Рецензии. Нация фастфуда
'Нация фастфуда' - фильм не столько о вреде быстрого питания и связанных с ним проблем со здоровьем, сколько об упрощении и конвейеризации человеческих взаимоотношений. Гимн универсальности и бездушия. Люди как полуфабрикаты, приготовленные по четкому рецепту на глобальной фабрике. От рождения и до смерти. 'Заморозка' - школа, 'булочка' - университет, 'салат' - семья и добавьте 'приправ' - курсов для вкуса. Всё. Продукт готов к употреблению. Универсально, быстро и безвкусно. Никого не интересует, что же там внутри, главное - тщательная обжарка. Ну, а если с вами что-то случилось, то всегда можно отделаться формальной корпорационной фразой 'нам очень жаль'. Мы - это то, что мы едим.
Жил-был гамбургер. Нет, не так. Он был приготовлен величайшей нацией на Земле - американцами. Американцами, состав которых представлен африканцами, европейцами, азиатами и, конечно, русскими. То есть их и нет вовсе, как и гамбургер нельзя назвать полноценной едой. Да, жизнь - боль, вокруг сплошной обман. Но кому сейчас легко? Гамбургеры продаются тоннами, а по части шоу и зрелища американцы впереди планеты всей. Будто то церемония 'Оскар', шоу Джимми Киммела, Супербоул или война в Ираке. Оказывается, демократам и республиканцам впихивают не столько вредную пищу, сколько пищу дерьмовую. Ну, как дерьмовую... В котлетах обнаружили местоположение экскрементов убиваемых ради кусков мяса животных. Конечно, всеобщего скандала пока нет, поэтому на разведку отправляют мягкотелого Грега Киннера. Параллельно гамбургер втягивает в свою империю нелегкую долю мексиканцев; вечно недовольных работников забегаловки во главе с Полом Дано, которые замышляют ограбление убогого местечка; Итана Хоука с Патрицией Аркетт, заглянувших на огонек во время перерыва на съемках 'Отрочества'. Винегрет из документального и игрового кино может одурманить разве что заядлых синефилов со стажем. Я не могу назвать фильм сильным или слабым, гладко выверенным или рваным, вдохновляющим или отталкивающим. Почудилось или нет, но предстал перед глазами некий киноэксперимент от Ричарда Линклейтера. Как говорится, 'попахивает' 'Нация фастфуда' то 'Столкновением', то 'Магнолией', то всякими альманахами. И ведь бывает так. Или так не бывает.
В этом фильме затронуты проблемы не только еды и её жуткого качества, но ещё и эмиграции. Впрочем затронуты они совсем поверхностно, ведь фильм и не об этом. По определению, вроде к эмигрантам относятся плохо. И в начале их гнали как скот... Тем не менее, их никто не убивал, не дискриминировал, они спокойно работали на заводе и получали деньги. Не мог не вызвать отвращения и супервизор. Потом эти борцы за природу, среди которых была и Лавин. Сломали забор, но от этого не было никакого толку. Мечты той девушки, о которых она говорила с дядей в баре. Приезжий с проверкой парень с 'самого верха' - неплохой чувак, на самом деле. Но этот убедил его, что не стоит париться, всё идёт как надо. И тот уехал домой. В конце показано что всё идёт как и шло. Никто не в нёс и каплю изменений. Я бы сказала что фильм поверхностный, так как затрагивает несколько тем, не рассматриваю ни одну из них достаточно глубоко. P.S.Самое отвратное в конце. Смело показывают как забивают коров, разрезая их, вынимая внутренности. Такое происходит постоянно и мы не привыкли смотреть на мясо как на убитое животное. Я посмотрела этот фильм из-за Аврил Лавин. Как актрису я её не смогла воспринять, зато вполне объяснимо почему она там снималась, ведь она вегетарианка. Колебалась между 5 и 6, считалкой решилось что 6. 6 из 10
Картина снята по-голливудски, с размахом, с большим количеством известных актеров (взять хотя бы Брюса Уиллиса, Итэна Хоука или Криса Кристофферсона). Все это не идет на пользу главной идее - донести до масс идею о вреде фаст-фуда, и всего что с ним связано. Это антиглобалистические по идее мотивы, потогонный конвейер который начинается где-то на далеких американских ранчо, где коров тысячами рубят и разделывают на гамбургеры, мясо смешивается с дерьмом и все это идет дальше. Показаны не только этапы производства, но и люди, которые в них участвуют, и тут все тот же фаст-фуд в отношениях. Нелегалы из Мексики, подростки из маленьких городков, отношения между людьми в стиле фаст-фуда. Быстро, вредно, некачественно, дешево, поэтому они всегда и будут существовать. В конце концов не важно все ли идеи Вы вынесете из фильма, да и не столь важно - нужно ли их выносить, главное не забывать - Ты то, что ты ешь ) 6 из 10
Уже задолго до просмотра этого фильма я была вегетарианкой. И задолго до того как стала вегетарианкой я думала зачем люди убивают беззащитных, невинных животных ради того чтобы набить живот едой. Поверьте: вегетарианцы едят не только траву, как обычно говорят мясоеды, а полноценную пищу из овощей, фруктов, ягод, грибов, а также злаковых и т.д. Это я к тому, что жизнь под лозунгом 'не ем всё что двигается' действительно возможна. Не нужно речей про незаменимые белки и аминокислоты, про 'специально разведённые животные для еды', не стоит упоминать и различные религии, при которых мясо есть нужно (на самом деле нет) и тому подобное, потому что пока люди диктуют что нужно, а что нет, миллионы животных погибают просто так... Вы любите мясо? Вы едите мясо? Ешьте! Ешьте, но не говорите, что любите животных и будьте готовы узнать как свиней и коров убивают, как это показано в фильме. И существуют только два развития событий после просмотра этого фильма... Либо вы говорите 'без мяса жизнь - не жизнь' и продолжаете доедать свою третью котлетку, при этом ласково подзывая свою собачку/киску, чтобы погладить и приговаривая 'как я люблю животных', либо... либо вам становится противно мясо или сам приём пищи и вы отказываетесь от плоти. Я благодарна фильму за то, что он смог показать многим зрителям, как выглядит их мясо до убоя, как проходит убийство и что становится с людьми, которые каждый день питаются в таких заведениях с фастфудом. 10 из 10
Думаю, названию фильма 'Нация фаст-фуда' больше соответствует термин 'общество потребления', т.к. это фильм далеко не про гамбургеры и не про вегетарианство, фильм гораздо глубже. В картине показана гигантская цепочка, которая влечет за собой ошеломляющие последствия. В фильме по сути нет главных героев, это показывает насколько же велика эта цепочка. Кто-то пытается вырваться из нее и делает первые шаги, кто-то остается пребывать в неведении, даже не желая очнуться, а кто-то, закрывая глаза на происходящие, продолжает продаваться системе. Системе, которая ломает человека, даже сильного человека, ломает его как личность. Под влиянием соблазна, какой-то жизненной ситуации, человек делает свой выбор и чаще всего, пусть и не желая этого, сдается. Этот выбор делает каждый из нас, каждый день. Во всем. И надо научится осознавать свою ответственность. Ведь от этого выбора зависит куда больше чем нам кажется. З.Ы. Не стоит, поговаривая 'Ну тупые!', слепо верить в то что у нас все хорошо и эта ситуация чисто американская. Судите сами: этот фильм снят крупными студиями, выходил в широкий прокат, имел хорошие сборы. В нашей стране подобный фильм в лучшем случае добился бы успеха фильма 'Пыль'. 9 из 10
Главная идея фильма - уже указана в названии. Нация фастфуда. Я увидела общество на экране, нацию, которая все же ближе к американской чем наша. И это общество у меня ассоциируется со стадом коров. Стадо коров из фильма, которое топчется в собственном навозе. Коровы знают что в итоге их убъют и пустят на гамбургеры. Но когда им предоставляется возможность попасть на волю (изменить свою жизнь, так сказать), они продолжают стоять на месте. А почему они не бегут на свободу? Где кормят не комбикормом, а свежей травой. Где есть возможность умереть от старости, а не от разряда током в голову и пойти на котлеты. Где не нужно топтаться с собратьями в собственном навозе и навозе собрата. Да потому что так проще! Потому что так поступает все стадо. Потому что коровы не заглядывают далеко вперед, а думают о сегодняшнем дне. ' Мы так думаем все, потому что мы стадо. Индивидам нет места!' Так же и герои этого фильма. Многие из них понимают, что вот это плохо, и рассуждают об этом, некоторые даже пытаются что-то изменить. Герой Брюса Уиллиса, который не дожевав гамбургер, рассуждает, что в этом мясе есть говно. Но он продолжает есть этот гамбургер! Дон, сотрудник компании, убедившись в том что система не может полностью контролировать процесс производства с точки зрения сангигиенических требований. Страдает в мучениях. И что же- он продолжает продвигать эти гамбургеры. Подростки, чьи порывы можно объяснить переходным возрастом. Решили проблему! Парень плюнул в гамбургер директору, девочка отказалась работать в индустрии фастфуда, группа подростков попыталась выпустить коров на волю. В принципе не мало. Но посмотрите, чем они питаются! Да, не гамбургерами той фирмы. Но другим фастфудом. А какая разница? Зачем продвигать идею о вредной пище и питаться другой вредной пищей? Слоган фильма 'Мы - то, что мы едим'. Мы - это образ жизни - быстрый, удобный, не совсем полезный, но удобоваримый. Наша жизнь- это конвеер. Наше общество - это стадо. Мы знаем, как мы будем жить, мы примерно знаем, от чего умрем. Но что-то менять? Да, есть и такие люди, но фильм не о них. И дело ведь не только в еде. Но если говорить о еде - то Макдональдс и правда говно.
Посредственный и провокационный фильм. Фильм, показывающий правду жизни. Мне лично не понравился, не удивительно, что и многим людям тоже. Жестокий фильм, обличающий людскую среду. Фильм состоит из кусочков, каждый из которых имеет свою сюжетную линию. Здесь поговорили и о мексиканцах, и о проблеме в отношениях между работниками из разных сфер, и о более влиятельных людях, на которых обрушивается несокрушимая тайна наций фастфуда. Об актерах, конечно, стоит сказать отдельно. Порадовало присутствие Уилисса, Хоука, Киннера. Сыграли хорошо, каждый справился со своей ролью. Мексиканцев не знаю, да и выглядели они на фоне голливудских звёзд как-то тускло... В общем, к просмотру не рекомендую, лучше посмотреть документальные фильмы Дэвида Мура, так хоть чётко выраженная тематика. А тут пытались донести много чего, а получилась не самая впечатляющая смесь. 5 из 10
Кино в стиле реалити об одном из так называемых ресторанов быстрого питания. Здесь вы увидите как маркетологи решают, что именно мы будем есть, цепочку производства привычных нам продуктов, частные обстоятельства жизни рядовых работников этого заведения, их мысли о своём предназначении в мире. Ведь все эти люди о многом мечтали, а пришлось им работать на конвейере, где ко всему относятся лишь как к орудию для повышения производительности и продаж... Главных героев в этом фильме нет, это история о том, что мы с вами можем видеть каждый день. И, кстати, именно мы с вами спонсируем существование всем известных пунктов общественного питания. А вы когда-нибудь задумывались, откуда берётся мясо для БигМаков? В каких условиях 'живут' коровы, чтобы потом накормить нас своим мясом? Как их убивают? У вас есть прекрасная возможность увидеть эти кадры своими глазами и сделать осознанный выбор: стоит мне участвовать дальше в массовом убийстве красивых, добрых и умных животных? Или взять на себя ответственность за то, что мы на самом деле совершаем, и остановиться. Наряду с другими исполнителями ролей, в фильме можно увидеть Брюса Уиллиса и Аврил Лавинь. Не знаю, верно ли моё предположение, но думаю, что эти люди не получили больших гонораров за то, что приняли участие в создании фильма. Скорее, они хотели призвать общественность и каждого из нас обратить внимание на ту несправедливость, которая творится каждый день и всех устаривает. Видимо, однажды им пришло в голову задуматься и понять всю гнусность, жестокость и беспощадность отдельных человеческих поступков. 9 из 10
Америка страна патриотов, жиртрестов и патриотов-жиртрестов. Причём патриотов и патриотов-жиртрестов гораздо больше, чем жиртрестов. Америка любит кино про день независимости, про морские бои, про Перл-Харбор и падающий олимп. И не очень любит про свою нацию. Фасад системы общепита знаком всем. Изнанку увидеть грезят не многие. Камера приоткрывает кулисы, а там Криминальное чтиво и Бешенные псы, только если бы Квентин был Вегетаринтино. Всё мрачно и реалистично и первое потому что второе. Тема 'американцы не боги' в Америке не в фаворе, альтернатив 'Нации...' в постановке мало, в документалках мало Брюса Уиллиса и Итана Хоука. Условия для монопольного загребания зрителя отличные, но кино щекотливое, хорошо поставленное и малость противоречащее природе. Выживает тот, кто с бицепсами. И будь у волков мозга поболее, они бы тоже котлеты из зайцев делали. Сын природы вырос, стал перечить матери, что не хочет есть её пищу. Он станет умнее природ, когда создаст плоть без разума и перепишет закон природы. А пока он будет бороться с дилеммой и любить животных за то, что они хорошие, пушистые и вкусные... 10 из 10
Помимо всех заслуженных восторгов, после просмотра у зрителя может возникнуть ощущение 'размытости' основной идеи. Это не от недостатка художественного мастерства у режиссера и съемочной команды, это как раз-таки говорит об обратном - это кино о 'фастфуде' само по себе уже не является фастфудом, в отличие от фильмов, снятых по образу и подобию 'Великана' от Mickey’s - там, где основная идея киноленты помещена в лаконичную булку с парой кусочков помидора и листиком салата. В кулинарном же творении Линклейтера различные ингредиенты бытия мастерски объединены под соусом метафоры. Подобный подход напоминает притчи, понимать смысл которых, каждый должен уметь самостоятельно, а не довольствоваться разжеваными идеологиями догм и стереотипов. Повествуя о 'фастфуде для желудка', этот фильм метафорически повествует о 'фастфуде для души'. - Вот, смотри это - моя мечта! Говорят, Шевроле - очень надежные тачки. * - Прислушайся к себе. А если хочешь быть, как все - слушай, что говорят окружающие. * - Почему они остались за забором? - Им там проще, там есть еда, повкуснее травы. 10 из 10
Прошлые работы Линклейтера мне казались достаточно интересными, посему решила ознакомиться и с этим его творением. Что ж, могу сказать, что фильм меня совершенно разочаровал... Казалось, что и тема благодатная, разработанная и обкатанная всякими антиглобалистами, и вечные проблемы нелегалов и системы, и актеры, и т.д. и т.п. Но автор все эпохально провалил. Давно знакомые образы и истертые клише, странным ходом идущая сюжетная линия: куски эпизодов внезапно прерываются, меняются, да и вообще остаются незаконченными в итоге.. Все как-то прилизано и причесано, что не вызывает абсолютно никаких эмоций - даже процесс разделки бедненьких коров не впечатлил (сравните с аналогичным эпизодом у Фассбиндера «В год 13 лун»), я не говорю уже про какашки в бургерах и химию в них же - это ни для кого не секрет, а вот преподать так, чтоб всех стошнило это же уметь надо. Если Линклейтер хотел обратить внимание на все эти животрепещущие вопросы, поднимаемые в фильме, то я точно могу сказать, что ему это не удалось. Мне пофиг.
После этого фильма я стала вегетарианкой. 'Как, совсем?'- Да, совсем. Не советую какому-нибудь very clever person рассуждать на тему того, что 'Припугнули немного'-сразу сдаваться, 'заставь дурака Богу молиться...' и т.д. Все слышала, всему кивала, со всем соглашалась, дабы избежать ненужных бесед. Каждый из нас личность и в состоянии самостоятельно и с полной ответственностью принимать те или иные решения в своей жизни. О чем фильм? Прежде всего о том, что мы едим. Или КОГО мы едим, это уже кто как. Главный герой фильма– не что иное, как еда. Как ее делают, из чего ее делают, в каких условиях ее делают… После просмотра фильма я просто сидела перед экраном, и до меня медленно. Но отчетливо доходила мысль, что, причмокивая облизываясь, мы с невероятным наслаждением едим очищенные от костей, измельченные в мясорубке, хорошо прожаренные мышцы других животных. Других - потому что мы точно такие же животные… А если не хочется думать о коровах и лошадях, и это право каждого, подумайте о себе, а? Не очень-то приятно кушать фекалии, так? И не надо презрительно махать рукой и говорить: это – Америка, а у нас все по- другому. Не надо себя обманывать. Просто мы должны немного больше думать о том, что мы едим, что, извините за выражение, суем в рот. А иначе, потребляя все подряд не задумываясь о последствиях, просто потому, что это «продается», мы и становимся тем самым стадом, неспособным самостоятельно и осознанно совершать свои действия. Не превращайтесь в тупоголовое стадо, которое делает то, что кто- то хочет за вас.
Фильм, конечно, не только об этой отвратительной еде. Он вообще обо всей несправедливости, которая творится в мире, о чем все прекрасно знают и на что все равно закрывают глаза. Фильм ярко показывает, что все пущено на беспощадный конвейер, включая людские отношения. Все это, безусловно, ужасно! Об этом и хотят 'прокричать ' создатели фильма. Актеры в картине задействованы неплохие. Это тоже плюс. Особенно поразил эпизод с участием Брюса Уиллиса! Дорогого стоит этот диалог! Признаюсь, что изначально решил посмотреть фильм только из-за участия в нем Аврил Лавин, так как она мне очень нравится, но роль у нее там, к сожалению, просто мизерная. Тем не менее, мне все же показалось, что фильм чересчур скучный и нудный. Идея у него потрясающая, и снять можно было намного лучше! Много лишних, никому не нужных, а порой и вовсе непонятных эпизодов портят всю общую картину. Мое мнение: в Голливуде не умеют снимать фильмы на такую серьезную тематику, вот и все. В итоге, могу поставить не больше 5. 5 из 10
В свое время я посмотрел документалку 'Двойная порция', где достаточно убедительно, по-граммово показывался вред бургеров и картофеля фри. Через пару лет до наших окраин докатился успех на Каннах игрового кино 'Нация фастфуда'. Ожидая увидеть увесистые надгробные плиты в подарок Макдональдсу сотоварищи, я загрузил диск с фильмом в привод и нажал 'Пуск'. По истечении двух часов пришло осознание, что увидел не то, что ожидал. Удар по магии быстрого питания был более комплексным и широким. Но результат он принес меньший как для населения, о чем свидетельствует издевательский сбор в мире в 2 миллиона долларов, так и для меня лично. Провал подчеркивается привлечением кумира любителей боевиков девяностых Брюса Уиллиса и молодой поп-звезды Аврил Лавин. Создатели картины во главе с Ричардом Линклейтером пропитали ассоциациями и намеками каждый эпизод. Начало положил химик с арсеналом колбочек, содержимое которых имитирует запах дымка и аромат лайма - посыл, что все искусственное в бургере, поняли даже дошкольники. Дальше градус идет по возрастающей и дважды достигает пика морального напряжения - в сценах, где покалеченный рабочий выставляется жертвой амфетаминов (равнодушная система перемалывает отработанный материал) и нежелание стада коров ринутся на вольные луга (здесь уже лобовая ассоциация с оболваненным человечеством). И финальный штрих, когда мальчишкам-нелегалом протягивают что-то вроде хеппи-мила 'Добро пожаловать в Америку!' Перекормив зрителя великанской порцией пищи для ума, режиссер получил обратный эффект. Смысл картины размылся, и не случайно. Посмотрите на знаковые популярные фильмы 'Побег из Шоушенка', 'Форест Гамп', 'Бойцовский клуб' - везде красной линией проходит одна главная мысль, одна идея, а остальное - умело подобранный гарнир к основному блюду. Здесь же первая реакция 'Фу, какая гадость - с завтрашнего дня стану питаться только здоровой едой!'. Но потом возникают вопросы и сомнения. Во-первых, а где найти правильную пищу? Перейти на кефир, редиску, мюсли? Не будем заниматься самообманом. Любой человек, который задастся этим вопросом, вдруг осознает, что овощи растут на органике (это то же дерьмо, именуемое навозом или, на худой конец, перепрелые помои - компост) или на ядохимикатах, называемых неорганическими удобрениями. А чтобы увидеть, как изготавливается любимый продукт, попробуйте попасть на любой перерабатывающий завод (мясо, мороженое, фрукты, рыба - неважно). Вы там увидите и крыс, и грязь, и антибиотики, и химконсерванты, если, конечно, вам позволят это увидеть. И как тут не согласиться с репликой персонажа Брюса Уиллиса, что бургеры - такое же самое дерьмо, как и вся остальная еда. А, впрочем, нет смысла расстраиваться: человек - это создание, приспособленное к такой пище. Не бывает стерильных продуктов, кристальной воды и здоровой пищи. Во-вторых, увиденная машина производства фастфуда может шокировать только сугубо оранжерейных созданий, выращенных в джунглях мегаполиса, где булки растут на полках супермаркетов. Цеха разделки туш достаточно чисты, постоянная санобработка, соответствующая экипировка от марлевых повязок до спецодежды, сравнительно высокий технологический уровень. Или вы представляете, что разделать животных можно в операционной чистоте? Ну так загляните на наши мясокомбинаты, в подсобки гастрономов и рынков, на колхозные фермы. Даю слово, вы тут же променяете любимые колбаски, буженинки, рулетики на капиталистические гамбургеры. Да и коровы в кадре не стоят по колено в навозе, как надрывалась героиня Аврил Лавин, и вид у них как на шоколадке 'Нестле' - какого лешего им переться во тьму на свободу. Горожане из бетонных квартирок тоже не сильно рвутся на чистый воздух в российские деревушки, не так ли. В-третьих, не сработал фактор социальной несправедливости. Когда показывают латиноамериканских нелегалов, которые абсолютно неквалифицированным трудом за день получают 80 долларов - недельный эквивалент зарплаты человека с высшим образованием у нас, то хочется жалеть не их, а себя. А главным злодеем является кобелито менеджер, за которого бьются симпатичные, но мало что умеющие мексиканки. В итоге получилось грамотное фестивальное кино с ворохом посылов и минимумом коммерческой жилки. Соответственно, никакого влияния на действительность фильм не оказал, в отличие от 'Двойной порции', заставившей забегаловки снизить размеры своих калорийных изделий.
Оно вряд ли ударит по кошельку, однако имеет красивый вид, прекрасный вкус и запах. Словно создано для повседневного потребления, не так ли? И ведь неважно то, что канцерогенная пища заметно повысит уровень холестерина в крови, чудным образом вызывающий инфаркт, прочие болезни сердца. Здравые мысли придут после встряски. Хочу — это закон, а против лома, как известно, нет приема. Отец русской литературы — великий Александр Сергеевич Пушкин — в одном из направлений своего творчества раскрывает суть, истинное предназначение людей, выбравших искусство как основное средство добычи материальных благ. Александр Сергеевич идентифицировал цель так: поэт обязан вразумлять и просвещать, преобразовывать и создавать, не ограничиваясь при этом определенной группой людей. Влияние того или иного произведения искусства должно распространяться на общество в целом, а не удовлетворять потребностям «высшего чина». Творчество — это вечность. Ричард Линклейтер идет по стопам Россиянина: дорогой просвещения. Известно всем, что у каждой, порой, даже самой не нужной вещи есть оборотная сторона. Уверен, что на одной из улиц Вашего города красивые дома, многочисленные бутики, машины премиум класса вынуждены теснится с некоторым количеством людей без определенного места жительства, озлобленными дворовыми псами. Самое интересное, что тем, кто имеет все, абсолютно безразличны те, кто не имеет ничего. Мудрый человек назвал это обществом. Что касается фильма, американец ровно таким же образом анализирует монету, ныне имеющую особую ценность. Хотя Линклейтер, скорее, смотрит в сторону одной тропинки, периодически меняя желтые очки на красные, а красные на зеленые. Вместе с тем, окрашивая действо в серые, бездушные тона. Плохо живется мексиканцам? Плохо. Вкусны ли гамбургеры? Безусловно. Одни готовы платить, а другие — зарабатывать. И нет никаких проблем. Эх, если бы все было так просто. «Дешевая сила», которая для комфортной жизни не нуждается в больших деньгах, эксплуатируется своими же «братьями по крови»; боссы крупных компаний по производству быстрого питания, извините, забившие не только на здоровье окружающих, но похоже, на свое собственное; персонал, смачно плюющий в гамбургер. Весь вышестоящий ранг, будто менеджер завода по истреблению скота, «через постель» умело подбирающий рабочие кадры, или директор одной из многочисленных точек распространения калорийной пищи, готовый во имя большого куша подхватить кишечную палочку, пропитан холодным, непроницаемым цинизмом. Что до персонажей, все-таки окончательно эволюционировавших в людей, — такие есть, честное слово — по законам жанра остаются в дураках, становясь жертвой, скотом (Последним, кстати, даже в загоне, имеющим всего-навсего один выход, — заточенный нож — живется комфортно, как и нам). Однако это нормально. Каждый хочет кушать. Оттого все вышесказанное становится на свои места, переставая казаться чем-то уж совсем ужасным, из ряда вон выходящим. Люди недалеко ушли от матушки-природы, не нашли в себе сил навсегда отказаться от низменных инстинктов. Дюринг был прав. Потому, к примеру, пляска на людских головах, возможно, один из самых действенных способов прижаться к небесам. Тогда нет ничего обидного в линклейтерских аллегориях, представляющих «человека разумного-разумного» коровой, правда? Сам Линклейтер не надеется быть услышанным, отождествляя себя с группой людей для тех, кому не все равно, которая, однако, не имеет возможности коренным образом повлиять на установленные порядки. Действительно ли мы то, что мы едим? Примем за образец «нацию фастфуда».
Рестораны быстрого питания расположены в США на каждом шагу. Ни для кого не секрет, что качество и ассортимент подаваемых блюд в этих местах оставляют желать лучшего. Но, кажется, чем больше говорят о вреде гамбургеров, тем больше их потребляют, и с каждым годом корпорация монстров всё разрастается и разрастается… Ричард Линклейтер, вместо того чтобы садиться на диету из бигмаков или взывать к общественности, вкратце обрисовал нам, как люди попадают в этот порочный круг производства и уже не могут выбраться. На экране не конечные потребители, а закулисные рабочие: сейлс-менеджер, девушка за кассой, безымянные мексиканцы, разделывающие мясо на близлежащем заводе. Все они загнаны в рамки определённых обстоятельств, выходом из которых (ведь временным, да?) кажется благополучный мир Mickey’s. Эмбер помогает непутёвой матери платить за квартиру и мечтает накопить на колледж. Дон устал переезжать с места на место в поисках стабильной заработной платы, и ему нужно кормить семью. Мексиканцы нелегально пересекают границу, чтобы подержать в руках заветные доллары и в один прекрасный день приобрести автомобиль. Все они так или иначе попадают в ловушку мегакорпораций, которых интересует лишь прибыль, а не мнения сотрудников. Сюжет фильма разворачивается вокруг анекдотичной ситуации, что якобы в гамбургерах обнаружены фекалии. В то время как наивный сейлс-менеджер делает для себя шокирующее открытие, процесс идёт своим чередом: котлеты пакуются в коробки, мексиканцы теряют конечности и нюхают амфетамин, коровы разделываются на рога и копыта, девушки за кассой предлагают дополнительную порцию картофеля фри. Режиссёр пристально смотрит в глаза всем этим людям, которые принимают сознательное решение не противиться своей участи. Да и что толку? Эмбер увольняется из Mickey’s и устраивает со своими приятелями акцию протеста. Ведь в юности кажется, что всё ещё можно изменить. Что стоит открыть ворота – и коровы радостно побегут пастись на зелёные луга. Но коровы запуганы, так же как и люди, и не знают ничего, кроме своего загона и кормушки. И участь у них одна – идти на гамбургеры. Дон не расскажет своему начальству о том, как дерьмо попадает в мясо. Супервайзер на заводе всё так же будет трахать каждую новую сотрудницу. Эмбер, дай бог, накопит на колледж и не забеременеет до двадцати одного. Конвейер производства и потребления остановится лишь для того, чтобы подхватить новых людей и отобрать у них надежду на светлое будущее. Лаконичными зарисовками и щемящей музыкой Линклейтер создал поистине удручающую картину современного мира, где мы сами копаем себе могилу. Вы всё ещё протестуете? Тогда мы идём к вам. 7 из 10
Как обычно за красивой оберткой очень часто скрывается д***мо. Пусть оно завернуто в яркие этикетки, припудрено кунжутом, оно ароматное, оно как наркотик_попробовал раз и все, ты на игле, а в ней холестерин, кайф от вкуса и... ложь. и все это такое искусственное. Ведь даже аромат, доносящийся из фастфуда, ничто иное, как иллюзия, химия и ничего большего. Отдельный респект, как и говорилось выше, Аврил Лавин и Брюсу Уиллису (побольше бы 'звезд' мирового уровня участвовало в такого рода фильмов, и люди бы действительно начали задумываться, ну или хотя бы начали брать пример со своих кумиров. Действительно, красивый, циничный, а главное, правдивый диалог. Главное, чтобы были набиты кошельки, зачем что-либо менять, если то, что есть сейчас приносит бешенную прибыль? А фразу жены главного героя 'Думаю это серьезно: если хоть один ребенок умрет от ваших гамбургеров, их будет труднее продавать', наверное, можно назвать вторым слоганом этого фильма и ЭТОГО бизнеса. За яркой оберткой роскошной жизни и больших перспектив в Больших Городах, может, скрываться оно самое... да, там редко бывает конфетка.
Жесть как она есть? Дружище Линклейтер, приезжай к нам в Москву снимать свой новый фильм! По крайней мере обойдемся без гламурно-вылизанной картинки, а вместо собирательного Mickey's ресторанчика вполне подойдет условная палатка с шаурмой у метро. Эти 'fucking gringo's' и правда совсем зажрались. Шокировать этот фильм может только наивных пухленьких мамаш, голосовавших за Обаму. Мексиканцы, работающие на заводе показаны, будто их участь хуже египетских рабов. Да за такие бабки, что им платят, многие наши учителя согласились бы потрошить коров на их заводах. Что нам показали в этом фильме нового? Циничных маркетологов? Отвратительный с виду процесс приготовления пищи? Ужасные условия труда рабочих? Или может кто-то думал что мясо в гамбургерах делают не из убитых выпотрошенных коров, а из соломки? Хе-хе! Я как ходил в макдональдс до этого фильма, так и после с удовольствием пойду, и буду жрать картошечку, наггетсы и мой любимый биг мак с аппетитной котлеткой. Вкусно ведь. Сваливать все проблемы своего общества на неправильное питание — это так по-американски! (да простят меня Скорцезе, Кубрик и Линч)
Нация фастфуда - это покупатели, изготовители и продавцы. О них и идет речь в фильме, о тех кто напрямую связан с развитием Фаст фуда и особенно фаст мэйк фуда, при котором страдают обычные люди, а порой и вовсе гибнут. Речь в фильме идет не о 'Макдоналсе ', а о выдуманной компании с похожей политикой под названием 'Микки '. Компания 'Микки ' уже много лет на рынке и дела идут хорошо пока к начальству компании не просачивается слух об появлении 'дерьма ' в мясе гамбургеров. На рассследование в маленький городок, где начал производится товар компании, отправлен Дон Андерсон, в лице Грега Киннера. Он приезжает туда, увидев совсем новую реальность 'политики ' создания пищи. Вот в чем все дело - очень быстрое производство - быстрый конвейер и люди, в основном эмигранты из Мексики без паспортов, которым отрезают руки бездушные машины производства - и с этим ничего не поделаешь. Если же кто умирает - ответ один - его проблема, а также еще обвинят о содержании наркотиков в крови. Единственное, что остается Дону это выбрать - говорить о 'правде ' начальству или нет. Фильм получился очень заумным и скучноватым, и я бы порекмондовал его к просмотру умного зрителя. Эта картина дана скорее к размышлению о мире, в котором мы живем, а не для многоразового просмотра. Здесь нет ярких персонажей, но есть 'большие актеры ' в лице их. Здесь нет потрясающей операторской работы и рижессуры, но есть очень шокирующие кадры разрезания коров и гибели людей. Хочется отметить маленькую, почти эпизодическую роль Аврил Лавин в амплуа защитницы бедных коровок. Я поставил это фильму десять баллов, хотя он тянет на крепкую 8, за свою идею. Когда этот фильм показали на каннском фестивале - зрители встали в титрах и хлопали, апладировали и рукоплескали - это о чем то должно говорить. 8 из 10