Рецензии. Кунг-фу
Достаточно долго ждал выхода сериала в стиле кунг-фу, периодически подогревая интерес просмотром старых добрых фильмов с мэтрами данного жанра - Джеки Чаном, Сэмо Хуном, Боло Янгом и другими. Теперь, просмотрев первый сезон для пущей объективности готов поведать о полученных впечатлениях посредством данной рецензии. Итак, приступим! Сюжетная канва сюжета повествует о девушке, сбежавшей от родственников из Сан-Франциско в Китай и волей судьбы попавшей в Шаолиньский монастырь. Там ей довелось три года постигать секреты боевых искусств под руководством мудрого учителя. Однако, после вероломного нападения на монастырь банды головорезов, целью которых было похищение магической реликвии в виде древнего обсидианового меча, и трагической гибели учителя, ведомая желанием мести, принимает решения вернуться домой. Немного забегая вперед, реликвий было восемь, все они были выполнены из обсидиана, представляли собой традиционное китайское холодное оружие. Если собрать все восемь, то можно обрести безграничную власть. Здесь сразу же возникает полная аналогия с 'Шан-Чи и легенда десяти колец', от просмотра которого я до сих пор пребываю в полном восторге. Возвратившись в отчий дом, барышня, обуреваемая жгучей энергией, принимается беспорядочно и безостановочно наносить добро. Это всего лишь описание первой серии, которое неплохо было бы поместить вместо скудного описания сериала. Уже после просмотра первой серии начинают возникать вопросы. Сценаристы совершенно не потрудились создать хотя бы какую-то историческую подоплеку для придания пущей достоверности - в Шаолиньский монастырь никогда не принимали женщин. Существование буддийского направления, где были женщины-монахи, в Китае прекратило свое существование еще в 7 веке и ни к монастырю Шаолинь, ни к горе Суншань, ни даже к провинции Хэнань не имело никакого отношения. Оружие из обсидиана потеряло свою актуальность еще в неолите. Исключение составляют ритуальные ножи ацтекских жрецов, но это были настолько уродливые грубые поделки, которые к изящному смертоносному китайскому оружию не имеют ни малейшего отношения. Пробовать вырезать его из вулканического стекла, пусть даже магического, совершенно нецелесообразно. Далее - боевые сцены, а проще - драки. Мы все привыкли, что в кино есть зрелищные драки, а есть реалистичные. Здесь же мы видим не художественную гимнастику, не акробатику, даже не балет и ни в коем случае не классический мордобой. Перед нами какая-то ритмика - малопонятные телодвижения, видя которые хочется просто покрутить пальцем у виска. К актерам претензий нет - их искусство к спорту имеет весьма посредственное отношение, но того человека, который отвечал за постановку этих сцен, нужно было выгнать еще на стадии отбора. Возвращаясь к сюжету следует отметить, что в каждой серии, помимо основной сюжетной линии, почти шестьдесят процентов времени уделяется острым социальным вопросам, актуальных для западного обывателя, но совершенно непонятных для русскоязычного зрителя. Здесь и движение BLM, и трудности к восприятию однополой любви обществом, и столкновение традиционных устоев с более прогрессивными, и тяжелая жизнь незащищенных слоев населения, и поддержка социальных низов - продолжать можно долго. Особенно порадовало угнетение расовых меньшинств. В качестве примера приводится китайцы в Сан-Франциско, которые строили этот город, составляют одну из самых больших китайских диаспор в мире, численность которых в городе превышает треть всего населения. К слову, главная героиня разрешает все эти вопросы с невиданной легкостью. По щелчку, можно сказать, пальцев. Выглядит это все настолько поверхностно и примитивно, что Аристотель, Шекспир, Дидро и все остальные выдающиеся драматурги завертелись в своих усыпальницах настолько интенсивно, что многократно приблизили наступление глобального потепления. Небывалая скорость таяния ледников приведет к затоплению Нидерландов примерно завтра. Позиционируя произведения как боевик и приключения представляется Индиана Джонс, Доспехи Бога или, на худой конец, какие-нибудь 'Морские дьяволы'. Сняли же совсем недавно очень годные Джон Ричер и Миротворец, но имеем мы то, что имеем, а именно - поверхностную социальную драму с элементами слабенькой акробатики. Ни о полноценном боевике, ни о приключениях тем более речи здесь быть не может. Даже от кунг-фу одно только название. К искусству кинематографа данное творение также отнести сложно - очередной проходной продукт, отвечающий актуальным запросам западного зрителя. Назвать это следовало 'Китайский городовой 15', только не смешной, не остросюжетный и без Сэмо Хуна и Келли Ху. За прекрасные виды Сан-Франциско, позитивную в целом картинку, отсутствие возникновения незамедлительно выключить при просмотре ставлю 4 из 10