'Теснота' — это и не чернуха, и не стремится ей быть. Какие-то религиозные и национальные проблемы здесь тоже невнятно подняты и поданы. Я понял только то, что эти народы, видимо, ну очень скучно живут. Просто невыносимо скучно. Каким боком этот фильм пытаются засунуть четвёртым, 'д'Артаньяном', к 'Нелюбви', 'Аритмии' и 'Витьке Чесноке' — трём лучшим картинам 2017 года, мне лично непонятно. Абсолютно невнятно, ужасно скучно и совершенно неинтересно. Есть кино артхаусное, есть кино любительское, есть режиссёрские дебюты, есть трэш от студии 'Трома', есть откровенно плохие фильмы с ужасное игрой актёров, типа 'The Room', которые настолько плохи, что даже хороши, есть просто идиотские фильмы типа 'Свадебной вазы', 'Шины' и много другого. Есть 'непонятные' фильмы, вроде 'Begotten'… Фильмы Светланы Басковой, в конце концов. 'Теснота' — это ни первое, ни второе, ни пятое, ни десятое, и уж совсем ни что-то близкое к 'Нелюбви', 'Аритмии' и 'Витьке Чесноке', который, к слову, тоже режиссёрский дебют. 'Теснота' — это просто унылые два часа съёмок от 20-с-лишним-летнего кабардинского пацана, снятых, такое ощущение, что на телефон, таким же 20-с-лишним-летним оператором-дебютантом, преподнесённые с каким-то невнятным заявлением, типа 'наш народ обижают', но даже это в фильме толком не показано, и создаётся только впечатление, что автор просто захотел снять не самую интересную историю, которые ему пацаны за бутылкой пива рассказали, ещё более скучным и неумелым языком своего кино, но критиковать вы её дескать не смейте, иначе это что-то близкое то ли к национальной, то ли к религиозной неприязни. Хотя, на деле это просто два часа 15-минутных планов в молчании, которые ты ждёшь, когда ж они уже, наконец-то, закончатся. А когда они заканчиваются, герои начинают неразборчиво бормотать себе что-то под нос шёпотом в полумраке.
Фильм-дебют молодого режиссёра, удостоившийся приза на Каннском фестивале. Сразу надо отметить, что фильм совершенно не соответствует описанию. Девочка-подросток не такой уже и подросток (точнее, совсем не подросток), громкие слова о 'спасении семьи' тоже не соответствуют посылу фильма. Фильм о том, насколько тесно жить в мире религий и национальных традиций. Главная героиня живёт на стыках сразу нескольких культур: культуры Кабардино-Балкарии, еврейской культуры... и культуры конца 90-х годов. Всё это страшно переплетается в жуткий клубок, который начинает всё туже и туже затягивать верёвку на шее Иланы. Она хочет выбраться из этой западни, но, выбираясь из одной душащей её культуры, она неизбежно попадает в другую. Её еврейская семья пытается интегрироваться в среду Кабардино-Балкарии, но им всё равно чётко дают понять, что они здесь гости. Сбегая из семьи, девочка падает в рухнувший куда-то на дно мир 90-х годов. Ей тесно в этом мире замкнутых, глупых, неправильных традиций. Тесно в религии, тесно в традициях, тесно в войне. Режиссёр фильма Кантемир Балагов, будучи сам кабардино-балкарцем, отмечает, что в России не может не быть национальных конфликтов - это страна многонациональная, а значит, заведомо конфликтная. В его фильме нет чёткого вывода о том, что пацифизм - это хорошо, война - это плохо. Нет, он безоценочно показывает весь ужас, творящийся на Кавказе. Кульминация фильма - долгая и жуткая трансляция документальных кадров убийств во время Чеченской войны. Весь фильм ты ждёшь, что сейчас случится что-то страшное, кошмарное, ты сжимаешься внутри себя в этом жутком ожидании. Но кошмара не происходит. И только потом, рефлексируя, ты осознаёшь, что весь фильм - это один сплошной кошмар о том, по каким жутким, неправильным, страшным правилам живут люди. И ведь живут до сих пор - Кавказ очень замкнутая среда, отказывающаяся принимать новые, современные правила. 'Дети выросли из нас' - говорят родители главной героини. Отдельного упоминания стоит световое и цветовое решение. У каждого героя этого фильма есть свой цвет, и эти цвета переплетаются, вступают в конфронтацию. Цвета в 'Тесноте' более живые, чем люди. Люди мёртвые внутри от того, что променяли свободу на традиции. Смотреть или нет? Смотреть, потому что Балагов показывает не красоту собственного народа, а его страшные черты характера.
'Теснота' - одна из самых обсуждаемых и противоречивых новинок отечественного кинематографа, которая способна взбудоражить и в то же время морально покалечить. Фильм призер на Каннском фестивале и победитель на Кинотавре в категории 'Лучший дебют'. Этим фильмом восхищаются и ненавидят его, ругают и аплодируют стоя. Кино, которое призвало многих к жарким дискуссиям. Но чтобы понять вокруг чего поднялся шум, это кино необходимо увидеть. И все бы ничего, только, как оказалось, это под силу не каждому зрителю. По заверению самого режиссера, история фильма основываются на реальных событиях, произошедших с еврейской семьей на Северном Кавказе в конце 90-ых годов. В преддверии подготовки к свадьбе неизвестные похищают сына-жениха и требуют выкуп. Еврейской общине не под силу помочь бедной семье, поэтому родителям предстоит самим решать невыполнимую задачу. А тем временем родная дочь несчастных родителей полностью погружается во все тяжкие современного общества 90-ых (дискотеки, наркотики, алкоголь, агрессия и секс). Она влюблена в молодого кавказца и хочет жить широко без ограничений и национальных предрассудков, тем самым идя войной против собственной семьи, традиций и своего будущего. Девушке становится довольно тесно жить в ограниченном для себя мире. Ее душа требует свободы и безграничных пространств, но в ответ лишь получает 'жесткий удар под дых', где теперь каждый вдох приносит лишь только боль отчаяния и злость. Серьезное и глубокомысленное кино для кого-то покажется настоящим фильмом ужасов, аморальным и античеловечным продуктом. Безусловно, в фильме присутствует жесточайшие сцены безнравственных аспектов человеческого бессилия. Практически все герои в фильме несчастливы и без перспектив к радостной надежде. Кто-то в страхе держится сообща, а кто-то, боясь, не высовывает носа. Многие пьют, молчат и снова пьют, поглядывая в экран своего телевизора. Бессмысленное существование большинства героев погружает зрителя в настоящий ад, где никто и ничего не хочет сделать во благо людей и добра. Все выглядит мрачно, страшно и противно. Каждая сцена, словно крик души о жизни, которую и жизнью, как таковой, назвать нельзя. Зрителю демонстрируют реальный ужас маленьких людей в мире большого безразличия, понимая, что каждый из нас может оказаться на их месте и никто, абсолютно никто не придет на помощь и не протянет руки. Вместе с героями мы погружаемся в психологический кошмар, где девушка бунтарка метается сломя голову, пытаясь всем доказать, что она личность, или где мать отчаянно бьется со всеми во имя сохранения семьи, но никто не хочет ее понять или услышать. Мы видим отца, который, уже полностью уставший от жизни, не хочет и не может идти против течения лишь только с натянутой улыбкой отвечает всем взаимностью. Нам показывают парня молодой героини, который вроде бы и любит ее, но в то же время скрывает от всех, что она еврейка. Настоящий трус и бесхарактерное существо, которое любят, но которое не способно полюбить в ответ. Ужасное, но правдивое повествование способно омрачить настроение многим зрителям. А что касается документальных кадров бесчеловечных зверств чеченских боевиков над русскими солдатами, так это вообще за гранью понимания. Люди выходили из кинотеатров, морально неподготовленных трясло и выворачивало наизнанку. Долгие и продолжительные видеокадры реальных убийств и казней повергнет в шок каждого, кто еще этого не видел. Перерезание горла, избиение и отчаянная мольба худенького парня, еще мальчишки не в силах остановить подходящую боль любого родителя. Крик солдатика до сих пор слышится в ушах и даже время не способно подавить увиденное. Но режиссер, не останавливаясь на этом, предлагает зрителю в довесок длительный диалог героев, кто поддерживает такое и тех, кто против любых смертей. С технической стороны могу сказать, что фильм сделан довольно хорошо и в определенной стилистике, которая мне очень напомнила кадры из самого скандального отечественного сериала 'Салам-МАсква'. Отдельно хочется выразить свое негодование к звуку, потому что многие слова героев не разобрать и не расслышать. Что касается сценария, то здесь все выполнено грамотно и профессионально. Диалоги яркие и броские, история насыщенная и драматичная. Лично я не могу и не буду рекомендовать этот фильм к просмотру, потому что каждый зритель пусть сам принимает решение и заранее готовится к тяжелой драме, которую они долго еще не смогут забыть. Многие задаются вопросом, зачем такое вообще снимать и показывать людям? Уверен, что у каждого будет свой ответ и своя правда. Но мне бы хотелось осудить режиссера за издевательство над родителями и родственниками погибших солдат, которые были изображены на видеохронике. Неужели режиссер не подумал, что такая творческая задумка принесет несравнимый психологический удар для родных, если они случайно увидят такое на экране? Лично я все понимаю и всячески поддерживаю многие начиная творческих людей в своей жажде высказаться, но когда автор выходит за грань, молчать нельзя. Жаль, что жюри всевозможных кинофестивалей этого не понимали, когда вручали награды, видимо потому что на кадрах были не их сыновья. 7 из 10
Фильм должен быть как острый камушек в ботинке. Картина дебютанта Кантемира Балагова своевольно и изысканно передает значение высказывания оспариваемого, но оттого не менее значимого для кинематографа, режиссера Ларса Фон Триера. Впрочем, речь сейчас о 'Тесноте' — она изумительна, великолепна и в то же время бессмысленно-тщетна. При просмотре фильма на экране монитора в небольшой, даже тесноватой, комнате я наиболее чувственно и глубоко оценил все его неудобство и дискомфорт, мастерски выточенные режиссером. Особенно стоит отметить стандарты этого мастерства Кантемира Балагова: на протяжении фильма, без единого перерыва на отдых, не только всех героев (без исключений) преследует замкнутая и неумолимая теснота, но и самого зрителя. Нас постепенно и тщательно окунают в безвыходное положение главной героини, и, в отличие от нее, нам абсолютно никак не проявить свой протест. Мы не смотрим это кино — мы пытаемся выбраться из него, его давящей и непреклонной узды, повязанной нам на шею, пока навеки бесследно не задохнулись. Несомненно, равнодушным остаться после столь эмоционально переполненного фильма можно лишь в том случае, если закрыть глаза на все переливы цветов и экспозицию картины, которую так усердно выстраивает режиссер. Игра с цветовой гаммой повседневной жизни главных героев дополнительно развивает их характеры и взаимоотношения. Целеустремленность и протест центральной героини Иланы выражены в ее часто используемом синем цвете, в то время как собственный отец был одет в одежду синего цвета, лишь когда согласен с дочерью, в остальных же сценах фильма он как и мать Иланы, что была повсеместно настроена против дочери, предпочитал красные оттенки. К слову, хочется провести некоторую аналогию с творчеством широко известного в узких кругах датского кинорежиссера Николаса Виндинг Рефна. В своих картинах мною названный автор также пользуется подачей содержания работы через цветопередачу, что является неотъемлемой частью каждой его кинокартины и формирует вокруг него особенный шарм. К вышеперечисленным изюминкам картины добавляется и удивительно точно выбранное музыкальное сопровождение. Атмосфера девяностых, что так близка Кантемиру, прекрасно подходит для головокружительной тесноты фильма. Отличный тому пример — танцы Иланы под 'Не плачь' Татьяны Булановой. Апатичное и меланхоличное пение исполнительницы наиболее полно раскрывало состояние не только самой героини, но и зрителя, ведь сцена была настолько зажата и тесна, что уже на грани вызывала тошнотворные чувства внутри себя. С одной стороны, такие приемы в кино уже не новы зрителю, но с другой, менее поверхностной, стороны, режиссер снял убедительно и остро — снял так, что ты веришь в эти рамки, ограничивающие героев картины. Веришь, что эти рамки можно разжать — выбраться из тесноты, впрочем, это лишь пустые надежды, опроверженные жестокой историей. Нальчик Балагова пусть и темен для зрителя, но чувство неосознанного страха пропадает под натуральным и естественным отображением действительности, которая не понаслышке знакома Кантемиру. В этом, по большей мере, заключается эстетическая выверенность картины. Кино вешается на тебя как тяжелый, огромный якорь, от которого бежать абсолютно глупо и бессмысленно. Близость режиссера к своей работе, его отношение к происходящему и заинтересованность в максимально точной передаче конфликта главной героини — все это прослеживается в каждом кадре. В дебютной картине Кантемир изливает своему зрителю душу — нравится тому это или нет. Схожее, но более сдержанное и уединенное, общение автора со слушателем было у признанного гения кино Андрея Тарковского. Стоит ли приводить в пример 'Зеркало' и сопоставлять эти две картины вместе — решать каждому из нас, но не признать талант и огромный потенциал Кантемира Балагова непременно нельзя. Рекомендую к просмотру. 9 из 10
В одном из интервью Кантемир Балагов очень коротко и лаконично ответил на поверхностную критику своих картин, назвав такое заразное явление 'диктатурой смотрящего': 'Зритель должен оценивать кино, которое ему показывают, а не которое он хочет увидеть, и если ему комфортно во время просмотра, значит что-то не так'. (Кантемир Балагов) С последним можно было поспорить, если бы речь не шла о чисто авторском кино, с уклоном в артхаус. Есть коммерческие проекты разных жанров, которые преследуют основную цель извлечения прибыли. Это бизнес, в котором за редким исключением присутствует идейная или культурная составляющая, так или иначе, таким фильмам экономически выгодно создавать для зрителя любые допустимые формы комфорта, будь то радость, печаль, легкое волнение или даже страх. Глубоко авторские проекты, напротив, часто помещают зрителя в состояние стресса и тревоги, вызывая те эмоции и размышления, которые он старается избегать, заставляют задуматься о том, о чем комфортнее не думать. Поэтому такие картины обычно выходят в прокат без шума с пометкой 'фильм не для всех'. Лишь изредка такие премьеры вызывают широкий резонанс и сопровождаются бурными обсуждениями рядовых потребителей, когда некий дебютант получает признание и восторженные отзывы западных критиков. 'Теснота' - как раз такой фильм и такая история. Сюжетная линия В основу сюжета легла реальная история, произошедшая в городе Нальчик (Кабардино-Балкарская республика) в 1990-х, о чем в начале фильма предупреждает сам автор. Молодую пару из еврейской диаспоры похищают в канун их помолвки и требуют большой выкуп. Деньги пытаются собрать всей общиной, но их не достаточно, чтобы оплатить весь 'счет'. Тогда родители одного из похищенных решаются на отчаянный шаг - выдать старшую дочь замуж за ее давнего ухажера из уважаемой еврейской семьи, в обмен на их финансовую помощь. Главная героиня Илана (старшая дочь) близка с братом (похищенным), но принимать участие в его спасении, в котором она со всеми своими принципами приносится в жертву, отказывается. Теперь героям предстоит пройти все жизненные перипетии и постараться решить переходящий в войну семейный конфликт на фоне тяжёлой действительности, в которой они вынуждены жить. Иллюстрация События фильма 'Теснота' затрагивают период депрессии в обществе на почве этнополитического конфликта и межнационального раскола в республике. Автор умело рисует картины усталости и безысходности, отсутствия всякой перспективы при постоянном чувстве тревоги и нестабильности. Город Нальчик показан, как отдельный мир с лицом похожим на Россию: разбитые улицы, ветхие дома, трудоспособные жители, которые отвлекаются от суровых реалий в алкоголе, и принципы коммуны с патриархальными понятиями. Пьяные размышления молодых о чеченской войне, приправленные документальными кадрами, как отдельный посыл автора о том, что не все они дикари и преступники с радикальной идеологией. Но это лишь внешняя иллюстрация. В дополнение к общей картине автор показывает семью и особенности взросления, называя это основной своей идеей в фильме. Неспособность матери отпустить своих детей, сковывает их тесноте ее душных объятий, и как неизлечимая болезнь заставляет до последнего биться в отчаянии. Персонаж Иланы - это сложный портрет человека с бунтарским характером и стихийной рефлексией, способного, однако, пожертвовать собой ради семьи. Он как ураган невыносимой душевной боли и внутренних терзаний, является основным предметом выражения чего-то очень личного для автора. Автор 'Теснота' - это дебютная полнометражная картина кабардинского режиссера Кантемира Балагова. Фильм заявлен автором как очень личный. Тем не менее прямых ответов на множество вопросов, таких как, например, истинные причины некоторых поступков героев или значения того или иного события, режиссер не дает, подчеркивая, что этот фильм каждый должен понять по своему. Для меня это история о самопожертвовании, в которой герой, ощущая себя чужим среди своих, выбирает путь внутрь, а не наружу. Правильное это решение или нет, автор дает возможность зрителю определить самостоятельно. Минусы и итог Использование в картине документальных съемок казни русских солдат чеченскими боевиками, на мой взгляд, было ошибкой. Фильм и без того достаточно глубокий, чтобы такими неоднозначными приемами усиливать его тактильный эффект. В любом другом художественном проекте, подобный прием можно было бы назвать профессиональной слабостью режиссера, но только не в фильме Кантемира. Данный факт здесь может быть оправдан только стремлением молодого автора максимально выразить себя в своей первой полнометражной картине, придать ей максимальную яркость и убедительность. Но это точно не тот эпизод, без которого триумф не состоялся бы. 9 из 10
С одной стороны, эту ленту называют главным открытием российского кинематографа, её прорывом и шагом вперёд, с другой - непримиримым отношением пытаются притеснить её ещё больше того, на сколько в ней есть тесноты. Кантемир Балагов снимает максимально близкий для себя фильм, выполняет знакомую работу, где понятны исходные точки и конечные результаты. Абсолютно точно, это не лента-презентация, и тем более, не совокупность экскурса в национальность и её созревшие достояние. Это не иллюстрация региона и не журнальные сходки стереотипов, которых, при огромнейшем желании, можно найти в достаточном количестве. Это самобытная история, сложенная из судеб людей и их поступков, происходящая в ареале, где эта совокупность проглядывается наиболее наглядно. Где поставленные вопросы семьи архаичны и не выходят за пределы установленных временем рамок. Режиссёр не даёт лекарств и не оставляет внимание на расфокусировку. Действия совершаются резко, события происходят неожиданно. При этом он не боится отдавать сценарий на самотёк - история здесь вторична к героине, настоящая сюжетная линия бороздит параллельно её сомнениям и характеру, у которого нет собственного фундамента. Иной план в Тесноте не нужен вовсе. Повествования ведётся отдельными сценами, из-за чего нет целостного отношения к ленте и её проблематике, а есть частные позиции по набору событий и их причин/последствий. Полёту мысли и прочей воздушной навигации действительно негде развернуться, и, в значительной степени, это на самом деле выглядит как затруднение на процессе раскрытия данного фильма. Яркие противоречивые сцены идут без их осмысления. Характеристика: слово “набор”. Зритель либо успевает понять своё отношение к конкретной ситуации, но не успевает понять, каким же образом она отражается в системе мировоззрений героя, либо не успевает понять ничего, откладывая список ключевых событий дальнейшие экранные действия. “Теснота”. Множество слов, и о производстве, и об операторской работе, и о неразборчивой речи героев, практически затёртой, как магнитофонная плёнка, и о тематике выхода из устоев, из общин, из семей, где личность не видит для себя места под плавный разворот. Во многом, это главная находка и яркая звезда на полотне этого фильма - возможность подвести общую работу под метафорическое определение отдаёт привкусом значительного подхода и точечного решения. Однако, с иной стороны, оставшаяся поэтика отдаёт привкусом машинного масла - механический расчёт в человекоподобной интонации, где вера в акценты и экспрессию достаточно мала, чтобы считать картину полотном. Всё прочее растворяется в возрасте режиссёра, в сокуровском духе, в том числе и его расходной реальности, в региональной дымке, которая находится всегда где-то рядом, в полученных наградах, которые вещают громче, чем внутренний зрительский мегафон. Лента неглупая. Лента со своим отношением и внутренним стержнем. Лента, полностью подлежащая социальному течению, но в то же время, сторонящаяся его. Российское кино также на планке между жизнью и смертью, но у надежды есть ещё одна небольшая опора.
С этой кинокартиной Кантемир Балагов два года назад дебютировал в Каннах. А в этом получил приз за лучшую режиссуру в программе 'Особый взгляд' всё того же Каннского фестиваля за фильм 'Дылда'. До 'Дылды' я ещё не дорос, поэтому решил начать знакомство с этим молодым режиссёром из Нальчика с его фильма 'Теснота'. Сразу скажу, что не могу назвать этот фильм отличным. Это однозначно не шедевр и рукоплескать после просмотра мои руки не поднялись, но я получил удовольствие от картинки, истории и атмосферы 90-х, а потому могу смело сказать, что фильм очень добротный и достойный. Суровая драма в декорациях российской глубинки, однако это не чернуха про то, как всё в провинции плохо — хотя, конечно, это там тоже можно заметить — это драма о людях и о том, до чего же мы сложные и неоднозначные существа. А ещё о странной любви родителей — но об этом ниже. Неоднозначность героев лично меня порадовала — в этом фильме нет положительных персонажей. Они все мутные, все не без греха и назвать их хорошими никак не получается, хотя в то же время им сопереживаешь, потому что ситуация и вправду не самая радужная. Очень порадовала концовка, ибо лично для меня она пахнет 'Осенней сонатой' Ингмара Бергмана, а это вполне себе неплохой комплимент для молодого Балагова. После этого сразу стало ясно, какая тема в этом фильме является одной из главных. И лично для меня эта история не просто про 'отцов и детей' — эта история про неоднозначную и зачастую несправедливую любовь родителей к своим детям, когда одному даётся свобода и слепая любовь, а другому вместо этого что-то половинчатое и почти безвкусное. Фильму не хватает напряжения и накала, но это можно простить дебютанту, который к тому же учился у Александра Сокурова, так что за это ругать не буду. А вот за тихий звук и невнятную речь немного поругать стоит. За весь фильм я раз восемь отматывал назад, чтобы понять временами еле слышные, а временами еле понятные реплики героев. Нехорошо получилось. Атмосфера и актёрская игра — главные светлые пятна фильма. Главная героиня и её родители выглядят настоящей семьёй, все на своих местах — придраться почти не к чему. Пара эпизодических актёров смотрелась или звучала не очень убедительно, но чёрт возьми — это дебютный фильм, и здесь надо смотреть на главных, а они тащили, тащили на себе всю эту историю и заставляли верить им. Местами они могли сыграть чуть убедительнее, но всегда можно сделать лучше, так что мы должны смотреть на то, что получилось на выходе. А на выходе получилось добротно. 7 из 10 Для дебюта вообще отлично — в Каннах не дадут соврать. Будем следить за Балаговым, будем держать кулачки. Что ж. Теперь я пойду искать 'Дылду'.
Дебютную работу Кантемира Балагова под названием «Теснота» назвали одним из главных проектов Каннского кинофестиваля 2017 года, видимо из-за её уникальности. С первых кадров режиссер готовит к чему-то необычному. В самом начале демонстрируются несколько субтитров, которые уточняют персону творца («меня зовут Кантемир Балагов») и, судя по всему, настраивают на что-то близкое к действительности. Более того, в один из кульминационных моментов группа персонажей фильма поглощена просмотром видеокасетты, содержащей кадры насилия и убийств. «Тесноту» метафорично можно описать, как ту самую кассету с хрониками зверств экстремистов: реальный, жестокий проект, наполненный ненавистью. Что, в конце концов, выходит в какой-то момент боком и заставляет воспринимать фильм не иначе как чернухой. «Теснота» - это жесткая, строгая и, на самом деле, блестяще построенная история о проблемах религиозных предрассудков и этнических делений на Северном Кавказе. Жанр фильма представляет собой во многом бескомпромиссный, но стилизованный социальный реализм. В пересказе реальных событий, по утверждению режиссера, речь идет о запретной любви на баррикадах. Сюжет, вероятно, здесь схематичен, но описать «Тесноту» можно одним словом – нелюбовь. В отличие от творения Звягинцева, ещё одной кинокартины, блеснувшей на фестивале, нелюбовь в «Тесноте» является скорее не анти-любовью, а недостатком или нехваткой любви. И все было бы здесь хорошо, если бы не желание режиссера пройтись по этническим конфликтам. В какой-то момент это становится заглавной тематикой фильма. Видимо, ради для добавления шок-эффектов, Балагов использовал ряд спорных приемов, делая «Тесноту» невероятно сложной для восприятия. Случайный зритель вообще во время просмотра может заснуть и проснуться аккурат во время реальной записи хроники пыток российских солдат. Без сомнения, Кантемир Балаганов является новой звездой на российском кинематографическом небе. Его талантливо сделанный фильм мрачно освещает историю, детали которой маскируют и затмевают ценности сюжетной надстройки. Во-первых, демонстрация всамделишней смерти (а если верить пресс-релизам в фильме были использованы архивные кадры) является одним из самых главных табу кинематографа и даже ученикам Сокурова не дозволено его нарушать. Во-вторых, всё же чувствуется рука новичка и против этого не попрешь. Здесь встречаются типичные ошибки дебютантов, вроде дикого количества бессмысленных сцен, откровенно странных моментов, огромного количества не выделяющихся действующих лиц и, наконец, операторская работа, от которой можно подхватить морскую болезнь. Вышеназванное лично мне, как рядовому зрителю, не позволяет отнести «Тесноту» к самым выдающимся проектам за последние годы в русском кино, как картину уже сделали видные критики. Скорее это неплохой кинематографический дебют, рекомендованный всем поклонникам экзистенциальной русской тоски. 6 из 10
О фильме «Теснота» много говорят в 2019 году в связи с награждением второй ленты Кантемира Балагова «Дылда» на кинофестивале в Каннах. Оба фильма участвовали в Премии «Особый взгляд» - такой себе конкурс в конкурсе –«Дылда» завоевал приз за Лучшую Режиссуру. Оба фильма получили независимый Приз ФИПРЕССИ - третьего конкурса в рамках фестиваля, на этот раз премии раздают представители международной организации кинокритиков. Организация, способствующая развитию киноискусства в мире. Они раздают свои премии на основных кинофестивалях. Итак, «Теснота» – приз кинокритиков 2017 год, Канны и много разговоров в 2019. К сожалению, фильме нет новых кинематографических решений, ни актёрских, ни режиссерских, ничего, чтобы отличало его от каждого второго фильма девяностых и каждого третьего фильма – участника фестиваля, как минимум от Израиля. Фильм снят в стилистике конца прошлого века, длительность кадров, общая заторможенность и даже формат картинки 1,37:1 формат тридцатипятимиллиметровой плёнки, который использовали со времён становления Голливуда, а это было лет 90 тому назад, и примерно до Аватара (2009) не включительно. С одной стороны, режиссёр даёт возможность зрителю долго вглядываться в героев, как меняются их эмоции, как они поглощают информацию, как реагируют на неё, а с другой – всё, почти всё, комментируется. Титрами или диалогами. В Фильме не было практически ничего, чтобы мне, как зрителю пришлось домысливать или складывать, или почувствовать с а м о с т о я т е л ь н о. История, разворачивающаяся перед нами однозначна, чтобы не говорили любители фестивального кино. Двух часов слишком много чтобы передать ту «тесноту» о которой говорит заголовок (и межнациональную рознь, и войну, и безнадёжность, и так далее). Зритель не в силах делать собственные выводы из предлагаемого ряда. Обо всём есть суждение и нам, натасканным за столетнюю историю киноискусства, на все используемые конвенции – трудно не то чтобы сделать собственные выводы, нам вообще сложно отступить от намеченного режиссером плана. Хорошо ли это? Думаю, нет. О фестивальном кино. Фестивали созданы для того, чтобы привлекать внимание к фильмам и способствовать их продаже в прокат. Лавровые веточки на афише конвертируются в купленные билеты. Без них на некоторые фильмы не затащишь даже тысячу зрителей. Для того, чтобы конвертация была успешной и продолжительной, вокруг искусства (любого) строятся ширмы из мишуры. Приз равен прокату, прокат – деньгам на новый фильм. И это прекрасно! Если бы не пара тройка побочных эффектов и один из них – «ценители высокого искусства», которые склонны видеть во всём, что представляется на фестивалях, галереях и т.п. что-то божественное, высокое, гениальное, острое, как минимум многообещающее, как компромисс - спорное. Подобных ценителей воспитывают и взлелеивают ибо именно они и есть строители ширмы вокруг обыкновенного рынка. Призы и фестивали нужно раздавать ежегодно, а истинные шедевры привозят, в лучшем случае, раз в десятилетие. Но шедевры не строятся на внезапных озарениях, они основаны на длительно воспитании публики, привыкании к новым конвенциям. Масса новаторских форм мозолят глаза публике пока не сливаются в одном, особо удачном произведении и не предстают перед нею в форме Прорыва. В этом нет ничего плохого. Только фильм «Теснота», к сожалению, ничего никому не намозолит. Это ещё один фильм, с житейской драмой, показанной через призму очень молодого человека (режиссёр К. Балагов 1991 года рождения), который пока что знает только крайности. От драмы (горя) в его фильме либо кричат и теряют голос, либо молчат и терпят. Середины в фильме не видно. В нём есть антагонисты, главные герои с личной драмой, с общественной нагрузкой, есть равнодушные люди, есть много сопутствующих конфликтов и один неловкий секс (прямо как в израильском кино, в котором он обязателен). В нём нет свободы. Ни художественной, ни зрительской. СПОЙЛЕР Что касается отрезания голов. В фильме показаны кадры убийства российских солдат в селе Тухчар. Реальные кадры. Многие говорят, что это манипуляция, мол так легко ввести зрителя в состояние драматического возбуждения. Так-то оно так, но у меня другая претензия к фильму. Подобные кадры преступно показывать без предупреждения. На экране разворачивается бойня с медленным отрезанием голов живым кричащим людям. Это выходит за рамки искусства, как образного представления реальности. Я, как зритель, доверяюсь художнику и в случае с данным фильмом, подвергаю себя испытанию, на которое не способна. Человек – единственное существо, которое умеет осознанно сопереживать эмоциональному состоянию другого существа и документальная сцена убийства в художественном произведении это и предательство доверия, и доказательство того, что режиссёр не может довести своего зрителя до сопереживания конвенциональными, художественными методами и силой своего таланта. Балагов говорит, мол «все смотрели тогда эту кассету». Может его она не столько поразила (ему было 8 лет), сколько выжгла до тла? Ещё режиссер сказал в интервью Юрию Дудю, что то, чего он ожидает от зрителя после просмотра, это тишины. Мол тишина лучше аплодисментов, так как тишина в зале свидетельствует о том, что зритель находится в глубоком переживании и задумчивости от увиденного – и он прав. Не думаю, что после фильма «Теснота» стоит ожидать задумчивости и тишины. Фильм есть ясно выраженная, однозначная мысль, которую зритель получает на первых минут фильма и у него есть целых два часа чтобы с нею сжиться, принять и с облегчением и аплодисментами выйти наконец из кинотеатра.
История о сложных семейных отношения в семье, где представляются ценности и выбор людей. Фильм Кантемира Балагова уже отметился на Каннском фестивале, где авторское кино в почёте. А когда твой дебютный проект получает хорошие отзывы, то нам на него стоит обратить внимание. Кантемир представляется перед зрителем. Может показаться, что вульгарно, но на этот жест все реагируют по-разному. У меня он вызвал спорные чувства, но прелюдия фильма была хорошей, поэтому склоняюсь к нейтралитету. Перед знакомством со всей семьёй для представления выступает главная героиня, демонстрируя отличную подачу быта и реальность происходящего. Девушка сразу вызывает симпатию, своим поведением, увлечением, но это спорное чувство, потому что в разных ситуациях этот человек примеряет отличительные маски (драмы и комедии). Тем не менее, перед нами чистая пацанка, которая лучше пробудет в гараже с отцом, чем пойдёт сплетничать с подругами. Да какие там подруги?! Менталитет Нальчика, жизненный принцип героини и сложность характера отметали общение со сверстницами в привычном для нас русле. Прости, Доминик, ну это Летти «нормального человека», а не твоя фантастическая Родригес. К тому же, Дарья Жовнер похожа на Кристен Стюарт. После отображений традиций, семейных устоев между родителями и дочерью проскальзывает некая полоса. Одно дело демонстрировать подростковый возраст и считать биполярное расстройство как само собой разумеющееся, но нет, режиссёр не делает акцент на этом, хотя отголоски возраста витают в атмосфере фильма. У нас рассудительная девушка, которая предлагает правильные решения и старается помочь семье. Кажется, что тут всё логично, но положение родителей, людей с опытом, не может найти согласия с её предложениями. Радостное мероприятие в семье сменяется трагичным, буквально отражая поведение девушки – непостоянное. Причём, в склейках кадров присутствует недосказанность, эпизод заканчивается вопросом, чтобы зритель подумал. После прошедших событий всё становится на свои места, но чувство интриги остаётся на постоянной основе. Из-за драматичного накала следует обратить внимание на поведение дочери-сестры-девушки (разные социальные статусы одного и того же человека). Несмотря на своё мальчишеское воспитание, образ действий, персонаж как бы зажат в коконе, постоянно принимая только отрицательные волны от семьи, это не гонение, не тирания, просто по поведению родителей и отношению к ней ты ещё больше проникаешься к персонажу, а её конфликты с матерью демонстрируют защитную реакцию организма. Выплеснуть весь негатив, весь тот сгусток переполняющей тебя энергии – вот, что необходимо. Родители не дают свободы выбора, тем самым притесняя девушку. Поднимается вопрос приоритетов, ценностей семьи, тем самым ущемляя отдельные элементы этой семьи. Просматривается борьба брата и сестры за внимание родителей, пусть и внутренняя, но ревность представлена хорошо. Выразительный уход ото всех проблем – это великолепная демонстрация поведения. Просто прекрасная подача сложного поведения. За один этот эпизод хочется поблагодарить Кантемира. Только вот вставка исторического ужаса, охватившего КБР, была неожиданной, но она способна предугадать волнения героев и дальнейшие события картины. Своего рода подумать о том, о чём итак всё известно. Национальный конфликт просачивается сквозь прорези панциря, отчего тебе становится неуютно смотреть. Хороши операторская и монтажная работы: съёмка отражения в тройном зеркале вышла без типичного киноляпа – молодцы. А вот звук хромает, из-за чего фильм следует смотреть в полной тишине, без посторонних звуков. Когда персонажи говорят шёпотом, следует прислушиваться. Теснота – метофорическое обозначение состояния главной героини, которое на протяжении всей истории показывает режиссёр. Какие бы не были события по сюжету, эта отдалённость, эта ощущение неполноценности охарактеризуют название проекта. События дают зрителю тот финал, который они вправе оправдывать, а финальный диалог между героями буквально показывает жизнь героини в семье. Родительская любовь может выражаться по-разному. Возьмите, к примеру, картину Сергея Снежкина «Похороните меня за плинтусом», так в «Тесноте» присутствуют толика заботы и «холодное», потребительское отношения. Для удовлетворения своих родительских потребностей. Сложная и печальная вещь, которая сказывается на детях по-разному, порождая ревность к брату или сестре.
Фильм «Теснота» молодого режиссера Кантемира Балагова повествует о еврейской семье, столкнувшейся с непростой ситуацией: в день помолвки похищают младшего сына - Давида (Вениамин Кац) - с его молодой супругой с требованием выкупа. Эта событие становится настоящей проверкой для всей семьи, включая Илану (Дарья Жовнер) - старшую дочь. Психологический настрой к еврейской национальности известен, наверное, многим, так же как известны и стереотипы в отношении евреев, особенно, когда дело касается денег и выгоды. Нет, фильм не является попыткой как-то опровергнуть это или же подтвердить. Однако главную героиню Илану нам ставят в 'исключение' из всех 'правил'. Ей тесно в границах своей нации. Более того она отрицает принадлежность к ней. Это происходит, возможно, в силу своего юношеского маскимализма, а возможно (или как следствие?) в силу всевозрастающей конфронтации с матерью и вопреки её мнению. Кроме прямого отрицания своих национальных корней, она стремится быть другой в отношении семейных ценностей и присущих гендеру моделях поведения. Она подрабатывает тем, что чинит машины в мастерской отца, не любит носить платья, готовить, быть послушной дочерью для родителей, готовой стать 'разменной монетой' во взаимоотношениях взрослых. Ей тесно в установленных обществом рамках поведения. Она хочет, чтобы ее слушали и слышали, позволяли быть собой, не осуждали и критиковали за нетипичное поведение для девушки и дочери. Если отбросить все иное важным элементом фильма остается отношение Иланы с матерью (Ольга Драгунова). Тяжело поверить, что от материнской любви тоже можно бежать. Илана именно бежит от тесноты её удушающей и всепоглащающей любви. Матери Иланы сложно принять факт взросления своих детей и потери авторитета. Она считает, что ее собственные дети уже не ценят её любви. Адине важно доказать, что она все ещё что-то решает в семье и её решения должны беспрекословно выполняться. Все это приводит к семейным конфликтам. Фильм Балагова многогранен, его нельзя рассматривать только с одной стороны, поскольку в картине поднимается целая плеяда проблем: это и столкновение поколений, проблемы семьи, запретные романтические отношения, поиски самого себя, своего места в жизни, самоидентификации и другие. В целом же, фильм - просто проза жизни. 9 из 10 P.S. остался только один вопрос: на сколько возможен положительный исход ситуации с похищением?
Посмотреть данный фильм удалось только до момента начала документальных кадров убийства российских солдат в Чеченскую войну. Дальше пришлось выйти из кинотеатра, т. к. смотрел не один. Воздержусь от критического и эстетического разбора, да и Кинопоиск, на мой взгляд, для этого не совсем подходящая площадка. Хочу лишь обратить внимание общественности на несколько моментов. 1. Кино снято в суб-жанре перестроечной чернухи. Подчёркиваю именно жанровую принадлежность, а не качественные показатели самого фильма. Характерная черта данного явления в российском кинематографе - односторонняя оптика, нацеленная на высвечивание всех возможных негативных сторон существования героев, которые в таких фильмах, как правило, составляют более 90% экранного времени. Другими словами, в этом кино у всех плохо всё и это положение вещей является априорной базой для развития сюжета. 2. В данном кинофильме приведён практически без купюр эпизод убийства молодых парней, которые, что называется, оказались не в том месте не в то время и расплатились своими жизнями по необъятным счетам государства. Отмеченное в данных пунктах: один и два, погружает меня в ситуацию вопрошания. Вопрос №1 Почему возрождение явления постсоветской чернухи вызывает такую однозначную положительную риторику и преподносится как новейший российский авторский кинематограф, а не как умелое/неумелое обыгрывание старых штампов? Вопрос №2 Задумались ли зрители о том, что режиссёр-дебютант в своём первом фильме взял и разыграл главный козырь, так сказать, применил шок-приём (жуткая сцена убийства, кстати, выложенная на ютюбе, но в весьма ограниченном доступе), но, как мне кажется, сделал это очень неумело и, что самое главное, совершенно безнравственно. Безнравственно не только по отношению к зрителям, но, в первую очередь, по отношению к памяти погибших и их родственникам, а также всем людям, кто так или иначе пережил ситуацию, показанную в стрингерском видео. Создатели фильма попросту взяли и кинули кусок сырого мяса в толпу волков (сиречь, критиков), изнеженных аккуратно приготовленной на гриле, вегетарианской пищей, изнурённых диетами, настоянными на политкорректности. По-моему, этот дикий приём, свидетельствующий только о подростковой незрелости, можно сравнить с выстрелом из гранатомёта по воробьям. Сработало, но по причинам, далёким от ценности и значимости самого кинофильма. Сработало, потому что кинотусовкой правит пиар и потому что нужно было в западном смысловом кинополе заполнить опустевшее не надолго место дикого жеребца, необузданного, беспощадного, бессмысленного и наивного. Россия, Нальчик, режиссёр с Кавказа, грязь и запретная сексуальность в кадре - отличный коктейль для французского бомонда. Резюме: мне кажется, что ситуация импотенции российской киноиндустрии заставляет большинство людей, включая профессионалов в области кинокритики, судорожно выискивать проблески жемчуга в куче навоза, при малейшем блике поднимать в масс медиа волну, и засорять эфир пророчествами о возрождении Великого Советского (или Российского, кому как больше нравится) в лице конкретных одарённых индивидуумов, которым в руки попала камера, а самим им повезло попасть под опеку известного в мире режиссёра, тем самым обеспечив своему первому творению достойную рекламу не только и не столько в стране (потому что страна смотрит на то, что скажет Запад, а потом уже угодливо поддакивает и с опаской идёт в кино смотреть, что же там они у нас углядели), но и за рубежом, а именно в Европе (Америка вряд ли будет смотреть этот фильм). Ситуация безрыбья диктует свои условия и все мы ищем и ищем, а Фонд кино сливает и сливает ден. средства, и все предприимчивые, но не столь одарённые пилят и пилят... В подобных декорациях Кантемир Балагов, наверно, - величина, однако, хочется пожелать всем нам, по ту и по эту сторону экрана, выставить иные ориентиры и поднять общую планку повыше, - так, чтобы было не достать без усилия: морально-волевого и профессионального. Тогда, со временем, нам уже не придётся унизительно завлекать европейского зрителя сценами забоя наших пацанов и сникерсами, спрятанными под резинку колготок на животе. Моя оценка - не показатель ценности фильма, а его дисквалификация. 1 из 10
Кажется, я видел как живому человеку перерезают горло. Видел как чеченские боевики режут, словно скот, русских мальчишек, воевавших по призыву. Когда я это смотрел, я ощущал иррациональную и безотчетную ненависть ко всему инакому, к древнему как космос, сознанию, построенному на культуре и традициях, которые насчитывают несколько тысяч лет. Испугался, яростно возненавидел рыкающие, режущие воздушное пространство звуки чужих языков. Обжигающая боль и жалость к русскому Ивану затопила меня. Зачем смотрел? Этот сюжет был частью фильма 'Теснота'. Режиссёр взял в заложники зрителей, поэтому я это и увидел. Если ввести в поисковую систему соответствующий запрос, то кадры этой документальной хроники заполнят экран. Я сразу узнал лица убитых парней. Они умирали по-разному. Один кричал, молил сохранить ему жизнь, говорил о том как он хочет жить. Другой умирал молча и безучастно; разрезанную белую кожу шеи в секунду заполняла тёмно-красная кровь. А он всё так же смотрел куда-то перед собой, вглубь себя, насколько это возможно, когда твоё лицо уткнули в землю. Я не знал, что так бывает. Я был потрясен. Кантемир Балагов – прилежный ученик Сокурова говорит с нами, подражая манере учителя: на языке фактов, событий и реальных явлений. Главное отличие, что ученик не чурается пустить на расчерченный белый лист немного цветной акварели. Если Сокуров начисто отвергает разговор со зрителем через эстетизм образа, предпочитая украденному визуальному моменту, подсмотренному кадру, реалистичную и естественную красоту в статичном кадре (если она там присутствует от природы, конечно), то Балагов, всё же берет в оборот образы, через которые передаёт дополнительные смыслы. Но сделано это не вальяжно-воздушно, не для услады, а строго, если не скупо. Поэтому я упустил работу режиссёра с цветом. Про этот приём написала обозреватель 'Новой газеты' Лариса Малюкова. Героиня фильма, её внутренний мир, её люди – связаны с синим цветом и оттенками синего. Он на них, он вокруг них. А антагонист (мать) и всё, что противопоставлено героине – это красный и его оттенки. Вроде бы и трудно заметить, но в комнате героини, например, висит огромный синий ковёр. Он сразу бросается в глаза, почему бы и не задуматься о таком решении, но, вот был невнимателен, не почувствовал это никак. Похожий приём был у Волошина в 'Нирване', где занятие персонажа и особенности его внутреннего мира или сиюминутного состояния, отображались в макияже, в графических элементах, фигурах нанесённых на кожу, в одежде и украшениях. Я воспринимаю это именно так, настаиваю на этом и, кстати, ни одного похожего отзыва не читал. Когда Волошин умрёт, а я постарею, про этот фильм я буду рассказывать в этом ключе: вот де – задумка режиссёра какая исключительная, а опровергнуть мои слова будет некому. Теснота… Вот все говорят, что и сам формат фильма 4:3, то как фильм был снят, небольшие размеры помещения, маленький, низенький городок, заваленные вещами интерьеры – всё создаёт ощущение тесноты. Ну, извините – нет. Видимо, я вырос в этой тесноте, для меня неказистый узкий столб прямоугольной пятиэтажки казался громадой в детстве, мне априори уже не дано задрать голову на небоскрёб, чтобы ментально ощутить его объёмы, поэтому... Поэтому режиссёром дебютантом ты быть можешь, но вот оператором-дебютантом – нежелательно. Зато тесноту я почувствовал другую. С которой, собственно, начал. Теснота народов! Традиций, культуры – это да. Братоубийственная теснота. Это разрывающее ощущение, от которого хочется кричать. Когда вокруг поля, реки, горы, моря, но ты вплотную подходишь к другому человеку, ощущаешь его страх, перерезаешь ему глотку, потому что тебе в твоём доме с ним тесно, ты не хочешь видеть его на своей земле, делить с ним воздух, деревья, воду из источника. Ты уничтожаешь его просто потому, что он говорит на другом языке и молится другому богу. Или у тебя нет выхода, кроме как бежать: тебе невыносимо жить в определённой точке, потому что тебя раздражают твои соседи, но ты не можешь их убить, поэтому ты уезжаешь, лишаешь себя родины навсегда. Спасаясь, убегая от тесноты ментальной.
Этот фильм снял совсем молодой парень, Кантемир Балагов, и его работу уже отметили на двух кинофестивалях в этом году: в Каннах он удостоился приза «ФИПРЕССИ — особый взгляд», а на Кинотавре победил в номинациях «Лучший дебют» и Приза Гильдии киноведов и кинокритиков. Молодой режиссер снял ленту по истории, которая произошла в его родном городе Нальчике в конце 90-х. И, как понятно по названию, в этом фильме тесно всем — всем абсолютно. Давид, парень из зажиточной еврейской семьи, собирается жениться, и по этому поводу устроен праздник в тесной комнате тесного дома, снятого в аренду. Вечером, во время прогулки, Давида с его невестой Леей похищают, а родителям оставляют куртку и записанную на обрывке бумаги сумму выкупа. В полицию при этом, конечно же, идти нельзя. И зрителям уже кажется, что кому-то из местных тесно с еврейской общиной в одном Нальчике... Но эта тема остается за кадром, ибо мы смотрим не экшен-фильм, а фильм-состояние, фильм-атмосферу. И дело именно в слове 'тесно', а не в этнических особенностях жителей города. Конечно, ситуация совершенно небывалая, и родителям похищенных приходится обратиться к общине. Тут наступает время нелегких выборов. Именно выборов, потому что за похищением следует бесконечное множество решений — верных и не очень, — каждого из участников событий на тему того, «кто виноват», «что делать» и «где взять деньги»… И тогда внутри общины тоже оказывается тесно. Семье Давида приходится срочно изобретать решение и перестраивать привычный уклад жизни, при этом Илана, их старшая дочь, активно бойкотирует действия родителей. Уже назрел большой конфликт, и своевольная дочь, к тому же, встречается «не с тем», ведет себя «не так», да и вообще всячески (якобы) разочаровывает родителей. Но это неточно. Потому что вопрос отцов и детей — он и здесь остается открытым. Свободолюбивой Илане, очевидно, уже давно тесно в ее родной и такой традиционной семье. Теснота вообще в фильме повсюду: в откровенной сцене, в багажнике, в клубе, в доме, под машиной в автомастерской, внутри семейных ценностей, сдабриваемых конфликтами, внутри собственной одежды… На протяжении фильма вы не раз увидите, как девушка пытается растянуть пошире горло водолазки, потому что в ней слишком тесно. Рано или поздно встанет вопрос о свободе, и кому она будет принадлежать - вот что на самом деле беспокоит нас (и главных персонажей) более прочего, ведь для каждого свобода заключается в разном, а порой даже в противоположном. Тесноты добавляет излишняя опека матери, которая сама хочет принимать решения за всю семью, определяет за своих детей, что хорошо и что плохо, — и так далее. Это отдельная тема для целой серии фильмов, для буквально специфичного жанра (мама-драма, ха-ха): о том, как болезненная материнская любовь переламывает все на своем пути, оставляя лишь традиции, никому не нужные, или попросту зияющую пустую тишину. И хотя логическое завершение у сложившейся ситуации все же наступает, вопрос о том, насколько свободнее становится каждый из участников, остается открытым. Есть еще одна линия, которая работает в фоновом режиме на протяжении всего фильма - отстаивание своей территории: должны ли родители Давида отстаивать свой интерес, и не поддаваться на провокацию похитителей… Или же - они чужие в городе, и потому им там совсем не место? Как должно быть на самом деле: где чья территория, кто и на что имеет право и почему всем очень тесно — вот еще одна линейка вопросов, которые оставляет за собой фильм. Я могу добавить отдельно, что в тяжелую давящую атмосферу тесноты режиссеру удается погрузить зрителя на раз-два, а это уже талант. Талант и фактическое опровержение для тех, что считает, что в России плохое кино. 8 из 10
Провинциальный городок Нальчик. Семья собирается вместе дабы отпраздновать, что их дети собираются соединиться узами брака. Всё бы ничего, да только вот жениха и невесту похищают, требуя с небогатых семей крупную сумму. Так начинается дебютный фильм Катемира Балагова, который снял, наверно, самую камерную драму за последнее время российского кино. Такие фильмы не будут приносить большой доход, они не прославят создателей, но зато они подлинны и, действительно, сделаны тем, кто хотел всем сердцем это снять и посредством кино выразиться. И, пожалуй, за это мы и любим кино. Искусство, которое может говорить на всех языках и на одном одновременно. «Теснота» — очень бытовой и камерный фильм, на протяжении всего хронометража раскрывающий героиню Иланы и её окружения с самой разной позиции характера. Смысловая нагрузка есть, передаётся она через экранные образы и чувственность. Конфликт отцов и детей давно был описан в литературе и фильмах, женский бунтующий образ показан не раз, но «Теснота» выделяется чем-то более интересным. Ситуацию, что мы видим на экране будто вырвали из действительности. Ещё бы, сам режиссёр обращается к зрителям в начале фильма со словами, что эта история произошла в городе Нальчик, откуда Кантемир сам родом. И по всему видимо, что знал эту семью и с чем она столкнулась. Стоит заметить, что сюжет показан очень по бытовому. Живо выглядят диалоги, монологи. Очень сильно впечатляют длинные планы, которым совсем немного недостаёт нужной по времени выдержки. Бесспорно, Кантемир Балагов — талант. В некоторые моменты так вообще кажется, что смотришь нечто большее, потому как режиссёр ещё вносит некую подоплёку, которая за счёт своей неожиданности неплохо так шокирует. Ещё большим открытием становится актриса Дарья Жовнер, исполнившая роль Иланы. Перевоплощение в девушку, ещё не разобравшейся в себе проходит просто на ура. Её конфликты с родителями отлично сыграны. Актриса на фоне других очень выделяется, не только потому что главная героиня, а больше за счёт своего специфичного характера, будто прямиком сошедшей с какой-нибудь байроновской книги. Желаю режиссёру не останавливаться, снимать и удивлять своими новыми работами в дальнейшем, у него это хорошо получается.
Хуже, чем когда созданный фильм не претендует на звание произведения искусства может быть только фильм, остановившийся на полпути к этому. Для меня в «Тесноте» отчетливо виден посыл молодого постановщика, ученика Сокурова, чтобы это не означало. В рамках представленной истории, Балагов умудряется пройтись и по семейным ценностям и их отсутствием, и попутно задевает национальную проблему. Подобное несколькими месяцами ранее проделал Андрей Звягинцев, к слову, также удостоившийся массы хвалебных отзывов и готовящийся представлять нашу страну на грядущем «Оскаре». Звягинцев ничем не удивил: он второй раз подряд сваял своеобразную вампуку, но при этом у него хотя бы был Кричман, благодаря которому можно было ленту просто созерцать. Артём Емельянов, оператор «Тесноты» этим похвастаться не может, а драматургически фильм глух. Подобно никого не слышащему идиоту, он бродит в своём собственном мире, не имея желания погрузить в него кого-то ещё. Может это я такой требовательный, но мне необходимо, чтобы персонажи меня зацепили. Плевать мне, если даже я не смогу отождествлять себя с ними, но их поступки, их жизнь просто обязана вызвать отклик в моей душе, иначе «шеф, усё пропало». Герои «Тесноты» будто следуют названию фильма точно личному кредо, выглядят запертыми в актерских оболочках без шансов вырваться. От этого проблемы, поднимаемые авторами картины, выглядят искусственными, почти что шаблонными, хотя таковыми они, конечно, не являются. И откуда призы? Откуда фестивальные награды? Особенно режет глаз новость о награде на фестивале «Зеркало». Получается, что Балагов -наследник Тарковского, хотя таковым он не является. Тарковский при всей, на первый взгляд, сложности и метафоричности, снимал простое кино. Его фильмы - это поэзия, понятная каждому и созданная для каждого. Язык изящен и одновременно универсален. В Балагове, как в молодом режиссере, кажется должна струится лёгкость, а как в таланте - кроткая, но глубокая мудрость в изложении материала. Но нет, постановщик будто бы зажал свой дебют в тиски, а что делать с этим, не знает. Рубанка с напильником под рукой не оказалось, забыл припасти заранее. А отбежать за ними от станка нельзя. Вот и крутит начинающий мастер ручку зажима туда-сюда, то ослабляя хватку (песни 90-ых, короткие сцены перепалок представителей старшего и младшего поколений и, конечно, секс в укромном месте, куда же сейчас без него!), то усиливая (кассета с резней солдат). В конце ручка совсем ослабляется и Балагов декламирует зрителю финал. Он якобы преисполнен смысла, и смысл есть. Как есть и зудящее ощущение очередного надувательства щёк. Не отпускает мысль, что независимо от того, что хотел сказать постановщик и сказал, по факту он просто топтался на месте. 5 из 10
Еврейская семья в Нальчике - папа, мама, сын и дочь. Дочь одевается как парень, встречается с кабардинцем, помогает отцу в ремонте машин и ругается с матерью. Сын более покладист и выбирает себе невесту из еврейской семьи, однако здесь и подстерегает неожиданное несчастье. Уже больше года назад Теснота произвела фурор в Каннах, а затем пошумела и на других фестивалях. Хайп, может и преувеличил значение самого фильма, но не очень сильно. Темы конфликта поколений, размывании традиций, сложных родительских приоритетах, дефиците не социально структурированной любви, свободы выбора и трудностей межнациональных отношений, неприкаянности евреев (и не только на Кавказе) оказались вплетены, хоть и в неспешную, но драматичную историю. Нехитрый, на первый взгляд, сюжет докручивается (я насчитал) до трёх эмоциональных точек (у кого-то их может быть и больше), к которым режиссёр-дебютант (!) выводит мастерски. И столь же мастеровито воспроизводится напряжённый и сейчас кажущийся убогим быт и антураж, вплоть до видеомагнитофонов, чего-то вроде невзоровского Чистилища и дискотек с неоновым светом (один из самых впечатляющих кадров в фокусе с главной героиней) в ритме группы Вирус (тренд последних лет, подхваченный у Балабанова - элегантно делать саундтреком сентиментальный попсовый ужас, в итоге звучащий чуть ли не волшебством). Вот только почему потребовалось возвращаться на 20 лет назад?.. Может, просто история запала в душу и не давала покоя... Может, на современном материале все эти тяжёлые смыслы не показались бы хорошими современной полуцензуре (прямо как экранизации в советское время - про сегодня снимать нельзя, будем ковыряться в прошлом и переносить туда современность). А, может, режиссёр решил, что современный (относительный) лоск лишь закрывает то, что 20 лет назад (поколение назад) бурлило, а сейчас снова воспроизведится... Во всяком случае, конфликт отцов и детей, дочек-матерей - тема вечная. А сейчас как раз подросло поколение, которое выросло у свободных детей... правильнее, людей.
Посмотрела сегодня 'Тесноту' - хороший фильм, не могла оторваться. Я вообще любитель сложного кино, в котором есть над чем поразмышлять. Вчера на телеканале 'Дождь' была рецензия на этот фильм (в программе 'Искусственный отбор'), так интересно ведущий представил фильм, такие отзывы включил, что сразу захотелось пойти и увидеть собственными глазами, увидела и не пожалела. Предельно эмоциональная, талантливая, живая игра актрисы Дарьи Жовнер - у режиссёра, хоть он и молодой совсем, безошибочное чутьё на идеальных актеров, а для этой роли Дарья - идеальная актриса. Она даже не актриса - игра её незаметна, она настолько вжилась в роль, что воспринимается естественно: нет фальши ни в одной сцене. Интересный сюжет, акцент на внутрисемейные отношения, концентрированная любовь матери, переходящая от сына к дочери. Нездоровая, душащая, толкающая на необдуманные поступки. Зависимость друг от друга, необходимость прощать и все равно любить, вспыльчивый, но обаятельный и умный отец. В этой семье нет ни положительных, ни отрицательных героев, просто люди со своими слабостями и своими взглядами на отношения, столкнувшиеся с моментом отрыва детей, ухода их во взрослую жизнь, родители, пытающиеся подчинить себе волю детей, сделать их заложниками обстоятельств. Поразила страшная сцена с чеченцами, убивающими русских солдат и разговор на заправке после просмотра этих кадров. Это страшно, безусловно, но все же хорошо, что в фильме есть такая сцена - пусть молодежь смотрит и видит, как деградируют люди на войне, как она ожесточает их сердца, как лишает человеческого облика, как страшно может быть - и пусть делают всё, чтобы войны не было. Немного о любви. Страстная, сильная любовь Лины и её молодого человека - самое красивое в фильме, то, что поднимает над действительностью, над серыми буднями, отвлекает от жестокости мира. Интересно, что фильм показывается на урезанном экране (я смотрела в Киностаре в Химках, может, в других не так?!), но кассир сказала, что это на всех сеансах именно этого фильма, может, это связано с названием, чтобы зритель тоже почувствовал себя в тесноте?! Мыслей много: об отношениях в семье, о разрухе в 90-е (да и сейчас много где так же), о любви, о выборе (да, эта тема здесь одна из ключевых), о силе и слабости человека... Фильм рекомендую!
Без Александра Сокурова не было бы ни Кантемира Балагова, ни его 'Тесноты'. В 2010 году Сокуров решился открыть в Нальчике, столице Кабардино-Балкарской Республики, свою творческую мастерскую, где молодые дарования могли бы развивать способности в кинорежиссуре - как в теории (для чего было предпринято сотрудничество с некоторыми другими режиссёрами и педагогами), так в практике. К сожалению, к полноценному выпуску был готов только один курс учеников, так как Александр Николаевич, со слов Балагова, разочаровался в начатом деле и, вероятнее всего, в отсутствии должного энтузиазма у кавказцев. Это объяснимо: Кабардино-Балкария в собственном развитии находится на том этапе, когда блага цивилизации в сфере медиа (вроде телевидения, интернета и кинематографа) вступают в жёсткую конфронтацию с существующим там культом кавказских традиций и соседствующими исламскими установками. То есть, само телевидение почти не развито, а о кинематографе до какого-то времени вообще не было речи. Народы, проживающие в данной области Российской Федерации, крайне зависят от собственного мировоззрения, на которое в значительной степени повлияли передающиеся из поколения в поколение своды правил, формирующие у людей автономный, почти закрытый образ жизни, в то время как кинематограф является способом наоборот вылезти из скорлупы собственной отрешённости и независимости, сказать то, что действительно хочется, а не то, чего от тебя требуют. Итак, знакомство Балагова с Сокуровым произошло не сразу. Волей счастливого случая, к Александру Николаевичу попали любительские видео Кантемира - несерьёзный веб-сериал про дворовых пацанов и их приключения. Посмотрев их, именитый режиссёр предложил Кантемиру за неимением иной возможности поступить к нему сразу на третий курс. До 'Тесноты' молодой человек снял несколько короткометражек, где рассматривал темы сложных семейных конфликтов, проблемы выбора и противостояния с существующими социально-моральными ограничениями. Никто не ожидал, что полнометражный дебют парня, выросшего в местах, где до недавнего времени кино воспринимали только в потребительском отношении, выстрелит очень громко и получит награду не где-нибудь, а в Каннах. Влияние Сокурова в данном случае можно рассматривать только в качестве большой помощи в становлении нового режиссёра: 'Теснота' не повторяет фильмы мастера, а является отдельным, самостоятельным, сильным по духу и исполнению произведением. Съёмки происходили непосредственно в самом Нальчике. Рассказываемая история частично основана на реальных событиях. Действие происходит в 1998 году. Исторический контекст отсылает нас к последствиям Русско-чеченской войны (в связи с этим в фильме присутствует реальное снафф-видео, являющееся хроникой убийства русских солдат на территории Чечни). Казалось бы, зачем? Ведь центральный сюжет в данном случае повествует о похищении кабардинцами еврейских молодожёнов. Но люди, заставшие то время, жившие в той местности, знают не понаслышке, что события эти глубоко взаимосвязаны: одно зло, глобальное (здесь - геноцид), породило рядом с собой другое зло, также имеющее национальную специфику. В 1998 году еврейские общины подвергались гонениям, чужаков на своей территории кавказцы отказывались принимать, но не забывали брать с них дань посредством выкупов во время похищений родственников той или иной семьи. Об одном таком случае мы здесь и узнаём. Кантемир Балагов в своей работе поднял очень важные и болезненные темы, но я бы выделил три, как мне кажется, основные из них - возникшая национальная разрозненность как следствие военных конфликтов (о чём я писал выше), взросление и обретение независимости в условиях сугубо строгих общественных порядков, а также боль материнской любви. На примере главной героини мы наблюдаем, как может быть тесно и неуютно человеку в замкнутом пространстве собственного племени. Илана не хочет жить как её семья и её соседи, поэтому пытается высвободиться, доказать себе и другим, что имеет полное право сама выбирать, что делать, как делать, зачем делать и каким вообще идти путём. Сумбурный, почти запрещённый роман с парнем другой национальности, кабардинцем, для неё сравни глотку свободы, родившемуся в результате кипящего внутреннего протеста. Весь фильм она отчаянно борется с установившимися правилами, не страшась получить осуждение и опозорить семью. Испытания, выпавшие на долю самых близких родственников, дают понять, что Илана - сама по себе, свободна изначально и по природе, а подчинение чужим уставам позволяет ей только задыхаться. На примере матери Иланы и похищенного Давида мы наблюдаем, как разрывает материнское сердце от осознания того, что её дети выросли. Каждое объятие собственных дочери и сына похоже на заключение в плен, потому что этот телесный плен - единственная попытка остановить время и не позволить детям повзрослеть, не дать решать за себя. Такое поведение можно и осуждать, и понимать, но равнодушным уже не останешься, видя подкупающую искренность этих причиняющих боль действий во имя любви. Таким образом, жители общины, с разной степенью внутренней тесноты и приверженности морали, пытаются справиться с бедой, которая на первый взгляд общая, но на самом деле - индивидуальная, лишь произошедшая в интерьерах Нальчика, в непосредственной близости от непричастных. Спасение похищенных превращается в опасный бег - если не от себя, то от влияния других, если не от других, то от времени, места и обстоятельств. Бег, который останется пылать словно звезда ночного неба в многовековой истории самого Северного Кавказа. О дебюте Балагова можно сказать ещё очень много, но я предпочту закругляться, так как уже выявил для себя основные признаки картины. Естественно, напоследок нельзя не упомянуть о чудесной актёрской игре, режиссуре, операторской работе, звуковом ряде, цветопередаче (она тоже имеет особый смысл) - здесь впечатляет всё. На фоне выпускаемых сегодня российских фильмов 'Теснота' - очень личная, правдивая, редкая история, достойная внимания той категории зрителей, для которых кино - больше, чем развлечение. Сейчас остаётся надеяться, что Кантемир Балагов не остановится на достигнутом, и в ряду современных отечественных режиссёров высшего ранга будет весьма приятное, значимое, многообещающее дополнение. 8 из 10
Странная вещь российское кино. Оно, казалось бы, уже давно взяло себе девиз дома Грейджоев 'То, что мертво, умереть не может' и славно с этим существует. Однако и среди общего слабого уровня и мрака есть достойные образчики, которые выделяются и остаются в памяти надолго. К таким лентам явно можно отнести картину Кантемира Балагова 'Теснота'. Удивительное дело, но дебют нальчикского режиссёра получился мощнее и интереснеее многих лент режиссёров уже давно промышляющих в российском кинопроизводстве. Но это вполне объяснимо: Балагов снял ленту личную, близкую ему самому, взяв за основу историю, о которой он сам знает не понаслышке, о чём Кантемир спешит сказать в самом начале ленты. И это ощущение близости передаётся зрителю, что сидит перед экраном. Близости необычной, неуютной, но по-особенному цепляющей. Цепляющей так по-странному резко и тяжело, что оставляет после себя вопросы непонятные и сложные. Сравнить творение Балагова можно с недавней 'Нелюбовью' от Звягинцева, хоть она ей и прямо противоположна. Там нелюбовь была главной субстанцией, окутывавшей всё и вся. У Балагова же главенствует любовь: любовь, ради которой можно пойти на всё и любовь сдавливающая, которой иногда так много, но зачастую так сильно не хватает. И вся эта любовь зажата в тесных оковах маленькой семьи, где главная героиня по имени Илана, великолепно сыгранная чудесной Дарьей Жовнер, так отчаянно пытается выбраться из них. Да, она из хорошей семьи, но ей не суждено быть с любимым человеком, ведь он не из её племени. Да, она уже достаточно взрослая, но выбраться из сдавливающих рамок семьи ей не смотрится возможным. Да, она хочет чего-то большего и в то же время простого, но все эти тесные рамки устоявшегося положения ни за что не дают ей ощутить то желанное счастье и остаться наедине со своей любовью. И взаимоотношения в этой семье сложные и в это же время совершенно понятные для многих. Брат Иланы тоже вырывается из тесных оков ради своей любимой, но так до конца и не осознаёт на что готовы пойти члены его семьи ради него, ведь любви ему всегда доставало и особого значения этому он не придавал. Илана же отчаянно пытается уйти к своему неплеменному возлюбленному, чтобы получить то, чего так ей не хватало в детстве, в отличие от брата. И эта желающая свободы сильная личность сталкивается с категоричным нежеланием родной матери отпустить своё потомство на волю, искренне не понимая зачем им это нужно, стараясь оставить своих детей в гнезде на праве обязательств и долга. А им необходима эта независимость, ведь иногда теснота сдавливает так сильно, что дышать становится трудно. Ведь она главенствует в этом маленьком мире, где собственные желания часто не принимаются в расчёт и где личная свобода кажется уж очень далёкой. И вся эта сдавливающая теснота и всё,что с ней связано вскрывается наружу после похищения того самого родного брата Иланы. Похищения, которое, казалось бы, неимоверно ужасная вещь, которая, что ещё более страшно, тут, похоже, стало обыденной проблемой. А бороться с этой теснотой мира Илана может своими особыми радикальными методами, вечно ныряя в забвение любви к своему любимому, работающему на заправке. И в один момент именно на этой заправке Балагов поднимает кроме драматичного конфликта семейного, конфликт куда более страшный и ужасающий - национальный, где отголоски отдаёт Чеченская война и геноцид, бывший в своё время. Тут происходит столкновение понятий человечности и дома, понятий защиты и ответа. Когда для одних убийства - это не по-человечески, для других это всего-навсего защита своего дома и своей семьи. И подобное столкновение мнений может создать только лишь новые конфликты, где неприязнь выйдет на самый первый уровень. За маленькую сцену, завораживающую в своей жестокости и неприятности, режиссёр даёт большую пищу для размышлений своему зрителю, а сам возвращается к конфликтам ещё более локальным, разворачивающимся в душе одного ещё не такого взрослого, но самостоятельного человека и людей вокруг него. На первый взгляд 'Теснота' может показаться затянутым и скучным фильмом по началу, но по мере осознания происходящего вполне понимаешь, что это вовсе не так. Режиссёр не набил руку ещё для создания своего особого стиля, но авторское видение и мысли, что хочет донести Кантемир, здесь главенствует над всем. Лента Балагова - вещь странная: она неприятная с одной стороны, но затягивающая с другой; она неуютная и тесная, и в это же время близкая и чувственная; она пугающая и оставляющая вопросы, но при этом всём чувственная и понятная. И после просмотра явно не оставит равнодушным, если не заставив вас полюбить её,то заставив задуматься уж точно. Задуматься о семье и о любви, о различиях между народами и их проблемах, что становятся обычным делом, о непонимании и нежелании понять, о счастье и свободе, о человечности и об ужасах, которые кажутся далёкими, но близкими в другой момент и оставляющими последствия уже всегда. После такого хочется, чтобы всё у Кантемира ( да и у чудеснейшей Дарьи Жовнер) дальше получилось отлично. И теперь на Балагова возложены большие ожидания, которые, если режиссёр останется верен себе, будьте уверены, он оправдает. А по-другому и быть не должно.