Рецензии. Жажда
И если с 'Дракулой' сровнялся, На 'Суммерки' ступив ногой, 'Впусти меня' под руку оказался, 'Почти темно' оставив за спиной. (Автор - Нергал) Прекрасный фильм, оставляющий после просмотра букет экзотических впечатлений. С одной стороны голливудский вампирятник, взросший на корейской почве, гордо поднялся над всеми вампирскими фильмами. Замечательные операторские находки. Стильные кадры, достойные выстроиться в классическую мангу. Удивительно, что за историей нет какой-либо литературной основы или комикса. Хотя возможно я просто не осведомлен об их существовании. Игра актеров на высоте. Возможно даже выше их 'вампирских прыжков'. Священник, сковывающий себя моралью, принципами и религией... Девушка, что поначалу предстает перед нами как робкая и невинная жертва жизненных обстоятельств, очень быстро и правдоподобно вырастает в кровожадного зверя. Порою видится в ней некое безумие, порою и стервозность. Паясничество (в момент разоблачения), ненависть (сцена, где она хочет выплеснуть свой гнев), страх перед обществом (сцена, где она все же сдерживает себя), детский восторг('сумеречные' прыжки на вампирских руках), страх (попытки выжить в новом для нее мире)... и тем не менее все сводится к освещению подлой, довольно грязной стороне человеческого естества. К наивной влюбленности и ее извечным спутникам - ошибкам, терзаниям и лжи. Визуальные эффекты высочайшего уровня не заставляют нас усомниться в реальности происходящего. В Голливуде такого рода эффекты заменили на компьютерную графику. Здесь же мы видим фантастические прыжки, невероятную силу вампиров (таскающих взрослого человека как плюшевого мишку и способных порвать пополам лист метала), натуралистические кровопускания и увечья. Вызвал восторг гениальный момент, когда священник хочет дать несчастной девушке своей крови, чтобы та стала вампиром - режет запястье, подносит ей ко рту, но рана затягивается... режет еще - и опять чертова вампирская регенерация! Фильм стоит посмотреть в первую очередь поклонникам романа или шведской экранизации 'Впусти меня'. А тем, кому понравился этот фильм советую в свою очередь ознакомиться с вышеназванными книгой или фильмом.
'Жажда' Чхан Ук Пака настоящая вампирская феерия и один из лучших фильмов сезона 2009, который едва не получил высшую кинонаграду, уступив Михаэлю Ханеке. Пока режиссеры всего мира пытаются осовременить идеи Брэма Стокера и заработать на популярности книг Стефани Майер, корейский экстремал, использовав избитый за последнее время образ, сумел создать один из лучших фильмов в своей карьере. 'Жажада' - как экстравагантный коктейль содержит и экзистенциальную драму, и чувственную романтику, и черную комедию, и криминальных любовников, и каталикозную критику и даже французскую классику. В основе 'Жажды' лежит смелое предположение, что и святой отец может стать вампиром, что содержит явную предпосылку серьезного конфликта между служением Богу и посмертным существованием как исчадия ада. Ситуация усугубляется сюжетной линией, позаимствованной из скандального романа Эмиля Золя 'Тереза Ракен', повествующего о преступной связи содержанки слабого мужа сына торговки галантерейной лавки г-жи Ракен и живописца Лорана, которая приводит любовников к преступлению и дальнейшему разоблачению. Корейско-вампирская религиозная почва Чхан Ук Пака превратила известный сюжет в еще более терпкую и вязкую историю, став даже авторской экранизацией. Удачная почва и фирменный стиль Чхан Ук Пака сотворили чудо. 'Жажда' - это настоящий фонтан черного юмора, с которым кореец поработал над предыдущей картиной 'Я - киборг, но это нормально'. Наконец, ему удалось органично совместить и смешное, и страшное. Более того, Чхан Ук Пак сделал с вампирской историей то, что следовало сделать давным давно, превратить ее в настоящий хоррор! Обычно, страшные сцены в подобных фильмах ограничиваются прокусыванием горла и страшными мордами. Вампиры Чхан Ук Пака, напротив, симпатичные, но вот их способы потребления крови вызывают одновременно и улыбку, и оторопь. На большую часть сцен смотреть невозможно, они за гранью добра и зла, они натуралистичны, но помимо тошноты вызывают восхищение нескончаемым потоком идей. Да даже и не про вампиров здесь говорят. Ведь жаждут герои не только крови, и не лишь кровавые океаны видят. Это жажда смысла, жажда любви, жажда покаяния. Изыскивая способы непреступного потребления крови, священник не может справиться с жадой своей подруги, в ней же нет стержня добродетели, и здесь встает другой вопрос - любовь вечную предпочесть, или окружающих обезопасить от сексуальной фурии, готовой на все, ради нового глотка. Эта многослойность и принесла заслуженный успех фильму Чхан Ук Пака, который в очередной раз сумел отстоять свое право быть в авангарде южнокорейского кино, жестокого и до боли красивого. 9 из 10
'В отличие от людей, вампирам нужна только кровь.' Интересная, из ряда вон выходящая интерпретация романа Эмиля Золя «Тереза Ракен», ведь его здесь погрузили в вампирскую историю. Забавная задумка, да и фильм получился любопытным: таким холодным, зловещим, таинственным. Смотрелось все завороженно. Вообще, режиссер Пак Чхан-ук талантливая личность. Его фильм 'Олдбой' когда-то шокировал и обескуражил весь мир. Данная картина посей день остается одной из самых лучших и известных лент Южной Кореи. У этого режиссера есть еще неплохие фильмы: такие как 'Служанка', 'Порочные игры' и новая экранизация 'Маленькой барабанщицы' в целом сериале. Пак Чхан-ук снимает глубокие киноленты, и его работы отличаются своей атмосферой, непростым сюжетом и всегда глубочайшей драмой. Сейчас перед нашим вниманием вампирское кино режиссера под названием 'Жажда'. Это самый необычный проект Пак Чхан-ука. История вампира в 'Жажде' я смотрел глубокой ночью, и это кино полностью овладело моим вниманием. Погрузившись в темную, непонятную историю, этот фильм окутывает зрителя чем-то таинственным, темным и очень загадочным. Долгое, монотонное кино смотрится с интересом, ведь снято оно качественно и продумано атмосферой, напряжением, чем-то психологическим, а также шикарной актерской игрой. Мы видим историю одного католического священника, которого очень любят и уважают его прихожани церкви. Однажды, он по своей воли становится донором экспериментальной вакцины от смертельной болезни. Священник умирает, но затем оживает. Вскоре у него начинаются пробуждать сверхъестественные силы, но самое душераздирающее то, что его постоянно мучает жажда... Жажда крови... Святой отец понимает, что ему перелили кровь вампира, и теперь он сам 'летучая мышь'... 'Ты ночная птицы, - сказал он ему, - И я тоже люблю больше ночь. Ночью мир тише и небо ближе. Солнце не светит и не обжигает, воздух тише и прохладнее. От того и думается наверное ночью лучше, и мысли от того яснее.' Несмотря на то, что история вампирская, в ней бурлят нешуточные человеческие страсти, и это все роман 'Тереза Ракен'. Вампирская сторона здесь лишь поверхность истории, а все на самом деле в этом фильме глубже и сложнее. Кинокартина мне понравилась. Драматическое фэнтези такое холодное, психологическое, некоторые сцены в нем по-настоящему шокируют. История данная, как острое болезненное лезвие, ну а финал и вовсе был крутой. Сон Кан-хо один из лучших актеров ни только Южной Кореи, но и всего мирового кинематографа. Я не преувеличиваю и не перехваливаю этого талантливого актера. Он такой и есть. Играет всегда так чисто, так проникновенно и с душой. Обожаю этого актера. С его участием столько сильных и глубоких фильмов. Возьмите 'Воспоминания об убийстве', прославленные 'Паразиты', 'Тайное сияние' - все эти фильмы я люблю и ценю. Вампир же из этой истории самая его необычная и смелая роль. Сон Кан-хо мастер непростых ролей, и своего священника, попавшего в немыслимую ситуацию, играет шикарно. Просто браво. Фильм из-за различных хороших мелочей смотрится завороженно, и от этой истории невозможно оторваться. Ким Ок-пин раскрылась в этом кино, как актриса, и это ее звездный час. Фильм отмечен Каннским кинофестивалем, и должен признать, что заслуженно. Данное темное кино для любителей 'хорошего', отборного кино для киноманов. 'Жажда' - южнокорейское, драматическое фэнтези в жанре ужасов 2009 года. Итог, крутое и интересное, тяжелое кино, которому я говорю 'да' и спасибо за внимание. 'Зло – абстрактное понятие, – шептал он. – Мы бессмертны, и перед нами открыты двери обильных пиров и празднеств, радость которых недоступна человеческому разуму и рождает у смертных скорбь и тоску. Бог берет без разбору богатых и бедных. Так станем поступать и мы, потому что нет на свете существ, стоящих ближе к нему, чем мы – демоны, не заключенные в смердящих кругах ада, но вольные гулять по его царству, где вздумается.' 7 из 10
Признаюсь: корейский кинематограф - моё всё. От и до - как северо-, так и южнокорейский. То есть отсмотреть пятнадцать-двадцать лент за три дня фестиваля - да в лёгкую. Ещё и пересмотреть. И ещё раз пересмотреть. И дело даже не в эстетике, а в том, что корейцы очень тонко ухватывают ту проблематику, которую остальные режиссёры вообще не замечают (или предпочитают не замечать). Потому получается так, что корейский кинематограф - это вот то самое 'все хотели сказать, а сказали они, ещё и ленту сняли'. Возвращаясь к 'Жажде' - это именно тот Чхан-ук, которого больше уже не увидишь, потому как в этой стилистике он уже давненько не работает. Пожалуй, 'Жажда' последней-то и была. Сюжетная линия - вообще-то тут про вампиров. Ну да - корейцы, про вампиров, нормально всё. А если серьёзно - священнику (обычному корейскому священнику) предлагают поехать в качестве волонтёра испытывать новую вакцину, предназначенную для ВИЧ-положительных больных. Он соглашается. Впоследствии выясняется, что у вакцины есть побочный эффект - зависимость от человеческой крови в неограниченных количествах, при этом необратимый. Мы же понимаем, что для священника кусать людей - это вот втройне грешно? Да, он это тоже прекрасно понимал, потому боролся с собой как мог. Всячески. Напоминаю - это корейцы, у них ментальность такая, что действительно сначала будут перепробованы все методы с недостатками собственной личности (в данном случае - с желанием кусать людей беспочвенно), предприняты все мыслимые меры (включая добычу пакетированной крови взамен необходимости травмировать окружающих), разумеется, и исповеди тоже имели место, равно как и попросту попытки покончить с собой. Всё, что угодно, лишь бы не причинять другим вред. Сразу уточняю - не все корейцы таковы. Прямо обратный пример нам показывают тут же и с места - священник волею судеб знакомится именно с вот таковым семейством (ввиду служебной необходимости, женщина тяжело больна и необходимо её исповедать, не более того). Семейство удивительно даже по моим мерках (а меня удивить уже сложновато): мать специально берёт в дом в качестве служанки девушку, которая, помимо домашних обязанностей, должна ещё и оказывать услуги сексуального характера её сыну. При этом заработной платы девушке, разумеется, не платят, всячески её третируют, оскорбляют и, мягко скажем, собаке и той бы жилось привольнее, нежели ей самой. И события складываются так, правда случайно, там никто не виноват и это видно, что именно в тот момент, когда в главном герое пробудилась жажда крови эта самая, под руку попалась вот эта девица. И он её невольно заразил. Ну, инфекция эта вампирская - заразная штука. И, по всему канону жанра, сейчас здесь должно быть пространное описание войны добра и зла. Нет, не угадали. Не будет, потому как её там нет. Всё проще в разы - главный герой и главная героиня начинают жить вместе, всё у них хорошо, однако же - со своей пагубной привычкой он борется всеми силами, а она - лишь ей потакает, пытаясь отомстить всем, кто ранее причинял ей боль или вред. В общем и целом, кусает она всё, что не попадя, обгладывая практически до костей. Всё это, в, опять же присущем корейцам, максимально натуралистичном духе. С панормаными съёмками. Замедленными. Очень красиво. И прыгают они с крыши на крышу здорово. И на козырьки балконов замечательно слетают. Прям как надо - не попсово, не замыленно и в духе комиксов, а действительно добротно всё прорисовано. Но даже не это тут ключевым оказывается - а то, что в финале главный герой решается на крайние меры: раз героиня сама не хочет идти на попятный, он решит вопрос совсем радикально - убьёт и её, и себя. И вот тут-то выясняется, что сама героиня этого вообще никоим образом не желает и готова дать стоический отпор. Однако же, в конечном итоге, несмотря на тотальное её сопротивление, главному герою всё же удаётся её аккуратно сложить в багажник и вывести за черту города. Где всё и заканчивается. Разумеется, всё это не без обилия красивейшей эротики. Разумеется, с налётом садизма. Но, что характерно - не выглядит это всё у Чхан-ука пошлым. Всё очень легко, очень ненавязчиво, и, несмотря на кажущуюся невозможность сюжета, максимально правдиво.
Фильм-аллегория, он показывает борьбу, где с одной стороны – разум, здравый смысл и ответственность, а с другой – необузданные желания, чувство моральной вседозволенности и эгоизм. Внешне это завёрнуто в историю о священнике – чистейшем из людей, – который превратился в вампира. В его душе – раздрай. Он всю жизнь помогал другим, а теперь вынужден наносить им вред. Он давал обет целомудрия, однако вампиризм – это не только физическая сила, но и обострённые чувства. Как сдержаться, когда рядом столько новых возможностей? Как не нарушить слово, если сталкиваешься с прекрасным искушением? А ведь искушение ещё и отбитое на всю голову. Пока священник был один, он как-то справлялся, но с появлением женщины ему пришлось контролировать и её, и себя. Роль искушения досталась актрисе Ким Окпин – той самой, которая прекрасно играла – а кое-где и замечательно переигрывала! – в фильме «Злодейка». Здесь она тоже не подкачала: наблюдать за персонажем фильма в её исполнении – исключительное удовольствие. История разворачивается неизвестно когда, потому что есть компьютеры и мобильные телефоны, и вместе с тем истекающего кровью человека – в больнице, среди медперсонала, лекарств и инструментов – не перевязывают, не лечат, а вызывают ему, бессознательному, священника – для исповеди и молитвы. На экране – сначала немножко нудно и непонятно, потом – нудно и любопытно, затем начинается какая-то дичь, а после неё – такая же дичь, но другая. Говоря иначе, «Жажда» – авторское кино. Его принадлежность к режиссёрскому творчеству ощущается с первых кадров; такие фильмы редко нравятся большому количеству людей, и именно поэтому стоит воздержаться от рекомендаций любого рода. Я посмотрел не без интереса, хотя от некоторых сцен остался в глубоком недоумении. Как отреагируют другие – сказать не возьмусь.
Не сказать, что я большой фанат фильмов о вампирах Тем более после таких сильных лент, как Выживут только любовники, Интервью с вампиром и Дракула от Фрэнсиса Форда Кополлы и некоторых других, сказать что то новое было бы действительно сложно. Но корейский кинематограф, а конкретно талантливый режиссёр Пак Чхан-ук рассказал самобытную и главное интересную историю о них. Вампиризм здесь это болезнь, притом в первую очередь физическая, все психологические изменения идут от нежелания героя принять нового себя. Действительно сложно осознать что ты теперь чудовище для поддержания жизни которому нужна кров других людей. История казалось бы не новая, вот только главный герой не настолько чудовище что бы не переживать о жизнях других людей, но и не настолько человек что бы бороться со своими низменными позывами. И эта внутренняя борьба только обостряется во второй половине ленты приводя к единственно возможному финалу. И что самое важное визуальный стиль картины настолько дополняет историю, что начинает казаться, что при других условиях она не работала бы столь сильно. Сочетание эстетизма и жестокости отсылает нас прямо к готическим романам, в рамках которых и сформировался образ вампира. Но делает это по восточному тонко и ненавязчиво, постоянно чередуя медленные и быстрые сцены. Хороший фильм дающий новую, а главное интересную трактовку знакомому не первую сотню лет образу вампиров. 7 из 10
Это первый просмотренный мною корейский фильм. И не первый фильм про вампиров. У восточной культуры всегда был другой взгляд на мир. Так и образ вампиров в этом фильме не 'европейский', и даже высмеиваются некоторые стереотипы о них. Этот маленький шедевр вовсе не о вампиризме, а о развитии взаимоотношении вампира и человека, а после - двух вампиров. Фильм о любви. Но не той, которая рассказываются в детских сказках. А о жесткой, порой безумной, доводящей до желания прикончить партнёра, но всё-таки нежной и преданной. Главные герой - две противоположности. Он - воздержанный, кроткий, думающий о самопожертвовании 'святой отец'. Она - сперва, не имеющая права голоса женщина, а после обезумевшая от крови, дерзкая женщина-вампир. Единственное что их объединяет, так это рабство. У него, священника, рабство религии. Она же в рабстве 'семьи и мужа'. А после рабство 'вампиризма'. Только любовь им давала временную свободу. Жаль, что её безумство, и его самоотречение довели их к смерти на 'восходе' человечества. Единственное, что не хватало в фильме, так это атмосферного звукового сопровождения. P.s Хотелось бы, чтобы история про них длилась дольше. Недосказанность, ах недосказанность. 9 из 10
Пак Чхан Ук - один из любимых режиссеров. Фильмы он снимает зрелищные, красивые, со своей долей натуралистичности и иронии. Да, его фильмы нравятся далеко не всем из-за достаточно жестоких сцен, но мне они приходятся по душе. Это очень красивый фильм про вампиров. Поклонникам Сумерек просим пройти мимо. Потому как здесь вампиры приближены к тем, которых описал Брэм Стокер - они сильны, лазают по стенам, пьют кровь, и на улицу при свете не выходят. Все очень реалистично, без всякой романтичной сопливости. Действия главного героя понравились. Все же, он остался верен своим принципам. Хоть здесь и было показано крупным планом как сосут кровь из человека и т.п. со всеми присущими звуками, отвращения фильм не вызвал. Красиво и оригинально. Отличные визуальные решения, просто невероятная по красоте контрастов картина, и шикарный набор актеров. Не скажу, что фильм любимый, но мне понравился. Он оставляет приятное впечатление. 9 из 10 'Пусть все чураются меня, как прокажённого, гниющего во плоти. Да лишусь я свободы движений, как калека без рук и ног. Лиши меня щёк, дабы слёзы не струились по ним. Раздави мои губы и язык, дабы не мог я грешить ими. Выдерни мои ногти, дабы ничего не мог я ухватить. Согни мои плечи и спину, дабы ничего я не мог нести на себе... Пусть никто не молится обо мне, и только Господь по доброте своей сжалится надо мной.'
Нести Слово Господа в наш полный грешных соблазнов мир - работа, как известно, не из лёгких. А что если добро, в лице уважаемого католического священника, обретает не только 'кулаки', но и по-истине звериный демонический облик? Создатели южнокорейского фильма 'Жажда' повествуют нам о тяжелых и болезненных метаниях некогда чистой души в теле человека, который в результате странного медицинского эксперимента с каждым днем всё более теряет свое доброе человеческого начало. Выражается это в борьбе двух противоположных начал: что является для человека тяжелым грехом, то для зверя есть всего лишь норма поведения. Особенно если учесть, что всё это происходит в жестоких условиях мира людей, которых больше всего пугает неизведанное и которые с одинаковой страстью желают либо скорейшего и безболезненного ухода из жизни, либо вечной жизни. Но, пожалуй, во главе всего этого стоит давнее противостояние добра и зла, их борьба и их дуализм. На сколько страшным может быть грех, если он совершен ради помощи другому человеку? И насколько запретной может быть светлая любовь, выражающаяся в порочном соблазне и тянущая за собой цепь кровавых преступлений? Но в личности главного героя насколько всё сложно и так сильно запутанно, что скорее всего после просмотра фильма каждый зритель составит свое собственное мнение, сделав свои выводы, но вряд ли эта ярко эмоциональная и остросюжетная лента оставит кого-либо равнодушным. Остроту повествования подчеркивает изрядное количество мудрых фраз, диалогов и цитат, которые так и хочется запомнить или выписать, что, согласитесь, далеко не частый случай для фильма о вампирах. 8 из 10
Странный фильм и очень странный режиссер. Южная Корея породила истинный самородок. Любителям кино Пак Чхан Ук известен прежде всего фильмом «Олдбой» 2003 г. Еще один его известный фильм под названием «Я киборг, но это нормально». Менее известные картины «Сочувствие господину месть», «Сочувствие госпоже месть», «Объединенная зона безопасности» Фильм «Жажда» действительно прекрасен. В нем очень много намешано. Сюжетная линия кривая и извитая, словно эко-тропа на Байкале. Все происходит закономерно и подчинено чувствам, как во всех фильмах режиссера. Но здесь фантазия автора породила что-то действительно волшебное. Представьте себе странную вещь, что и взаправду существуют вампиры… сюжет банальный и чрезвычайно заезженный. Правда есть одно но… главный герой священник и действительно верит в Бога и хочет творить добро. И нет вокруг хороших, плохих, злых… есть только жизнь такая нелепая и беспощадная, словно в романе Э. Золя Тереза Ракен (произведение легло в основу сценария). Фильм пронизан азиатским духом и чрезвычайно кровавый. Но, наверное, Пак Чхан Ук самый европейский из азиатов. И переживания главного героя вполне может разделить каждый. Этот фильм заставляет о многом задуматься. О смысле жизни, об ответственности. 9 из 10
Ребята, надоели вы Чхана Пака-Ука называть южнокорейским волшебником, фантазером, экстремалом. Все такие оригинальные. По сути, сказано много, но постараюсь добавить от себя. Я бы насильно заставил посмотреть ленту каждого ярого фаната 'Сумерек'. И не потому что там вампиры гламурные и блестящие, а здесь очеловеченные, настоящие, местами тошнотворные, а потому, что говориться о каждом нашем дне. Вампиризм - инструмент, которым режиссер показывает нашу сущность, идея. Остальное - формальность. Фильм не фантастика, фильм - еще одна картина о сегодня/ 8.5 из 10
Посмотрел фильм. Пак постарался. Было видно, что он хотел сделать фильм, который бы превзошел Олдбоя. Но по причинам вполне очевидным - не получилось. Сюжет, актерская игра, монтаж - все было на самом высоком уровне. Равно как и режиссура отдельных сцен. Но, к сожалению, у Пака получилось не гармоничное произведение, а набор великолепнейших сюжетов, которые связаны между собой фильмом. Еще явно проигрывал свет и цвет. Конечно это была задумка режиссера сделать фильм трехцветным: мрачно-черный (вначале), белый (середина) и яркий закат - в конце. Но, на мой взгляд - не получилось. Так бывает. Думаю, эта сравнительная с Олдбоем неудача только укрепит Пака, и он снимет еще не один прекрасный фильм. 7,7 из 10
После феерической Трилогии Мести добродушный кореец немножко отдохнул, ударившись в более безобидные виды психологических расстройств в 'Я киборг, но это нормально', но теперь он вновь на коне. 'Жажду' нужно в обязательном порядке смотреть всем, кто на волне моды последних лет привык к тому, что у вампиров кругом вечная любовь, волоокие красавицы и бледные кровожадные красавцы говорят друг другу нежные слова под луной, а коварные соперники строят соблазнительные козни главным героям. Вот и Пака видимо, тоже достали эти бесконечные сопли в сахаре, и он дает свой экзотический ответ Голливуду. Да еще какой ответ. Вампирами в Корее становятся не скучающие подростки, а люди, которым этот 'темный дар' ну совсем ни к чему. Главный герой - католический священник, который добровольно участвует в медицинском эксперименте для разработки вакцины от новой болезни. Но ни одно доброе дело не остается безнаказанным, и ему случайно переливают вампирскую кровь. Герой умирает на операционном столе, а через несколько минут очень живописно начинает бормотать под покрывающей его мертвое тело простыней. Дальше по сложившейся в кино про вампиров традиции герой должен страдать от своей новой сущности, пытаться побороть жажду крови, мучить всех вокруг своей внутренней борьбой, случайно скушать пару-тройку хороших людей и в результате смастерить себе куда более кровожадного приспешника. От хороших традиций грешно отступать, и все это в 'Жажде' есть, есть и горящие на солнце кровопийцы, и все, что в таких случаях положено. Но Пак не был бы самим собой, не будь у него под всей этой красотой крепкого драматического каркаса и необычного декора. Говорят, в основе здесь роман Эмиля Золя 'Тереза Ракен', и судя по краткому его описанию, очень похоже, что переложено прекрасно. И трагедия получается почти Олдбоевская, а образность еще круче. Веселый призрак мертвого мужа, мокрый шкаф и семейка Адамс в выкрашенных белым стенах. Шикарные визуальные решения, вроде фонтанов красного на ярко белом, крови, струящейся через флейту, или полетов по крышам, отсылающих не то к мюзиклам MGM, не то к диснеевским мультикам вроде Аладдина. Долгие и как всегда странные для взгляда европейского зрителя постельные сцены, тонкий и одновременно абсурдный юмор, и просто пронзительной красоты кадры вперемешку с жесткими, брутальными и истинно Паковскими сценами, которые сложились уже в его индивидуальный почерк. Оригинальное, яркое творение замечательного и самобытного режиссера.
Для справки Чан Ук - это тот, что снял `Трилогию о мести` (Олдбой, Сочувствие госпоже/господину Месть), `Я киборг, но это нормально` и пару-тройку менее известных фильмов. Жажда для меня - самый ожидаемый фильм 2009 года. И сразу могу сказать, что ожидания он оправдал. Начнем сначала. По жанру фильм проставлен, как ужасы, драма и эротика. Уже страшно, не так ли? Но тем не менее. В нём рассказывается о католическом священнике, который принимает участие в научном эксперименте и становится вампиром. О таком мог снять действительно только Чан Ук. Этот священник знакомится с одной замужней женщиной и у них завязывается роман, в ходе которого они топят её мужа. Как следствие, парализует свекровь. Дальше пошла борьба бобра с ослом. Т.е. святой отец, который уже и не святой отец помнит о том, что такое мораль. А вот его дама не очень. Тем не менее это не мешает им припеваючи жить. До тех пор, пока всё это его откровенно не заебывает. И после этого - развязка. В общем - смотрите. По оценкам. Операторская работа. Момент, когда священник осознает, что какая-то ерунда с ним творится передан настолько эстетически красиво, что я как визуальщик, абсолютно закончился. Это оргазм и катарсис сразу. И весь в фильм в плане операторской работы - оргазм и катарсис. Звук, он же саундтрек. Что я могу сказать о саундтреках Чан Ука? Лишь то, что заслушиваю их до дыр. Тут то же самое. Мои любимые скрипки. Много моих любимых скрипок. Актерская игра. Священник прекрасен. Дама крайне истерична с очень красивой совершенно сумасшедшей улыбкой. Но так оно и надо. Всё очень гармонично и по-восточному. А Ким О Бик, сыгравшая ГГ, играла в `На краю радуги` девочку, что мечтала стать певицей. Режиссерская работа, в общем, ну, Чан Ук молодец. Притом с большой буквы. Далее, сцены секса есть. И они крайне гармоничны. Кульминационная сцена фильма опять же абсолютный катарсис. Притом в данном случае в прямом смысле. На мой взгляд всё было сделано божественно красиво, но это на мой взгляд. Впрочем, со мной согласились. И на вампирскую тематику ещё никто такого не снимал, это вам, господа, отнюдь не Сумерки. По итогам - 10 из 10 Смотрим.
Жизнь. .. Сегодня она есть а завтра она может трагически или глупым образом оборваться. Этого нельзя избежать. Можно лишь смериться. Вопрос в другом. Что же после смерти ? Религия сублимирует попадание в Рай или в Ад на примере совершенных за всю свою жизнь поступков. Атеизм пропагандирует конец всему. Без каких либо перерождений и тому подобного. Так что же ждёт нас всех и какова цена нашей жизни, попытался раскрыть в своей ленте известный режиссер Пак Чхан Ук. Наверное никто не будет отрицать тот факт, что действительно талантливых корейских режиссеров нынче мало. Пак Чхан Ук же является не только одним из них, но и одним из первых заслужил звание настоящего классика и эстета. Иным образом данный фильм никак не описать. Ведь если тема вампиризма замусолена в коммерческих и авторских проектах кинематографистов всех стран, то эта тема в корейском кинематографе так и не была развита вовсе. Говоря откровенно, сложно назвать данный фильм очередной лентой про вампиров. Естественно фильм изобилует достаточно эффектно поставленными сценами вампирских способностей, которые начинают впечатлять еще более за счет на удивление роскошных визуальных эффектов. Но в большей степени у Пак Чхан Ука получилась своего рода жанровая солянка из различных кинематографических жанров, которые местами превращают фильм в любовную мелодраму, местами в фильм ужасов, а в большей степени закрепляют за лентой идеологию философской сатиры. Возможно не столь комедийной как хотелось бы, но очень тонкой и деликатной по сути. Кому то подобный расклад может показаться скучным, а кому то монотонным. Факт лишь в том, что перед нами ярчайший пример столкновения коммерческого кино с авторским произведением искусства. Где каждый кадр и деталь имеют особо строгий смысл и где 'грубый' возрастной рейтинг R обыгрывается лишь в строгой необходимости. Не так жестоко как в 'Олдбое' Пака Чхан Ука, а может даже слабее. Удивительно, но именно сценарий создаёт образ настоящей истории со многочисленными лицами. Где параллельно раскрываются сразу несколько сюжетных линий и каждая из них активно претендует на звание заглавной. Я во всём этом увидел настоящую сатиру религиозной одержимости приличного количества населения нашей страны. Когда люди культивируют то, что не обладает какими то способностями, верят в то, чего нет и вовсе страдают полноценным психологическим обманом. Собственно как и фраза - 'Это всё не реально, а психологический эффект', которую произносят экранные герои ленты с удивительной частотой. Именно та сатира, которая не высмеивает всех и всё в откровенно грубой форме, а скорее сохраняет нейтралитет и вытворяет всё это через настоящую серьезность и чёрный юмор. Готики в истории предостаточно и это в полной мере параллельно раскрывает на экране весьма необычную историю любви, которая и осуществляет очень сильное влияние на саму историю. Тем самым показав то, насколько сильно изменился экранный герой из за своих чувств к главной героини. Словно отражая то, что никто не рождается плохим или хорошим. Каждый становится таковым сам и если он совершает плохие поступки, то виновны не обстоятельства толкнувшие их, а он сам. Как бы там ни было, весь фильм это своего рода ария смерти и гимн жизни. Очень глубокий и полный философских размышлений на тему того, что же жизнь на самом деле, зачем она дана нам и насколько ценна чужая жизнь ради благополучия твоего. Возможно идея раскрыта достаточно сумбурно и смазано, а финал ленты откровенно копирует концовку '30 Дней Ночи' Дэвида Слэйда, идея впечатляет и всю глубину которой сложно вместить в пару строчек. Сон Кан Хо просто великолепен. Ему чертовски убедительным образом удалось показать то, как по мере развития сюжета его персонажа начала покидать какая либо человечность. Словно как и исчезая желание жить превращает её в обычное существование. Монотонное и усталое. Нельзя сказать, что лучшая его роль, но уж точно я никогда не ожидал увидеть его в подобном образе. Ким Ок Бин стала настоящим открытием для меня после данной ленты. Безумно сексуальная внешне и чертовски талантливая актриса, которой удивительным образом удаётся играть настолько эмоционально, натурально и естественно, что ты искренне веришь каждому слову и поступку её героини. Ким Хвэ Сок так вовсе выдала пожалуй самый яркий образ ленты. Достаточно гротестский и эксцентричный. Одно то как она глушит водку на экране уже должен видеть каждый. Музыку композитора ленты Чжо Ён Ук очень сложно назвать обычным саундтреком. Чжо Ён Ук скорее создал настоящее произведение искусства в великолепном оркестральном исполнении. Словно имитируя театральные арии и лишь подчеркивая своеобразную эстетичность ленты и еще дальше отрывая данный фильм от привычного понимая коммерческой жвачки для одноразового просмотра. 8 из 10 Очень глубокая, философская, необычная и эстетичная солянка различных жанров. Настоящая философская драма о жизни, любовная мелодрама и сатира на тему религии в одном флаконе. Фильм не нуждающийся в какой либо рекламе и посмотреть который рекомендуется каждому. Вот только ярых поклонников 'Сумерек' я прошу воздержаться. Там вампиры гламурные, молодые и блестящие, а тут человечные, омерзительные и местами шокирующие. Разница большая и это ощущается.
Забавно: про «Жажду» мне больше интересно почитать, чем написать. Мне интересно, что бы про этот фильм сказали профессионалы. Какое объяснение они бы нашли тому, что было показано. Вернее, тому, КАК это было показано. И зачем оно было показано именно так. Я вот – не знаю. Хотя в этом есть какой-то извращенный кайф: посмотреть фильм, к восприятию которого ты не готов. Который не похож ни на что, виденное в последнее (долгое-долгое) время. В котором совершенно непонятно, что будет дальше, потому что принимать бредовую логику сценариста организм просто отказывается. Не спорю, по части формы Чхан Ук-Пак профи, каких мало. Это было заметно еще по открывающим титрам «Сочувствия госпоже Месть» или по той самой сцене с молотком в «Олдбое». Вот и в «Жажде» хватает безумно красивых сцен. Вернее, безумных, но красивых, хотя и какой-то нездоровой красотой. Это действительно стоило увидеть, причём на большом экране. Но эта красота может вдруг за секунду истечь кровью и мясом. Легкость, с которой режиссер переходит от лиричной воздушной красоты к чернейшему трэшу, потрясает. *опомнившись* Чёрт, какой-то графоманский текст получается. Если по-простому, то «Жажда» – это совершенно не моё кино. То ли я до такого еще не дорос, то ли просто слишком мало смотрел корейского кино, чтобы проникнуться их менталитетом. Но после «Жажды» кажется, что Чхан Ук-Пак – больной. У него какая-то нездоровая любовь к демонстрации кровищи на экране. Герои до отвращения реалистично режут себя и друг друга какими-то кусачками, протыкают самые неподходящие части тела рыболовными крючками, ломают руки-ноги-носы и хлещут кровь в немереных количествах. Да, я не говорил, что это кино про вампиров? Не то, чтобы я был противником экранного насилия. Я с удовольствием смотрел и тех же «Хранителей», и «Район №9». Но это детские утренники по сравнению с «Жаждой». Причем в основном вся эта жесть какая-то бессмысленная. Она сама ради себя. Режиссер как будто хвастается: «А вот я вам щас кааак покажу открытый перелом крупным планом, а вы смотрите! Что, мало? Вот вам еще лицо героя всё в каких-то волдырях! Еще хотите? Не хотите? Пофигу, вот вам еще!» Может, я чего-то не понял, но мне кажется, что ту же самую идею можно было бы прекрасно выразить и без такого количества крови. И без многих сцен, кстати. Фильм очень затянут, его вполне можно было бы укоротить минут на 20-25. Кино-то мощное, что и говорить. Неблагосклонное к зрителю, зато сильное, запоминающееся, выбивающее из колеи. Но я не могу себе представить человека, который захочет его пересмотреть. Который купит его себе в коллекцию. Который просто скажет после сеанса: «Какой классный фильм!» (а ведь пара сидящих позади меня людей именно так и сказали). Но оно просто совсем не моё. P. S. Главная героиня сыграла бесподобно. Благо, и роль позволяет развернуться: тут и отчаяние, и надежда, и безумие, и страсть, и детское любопытство, и жажда крови, жажда жизни, жажда свободы… Сейчас, постфактум, даже как-то не верится, что человек может так сыграть в рамках одного-единственного фильма.
Вампирское кинопроизводство уже давно претерпело нашествие одноруких и однолицых бандитов с американского континента, которые вымогают деньги рядового зрителя, под своим видом обещая новую историю о кровососущих мифических существах, на деле оказывающейся тем же былым штампом. Даже вроде бы известные и высокобюджетные картины, по сути, не уходят с проторенных путей и дорожек, лишь обрисовывая вампирские события в более приветливом к восприятию зрителя формате. Даже введение таких несовместимых с вампирическими силами вещей, типа мотоцикл ('Я купил мотоцикл-вампир'), или использование в качестве вампира негра ('Блэкула'), или даже целая планета в далёком космосе, где обитают вампиры, составляющие, собственно, основную жизненную силу Вселенной ('Кровососы'), за некоторым исключением, ситуацию в общем-то разбавляют новым ручейком, но подача материала оказывается такой же. Режиссёр этой картины Пак Чханук, известный фильмами 'Олдбой' и 'Я киборг, но это нормально', идёт по другой тропке, предоставляя историю о вампирах в собственной авторской подаче, жанровом разнообразии, которое, в то же время оказывается, в положении равновесия, и необычности, странности общего положения, своеобразного weird'a. Может мне только кажется, но в отношении некоторых японских и корейских фильмов я заметил такую некоторую тенденцию резкого эмоционального перехода в некоторых эпизодах и сценах. На этот счёт мне хорошо вспоминается картина Такеши Китано 'Ахиллес и черепаха', где герои вот сейчас могли веселиться, а спустя пару секунд уже образовывалась какая-то драма или того более - трагедия. Какая-то парадоксальность человеческой жизни заложена в этом. Всё не имеет смысла, всё ничтожно, расшатанность и высосанность, истеричное веселье сменяется душераздирающей трагедией. В этом отношении данный фильм тоже имеет долю этого качества, однако не столь ярко описанную. Эмоции и положения сменяются, сцена комедийного превращается в драму, а в некоторых моментах и фильм ужасов с атмосферой нарисовывается. Сюжетная история картины оказываться может в разных вариантах восприятия. С одной стороны кажется весьма циничным, что католический священник, хотевший искренне помогать людям и ради этого даже пошедший на смертельно опасный эксперимент, вследствие этого эксперимента превращается в вампира, пьёт людскую кровь и находит удовлетворение в своей похоти. С другой стороны, это даже может напоминать жёсткий и такой же циничный стёб как над религиозностью, так и над семейными и супружескими отношениями. Чханук в собственной манере варьирует действие, вроде бы специально иной раз не создавая комедийности, явной и ориентированной ярко на зрителя комедийности, но сама ситуация выглядит смешной, даже как-то извращённо-изощрённо смешной. Вообще первые события картины, ориентированные на этот самый вирус Эммануэля, вследствие которого на теле инфицированного начинают произрастать лопающиеся гноем и кровью волдыри, отслаиваться ногти, да литься кровавая блевотина, выдержаны в драматическом ракурсе. Но, когда уже было отправленный в мир иной священник начинает шептать свои молитвы, к зрителю подбирается там самая циничная ивзращённо-изощрённая юмористичность. К похожему на укутанного в бинты человека-невидимку подтягиваются толпы вопрошающих, что требуют излечить их болезни. Далее в действие потихоньку начинает вливаться комедийность, вспомним хотя бы вылизывание ног и рук при первом сексуальном контакте героев, их разговоры на лодке по поводу утопления мужа героини, или появление с камнем мокрого улыбающегося утопленника. Всё это вплетается в общую драму, редкую, но атмосферную составляющую фильма ужасов, и любовную историю героев, и вот зритель уже даже не знает, чего ему ожидать от следующей сцены и эпизода. Даже по сути драматичный финал так просто не даёт усидеть зрителю, а ввязывает комедийное, но фатальное желание героини спастись от дневного света. В ненавязчивой смене настроения и подаче материала фильм знаменателен. Да и герои не лыком шиты - уж о самом священнике было сказано; похотливая девица, которую принижал её муж-чудик, которому она утирала сопли и мастурбировала, и от храпа которого под видом лунатизма убегала в город в одной ночнушке, набив от таких кроссов мозоли на ногах, приходила в католическую больницу к священнику-вампиру, чтобы заняться с ним сексом; мать мужа, что нюхает его пердёж, определяя таким образом у него наличие острого гастрита, потихоньку спивающаяся и превратившаяся под конец в недвижимый монумент (сцена с глазами, на самом деле, прямо завораживает). Этот weird-ассортимент со смехом рассказывает о драме и с триллером о весёлом. И разыгрывающая жажда тёплой людской крови сводит персонажей с ума. Да и вообще, если взглянуть более пристально во всё это, картина оказывается чуть ли не полностью юмористичной, начиная от докторов негров в белоснежно-белом, которые почему-то к инфекции имеют иммунитет, и заканчивая финалом. Два эпизода, которых я так и не понял: почему героиня изменила священнику, и почему тот изнасиловал девушку в лагере вопрошающих об исцелении ?
Корейский кинематограф уже давно знаменит в индустрии кино своей жестокостью и умением создавать мощнейшие драматические истории. А 'Олдбой' вообще стал наверное лучшим творением в истории кино Кореи, поэтому был резон последить за творчеством режиссера Пака Чхан-ука. И пожалуй 'Жажда' как раз один из лучших и одновременно неоднозначных его фильмов. Сюжет с самого начала дает понять, какого рода кино предстоит увидеть зрителю. Уважаемый священник во имя благого дела соглашается на участие в эксперименте, цель которого выявить, как бороться с загадочным вирусом. В итоге при неудачном переливании крови главный герой становится вампиром - а сценарий наполняется таким глубинным смыслом, что основная аудитория любителей фильмов о вампирах просто может прибывать в растерянности во время всего сеанса. И в этом главный недостаток нового творения Чхан-ука. Фильм исключительно для тех, кто хорошо знаком с арт-хаусом. С другой стороны, это просто клад для того, кто не боится вдумчивого кино. И все элементы присутствуют. Великолепная актерская игра центрального актера делает просмотр еще более незабываемым - Сон Канхо умудряется одной мимикой передать целый спектр чувств. Сама по себе эта сложнейшая роль - фактически показана трансформация из ангела в дьявола. Может кто-то и увидит в игре этого актера лишь сухость и скупость - но стоит только заглянуть в глаза в той сцене, где его герой осознавал, во что он превращается, чтобы убедится в обратном. А вот Ок-бин Ким немного не хватает опыта, но видно, что она готова отдаться своей роли без остатка. Нельзя не упомянуть химию между этими двумя актерами, что особенно видно то в грубых, то в чувственных эротических сценах. Приятно удивила довольно современная, почти мейнстримная манера съемки - то есть автор все-таки не впадает в такой олдскул, как Тони Скотт в 'Голоде'. Вампиры и здесь остались вампирами - и наш герой жадно пьет кровь, прыгает по всему городу с новообращенной любовницей и в общем-то далеко не отходит от мистического образа сверхъестественного существа. По обыкновению фильм снят в очень откровенной манере, не говоря уже о том, что крови также проливается не мало - но без всего этого разумеется не достигался бы тот эффект, которого всегда пытаются добиться азиатские постановщики. Операторская работа мягко скользит от кухни, где происходит жутка бойня в комнату, где молодая вампирша жадно присасывается к своей жертве. Музыкальное сопровождение все также состоит из пафосно-надрывных нот, но в данном контексте это более чем уместно. Ведь не смотря на фантасмагорический жанр, перед глазами смотрящего разворачивается настоящая драма. Тщательно завуалированный смысл всего происходящего начинает проявляться ближе к развязке. Хотя это и не отрицает того факта, что каждый волен интерпретировать увиденное по своему. Стоит позабыть о привычной концепции вампирского кино - при этом нельзя сказать, что автор все это затеял, чтобы расправится со стереотипами. Просто ему так было удобнее, ибо как-раз таки в этот жанр можно напихать как можно больше философских аллюзий, выудить которые за один просмотр практически нереально. Очевидный религиозный мотив первым приходит в голову, потому как и не заметить его нельзя - история человека, за чьим грехопадением нас заставляют следить, напоминает даже чем-то 'Страсти Христовы' Гибсона, ибо совершенно точно ясно, что в нашем случае вампир - однозначный мученик. Клявшийся даже после своей смерти, но такой слабый, как и все люди - пройдет немного времени, и он будет участником в порочно связи с замужней женщиной. А далее последует целая череда роковых ошибок, за что однозначно последует расплата. Ведь помимо всего прочего, он привел в этот мир существо еще более страшное, чем он сам - из-за своих чувств, он не решается оставить корыстную девушку мертвой. И превращает ее в ангела смерти, после чего следует еще большее раскаяние - и в мощнейшем финале мы видим, что все-таки взяло вверх. Помимо всего вышеперечисленного, материала об этом фильме хватит на целую книгу - пусть это на мой взгляд и перебор, так как даже не будь здесь иных скрытых от глаз идей, кино все равно вышло бы многослойным. Но тот факт, что при двухчасовом хронометраже фильм пролетает незаметно, не может не радовать. При таком-то непростом содержании. А в 21 веке по совокупности заслуг 'Жажду' вообще можно причислить к лучшим фильмам на вампирскую тематику. Очень непростое, но стоящее усилий кино, заточенное под определенную публику. Любителям беспомощных 'Сумерек' здесь делать нечего - это территория большего, серьезного искусства. 8,5 из 10
Внимание к данной картине меня привлекло имя режиссера, а режиссер просто ужас какой замечательный, создатель таких картин как «Я киборг, но это нормально», «Сочувствие господину Месть», «Сочувствие госпоже Месть» и (моему любимому фильму) «Олдбой», в общем, ни кто иной, как Пак Чхан-Ук. Если углубиться в вампирскую тематику, то можно вспомнить не мало картин, потому что вампиры пугают людей уже очень давно, а в кинематограф прокрались в 1922 году, и начали тиранить сознания людей через экраны кинотеатров и телевизоров. Вампиры были разные, красивые и жутко безобразные, а еще они были противно-смазливые («Сага Сумерки» и «Королева проклятых» просто орут об этом). Нам представлялись вампиры белые, вампиры черные, вампиры азиаты (прям объединение для всех рас), даже вампиры мексиканцы затесались. Почти все народы и страны переболели вампирской болезнью, а темные твари внушали ужас и страх. Но, что, же выделило фильм «Жажда» из сотен картин про клыкастых кровососущих созданий? Немного глупо прозвучит, а именно, отсутствие клыкастых тварей (про кровососущих я ничего не сказал, все ж видели?!) Вампир из «Жажды» это не вечно живущий красавчик с поразительной сияющей внешностью, это не порождение зла, это словно больной неизлечимой болезнью человек. Симптомы которой, жажда крови, невероятная сила и регенерация, страсть к аморальным поступкам. Более того, главный герой фильма, просто антипод всем темным персонажам, он священник, который отдал себя ради достижения высших цели, излечения прокаженных, что его погубило. Уже одно это вызывает некий резонанс, священник-вампир, который все еще пытается следовать всем своим принципам и старается не уходить от своих взглядов на мир, будто ничего не произошло с ним, будто все в полном порядке. Отличная игра неизвестных корейских актеров (ну как кому, а мне они хорошо знакомы из предыдущих фильмов режиссера), погружает в жестокий и невероятно серый мир, в котором смерть правит всем, в котором алчность и желание жить вечно толкает людей на неоправданные поступки. Великолепная музыка просто противоречит событиям, в моменты жестокости она так мягка и нежна, что ужасное зрелище вдруг, приобретает оттенок прекрасного. Ко всему прочему удовольствие доставляют хорошие спецэффекты, они усиливают атмосферу необычности происходящего. Фильм может вызвать скуку, может отвернуть от себя количеством эротических сцен, либо вызвать омерзение от кровавых сцен. Но разве я говорил, что это кино для всех? Для тех, кто насытился обычными вампирами, тем, кому уже не вставляет «Впусти меня» от шведов, тем, кто ненавидит смазливо-красивых вампирчиков фильм «Жажда» придется по вкусу, также она понравится фанатам режиссера. От себя тоже крайне рекомендую, только помните, я предупреждал, о сексе, о насилии и отсутствии Эдварда Каллена =) 9 из 10
Последний фильм Пака, обласканного критиками за трилогию о мести, напоминает свадебный торт: многоуровневый, вычурный, богато украшенный, причем, не все украшения съедобны. Мастер ошеломляющих сюжетных ходов и потрясающий фантазер, на это раз Пак не смог взяться за ножницы и, слегка поправив готовую ленту, выдать на суд зрителей новый шедевр. Разумеется, сейчас хронометражем в два часа никого не испугаешь, но стройности в `Жажде` нет. Плюс это или минус? Сюжет: священник Сан-хо идет добровольцем на испытания нового вируса. На двенадцатой минуте фильма главный герой умирает, а потом оказывается единственным выжившим подопытным. У священника появляются поклонники и, благодаря славе, Сан-хо встречается с друзьями детства. Тем временем болезнь овладевает его организмом, начиная требовать крови. Глядя на экран, не устаешь восхищаться одному качеству режиссера – смелости. Он делает свои фильмы так, словно до него никто не снимал вовсе, отметает причины и следствия, здравый смысл и логику ради красивых кадров и со вкусом поданных ситуаций: здесь и способ насыщения кровью, и прыжки по крышам, и камень на утонувшем шкафе, и финальная сцена, раскаленная докрасна. То, что Пак умеет удивить – бесспорно, но ошеломляющего открытия или удивляющего поворота от `Жажды` ждать не стоит. Автору не важно - почему. Главное – как. Одна из сцен поражает наглостью: Сан-хо читает молитву над умирающей женщиной. Умирает она от потери крови, причем кровь льется на операционный стол. Рядом со священником стоит медсестра. Не думаю, что в цивилизованной стране врач может позволить себе умирать человеку, не пытаясь помочь. Подобных несуразностей в фильме достаточно. Теперь о конструкции. Уровень первый - вампир. В списке кровопийц пополнение: страдающий священник, получивший проклятие за то, что хотел совершить добро. От ужасающего графа Орлока (Макс Шрек) до сияющего в солнечном свете Эдварда Каллена (Роберт Паттинсон) жанр вампирского кино эволюционировал и дошел до носферату, который мучим рефлексией на каждый поворот мутации, в том числе – метаморфозами чувств. Подобный герой уже появлялся на экранах – Луи (Брэд Питт) в `Интервью с вампиром`, но Пак позволяет герою открыть для себя сладость греха. Второй уровень фильма - адюльтер. Сан-хо, увидев жену друга детства, влюбляется на всю жизнь. Кроме того, что в нем пробуждается враждебная природа, его душу раздирает неизведанное ранее противоречие. Здесь режиссер предстает виртуозом: постельные сцены сняты холодным взором, они поданы, как дешевый балаган, и подробности не смакуются, а раскладываются, словно кубики с буквами и рисунками. Пак - не самоучка, уроки кинематографа он знает, к тому же, вслед за сценами с судорогами любовников идут сцены, в которых царит ужас. Третий уровень - борьба. Здесь вампиризм вторичен, Пак показывает сражение между Мужчиной и Женщиной, и Женщина вмещает в себя океаны злобы и хитрости. Вспоминается `Война Роз`, где ни одна сторона не может дать слабины. Убийства и смерти сняты на уровне цинизма Ханеке: ой, смотрите, как крошатся и мнутся одуванчики, когда их головы сносит прутом мальчишка на лугу! Но Пак этим и прославился: он не культивирует насилие, а разоблачает его, но лишь сейчас сквозь его смелость, которую в свое время отметил Тарантино, проглядывает мудрость. `Жажда` - три фильма в одном: экзистенциальная драма, мелодрама и ужастик с элементами `черной` комедии. Пак, ныряя из жанра в жанр, показывая зрителю одно экзотическое представление за другим, затуманивает разум, отвлекает от стержня картины вкусными мелочами, кровью на белом фоне (а как же без этого?), спецэффектами и завихрениями сюжета. Мысль одна: натуру человека не изменить, мы рождаемся с заданными Б-гом (или природой) характерами и те ведут нас по линиям судьбы, давая задания и подкидывая вопросы. Кровь – важная штука, как ни крути, но здесь она касается лишь жажды. По Паку – это всего лишь потребность, и сильный дух сможет пройти испытание. PS. `Жажду` лучше смотреть на большом экране. Чтобы у вас не возникло соблазна поставить фильм на паузу и передохнуть.