Рецензии. Красный штат
Канзас не самый красный штат в США – гораздо больше голосов республиканцы имеют в Юте или Айдахо. Но именно в Канзасе находится независимая Баптистская Церковь Уэстборо, не более сотни членов которой объединяют не только тесные кровные узы, но и харизматичный пастор Фред Фелпс, ставший прототипом Эбина Купера – пожалуй, самого яркого персонажа фильма 'Красный штат'. Фелпс прославился как создатель лозунга 'God Hate Fags', что окончательно рассорило его как минимум с ЛГБТ-сообществом и похоронило карьеру политика от Демократической партии. Скандальный лозунг во многом задаёт тон фильму Кевина Смита, нагнетая такую атмосферу ненависти, которая придаёт термину 'красный штат' далеко не политический смысл. Ужас происходящего на экране оказывается несовместим с какой-либо сатирой, даже если таковая поначалу и присутствовала в замысле создателей фильма. Смит углубляется в хоррор настолько, насколько это вообще возможно в заданных рамках. Радикальная секта самым прямым и проверенным способом очищает землю от любой проходящей мимо мерзости, местные власти и силовики оказываются погребёнными под десятками скелетов из шкафов собственных офисов и домов, а неожиданный трубный глас заставляет вспомнить о природных катаклизмах, которые с каждым днём всё ближе и ближе подбираются к домам уверенного в себе среднего класса. Тот факт, что трое весьма озабоченных юноши – 'наши' по логике хоррора – без тени сомнения причисляют себя к этому самому среднему классу, вконец усугубляет положение. Кевин Смит, рассказывая о своём фильме, отметил, что все эти вещи и впрямь устрашают, но никто не скажет, что с ним на самом деле произошло такое. 'Красный штат' открыто и не таясь создаёт мифы о современной Америке, подобные тем, что ходили среди белых во времена расовой сегрегации чернокожих. Вот только теперь, проходя мимо соответствующего района, можно будет заметить не полное колдунов и наркоманов чёрное гетто, а отмеченный множеством крестов притон нетерпимых головорезов. Парадоксальным образом мастеру комедий Смиту не хватает иронии, чтобы подняться над ситуацией и создать примерно то, что он заметил в фильмах Тарантино, на которые, судя по всему, равнялся, готовя свой первый хоррор. К своему удивлению, я столкнулся с первым фильмом Кевина Смита, о котором хочется говорить серьёзно. Именно в 'Красном штате' беззаботный трёп о сексе прерывается самым резким образом. Оказавшись в логове непредсказуемых фанатиков, Смит, подобно трём любвеобильным юношам, впадает в задумчивый ступор. 4 из 10
Чифир в радость, Иисус в сладость. Это дорогие друзья экскурс в уопроотые дали евангелизма. Почему упоротые? А как иначе расценивать логику людей, которые в основе всего держат талмуд написанный еврейскими обывателями? Америка эту веру пропитала оттенком демократии, и шизофрении, только с годами все стало плохо. Упоротые словом божьим харизматы, и прочие отмороженные протестанты тупо вяжут мозги, и свои собственные в лона квпзи идей поехавших пастырей. Все бы ничего, да только от этого движа страдают нормальные люди. Кевин Смит как то раз ехал на машине, и подумалось нашему всё, что единым смыслом веры этих субъектов есть массовые демонстрации против всего, что христианам не нравится, читай: Нет и толерантный мир. Оттого смерть радужного есть пир и праздник духа. А если не умирают? Что-ж, значит пора взять кадило веры в свои руки, и наделать трупов самолично. Смит вдохновился, и сценарий оброс историей, живой, на экране. Если первый раз, году так в 11-м, фильм воспринимался как мрачная сатира, с присущим высмеиванием морали на веру, и последствия религиозного фанатизма. То сейчас когда мне уже стукнуло тридцать Red state смотрится как лёгкая ирония Кевина на общество бюрократии схлестнувшееся с звериным проявлением веры. Бюрократия в лице Джона Гудмена как нельзя лучше олицетворяет машину органов власти, ее абсурдопедией. А вот няшка Майкл Паркс стопроцентно попадает в амплуа повернутого на своей миссии проповедника. Натуральный дьявол из Джэрси, так сказать. И самое жестокое в том что эти воплощения верующих получились очень реалистичными, и потому одновременно пугают и вызывают отвращение. Для таких субъектов вера это орудие убийства, а сами они как бешеные псы готовы рвать в кровь за хрящи из ребер Адама. Ну это метафора. В идеале Смит эффекта добился, религиозная заварушка в духе Грайндхаус, с пулеметным залпами молитв и сатирой. На фоне остального творчества лоботряса из Нью Джерси этот Красный штат стоит особняком серьезности, как в плане режиссуры так и идеи.
Кевин Смит известен своим особым отношением к религиозной тематике. После скандала вокруг «Догмы» Смит решает снять триллер, убрав комедию, выдвинуть священные постулаты на первый план. Подростков под грешным предлогом заманивают в религиозную секту, где ребята должны понести наказание за грехи свои. Сухо и совсем не цепляет. Зрителю нужен хорошо закрученный поворот, чтобы была качественная развязка. Но проблема фильма в том, что с он всё время заманивает, углубляясь в религию, а развязки как таковой на горизонте не наблюдается. Примерно на середине просмотра ты уже знаешь, чем закончится это кино. Триллера вполне хватает, чтобы разбавить духовную обстановку. Мотивы героев, которые все сводятся на веру, очень нечёткие и это ведь не фантастика (поймите правильно, я не подчёркиваю отсутствие духовного составляющего, не задеваю чувства верующих), то есть жанр сам спойлерит кино, ничего сверхъестественного не намечается. Когда эпизоды подводят черту, которая разделяет легенду и реальный мир, ты уже знаешь, что будет всё банально и предсказуемо. Ждать чего-то не имеет смысла. Глубокая мораль по поводу человеческих грехов ясна, это ввели в фильме, представили меры наказания, ну а дальше что? Закон против веры? Зачем загонять в рамки героев фильма, зрителей и сам сюжет, если потом нельзя выбраться из этого хаоса, и закончить фильм на разочарованной ноте. В итоге, кино на один раз, да и то не все будут в восторге. «Кевин, лучше продолжай снимать комедии. Или драму, но смешивая с Джеем и молчаливым Бобом, такие сложные картины должны быть в руках у других режиссеров. Без обид, Смит».
Кевин Смит, как режиссер, подойдет не всем. Есть у него конечно и более 'мейнстримные' проекты, на подобии 'Девушки из Джерси' или 'Двойной КОПец', но мощнейшие его картины могут быть не поняты массовым зрителем... И дело тут не в том, что он создает чересчур умное кино, а в самой подаче. Все важные темы, которые он подымает в своих фильмах, показаны через призму черного юмора или легкой комичности, от чего складывается впечатление несерьезного безразличия или фиглярства. Но это просто его стиль и если вы сможете на него настроится, то авторские произведения Кева - взорвут ваш мозг! (кроме 'Йоганутых', там действительно слабенько вышло) Меня очень удивляет довольно низкая оценка и количество отрицательных рецензий. Думаю причина в субъективных ожиданиях, кто-то ждал хоррора (уж даже не знаю с чего бы), кто-то синимы в стиле 'Клерков', а с учетом повышенной религиозности в странах СНГ, такого концепта точно не ждали... С другой стороны, какая разница из-за чего так, важно что народ не уловил посыла. 'Красный Штат' - это не ужасы, он скорее социальный триллер, ну или драма с элементами сатиры, пугающая не монстрами и нечистью, а тем какие ужасные вещи могут творить люди из убежденности в чем бы то ни было. Вот смотришь ты такой на экран, видишь как горстка фанатиков пикетирует похороны подростка-гея, выкрикивая 'Гореть ему в аду' и думаешь, а такие люди ведь действительно существуют... Или когда во второй половине фильма, агенту Кинану отдают бесчеловечный приказ и он покорно начинает его выполнять, осознаешь, что в реальной жизни так и есть. Вывод: КШ - одно из лучших творений Смита! Диалоги великолепны, актеры подобраны идеально, сюжет завораживает и держит в напряжении до самого конца. Конечно, здесь можно найти минусы, но вот стоит ли. Советую всем! 10 из 10
Данный триллер Кевина Смита получился жестким, необычным и неожиданным фильмом. Картина полна жестокости, безумия, крови и темных людей с узкими мыслями. Фильм смотрелся жутковато, и за главных героев очень переживаешь. Молодым парням не повезло, и на их месте точно не захочешь оказаться. Вообще, религиозные культы, секты – это страшное дело. Такие люди всегда пугают своей некой эйфорией и неким безумием. В этом фильме рассказывается кровавая бойня таких людей. Мы видим парней, которые по интернету переписываются с неизвестной женщиной, и она им назначает встречу для группового секса. Молодые парни приходят к ней, тем самым совершая роковой поступок. Они просыпаются вскоре связанные и оказавшиеся в руках религиозных фанатиков, которые жаждут им принести наказания за их разврат… Фильм получился бешеный и «красный». Смотрелось все с широко открытыми глазами и ужасом. Происходящее пугало, и зрителя ждет кровавая история. Мне хорошо запомнилось больше всего из этого фильма концовка с таинственным гулом, звоном, шумом, не знаю, как это назвать. Была хорошая идея режиссера, ставившая зрителя в непонимание, в сомнение, и все смотрелось заворожено. Картина полна насилия и жестоких сцен и будет по вкусу далеко не всем зрителям, но один раз ее вполне можно посмотреть. Из актеров запомнились Майкл Паркс в роли безумного предводителя фанатиков, трактуя библию, как ему вздумается и хорошо промывая недалеким людям мозги. Паркс хороший актер и часто берется за сложные, противоречивые роли. Мне он помнится с детства еще с фильма «От заката до рассвета 3: Дочь палача». Хороший актер. Из остальных малоизвестных актеров этого фильма мало кого можно выделить, ну возможно лишь Мелиссу Лео. Она глубокая актриса, и на фоне всего происходящего в этом триллере четко выделяется. «Красный штат» - американский, драматический триллер 2011 года. Кино грубое и жестокое, чисто американское во всех смыслах этого слова. На самом деле эта картина без какого-то глубокомыслия и драмы, кино необычное, но это направлено, чтобы «развлечь» черной историей и удивить зрителя. Один раз посмотреть можно, но не больше. Я отношусь к этой картине нейтрально между «да» и «нет». 6 из 10
И вот Кевин Смит показывает свой талант. Оказывается, он умеет снимать кино в абсолютно противоположных жанрах. На этот раз - триллер. Фильм этот о жизни, хоть и показан на группе людей. Создатели показывают ужасные вещи. Людей, которые готовы убивать из-за религиозных убеждений. Полицейских, которые по причине своих же ошибок решают убивать ни в чем не повинных людей. Да и сами условные жертвы тоже не сахар, так что фанатики не сильно ошиблись насчёт них. Чего не хватает, так это динамики и зрелищности. Перестрелка в конце снята очень топорно и скучно. Очень много пустых сцен, не значащих совершенно ничего. Абсурда много. Например, непонятно, почему Билли-Рэй, имея в руках штурмовую винтовку и сидя в укрытии принял решения бежать прямо через толпу фанатиков? Для чего? По традиции, переходим к актерам. Николас Браун - 4,5, у него простая роль, с которой он справился. Майкл Паркс - 4,5, видно, что старался, однако, до идеала не дотягивал. Керри Бише - 4, отыграла на уровне, без серьезных ошибок. Джон Гудман - 4. Был неплох в роли того самого офицера, которому придётся принять тяжёлое решение. Таким образом, 'Красный штат' - вполне достойный фильм. Кроме того, он заставляет задуматься. 7 из 10
Трое подростков, ведутся на сексуальную авантюру, которая в конечном итоге, приводит их к религиозным фанатикам. В этой картине, Кевин Смит с ювелирной точностью, раскрывает весь кошмар и ужас подобных организаций. Так же ему всегда удается создавать волнующую и тревожную атмосферу. При просмотре, возникает чувство безысходности, которая не покидало меня, в течении всего фильма. Снова, небольшой бюджет, действие фильма, сосредоточено на одной дислокации, при всем при этом, картина снята безупречно. Режиссер снял, на удивление отлично и оригинально. Идея фильма, весьма актуальна в наше время, тем более, для такой страны как Америка. Вообще, в наше время, бушует невероятно большое количество организаций, и каждая из подобных организация, пытается защищать свои права, всеми возможными способами. Кто бы мог подумать, что эти чудовища, могут пойти на столь решительные меры, для достижения собственных целей. Думаю, подобное происходит не только в кино, а в реальной жизни, и это очень досадный факт. Столько жертв, столько убийств, столько людей на сто процентов, убежденные в своих вероисповеданиях. Они готовы пойти, буквально на всё, готовы брать на себя, столько кошмарных убийств, и ради чего? Не имея собственного мнения, они готовы следовать за ложным спасителем, который приказывает убивать всех, кто против моей веры. В большей степени, жалко детей, этих сектантов. Ни в чем не повинные маленькие создания, видят и слышат весь этот ужас. Им не дается никакого права выбора, в следствии чего, они вырастают подобные своим родителям. Жестокие и кровожадные. Кевин Смит, справился со своей задачей на все сто процентов. Он дал, определенный толчок, жанру в целом. Удивительно то что, у фильма столь низкий рейтинг. Чёрт возьми, такую актуальную и глубокую сатиру, в наше время никто не снимает. В этом фильме, веришь каждому из персонажей, веришь во всей действия персонажей. Почему? Да потому что, все так и есть. Жесткий, лаконичный и сильный фильм, который так сильно недооценен. Великолепная актерская игра почти всех персонажей, особенно сильно хочу выделить непревзойденного и харизматичного Майкла Паркса, в роли пастора. Ох уж эти безумные глаза, взмахи руками, и речи которые он произносит, брызжа слюной изо рта. В первую очередь конечно же, это заслуга Кевина Смита. Фирменные диалоги в фильме, присутствуют. Слушать их, одно сплошное удовольствие. Качественно, броско и очень актуально. Удивило появление Джона Гудмана в фильме, роль второго плана, но наблюдать за ним, на экране приятно. Справился со своей ролью очень хорошо, в его игру веришь. А его монолог, в самом конце фильма, запомнится надолго, морали в ней достаточно. Отдельное спасибо, всем актерам, сыгравшие роль сектантов и последователей пастора. Невероятно правдоподобно, этих людей, ненавидишь всей душой. Эмоции проявляются сполна. Не это ли, один из важнейших аспектов, при просмотре. Монтаж, склейка кадров выполнена на очень высоком уровне. Вторую половину фильма, бушует перестрелка, но на нее не обращаешь особого внимания, ведь важно абсолютно другое. Важно кто выйдет из этой войны победителем. В фильме, все происходит так как действительно происходит, персонажи умирают очень глупо, но реалистично. Ничего не скрашено киношными клише, все как в жестокой и суровой реальности. Удивительно, как тонко Кевин Смит заставляет нас задуматься, чью же сторону нам принимать. Религиозной секты, или же погрязшей в коррупции, грязной власти Америки. Выбор за зрителями. Другого варианта, не дано. Весь фильм подряд, градус накала повышается, а в конце и вовсе хочется взорваться. В итоге хочу сказать, что картина безупречная. Все показано без прикрас, и с огромным количеством сатиры. Ведь не зря, эта картина поразила Квентина Тарантино. Стили очень похожи, по духу, такой же: провокационный, яркий, мощный. Весь фильм, подряд звучит огромный монолог, философский, глубокий, и поражающий. Людское скотство-продемонстрировано просто на высший балл. Хотелось бы побольше картин, такого рода. Нам остается лишь следить за творчеством, этого замечательного режиссера, и что самое главное, поддерживать его будущие проекты, своими кровными. Кевин Смит в седле, и хочется верить, что с него он не слезет, еще очень долго. Ждём 'Клерков 3'. 9 из 10
Святая Троица глубоко озабоченных и морально отмороженных тинейджеров, мечтающая лишь о том, как бы искусно вставить свои штепселя в мохнатую розетку, соглашаются на свидание вслепую с рыжеволосой со всех местах бестией, с которой их свела судьба на просторах интернета, пообещавшей им на грязном глазу незабываемый промискуитет втроем, вчетвером и, возможно, с собачкой. Пав жертвой рокового влечения, неудержимого спермотоксикоза и вящего желания избавиться и мир, и самих себя от тягостей собственной девственности, молодым людям вскоре суждено будет узнать почем фунт плоти в застенках заброшенной где-то на пыльном американском Юге тоталитарной секты, вся суть порочной веры которой сводится к тому, что не возжелай ближнего своего, особенно если он волосат и одного с тобой пола. Впервые широко представленный в рамках международного кинофестиваля 'Сандэнс', фильм 'Красный штат' 2011 года выпуска режиссера Кевина Смита на первый взгляд принадлежит к типическим уже ныне представителям постмодернистских триллеров и хорроров, зачатых еще в начале 90-х годов Квентином Тарантино и Робертом Родригесом, но перерожденных заново уже в нулевых творениями юродствующего в кинематографе рокера Роба Зомби, любителя некошерных мясных блюд Элая Рота и мастера тотального отсутствия хорошего вкуса Бобкэта Голдтуэйта, и призванных в первую очередь придать очевидным синематическим формам неочевидное, лишенное напрочь шелухи архетипичности и шаблонности содержание, сочетая несочетаемое в удобоваримые кинематографические образцы, существующие сугубо на своей, исключительной авторской волне с четким аутентичным почерком и ярким киноязыком, узнаваемым обычно с первых монтажных фраз. Собственно, не будь в современном кинематографе сих представителей, включая, конечно же, и самого Кевина Смита, кустарные 'Клерки' которого воспели оду всеамериканскому раздолбайству и фатальному неудачничеству('Обломовщина', только сбоку и взросшая на современной американской почве, из историй о Данте и Рэнделле, Джее и Молчаливом Бобе), то ни о какой внятной ревизии существующих жанров не стоило бы даже говорить в перспективе, ведь именно они противопоставили себя, как в свое время представители французской 'новой волны' и итальянского неореализма, старым закосневшим нарративным формам, заплесневевшим в нарочитой шаблонности жанрам и тем, кто им преданно служил. Это был бунт, вакхическая революция, ставшая результатом главного побуждения - если не тотально изменить мир, то хотя бы изменить кино, перелицовывая его по-своему, как Демиурги, не копируя реальность, а ее дополняя, оттеняя или отменяя. 'Красный штат', поначалу притворяющийся крайне банальным молодежным хоррором с явным креном в порнопыточные чудеса современности с постмодернистскими вывихами в духе позднего Уэса Крейвена, поступательно оборачивается весьма недвусмысленной сатирой на все то, откуда езмь пошла американская сущность как таковая, рисуя в ярких красках броского провокационного абсурда как своеобычный южный консерватизм, мало чем изменившийся со времен Конфедерации, так и религиозный фанатизм, доходящий в ленте до бесконечных пределов фундаментализма и джихада по гомофобному и прочим девиантным принципам. Истинная вера в Бога в картине подменена истовым поклонением самозванному Пророку, внешне смахивающего на обыкновенную белую шваль, вещающему на первый взгляд правильные вещи, будь-то сохранение семейных ценностей или верности христианским догмам, сохранение собственной внутренней чистоты при внешней угрозе соблазнов и пороков, однако есть одно немаловажное 'Но', делающим всю центральную тираду ленты не ее философским скелетом, а воплощенной крайностью, за которой нет ничего, кроме бездн Ада. Будто напрочь отказываясь от прошлых выводов в 'Догме', где Бог все-таки еще существовал, а ангелы и демоны бились с энтузиазмом за спасение душ человеческих, Кевин Смит в 'Красном штате' предрекает не катарсис, а апокалипсис, причем уже для всех. Настоящей веры хоть во что-то или в кого-то в 'Красном штате' нет; есть лишь фанатический блеск, ведущий как к темным лесам полного самоуничтожения, так и к влажным джунглям Джорджтаунской бойни, отголоски которой отчетливо слышны в фильме Кевина Смита, пускай и завуалированно в том творящемся кровавом абсурде, конца которому будет не видно вплоть до сугубо обобщающего финала, превращающего 'Красный штат' из истории частного религиозного безумия в нарочитый политический памфлет, осуждающий уже фанатизм иного, государственного плана. Смит по сути выносит приговор не только конкретному американскому консерватизму в отдельно взятых Штатах, но всей системе, для которой это сладкое слово 'демократия' не означает ровным счетом ничего. Тоталитарная сущность условной секты в югах США становится и символом тоталитарной сущности всей американской системы, которая так же с легкостью меняет минусы на плюсы, стирает врагов в кровавый порошок, а лишних людей, узнавших слишком много, и вовсе растворяет в кислоте. Впрочем, инвектива всему американскому в этом антирелигиозном гран-гиньоле кажется нанизанной токмо для провокативной галочки, ведь с таким же успехом все происходящее в ленте можно вписать и в реальность любой страны мира. В конце концов, секты есть везде, спецслужбы всех стран действуют по неизменному веками принципу 'нет человека - нет проблемы', круговой порукой поражен даже самый идеальный дивный новый мир, а неполовозрелые юнцы всегда и везде хотят превратить свои хилые стручки в твердые баобабы, пускаясь во все тяжкие хостелов и иже с ними. Смена ролей жертв на палачей, а палачей на агнц на заклание сути не меняет, как и то, что фильм довольно быстро начинает терять жанровые координаты, уходя из пространства макабрического в комическое. Впрочем, смех этот, эта комичность с нотками беккетовского абсурдизма еще сильнее добавляют в кинематографическую палитру 'Красного штата' ноток безысходности, обреченности как для отдельных персонажей, так и для общества в целом, в котором насилие приравнено к норме, а во имя Иисуса приносятся ритуальные жертвоприношения. 'Красному штату' не хватило предельной условности, тогда как нарочитая конкретиризированность и морализаторство в лоб с последующей веселой кровавой баней кажутся этаким переосмыслением антиамериканизма Майкла Мура. Только у Мура выходит лучше и мощнее, а у Кевина Смита в 'Красном штате' натуралистичнее и веселее, но Муру таки все равно веришь больше.
Кевин Смит – один из самых ярких представителей современного независимого кинематографа. Его комедии разобраны на цитаты, а образы персонажей вошли в историю. Однако Кевин, как и любой талантливый творческий человек, не боится экспериментировать и прорубать новые тропинки в искусстве. Не зря Квентин Тарантино, составляя список лучших картин 2011 года, включил “Красный штат” в свой топ, охарактеризовав его примерно так: “Я просто торчу от этого фильма!” Как вы понимаете, режиссёр, снявший “Бешеных псов” и “Криминальное чтиво” не посоветует плохого. Это действительно нечто уникальное, абсолютно шизанутое, неадекватное, но в то же время глубокое, напряжённое и поднимающее не одну острую социальную проблему. “Красный штат” странный. Он начинается как подростковый триллер и заканчивается как боевик. Он пугает до дрожи и смешит до слёз. Он заставляет героям сопереживать и ненавидеть их одновременно. Если раскладывать фильм на составные части, то, безусловно, где-нибудь да найдутся свои ржавые винтики, которые мастеру не все, в том числе и я, смогут простить, но напоминаю: бюджет фильма – 4 млн. долларов, жалкие копейки, с которыми Кевин Смит нанял хорошего оператора и добротно поставил экшн-сцены. На этом предисловие заканчивается, переходим к самому фильму. Трое подростков едут за город, чтобы напиться, потрахаться, ещё раз напиться, ещё раз потрахаться. Бонусом идут забавные диалоги, рассуждения на тему того, у кого длиннее и кто в какое место будет трахать, в общем, Кевин Смит в своём репертуаре, но потом сюжет набирает обороты, ведь ребята попадают в лапы религиозных фанатиков, во главе которых стоит пастор, великолепно сыгранный Майклом Парксом. Ну а дальше… Даже смысла нет описывать дальнейшее развитие событий, поскольку любая случайно сказанная фраза может стать спойлером, следовательно, переходим к начинке. “Красный штат” на удивление многожанровое кино, и большой плюс в том, что почти каждый жанр в нём срабатывает. Триллер вязкий и пугающий, драма бьёт по больным местам. Несмотря на то, что “Штат” рассуждает о серьёзных вещах, в нём нашлось место и юмору, поскольку небольшая доля несерьёзности и абсурдности, характерные для Смита, в картине никуда не делись, а просто приняли иные формы. Видна стандартная для режиссёра работа с персонажами, ибо почти все они безумны и в какой-то степени комичны. В этом заключается и один из минусов фильма. То, что комедия и драма одинаково хорошо чувствуют себя вместе - прекрасно, однако это порождает в голове диссонанс, из-за чего смотреть фильм обычному зрителю будет трудно. Киноманы же насладятся оригинальными поворотами истории, подобных которым лично я в прочих фильмах не нашёл, и интересными моральными дилеммами, ведь как ни крути “Красный штат” – это по большей части очень жестокая гротескная пародия на жизнь среднестатистических американцев, показанная через призму религиозного фундаментализма. Герои совершают далеко не ангельские поступки, однако, наблюдая за этим, невольно задаёшь вопрос: “А как бы ты поступил на их месте?”. То есть они неоднозначны, нет стопроцентно праведных и злых. Даже фанатики, выступающие в качестве антагонистов, ведут себя как обычные люди: следуют принятым традициям, помогают друг другу в минуту опасности, переживают смерть близких и т.д. Ну и в качестве одной из основных мыслей показана горькая правда – человек, попавший в критическую для него ситуацию, запросто может забыть об элементарных моральных принципах, так уж устроены люди. Если затрагивать техническую сторону ленты, то тут всё на уровне. Дэвид Клайн подарил “Штату” серый приглушённый оттенок, отлично сочетающийся с атмосферой картины и нагоняющий депрессию. Экшн за скромные 4 лимона сделан потрясающе: оружие выглядит как настоящее, звуки стрельбы и отдачи крайне реалистичны. У фильма очень “дёрганная” операторская работа, “рваный” монтаж и множество галлюциногенных крупных планов, однако это воспринимается не как брак, а как дополнительные элементы, позволяющие нагнать напряжения и саспенса плюс некоторая дань уважения слэшерам 70-х. Ну и актёров стоит похвалить. В эмоции тинейджеров искреннее веришь, Джон Гудмен показывает серьёзные душевные метания, а Майклу Парксу остаётся только аплодировать – прекрасная работа над ролью. Его пастор одновременно и этакий добрый дедушка, и бесчинствующий кровожадный психопат, прикрывающийся Библией и всем сердцем верящий в её тексты. Также хочется отметить членов этой банды фанатиков, показавших желание пойти с героем Паркса хоть на край света. Итог: “Красный штат” – один из самых оригинальных и странных фильмов последнего времени. Он однозначно не для всех, но те, которые, как и я любят подобную шизофрению, останутся довольны. 8 из 10
Кевин Смит любит доказывать что-то, доводя проблему до абсурда. И это хорошо, ведь в таком случае спорить не о чем, а суть проблемы становится понятной даже самому простому человеку. Взяв за основу настоящего баптистского пастора Фреда Фелпса, яростно осуждающего гомосексуализм, Кевин Смит создает страшную карикатуру. И, считая себя христианином, осуждает радикальные взгляды Фелпса как фанатичные и дикие. И не удивительно: как Кевин сам признавался, его брат является гомосексуалистом и живет с мужчиной, при этом оставаясь прекрасным человеком, ничем не заслуживающим осуждений и оскорблений. Вокруг Кевина много геев, и все они, 'как назло, очень хорошие люди'. Так что он воюет с гееборцами не только своим основным методом, но и дает отпор Фелпсам на премьере собственного фильма 'Красный штат', устроив протест напротив их протеста. Бедные Фелпсы, приглашенные на эту премьеру, не выдержали поношения и покинули кинозал в самом начале показа. Кевин, конечно, дал отпор этой кучке баптистов, начавших после этого называть его 'поборником извращенцев', но цели своей фильмом не достиг. Хотя довести до крайности — это наглядно, но есть и слабости у такого метода — это возможность доказать противоположное, то есть в данном случае доведя до абсурда любовь к гомосексуалистам (именно любовь). И правда, если основывать нравственность не на божьих законах, то исключение в виде геев автоматически переносится и на других извращенцев: зоофилов, некрофилов, педофилов — и оправдывает их. Кевин, к удивлению, понимает это. Именно поэтому в самом фильме фактически нет ничего, что прямо было бы направлено в защиту геев, хотя история создания фильма подобную основу не скрывает. Поэтому фильм вообще ни о чем. Кевин, конечно же, показал, что не стоит убивать гомосексуалистов, но не настоял на том, что геи — нормальные люди. Фильм просто об идиотах. Хороший слэшер. Тем не менее, может заставить задуматься. 7 из 10
Святая Троица глубоко озабоченных и морально отмороженных тинейджеров, мечтающая лишь о том, как бы искусно вставить свои штепселя в мохнатую розетку, соглашаются на свидание вслепую с рыжеволосой со всех местах бестией, с которой их свела судьба на просторах интернета, пообещавшей им на грязном глазу незабываемый промискуитет втроем, вчетвером и, возможно, с собачкой. Пав жертвой рокового влечения, неудержимого спермотоксикоза и вящего желания избавиться и мир, и самих себя от тягостей собственной девственности, молодым людям вскоре суждено будет узнать почем фунт плоти в застенках заброшенной где-то на пыльном американском Юге тоталитарной секты, вся суть порочной веры которой сводится к тому, что не возжелай ближнего своего, особенно если он волосат и одного с тобой пола. Впервые широко представленный в рамках международного кинофестиваля 'Сандэнс', фильм 'Красный штат' 2011 года выпуска режиссера Кевина Смита на первый взгляд принадлежит к типическим уже ныне представителям постмодернистских триллеров и хорроров, зачатых еще в начале 90-х годов Квентином Тарантино и Робертом Родригесом, но перерожденных заново уже в нулевых творениями юродствующего в кинематографе рокера Роба Зомби, любителя некошерных мясных блюд Элая Рота и мастера тотального отсутствия хорошего вкуса Бобкэта Голдтуэйта, и призванных в первую очередь придать очевидным синематическим формам неочевидное, лишенное напрочь шелухи архетипичности и шаблонности содержание, сочетая несочетаемое в удобоваримые кинематографические образцы, существующие сугубо на своей, исключительной авторской волне с четким аутентичным почерком и ярким киноязыком, узнаваемым обычно с первых монтажных фраз. Собственно, не будь в современном кинематографе сих представителей, включая, конечно же, и самого Кевина Смита, кустарные 'Клерки' которого воспели оду всеамериканскому раздолбайству и фатальному неудачничеству('Обломовщина', только сбоку и взросшая на современной американской почве, из историй о Данте и Рэнделле, Джее и Молчаливом Бобе), то ни о какой внятной ревизии существующих жанров не стоило бы даже говорить в перспективе, ведь именно они противопоставили себя, как в свое время представители французской 'новой волны' и итальянского неореализма, старым закосневшим нарративным формам, заплесневевшим в нарочитой шаблонности жанрам и тем, кто им преданно служил. Это был бунт, вакхическая революция, ставшая результатом главного побуждения - если не тотально изменить мир, то хотя бы изменить кино, перелицовывая его по-своему, как Демиурги, не копируя реальность, а ее дополняя, оттеняя или отменяя. 'Красный штат', поначалу притворяющийся крайне банальным молодежным хоррором с явным креном в порнопыточные чудеса современности с постмодернистскими вывихами в духе позднего Уэса Крейвена, поступательно оборачивается весьма недвусмысленной сатирой на все то, откуда езмь пошла американская сущность как таковая, рисуя в ярких красках броского провокационного абсурда как своеобычный южный консерватизм, мало чем изменившийся со времен Конфедерации, так и религиозный фанатизм, доходящий в ленте до бесконечных пределов фундаментализма и джихада по гомофобному и прочим девиантным принципам. Истинная вера в Бога в картине подменена истовым поклонением самозванному Пророку, внешне смахивающего на обыкновенную белую шваль, вещающему на первый взгляд правильные вещи, будь-то сохранение семейных ценностей или верности христианским догмам, сохранение собственной внутренней чистоты при внешней угрозе соблазнов и пороков, однако есть одно немаловажное 'Но', делающим всю центральную тираду ленты не ее философским скелетом, а воплощенной крайностью, за которой нет ничего, кроме бездн Ада. Будто напрочь отказываясь от прошлых выводов в 'Догме', где Бог все-таки еще существовал, а ангелы и демоны бились с энтузиазмом за спасение душ человеческих, Кевин Смит в 'Красном штате' предрекает не катарсис, а апокалипсис, причем уже для всех. Настоящей веры хоть во что-то или в кого-то в 'Красном штате' нет; есть лишь фанатический блеск, ведущий как к темным лесам полного самоуничтожения, так и к влажным джунглям Джорджтаунской бойни, отголоски которой отчетливо слышны в фильме Кевина Смита, пускай и завуалированно в том творящемся кровавом абсурде, конца которому будет не видно вплоть до сугубо обобщающего финала, превращающего 'Красный штат' из истории частного религиозного безумия в нарочитый политический памфлет, осуждающий уже фанатизм иного, государственного плана. Смит по сути выносит приговор не только конкретному американскому консерватизму в отдельно взятых Штатах, но всей системе, для которой это сладкое слово 'демократия' не означает ровным счетом ничего. Тоталитарная сущность условной секты в югах США становится и символом тоталитарной сущности всей американской системы, которая так же с легкостью меняет минусы на плюсы, стирает врагов в кровавый порошок, а лишних людей, узнавших слишком много, и вовсе растворяет в кислоте. Впрочем, инвектива всему американскому в этом антирелигиозном гран-гиньоле кажется нанизанной токмо для провокативной галочки, ведь с таким же успехом все происходящее в ленте можно вписать и в реальность любой страны мира. В конце концов, секты есть везде, спецслужбы всех стран действуют по неизменному веками принципу 'нет человека - нет проблемы', круговой порукой поражен даже самый идеальный дивный новый мир, а неполовозрелые юнцы всегда и везде хотят превратить свои хилые стручки в твердые баобабы, пускаясь во все тяжкие хостелов и иже с ними. Смена ролей жертв на палачей, а палачей на агнц на заклание сути не меняет, как и то, что фильм довольно быстро начинает терять жанровые координаты, уходя из пространства макабрического в комическое. Впрочем, смех этот, эта комичность с нотками беккетовского абсурдизма еще сильнее добавляют в кинематографическую палитру 'Красного штата' ноток безысходности, обреченности как для отдельных персонажей, так и для общества в целом, в котором насилие приравнено к норме, а во имя Иисуса приносятся ритуальные жертвоприношения. 'Красному штату' не хватило предельной условности, тогда как нарочитая конкретиризированность и морализаторство в лоб с последующей веселой кровавой баней кажутся этаким переосмыслением антиамериканиизма Майкла Мура. Только у Мура выходит лучше и мощнее, а у Кевина Смита в 'Красном штате' натуралистичнее и веселее, но Муру таки все равно веришь больше. 10 из 10
Кевин Смит для меня бог. Питаю маленькую слабость к его творчеству. Увидев отрывок фильма по началу подумал что это псевдо хоррор. Но когда начал просмотр фильма, от экрана на шаг не отходил. Не стандартный триллер с очень веселой концовкой. Актерский состав на высоте! Отметим отличную игру Майкла Паркса который бы в одиночку мог сыграть всех чокнутых религиозных фанатиков. Джон Гудмен который в этом фильме сыграл начальника спецназа, по началу долго принимая решение а потом вовремя останавливается что бы его не уволили. Признаюсь честно я хотел плевать в экран, но не из-за качества фильма, а из-за персонажей! Кевин Смит создал таких мерзкий вызывающих презрения персонажей, что я вправду поверил что они уже сошли с ума (конечно это еще и игра актеров) Ну и наконец самое главное что меня порадовало в этом фильме: Что это олицетворяет реальность! Люди готовы убивать, только потому-что в книжке написано что нельзя спать мужчине с мужчиной. Или потому-что нельзя быть проституткой. Можно сказать что это фильм жизненный! 10 из 10
Кевин Смит, помимо картин из своей вселенной, снимает порой такие быстрые и до боли актуальные фильмы. «Красный штат» относится именно к последней категории. Скоро должен выйти его «Клык» - проект подобного рода. Жду с нетерпением. Позиционировавшийся как фильм ужасов, фильм, в своем роде, таковым и является. Но это ужас в стиле Стивена Кинга. Ну, одном из его проявлений. Нет мистики и открытого монстра. Есть просто люди. И это страшнее всего. Если ничего не узнавал про ленту, то просто офигиваешь по мере просмотра. С каждой минутой градус накаляется. А к концу хочется просто взвыть. Или просто сидеть и молчать с открытым ртом, как герой Джона Гудмана. Пересмотреть этот фильм снова меня заставил эпизод мультсериала «Южный парк». Там отряд присутствующего в этой ленте бюро ATF штурмовал дом, где проходила вечеринка. Прочитав информацию про эпизод, я узнал, что в его основе лежала осада «Маунт Кармел». Религиозная секта «Ветвь Давидова» имела слишком много оружия. В голове у меня моментально всплыл «Красный штат». Герой Джона Гудмана, возможно, даже упоминает тот случай. Впрочем, в этот раз все прошло более удачно. Более или менее. Вторым решающим фактором, закрепившим этот фильм, является пастор Фред Фелпс. Майкл Паркс просто шедеврально исполнил свою роль. Такой долбанутый на всю голову и, между тем, влиятельный человек! А финальный кадр с его участием – это то еще действо. Картина получилась настолько актуальной, что кое у кого кровь из щелей до сих пор идти должна. Смит сорвал нарыв, и сделал это тонко. При всем том, что происходит на экране. Диалог в конце фильма получился длительным, информативным, неожиданным, философским и очень откровенным. Ну а сцена после могла пройти без слов. Только последнюю фразу стоит оставить. Я смотрел фильм в «правильном переводе» Михаила «Kyberpunk» Яроцкого. Замечательная работа, которая позволит оценить фильм истинно и без шелухи. Особенно последней фразой в последней сцене. Да и все остальное тоже. «...была обнаружена крайне враждебно настроенная внутригосударственная террористическая ячейка...» 9 из 10 Scalped by Hannabar in 11/11/2013.
Этот фильм должен был бы снимать Тарантино. Вот он смог бы из этого сделать конфетку. А так... Фильм как будто пришел к нам из числа среднебюджетных ужастиков-боевиком конца 80х-90х годов. Все та же дерганая, не на чем долго не фокусирующаяся картинка, примерно такое же изображение перестрелок. Только проблема современная. Как таковой атмосферности в фильме нет, хотя, есть одна атмосферная сцена, когда члены этой секты убивают гомосексуалиста. Но, как-то до и после этой сцены больше ничего особо не цепляет. Так что, за героев особо не попереживаешь. Да и страшного в этом фильме особо ничего нет, если только не брать в расчет пугающую одержимость этих непонятных сектантов. В основном, если не брать в расчет детей, все жертвы обезличены, поэтому переживать за них особенно не хочется. Хочется сказать, что идея фильма довольно проблематична. Можно даже выделить две проблемы - гомосексуализм и отношение религии к нему и выполнение приказов во что бы то ни стало. Темы более менее раскрыты, только вот как-то не понятно, что с ними делать и какую мораль должен из них вынести зритель. Актеры играю очень посредственно. Радуют только Джон Гудман и Майкл Паркс. Они смогли создать довольно неплохих персонажей. Не знаю даже, кому этот фильм посоветовать. Для любителей ужасов - в фильме нет ничего особенно пугающего. Для любителей драмы - нет особой драматизации, все просто как три копейки. Для любителей боевиков - есть несколько перестрелок, но особого экшна в фильме не наблюдается. Так что, советую поискать что-нибудь другое. 4 из 10 Приятных просмотров!
Этот фильм не зря так понравился Квентину Тарантино. Картина сильна сценарием, а сценарий силен не только своей непредсказуемостью, но и кардинально новым отношением к зрителю. Традиционно в кинематографе сформировалось 'ревендж'-направление, предполагающее, что если человек сделает что-то очень плохое, то сценарист не станет защищать его. Другими словами, если маньяк погибает, то зрителю его совсем не должно быть жалко. Например, когда Бутч сбивал на машине Марселлоса Уоллеса (в Pulp fiction), едва ли кому-то было жалко. Не было жалко Марселлоса, когда он оказался с двумя уродцами в темной комнатке, несколькими сценами позже. А Кевин Смит великолепно играется со зрителем. Вроде бы он обозначил злодеев, и зритель готовится выпить Коки и закусить снейком, ожидая очередного ганфайта, как вдруг все кардинальным образом изменяется. И мы понимаем, что перед нами злодеи, но их становится жалко. Причем, так четко все получилось, что без Антуана Сент-Экзюпери не разобраться. Тут Вы вправе перебить меня и задать вопрос о сюжете фильма. Ответить однозначно не получится. Одновременно, это и жестокий боевик про протестантскую секту, конспирологический фильм о злоупотреблениях властью со стороны спецслужб и молодежный хоррор (aka Хостел). При этом, Кевин Смит стилистически придерживается стилистики 'Догмы' и 'После прочтения сжечь'. А в качестве изысканной специи зрителю предлагается коктейль из 'нулевой толерантности'. Тут будет много стеба по вопросам геев, религии и Патриотического акта. Особый бонус - это игра актеров. Тут не будет звезд первой величины и правильно, на фоне не слишком то известных актеров, характерные и безупречно разыгранные партии Джона Гудмана и Мелиссы Лео выделяются как Марс на фоне Фобоса и Деймоса. Придаст ленте вистов и то, что практически все герои тут будут врать самим себе. Желающие развлечься мальчишки посчитают сексуальной откровенно некрасивую женщину; гомофобы-прихожане церкви возьмутся наказывать парней, сексуальная ориентация которых будет неоспоримо традиционной; спецслужбы будут нарушать законы с особым пристрастием и т.д. Это весьма смотрибельный, непростой и резкий фильм, который только кажется снятым в жанре 'экшн'. Если приглядеться, Кевин Смит снял завуалированную под поп-арт философскую притчу, едкую филиппику на современное общество. Другое дело, что можно было бы сделать изящнее (тогда бы я оценку поставил повыше), но и без моих оценок, картина появилась весьма и весьма солидной. PS перед просмотром, рекомендовал бы вбить в поисковике имя Фреда Фелпса и узнать почему его имя так известно во всем мире. Лишним определенно сие действие не станет. 7 из 10
«Красный штат» представляет собой антирелигиозный трэш-хоррор с гомофобным уклоном. Не рекомендуется к просмотру верующим и сомневающимся атеистам, хотя по разным причинам с картиной следовало бы ознакомиться и тем, и другим. Малобюджетный авторский фильм Кевина Смита, который ранее проявил себя в легкомысленном жанре, являет собой пример американского независимого кино и режиссерской одержимости своей работой. Создатель фильма «Зак и Мири снимают порно» в этот раз замахнулся на псевдохристианских фундаменталистов и рассказал историю о деятелях баптистской церкви, которые занимаются физическим истреблением гомосексуалистов в угоду «Господу». В центре всего этого богохульства находится харизматичный пастырь Эбин Купер (Майкл Паркс), который в меру своей испорченности толкует Священное Писание. Преподобный убежден, что только гомосексуалисты являются источником загрязнения окружающей среды, посему подлежат тотальной зачистке. Его окружают зомбированные «братья и сестры», у которых на лицах ни один мускул не дрогнул, когда свершалось очередное ритуальное убийство. В секту идиотским образом попадают три гормонально неустойчивых подростка, которые познакомились с 38-летней прихожанкой церкви на сайте интим-знакомств. Пытаясь спастись от «Страшного Суда», ребятишки используют свой инстинкт самосохранения на 99,99%. Прототипом Эбина Купера якобы стал Фред Фелпс, провозгласитель лозунга «God Hate Fags» и духовный лидер Баптистской церкви Уэстборо, что в Канзасе. Американцы поговаривали о безвинно погибшем Меттью Шепарде, который подвергался травле только по причине своей нетрадиционной сексуальной ориентации. Кевин Смит, лишь частично основываясь на реальных событиях, лишает историю каких-никаких положительных героев, бесследно стирает границы добра и зла, привносит в картину жесточайшие сцены, в которых игнорируется всяческая ценность жизни человеческой. 8 из 10
Кевин Смит, кто бы что-либо не говорил, все-таки остается главным сатириком современности наряду с Тоддом Солондзом. Но если 'Happiness' и 'Storytelling' Солондза при всей своей язвительности были и остаются одними из печальнейших фильмов про американцев, погрязших в комплексах и рефлексиях, то такие картины, как 'Clerks', 'Dogma' и 'Jay and Silent Bob Strike Back' при том, что содержали печальные нотки, являются чуть ли не самыми смешными образцами сатиры как американской, так и общемировой. Но, конечно, Смит снимал и снимает в основном про Америку. И новый фильм режиссера - тоже про Америку. Только шутить в нем Смит не стал. Это и огорашивает при просмотре. Тот факт, что Смит снял триллер, поначалу воспринимаешь так: 'Молчаливый Боб снял пародию на триллер, ведь он бы никогда...' Но первые сорок минут фильма - именно что триллер. Который только прикидывается триллером молодежным. Потому что мало кто из молодого поколения всерьез испугается проповеди, которую толкает перед своими прихожанами герой Майкла Паркса (кстати, восхитительная актерская работа). Смит именно что боится этого. И поэтому в проповеди, несмотря на ее радикальный характер, много того, с чем вполне можно согласиться. Видимо, именно это и коробит Тихого Боба - многое, произнесенное устами людей, которых он опасается и с которыми он борется, не чуждо ему самому. А во второй половине фильма начинается... вторая половина фильма, что логично. Но, что гораздо менее ожидаемо, она разительно отличается от первой. Если в первой части нам приходилось задумываться над поступками героя Паркса и пытаться как-то его осудить с точки зрения морали, то во второй части нам так же предлагается оценить и вынести приговор герою просто бесподобного здесь Джона Гудмена - правильно ли его беспрекословное следование приказам начальства, какими бы жесткими они не были? Или же он должен пожертвовать карьерой и положением ради спасения невинных? И такие ли они невинные, как кажется? В итоге, по Смиту, в произошедшем виноваты все. Он не делит общество и не осуждает отдельные его части. Если что-то не в порядке - это вина всего механизма, а не отдельной шестеренки. Радикальная точка зрения, конечно. Но почему-то ей веришь. Веришь так же, как проповеди Паркса и приказам Гудмена. Веришь, потому что это идеально выстроенный фильм. И да, в конце Смит все-таки шутит, при чем еще чернее, чем обычно. Время озабоченного сквернослова Джея прошло. Настало время Апокалипсиса (посмотрите последний на данный момент вечер с Кевином Смитом 'Kevin Smith: Burn in Hell', там он рассказывает о втором варианте концовки 'Red State' - уверяю Вас, такого еще не было нигде). А так же время жесткой, злой, но умнейшей сатиры на... Да на всех. Это определенно лучший фильм Кевина Смита на данный момент и для меня - это настоящая современная классика. 10 из 10 P.S. И все-так Смит не может слишком долго быть серьезным: недавно вышел уже вскользь упомянутый один из лучших примеров стенд-апа 'Kevin Smith: Burn in Hell', а в неопределенном пока будущем, после спортивной драмы 'Hit Somebody' (ожидается в наступающем 2013 году), нас ждет триумфальное (я на это надеюсь) возвращение любимых героев Смита в фильме ''Clerks III'. Ну и слава Богу!
Кевин Смит уже буквально ставит крест на своей режиссерской карьере, но вот крест возможно ключевое слово в данном случае. Сам режиссер, демонстрируя 'Красный Штат' проходит по тропам 'Догмы', а также открывает новые страницы, выходит из комедийного жанра в драматический триллер, в котором еще остается почерк Смита, своеобразный юмор, но лишь нет Джея и Молчаливого Боба, да это и к лучшему, ведь они здесь попросту не нужны. С первых минут нас погружают в довольно странноватую атмосферу, над которой туман так и не желает рассеяться. Имеются элементы фильма ужасов, в духе 'Поворота не туда' с троицей молодых парней, у которых, понятное дело, не самые 'чистые' цели на эту ночь. Но сексуальные мечтания обрываются на самой неприятной ноте. Мало того, что женщина не из лучших, так еще и проснуться полуголым подле фанатиков, решивших побаловаться с парнями, демонстрируя фундаментализм. Проповедник с сильной идеей выступает в церкви перед сектантами. Там находятся молодые женщины и дети, но это не мешает 'человеку с идеей' становиться создателем жестокой расправы над грешниками, в роли которых выступили три ни в чем не виноватых парня. Они лишь хотели хорошо провести вечер! Но отношение Смита к верующим, скажем, довольно громкое, поэтому, идентично 'Догме', он в некоторых эпизодах пытается высмеять персонажей, которые действительно наполнены сумашествием. В 'Красном Штате' сумашествие вокруг, здесь вовсе нет добра. 'Болеть' за кого-либо сложно, так как сторона законников грешит, а фанатики занимаются массовым расстрелом из окошек белого здания. Невинные гибнут, здание залилось кровью - не в духе Кевина Смита, но он действительно выстреливает необыкновенным фильмом, соблюдая равновесие, хотя и в 'Штат' включен довольно вкусный микс жанров. Незатянутость, довольно суматошное повествование выдвигается в виде плюса фильма, а манера съёмки действительно напрягает. Картине хватает одной локации - церкви и двора для создания многожанрового произведения. Драматическая часть фильма сильна, довольно внятное объяснение социальной проблемы, но плохо нельзя говорить еще и о части триллера-боевика, где удалось развернуть неплохую перестрелку, в которой скорее больше нейтралитета со стороны зрителя. Эта необыкновенность и легкая потеря симпатий к персонажам радует, и каким же образом? Правильно, необъяснимым. Своего рода эксперименты в конце режиссерской карьеры дело не доброе, как правило лучше заканчивать на том, чем и начинал (У Смита так и будет, 'Клерки 3' не за горой), но самое главное, что Кевину удалось снять фильм, который для определенной аудитории будет под знаменем 'шедевр', а оно так и должно быть, независимые произведения, как правило, всегда самые глубокие и 'от всей души'.
Известный весельчак и балагур Кевин Смит решил сыграть на новом для себя поле и заснял х/ф «Красный штат» в жанре психологического триллера... Вот Вы, да конкретно ВЫ задумывались, когда-нибудь, чем чреваты знакомства в интернете. Погодите, я уточню – знакомства с целью затащить новоявленного знакомого (знакомую) в койку? Ну, к примеру, красотка, соблазнительно улыбающаяся вам с аватарки, на поверку может оказаться старым, больным, никому не нужным дядькой. Или как в случае с несовершеннолетними героями фильма – кучкой отмороженных сектантов, с чокнутым священником во главе. И вот они (несовершеннолетние герои (далее НГ)) едва придя в себя от прямых и побочных эффектов клафилина, связанные по рукам и ногам, в одном исподнем слушают речь свихнувшегося падре о вселенском зле, кое он видит (ну кто бы мог подумать) в гомосексуалистах. Одного из представителей секс меньшинств показательно линчуют тут же. На протестующий вопль одного из НГ, мол, мы-то не «голубые», предводитель выродков воздев очи, горе и направив на наглеца указующий перст, молвит: «Вы еще хуже. Разве не хуже делить женщину с другими в одной постели…» и бла, бла, бла про Садом с Гоморрой в частности и грех прелюбодеяния в целом. Через некоторое время к этому празднику жизни присоединяется отряд спецназа и толковый агент ФБР и любезно просят приоткрыть ворота, они тут с проверочкой, ну так проходили мимо… На что сектанты не менее любезно отвечают из АК-47, коих у них в секретной комнатке столько, что можно устроить миниатюрный Вьетнам. Надо отдать Смиту должное – сюжет не избит и балует несколькими неожиданными, да и чего уж там весьма шокирующими моментами. Атмосфера, саспенс – все на месте. Некоторые сцены слегка сумбурны, но это можно списать на нехватку опыта и ну слишком ограниченный бюджет. Из актеров отметим Майкла Паркса (шериф из «От заката до рассвета» и «Убить Билла»), в роли пастора Эбина Купера, в котором харизмы столько, что на десятерых хватит. Не смотря на явные проблемы с головой. А так же великолепного Джона Гудмена (который в представлениях не нуждается) в этот раз примерившего мундир умудренного опытом агента спецслужб. В общем, режиссеру – зачет. P.S. Теперь надеюсь, мистер Смит найдет возможность порадовать нас очередной историей о Джее и Молчаливом Бобе – я честно говоря, без этой парочки оболтусов уже немного заскучал.
Кевин Смит, по сути, снял слэшер, но по оригинальности и необычности он действительно напоминает разве что не так давно вышедшую 'Хижину в лесу'. Что также не свойственно для слэшера - напомню, слэшером называют фильмы, в которых молодежь отправляется куда-нибудь отдохнуть, а затем подростков одного за другим убивают или маньяки, или какие-то другие страшные твари - так это реализм. Фильм очень реалистичен, в том плане, что можно поверить в то, что такое могло произойти, при чем эти слова подходят ко всей картине целиком. Необычны и сами антагонисты 'штата', и вообще сама завязка. Того развитие сюжета, которое ждешь, тут нет, и в этом плане в фильме немало хороших неожиданных поворотов. Что еще понравилось, так это то, что подобное действо не стали растягивать: смотрится фильм легко, действия сменяют друг друга очень быстро, а интересно становится уже в самом начале. Опять же касаемо реализма: в этом мире спец. службы наблюдают за сумасшедшей семейкой, убивающей людей, пытаясь их поймать, в то время как в сотне других фильмов этих самых спец. служб как-будто бы и нет вовсе. Джон Гудмэн сыграл начальника спецназа - спец. агента, который может принять трудное решение ради того, чтобы не вылететь с работы, и в то же время знающего, когда следует остановиться. Остальные герои тоже сыграны отлично, несмотря на то, что все-таки их большинство составляют актеры B-movie. Жесткий, сильный и местами даже смешной фильм про религиозных фанатиков и том, куда они готовы дойти ради исполнения своей не очень-то праведной цели. 7.5 из 10