Рецензии. Константин: Повелитель тьмы
У фильма “Константин: Повелитель тьмы” отлично подготовленная почва для зрителей, ведь найдется малое количество людей, которые хоть краем уха не слышали о мистике, сатанизме, ангелах или демонах. Более того, кинолента затрагивает вопрос о теме грехов и возможности их искупления, те грехи, которые так или иначе мы знаем, остерегаемся этих грехов, но порой не ведаем, что грешим, принимая плохой поступок за праведный. Мы многого не знаем, а если честно, то не знаем о существовании рая и ада ничего, есть люди знающие, вероятно те люди, которые давно уже под толстым слоем земли. Можно конечно почитать “Библию”, но прочитав, мы можем понять все не так или не совсем так, тем самым прочтение Святой Книги не приведет нас к истине (той истине, которую мы искали). Создатели фильма оставляют за собой право показывать демонов, ангелов, бесов и Сатану, играя на нашем незнании того, что мы, как и они, далеки от истины. А может и не далеки? Кто знает. Но почва для просмотра кинокартины у нас есть, наверное этой почвы, какой бы скудной она не была, хватает на оценку фильма и согласие или несогласие с происходящим. Религиозные, не религиозные, обе стороны будут анализировать происходящее на экране, базируясь на своих знаниях, но стоит ли так заморачиваться? Главного героя зовут Константин, Джон Константин. У Джона Константина куча недостатков, он курит, ведет себя эгоистично, он немногословен, в каких-то вопросах не особо терпелив, занудлив и любит отстаивать свою правоту, даже если не прав, такой вот грубиян, до боли эгоистичный. Забавно то, что вкупе со всем перечисленным, наш с позволения сказать герой, хочет попасть в материальный рай, тот рай, о котором на протяжении хронометража не раз упоминается. Ты забавен, Джон Константин, ты не можешь попасть в рай, курение, это самоубийство, хоть и медленное, а самоубийство грех. Вдобавок Джон еще в детстве пытался наложить на себя руки, почти что удачно, а почему? Был бы наш протагонист обычным парнем, если бы не обладал даром видеть то, что взору других недоступно, он видит ангелов, демонов и полукровок, которые застряли в нашем измерении и скрываются от обычного люда, наверное до той поры, пока не придет час, час страшного суда. Поэтому, будучи подростком, он пошел на грех. А еще есть у Джона такое хобби, называется изгнание бесов и магия. На протяжении своей грешной жизни, Джон Константин отправил обратно в ад немало служителей Люцифера, и герой уверен в том, что эта заслуга путь к искуплению, дорога в рай, но так ли это? Мы многого не знаем, а может и не знаем вовсе ничего. Будучи занятым “человеком”, Дьявол решил, что Константин особенный, особенный настолько, что Сатана явится за его душой лично. Незавидное положение для нашего “фокусника”. Что поделать, рогатый решил, что возьмет тебя за руку и отведет в вечное царство стонов и криков, иначе говоря, в царство “аххх и оххх”. Вопреки всему, образ Константина, представленный талантливым актером Киану Ривзом, обладает неким шармом и харизмой, хоть и отличимым от оригинальных комиксов “DC”. Каким бы он грешным не был, но ему можно сопереживать, его можно понять, он положительный персонаж, правда проклятый, как утверждает он сам. Помоги мне, как помогла когда-то, – говорит Джон Константин и глядит в глаза своему врачу, затем смотрит на рентген своих легких и тяжело вздыхает. “Я обречен” – думает он. Но все ли так плохо, как кажется? Равновесие между землей, раем и адом нарушается, следует целый ход событий способный изменить мир, при этом не в лучшую сторону. И возможно в этой игре, Джон не такая и важная фигура, но он ввязывается в опасные дела, ведь что ему терять, если он и так в одном шаге к вратам ада. Попутно с сюжетной линией Джона Константина, будет еще одна, она расскажет об Изабелле, которая покончила с собой, но так ли это? Сестра-близнец Изабеллы не верит в это, ведь покойная была католичкой. Кто разберется в этой загадочной ситуации? Конечно же Константин. Поначалу нехотя, но напоминание о том, что ему нечего терять, придаст герою азарта. Тут уже друзья окажутся врагами, недруги превратятся в друзей и так далее и тому подобное, что еще больше усилит наш интерес к происходящему, хотя бы для того, чтобы узнать, как все закончится, получит ли Джон искупление или нет? А пока, Дьявол нагревает котел и подготавливает для грешного Константина “Парк аттракционов”. Все это довольно интересно и хочется добавить несколько слов о визуальной составляющей фильмы. Масштабными сражениями ангелов и бесов тут не пахнет, однако мир, показанный Френсисом Лоуреносм весьма правдоподобен. Отчасти можно рискнуть и провести аналогию с адом Иеронима Босха, но только в случае с кинолентой, этот ад показан на современный, но по прежнему отдающий мрачностью мир. Некое измерение, где нет ничего веселого, да и не будет никогда, своеобразное зазеркалье и искажение нашего обычного мира. Демоны тоже блеснули “красотой”, Мамона (антихриста) мы видим всего пару раз, но этого вполне хватает, хватает для того, чтобы сказать создателям визуальных эффектов спасибо, ведь когда мы смотрели фильм “Омен”, то нас могла интересовать мысль: “А как выглядит антихрист, вне человеческой оболочки”. Можно отметить также хорошею игру актеров, а именно Рейчел Вайс и Киану Ривза, а также их экранных коллег, одни из них блеснули, как Тильда Суинтон, а некоторым не особо повезло, а еще один актер появляется ближе к концу фильма, пусть это будет приятным сюрпризом. Если забыть, что Джон Константин герой из страниц комиксов, а также то, что он сражается с демонами, то во многом мы с ним похожи, ведь все мы пытаемся найти нужную и единственно верную истину, все мы между ангелами и бесами.
Знакомьтесь, Джон Константин. Он много курит, грубоват, а также, по словам его молодого приятеля Чеса Крамера, с ним всегда приятно поговорить, что означает абсолютно противоположное. А еще ему ежедневно приходится повторять фразу «Изыди, бес», и всему виной специфическая работа – гнать демонов обратно в Ад, откуда они с завидным упорством пытаются прорваться в наш мир. Представлять религию в кино – дело изначально неблагодарное. Одни верят, другие не верят. Кто-то говорит – Бог, а у кого-то Его имя звучит совершенно по-другому. Поэтому и «Константин», в котором тема веры является центровой, понравится далеко не всем. А ведь фильм снят очень недурственно, и за все время просмотра ни разу не возникает сомнений, куда и на что были потрачены сто миллионов бюджета. Хотя, несмотря на красивую картинку и приличное количество задорных и эффектных моментов, повествование картины развивается довольно монотонно и размеренно, что, впрочем, ничуть не сказывается на интересе к фильму. Да, сократить хронометраж «Константина» минут на двадцать было бы не самой пустой затеей, но и без этого кино выглядит весьма увлекательным. Особенно порадовало, как изобразили демонов – в те моменты, когда они появлялись на экране, можно было успеть заметить, что мозгов у них нет, только пустая черепная коробка. Вот уж действительно – безмозглые создания в прямом смысле этого слова, что выглядело на удивление иронично, ведь какая может быть ирония в фильме на религиозную тематику? Так нет же, тонкий на грани юмор пронизывает всю картину, пусть даже первые полчаса все было очень серьезно, что даже не возникало повода улыбнуться. Это уже потом Константин встретил девушку и, дабы произвести на даму впечатление, начал по возможности то тут, то там хохмить. Так что если хотите увидеть, как простой смертный показывает средний палец Сатане, не обделите своим вниманием «Константина», он вам будет очень признателен. Кеану Ривзу всегда удавались роли защитников рода человеческого, так что и тут он не подкачал, сыграв по-своему безупречно и, что особенно радует, запоминающееся. Конечно, всегда можно сказать, что ему просто попался удачный и интересный образ, ведь в оригинале «Константин» был комиксом, где сам по себе скучный персонаж является гарантом провала, а наш Джон далеко не из таких. Но зачем приуменьшать заслуги Ривза, актер то он хороший. Как и Рэйчел Уайс, пусть ее героиня и не впечатлила столь же сильно, как сам Константин. В фильме также снялся еще малоизвестный в 2005 году Шайа ЛаБаф, и роль его эта как две капли воды похожа на работу в вышедшем годом ранее «Я, робот», т.е. вновь были сомнения, а так ли уж важен был по сценарию его персонаж. Но без него было бы не так весело, видимо, именно этим и можно объяснить его присутствие в картине, ведь уже в те годы он выказывал не малый актерский талант. Нельзя не заметить и присутствия в фильме Тильды Свинтон, пусть ее роль и является всего лишь эпизодической, также хорош и Петер Стормаре в роли Сатаны, а особенно хорош костюм на нем. Единственное, что вызвало легкое разочарование – Ад и его обитателей показали «во всей красе» и подробностях, а вот Рай мелькнул лишь на мгновение. С другой стороны, в Ад попасть не так уж и сложно, а вот место в Раю еще надо заслужить... Все как и должно быть.
Авторы комиксов DC всегда обращали особое внимание на мифологию и различные религиозные веяния при создании своих новых историй. Так что было совсем неудивительно, что после того, как на страницах комиксов появились древнегреческие Боги, вслед по их стопам также пошли и христианские персоналии, которые ранее присутствовали в основном только в Святом писании и прочих трудах, созданных на основе Библии. Истории про экзорциста Джона Константина выходили из печати с 1988 года и обрели немалую популярность среди аудитории. А в 2005 году вышла долгожданная экранизация серии от режиссера Фрэнсиса Лоуренса. Главный герой этой истории – тот самый экзорцист Джон Константин, который обитает в Лос-Анджелесе и занимается тем, что контролирует хрупкое равновесие между Небесами и Преисподней. Некогда между силами света и Тьмы были установлены правила, согласно которым ни ангелы, ни демоны напрямую не вмешиваются в деятельность людей, и только от их поступков будет зависеть, куда после смерти они попадут – в Рай или Ад. Но в последнее время Джон чувствует, что в мире что-то происходит не то и вполне вероятно, что перемирие нарушено. Все эти события каким-то непостижимым образом совпадают с самоубийством сестры детектива Анджелы Додсон, которая не может так просто принять то, что ее близкий человек добровольно ушел из жизни. Даже несмотря на то, что сестра состояла на учете в психиатрической клинике не может убедить Анджелу, что это всего-навсего случайность. Судьбы сводит героиню с Джоном Константином и теперь им вместе предстоит понять, в связи с чем на Земле наблюдается столь активная деятельность демонов и к чему они стремятся. Многие детали оригинального комикса в этом фильме были специально изменены авторами, как тот же цвет волос главного героя и место его обитания. Ранее Константин был блондином в светлом плаще, а теперь он брюнет в пиджаке. А место действия поменяли с Лондона на Лос-Анджелес. По мнению режиссера и авторов сценария, это придало истории свежести и динамики. Я же скажу, что все эти детали на самом деле особого значения не имеют, так как гораздо важнее то, что сам по себе фильм имеет свойство интриговать и за расследованием Джона и Анджелы очень интересно следить. По большей части ангелы и демоны в этом фильме выглядят, как обычные люди, так как они умело скрывают свой внешний облик. Это позволило автором неплохо сэкономить на спецэффектах и пригласить на главные роли отменный актерский состав. Киану Ривз уверенно смотрится в роли Константина и играет немного циничного, но уверенного героя, который от своих убеждений не отступиться. Также мне понравилась и Рейчел Вайс в роли Анджелы. И хотя ей сложно поверить в сверхъестественное, она все равно готова идти вперед, лишь бы узнать тайну смерти сестры. И ответы на эти загадки реально поражают и увлекают. «Константин» от Фрэнсиса Лоуренса вышел весьма хорошим фильмом, который может быть немного меняет каноны оригинального комикса, и тем не менее это действительно увлекательная история, которая заслуживает внимания. Посмотреть стоит однозначно. 9 из 10
Этот фильм берет за основу привычные идеи борьбы Добра со Злом, Рая и Ада, и помещает их в современный контекст. Его можно поставить в один ряд с «Ван Хельсингом» и «Блэйдом», только здесь действия происходят в нашей современности, и с преобладанием мистики, а не кровавого боевика. Но можно однозначно выделить следование тенденции перекрашивать старые и любимые истории про вампиров и им подобных тварей на новый, популярный лад, задействуя современные спецэффекты и кинозвезд мировой величины. Надо ли говорить, что Киану Ривз играл Джонатана Харкера в «Дракуле» Фрэнсиса Форда Копполы? «Константин» хорош тем, что не бросает слов на ветер, и оправдывает все ожидания, которые зарождаются при просмотре. А картина начинается так атмосферно и деловито, что все внимание мигом переключается в этот выдуманный сюжет. Сперва маленькое вступление, где обнаруживается древняя реликвия, важная для сюжета, а потом великолепно снятый обряд изгнания беса из девушки. Этих эффектных сцен фильму хватает, чтобы увлечь с головой, и потом лишь изредка можно будет отвлекаться, если диалоги начнут затягиваться. Да, эта проблема есть, и порой сказывается на общих впечатлениях, но неувязки компенсируются массой достоинств. Классно играет лидирующую роль Киану Ривз. Ему удалось воплотить человека со специфическим родом занятий и не самым приятным прошлым. Стоит ему впервые показаться на свету, и сразу ощущаешь, что он профессионал, и что он уже очень многое пережил. Тут зарождается подлинное любопытство, а информативный сюжет успеет рассказать, почему именно Джон стал таким, и какова история его необычной жизни. Актер очень крепко вжился в эту интересную роль. Среди других исполнителей особенно хочется выделить Питера Стормаре. У него коротенькая роль, но очень значимая и яркая. Рейчел Вайс тоже здесь не за красивые глаза. Словом, все исполнено на нужном уровне. Удается все время держать хороший баланс между динамичным действием и умиротворенными диалогами, где главные герои ведут зрителя по сюжету и разъясняют нужные моменты. По части драмы, стоит повториться, все хорошо, претензий нет. Ну а самая красота наступит в финале, когда Джон сразится с главными силами Ада. Тут он пустит в ход и запоминающиеся слова, и впечатляющее оружие. Все это выглядит грандиозно. Кульминация преподносит неожиданный поворот, где можно будет изрядно поволноваться за главных героев. Хороший сюжет, отличные спецэффекты, классные актеры – фильм не разочаровывает почти нигде. Хороший мистический триллер с необходимыми элементами крутого боевика. 8 из 10
Куда бы я ни попал после смерти, я хочу взять с собой пистолет Он обычный парень, не лишен простоты. Он такой же, как я, он такой же, как ты. Джон Константин побывал в аду и с тех пор полагает своим гражданским долгом отправлять туда зарвавшихся демонов, что так и лезут на Манхэттен. Шантажирует отпеванием, выуживает за шкирку из зеркал, а иной раз и готов пустить в дело пролетарский святой булыжник –в свободное же время он предпочитает смотреть в упор на кошек и отравлять пауков никотином. Среди нечисти гуляют слухи о чем-то серьезном: копье, которым ткнули Иисуса, похищено и путешествует в кармане латиноамериканского гастарбайтера, сын Дьявола недоволен отсутствием карьерных перспектив, а медиумы превентивно прыгают с крыш. Бог играет в непостижимость и посмеивается в кустистую бороду, Сатане недосуг, сатанинских дел за гланды –все, как всегда, разруливается одним-единственным смертным. Все-таки чрезвычайно удивительно, как ладно ложится опопсевшая в кино, дальше некуда, христианская религия на фактуру чего-то среднего между комиксом про Бэтмена и полицейским боевиком, как органично дополняют друг друга пафос и символика крестов с алтарями и каноничных дробовиков со святой водой. Кажется, подобную эстетику можно безжалостно эксплуатировать бесконечно – нет ничего глазу слаще, чем попурри из католичества с оккультизмом, да людей в черном с православной дубиной. Недостает лишь гранаты с характерным «а-лилуйа». Об этом кино невозможно рассказывать, только пересказывать: нет никакого «кино в деталях», сущесвует только «фильм из деталей». Хром и кожа, кипящий адский тазик и безглазые черти, роистый менеджер среднего звена из преисподней и владыка клубного лимба с сутенерским имиджем. Киану Ривз, чье лицо, кажется, навсегда сохранило отпечаток некоей киношной избранности, харизматично курит (о! Любому фильму можно простить что угодно, если герой харизматично курит – наверное, какой-то фетиш), многозначительно смотрит и с завидной регулярностью встает в позу и проводит какой-нибудь странный, но чудовищно зрелищный ритуал – то путешествует в ад на электрическом стуле, то читает убойной силы молитву, то мучает домашних животных. У него, как всегда, есть помощники, как на подбор колоритные: медиум в белой прозрачной блузке на босу грудь, мальчонка, мечтающий выучиться на практического демонолога, толстый алкоголик, старик-специалист по экзорцистским гаджетам. Дьявол носит Prada, премерзко ухмыляется, а с белоснежного костюма капает сера. Ангел-гермафродит, обделенный создательской любовью, завидует людям вплоть до саботажа божественного партплана. С небесной канцелярией можно торговаться, ведь она оперирует количественными категориями: за акт самопожертвования наверху спишут даже самоубийство. Выпуклая, разнообразная мешанина символики и эстетики без конкретной точки приложения – что может быть прекраснее? Прекрасность есть величина, прямо пропорциональная бестолковости, и какими угодно смыслами можно пожертвовать за идеальный миг: миг, когда, как во всяком хорошем сюжете, перекрестком сходятся вместе различные истории, миг, когда замирает время, миг, который никакая нуга не испортит. Есть верующие из страха. Есть верующие из надежды на вознаграждение. Есть третьи – они верят просто так, но в них не верят первые и вторые. Кино, подобное «Константину», воспитывает тех, кто даже не подозревает, что верит. Популистская задача уровня поэта Ивана Бездомного – нельзя отказаться, ведь это автоматом лишит радости борьбы со злом с помощью зуботычин, освященных огнеметов и корявой латыни. К черту смыслы, «Божественная комедия» - это путеводитель и инструкция, ничего кроме. Библию надобно захрустывать попкорном, а старику Люциферу показывать средний палец. И если пойду я долиной смертной тени, не убоюсь я зла - приятно воображать, что у высшего разума есть чувство юмора, и вдвойне приятно, если оно окажется дурацким. А – черт его дери – минь!
Уверен, найдется немало людей, которые ждали "Константина" с нетерпением. Ожидания, как правило, превосходят полученное в итоге, но все же я бы не сказал, что "Константин" меня разочаровал. Проект, безусловно, громкий и претенциозный. С моей точки зрения, Ривзу нужно было отойти от созданного им Нео, чтобы сняться в уже новом высокобюджетном блокбастере. Тактически, все было сделано правильно. И мы, и сам актер успели абстрагироваться от "Матрицы", да и прокладка в виде "Любовь по правилам и без" пошла Киану только на пользу, как и нам, нанеся неслабый удар по образу спасителя человеческого. Но в "Константине" главный герой опять не простой человек. Наделенный даром, который можно легко воспринять и как проклятие, чудо-Ривз борется со всякой адской нечистью в нашем мире, отправляя ее куда следует, а точнее, в ее родные пенаты. Фильм в целом несколько затянут, но в то же время я бы не назвал его скучным. Хотя есть некоторые сцены откровенно нудные. Спецэффекты прикольные, есть на что посмотреть. Забавно показаны по идее бесполые ангелы с демонами или т.н. полукровки. Но интересно то, что здесь намешано куча всего, что может разглядеть даже неискушенный зритель. Во-первых, в памяти сразу всплывает "Адвокат дьявола" с тем же Киану, все та же тема рая-ада и земли в качестве поля для гольфа между богом и дьяволом. Во-вторых, сцена, когда Ривз с пушкой мочит подряд всех демонов – откровенный плагиат с первого "Блэйда". В-третьих, напрашивающиеся параллели с "Экзорцистом". Самая замечательная сцена, почти под занавес – встреча с Сатаной, безупречно сыгранного Питером Стормаром - все помнят Льва Андропова из "Армагеддона"? В белом(!) костюме, просто само обаяние, Сатана смотрится очень привлекательно. Думаю, большинство актеров, кому довелось играть этого бессмертного персонажа, получали от подобной роли ни с чем не сравнимое удовольствие. Ну и безусловно, улетающий прямо из лап дьявола Киану, усмехающийся и радостно демонстрирующий ему фак – дико смешно. Фильм стоит посмотреть. Хотя предупреждаю, что сделан он слабее, чем многие ожидали. А напоследок замечу - в картине откровенно пропагандируется, мягко говоря, антитабачное настроение. Как человек курящий, я был под впечатлением. Выйдя из кинотеатра, я даже сделал над собой усилие, чтобы закурить.
Вот это католический постпанковский догматический и безбожный винегрет, который в очередной раз показывает, как далеко западное самосознание от восприятия духовных вещей - по крайней мере в кинематографе. Несчастный Габриэль, ангел Доброй Вести, посланный к Марии возвестить рождение Иисуса, здесь представлен в образе сумсшедшего заговорщика, который с улыбкой говорит Констнтину: 'You are fucked'. Опять сражение с темными силами представлено с точки зрения темных сил - собствено с помощью силы, а не любви. Опять ван хельсинги и константины с арбалетами, заряженными святой водой, решетят мерзавцев-демонов, верша добрые дела:) Ну ладно, 'Ван Хельсинг' или 'Другой Мир', или 'Обитель Зла' не претендуют на глубину и идейность - это просто красочный фильм с обольстительными персонажами, с боевыми девушками для поднятия настроения, и так как эти фильмы по жанру экшн, то оставляют только позитивные ощущения (Ах, Милла Йовович...) Не то 'Константин'. Тут у нас разборки между небом, подземным миром и духами воздуха, так называемыми советниками со стороны света и тьмы. Интересно, почему дозорная идея о равновесии всегда смотрится там мрачно и вообще не оставляет для человека хоть сколько-то выбора...По существу, люди вообще все приговорены, им нужно сделать над собой что-то совсем страшное, чтобы избегнуть еще более страшной участи, а все равно на них не обращают никакого внимания, и легко и просто уничтожают. Как всегда, забывается, что в процедуре экзорцизма, что в обращении со святой водой и распятием не вещи делают их святыми - а вера, любовь, сочувствие и желание помочь. Ни один демон не уйдет, если с ним будут говорить на его языке - жестокости, ненависти и насилия, даже с распятием в руках. Ведь Бог, Он в добрых поступках и в добрых мыслях, а махать Библией и орать 'Да пошел ты...' это, может, смотрится клево, но не для фильма, претендующего на некую серьезность... Особенно возмутил какой-то еще крайний догматизм в изображении ада, в проклятии самоубийц, и в самопожертвовании как единственном пути наверх. Из фильма следует, что вообще можно делать что хочешь, и быть кем хочешь, ибо все равно попадешь в ад, причем самый церковный и безнадежный, а спасутся только единицы - и потому все разрешено, ибо надежды нет. И кто, по Вашему, рассказывает подобные истории? Это фильм без любви, без надежды, и без неба. Вот почему неба в фильме нет вообще. Просмотрев фильм, я не помню ни одного кадра с небом вообще. Один мрак и безнадежность. Интересно, а что стоит на другой стороне подобных фильмов - что являет светлую сторону подбного диалога между человеком и другими мирами...Давайте вспомним... пьесы Шварца, давайте вспомним диснеевский мультфильм 'Красавица и чудовище', а может невыносимо красивую и грустную сказку 'Ангел-А'? Эти разные истории объдиняет одно - любовь, симпатия, и что ответ на вопросы в самом человеке, он может быть Ангелом или Зверем, но прежде должен быть человеком. И если можно, бережно относиться к другим созданиям, тогда и они также будут относиться к нему. Вот оно, это самое равновесие... 'Константин' - это сборище мерзких штампов. Жаль, что так изображают миры вокруг нас. 1 из 10
Я давным-давно смотрела данную картину. Честно говоря, уже тогда она произвела на меня неоднозначное впечатление. Я всегда любила экранизации комиксов, посему, как истинный фанат Marvel и DC, решила поближе познакомиться со вселенной Джона Константина, о которой якобы рассказывается в этом фильме. Что в итоге? От комикса у фильма одно название, а общее с первоисточником только лишь вредная привычка курить у главного героя и имя, ничего более. Во-первых, это подбор актёров. Ничего не могу сказать, Киану хороший актёр сам по себе, но, увы, не в формате Джона Константина. Весь фильм я мысленно называла его Нео (из 'Матрицы'), потому что образ Киану ну никак не вязался у меня с истинным Константином. Константин - циничный британец из Ливерпуля, злоупотребляющий алкоголем и сигаретами, со светлыми волосами и голубыми глазами, всегда и везде одетый в бежевый тренчкот, белую рубашку и алый галстук. Что мы видим в фильме? Темноволосого Киану, одетого в странный костюм, который то и дело курит. И всё. Во-вторых, биография персонажа. В фильме, видимо, на неё плевали с большой вышки и без передышки. В фильме главный герой упоминает, что он покончил жизнь самоубийством из-за того, что видел демонов и монстров, и из-за этого его душа обречена на ад. При всём этом он упоминал родителей, которые пытались помочь сыну справиться с видениями. В комиксе дела обстоят совершенно иначе. Да, Джон приговорён к Аду, но вовсе не из-за того, что он - самоубийца. Нет. Из-за его ошибки во время ритуала в Ньюкасле умерла девочка Астра, что сильно пошатнуло психику экзорциста и он отправился в психбольницу Рейвенскар. Что касается родни, то его мать умерла при родах, из-за чего отец сильно возненавидел Джона. Это никаким боком не обыгралось, более того, сильно изменено. На самом деле, жизнь Константина сложилась более жёстко и печально, нежели было показано в фильме. В-третьих, сам сюжет фильма. Вот тут вообще творится какая-то неразбериха. Ясно, как день, что сценаристы вдохновились аркой 'Смерть и сигареты', когда Константин умирал от рака лёгких, но удачно избежал смерти - и Ада соответственно - благодаря своему хитроумию. Однако и тут неудачно обыграли комикс. То, что демоны и ангелы спокойно разгуливают по миру людей, он странно называет их 'полукровками' и становится непонятно, почему: то ли они наполовину люди и наполовину ангелы/демоны, то ли ещё непонятно что, что нам, разумеется, забыли в фильме пояснить (хотя стоило бы). Задумка неплохая, но не продуманная до конца, что и портит впечатление о сюжете - уже не говоря про перевранный первоисточник. В-четвёртых, невзрачный Чез. Кто тесно знаком с Hellblazer, прекрасно знает, кто такой Чез Чандлер - самый лучший и близкий друг Джона, единственный, который во всём поддерживает Константина как друга и соратника. В фильме его образ совершенно испортили: Чез какой-то мямля, боготворящий Джона и стремящийся потакать ему во всём, воспринимаемый зрителями, как ученик и последователь, нежели лучший друг героя. В комиксе Чез всегда мог сказать своё последнее слово, мог любому с лёгкостью набить морду, тем не менее, довести его до белого каления было трудно. Вообще многие фильмы тех времён по комиксам DC воспринялись критиками в штыки: 'Зелёный фонарь' с Райном Рейнольдсом ('Дедпул'), который считает эту роль одной из худших, 'Женщина-кошка' с Холли Берри, у которой тоже эта роль признана худшей. Та же история и с Константином. Сильное расхождение с источником не принесло ничего хорошего. В довершение сказанного скажу, что фильм 'Константин: Повелитель Тьмы' и Hellblazer - небо и земля. Точно так же можно сравнивать книги Риордана про Перси Джексона и фильмы, которые якобы поставлены по данной серии. Что в итоге? Серьёзное расхождение с первоисточником и острая критика от ярых фанатов автора.
Интересный парадокс, но фильм мог получиться гораздо лучше, чем вышел. Сама идея, образы героев довольно интересны. Если бы не совершенно дурацкий сюжет, могла бы получиться отличная мистико-философская картина. Да-да, именно философская. Это редкий случай, когда суть фильма оказывается умнее, нежели задумывалось изначально. Циничный экзорцист, не верующий уже не во что в своей жизни, беспрерывно смолящий сигареты и небрежным бормотание изгоняющий бесов из маленьких девочек! Да, довольно абсурдно. Дядечкой в рясе, трепетно сжимающего крестик уже никого не впечатлить. Да и не нужно собственно. Вряд ли режиссеру хотелось поставить что- то наподобие современного «Изгоняющего дьявола». Но получилось довольно забавно. Над фильмом начинаешь задумываться спустя месяц после просмотра. Всплывает уйма умных и циничных фраз, небрежно оброненных Константином с ухмылкой выпускающего дым вам в лицо. Осознание приходит позднее. Серьезная тема в фильме превращается в фарс, а герой не вызывает никого желания просить его о божьей помощи. Однако, удивительно как это актуально в наши дни. Другого экзорциста в наш безумный век машин и новых технологий представить себе трудно. Мистеру Константину явно не хватает портативного ноутбука для связи и переговоров с высшими силами. Но оставим всю эту невнятную демагогию. Я не кинокритик, а всего лишь зритель и выражаю свое впечатление. Итак, мне понравилось в фильме все, начиная с главного героя и заканчивая темой для сюжета, все, кроме самого сюжета как такового. Не впечатляет. С такой задумкой можно было позволить себе развернуться попросторней, дать волю фантазии и творчеству актеров. Сам персонаж Джона Константина передан Ривзом весьма неплохо, он со своей необычной, холодной, аристократической внешностью и глубокими карими глазами вписался сюда идеально. Удачно так сказать донес до зрителя образ. Но ничего более. Весь фильм сплошная импровизация. Этакого парня можно было выразить поярче, дать ему больше простора для деятельности. Сам образ его тем более, весьма интересен. Ну а о какой актерской игре можно судить, говоря о фильме, который задумывался как очередной коктейль из различных жанров, намешенных между собой в беспорядке и являющийся экранизацией комикса. Да, фильм Константин это вам не Бэтмэн и Человек-паук, запакованный в мрачный костюмчик и повязанный галстуком. Это в прямом смысле, черт знает, что такое. Такое ощущение, что актеры и вся съемочная бригада к концу действия напрочь забыла, о чем снимали изначально. Сколько вопросов ставится перед зрителем! Возможна ли и будет иметь продолжение любовь Джона и Анжелы? Кто все таки победил-дьявол и бог? И неужели герой всю жизнь проживший одинаково вдруг переменится и отыщет в себе капельку любви к всевышнему? Вопросы, на которые зрителю предоставили искать ответы самостоятельно, таким образом, заставив их надеяться на продолжение. 9 из 10
В этом мире есть ангелы, есть демоны и между ними балансирует Джон Константин. Он не борется во благо спасения мира, он борется за свою жизнь, спасая людей одержимыми бесами, покуривая не одну пачку сигарет за раз. Что же сказать, работа не из легких и без отдушины не обойтись. Но иначе никак, в противном случае ему придется расплачиваться за ошибки молодости. Именно на этом и построен сюжет этой картины, да так построен, что на мой взгляд фильм является одним из лучших экранизации по комиксам. Здесь есть и мотив героя, не просто я хочу спасать людей потому что я за добропорядочный джентельмен или моих родителей убили у меня на глазах бандиты и потому я должен бороться с преступностью, именно так в основном описываются мотивы героев в комиксах, тут же главный персонаж вынужден совершать добро т. к. он борется за свою жизнь, а значит ставки высоки и выглядит это более убедительнее. Каждый, пусть то второстепенный герой или основной двигают сюжет, открывая новые горизонты развития, у каждого из них своя история и свои привычки. Одним словом характеры персонажей прописаны замечательно. И сам сюжет весьма интригует. Я люблю смотреть фильмы начинающих режиссеров, особенно тех кто до этого снимал клипы, режиссеры снимающие свой первый фильм всегда стараются довести его до идеала визуальными решениями. Френсис Лоуренс из их числа, каждый кадр буквально включает в себя все правила построения композиции. Здесь присутствует правило третей, золотое сечение, направляющие и обрамляющие линии, необычные ракурсы съемки и цветовой контраст. Конечно стоит также поблагодарить за это обилие живописных кадров и оператора. Киану Ривз как всегда превосходно сыграл свою роль, трудно представить кого либо ещё кроме него, однако в реальных комиксах Константин был блондином образ которого срисовали со Стинга. И все же образ Ривза мне больше понравился. Спокойный, беспристрастный, все держит под контролем. Стоит также отметить превосходную игру Рейчел Вайс, Шайи ЛаБафа и Тильды Суинтон. Из всех недостактов которые мне не понравились я могу выделить лишь графику изображения ада. Не натурально он получился, наверно закончились деньги и пришлось мастерить на остатки. Во всем же остальном фильм смотрится идеально. Фильмов про противостояние людей с демонами много, спорить не стану, но насколько они качественные по форме и содержанию другое дело. 9 из 10
Отнюдь, в фильме нет глубоких рассуждений, возможно есть определенный символизм и отсылки, но не более того. Главные идеи: баланс — вечная борьба темного и белого, где каждый самостоятельно выбирает попадет он в ад или рай; вселенская несправедливость, при которой господь даровал людям привилегии; и поверхностные религиозные догмы, которые знакомят обывателя с основами теологии. Но все это скрепляется интересными цитатами и необычным повествованием, при котором религия выходит из классического библейского формата книги, и интересно интерпретируются в современном мире. Киану отыграл отлично, но в его образе есть проблема — с одной стороны мы видим потрепанного жизнью заядлого курильщика, который уже находится в среднем возрасте. А с другой, перед нами амбициозный и молодой парень, которому на внешность дашь лет 20 — несостыковочка. Прекрасно передается дух и безысходность главного героя перед смертью с упорство стать прощенным. В самой сюжетной линии не так много лиц. Все они гармонично связаны и появляются своевременно. Нет ничего лишнего, нет пустых диалогов и непонятных персонажей. Это делает фильм достаточно лаконичным, но из-за этого ощущается неполнота. К сожалению, раскрыты персонажи только поверхностно, и то, только основные герои фильма. Кино от этого кажется немного пустоватым, однако выигрывают те, кому нравится сосредотачиваться именно на сюжетной линии и действиях героев. В фильме нет облизывай, неоправданных слез и глупой любовной линии, а только искра — порадовало. По сюжету фильма в рай нельзя попасть только через покаяние, иначе Константин был бы уже давно прощен, и никто не намекал бы, что его поезд скоро отправится в ад; однако Гэбриэл утверждает, что убийце, насильнику или маньяку достаточно признать господа как своего спасителя для попадания в рай — противоречие? В разговоре с Гэбриэл, Константин не понимает, что богу от него нужно. Помимо не понимая божьего замысла, он всячески пытается выкупить билет в рай за совершенные ранее грехи. Гэбриэл объясняет, что все он делает ради своей прихоти и думает о себе, герой воспринимает ее слова и весь божий замысел как простую игру сумасшедшего. Однако Константин под конец фильма обретает веру во всевышнего, но так практически ничего и не поняв. Единственное к чему он пришел — “Пути господня не исповедимы” и табак — вредно.
Охотники за Привидениями неплохо постройнели, сменили костюмы водопроводчиков на более элегантный прикид, а свои пылесосы на кое-что более аутентичное. Теперь они приобрели лирично-эпическое лицо Джона Константина и борются с нечистью куда более серьезной, чем зефирный монстр. «Time takes a cigarette» Дьявольщина – неотъемлемая часть большинства мегаполисов: наверное, сказывается эмоциональное давление. Сначала иностранный профессор Воланд разрушительно прошелся по красной Москве со своей свитой, потом по ней пробежался круглосуточный дозор, ну, а Петербург в 1917 пострадал от симпатичного дьявола с голосом Мика Джаггера. Лос-Анджелес двухтысячных оккупировала чертовщина рангом поменьше, но сталкиваться с ней все также неудобно и неприятно. В «Константине» мегаполис – действительно магнит для внутренних и внешних демонов. Город насквозь проржавел, даже без сверхъестественного, и авторы фильма всеми способами выделяют эту утрированную комиксовую мрачность. «Get behind me Satan» Фильм абсолютно не стесняется своей графической основы, и очень часто можно видеть стоп-кадры, выразительные планы лиц и событий, а в сцены поединков так и просятся пузырьки с речью. «Константин» не страдает вечным комплексом неполноценности экранизаций мрачных комиксов, не пытается быть слишком серьезным. Сам Джон Константин, его манера одеваться, постоянно курить, а также то, что он делает: все это настолько «круто», что даже забавно. Ведь такого эффекта и добивались создатели – комичные персонажи следуют за предельно серьезным Константином по пятам, и этот контраст блокбастеру такого типа, безусловно, идет. «Константин» перенял эстетику комикса Джеймса Делано, и на экране это вылилось в главенствующую неонуарную составляющую. На темные и приглушенные оттенки здесь работает все: черно-белый костюм Константина, темные помещения, много ночного и вечернего действия, даже холодная внешность Тильды Суинтон. И крови в фильме удивительно мало: красный – цвет все-таки теплый. В этом полубожественном-полудьявольском Лос-Анджелесе постоянно идет дождь: мотив воды вообще является здесь ключевым, что тоже относит «Константина» к нуару (вспомним хотя бы злополучный бассейн из первых кадров «Бульвара «Сансет»). «…Heaven from Hell?» Декорации фильма вообще чем-то напоминают почерк Джармуша, его «Ночи на Земле», и не только, с этой урбано-провинциальной Америкой и Лос-Анджелесским такси. Мир «Константина» - причудливое сочетание религии, язычества и супергеройства, где даже Ад похож скорее на подожженный Детройт. Претендовать на резкую «американизацию» британца Делано мы не будем, а лишь спишем это на нововведения Лоуренса, который проделал неожиданно серьезную для блокбастера работу над фильмом и, изменяя место действия, еще и изменил атмосферу. «So natural religiously unkind» Да, сценарий «Константина» местами провисает, фильм временами растворяется в самом себе и перестает интересовать зрителя, но потом исправляется. Все это, вдобавок, искупает остроумие тех, кто причастен к комиксу и киноадаптации, в разговорах о религии. Бог, дьявол, ангелы, бесы: все здесь карикатурно «комиксизированы» и, безусловно, упрощены, но упрощены уместно. Сатана лицезреет средний палец Джона Константина, индульгенции зарабатываются исключительно постоянной борьбой с миграцией из преисподней, черти скорее похожи на зомби или инопланетян, а Бога вообще не видно, никто не уверен в его существовании – и этим создатели умудрились сострить. Из интересного, но не очень полезного урока под названием «Константин: Повелитель Тьмы» мы узнали, что в Аду горят машины, и Данте был отчасти прав; что Рай внезапно похож на Нью-Йорк, а курить все-таки вредно. Но смотрится, черт возьми… О, нет, только, пожалуйста, без чертей.
Тема экзорцизма, видимо, всегда будет иметь широкий спрос как среди самих «кинопроизводителей», так и среди нас, зрителей. Первые вот уже долгое время пытаются как можно сильнее напугать честной народ, используя при этом чудеса компьютерной техники и пытаясь пробить наш эмоциональный барьер сценами изгнания бесов, а вторые несмотря на однотипность сюжетов в подобного рода фильмах, всё-равно, продолжают проявлять интерес к заявленной теме, тем самым подтверждая популярность использования религиозного аспекта. Перечислять примеры было бы бессмысленно, потому как список этот весьма обширный и выбрать из него то, что можно было бы охарактеризовать как нечто особенное или даже лучшее – дело довольно трудное: вкусы у всех разные. Но, на мой взгляд, «Константин» - это как раз таки то, что можно было бы смело отправить в папку «избранное», ведь данная картина, действительно, заслуживает своего зрительского внимания. Главный герой Джон Константин (Киану Ривз), экзорцист, занимающийся изгнанием бесов из тел беззащитных людей. Когда-то попытавшись уйти из жизни самостоятельно, он обрёк свою душу на вечные муки в аду, как те, кому удалось совершить суицид и теперь его душа принадлежит дьяволу. Но, несмотря на обречённость своей души, он продолжает служить Господу, используя тот дар, которым наделил его Создатель, даже после того, как ему сообщают о неизлечимой болезни (весьма предсказуемой для заядлого курильщика), которая уже совсем скоро может отправить его туда, где его уже давно ожидает Люцифер. Вообще, на мой взгляд, сюжет «Константина» настолько хорошо проработан, что после просмотра возникают мысли о том, что фантазия человека, действительно, безгранична. Изгнание бесов, «посещения» ада и заговор против князя тьмы его же отпрыском – всё это лишь малая часть того, что можно будет увидеть в данной картине. «Константин» радует не только своей эффектной визуализацией, но и основной идеей – самопожертвование, когда не щадишь себя ради другого. И ещё не менее важная, на мой взгляд, мысль о том, так ли сильно мы ценим собственную жизнь и способны ли мы использовать свой второй шанс, когда есть возможность снова сделать глубокий вдох и прожить жизнь, не повторяя своих прежних ошибок. Всё реально и, всё осуществимо. И что, действительно необходимо, так это научиться главному – любить себя и верить, …верить в то, что и ЕМУ ты не безразличен. 10 из 10
Константин. Как много в этом слове! Кино запало в душу (или по крайней мере куда-то в ту область). Ощущения остались самые положительные, хоть фильм и не из разряда веселых. Все мистическое действо разворачивается в современном мире, а главный герой - циничный и хамоватый тип. В общем, не совсем стандарт, но это ни в коем случае, не недостаток! Не знаю, что такого есть в Кеану Ривзе, но это что-то делает его идеальным исполнителем таких вот, мрачно-обаятельных ролей. Рейчел Вайс, хмм, пожалуй, как всегда, но не плохо, это точно. Тильда Суинтон, в очередной раз сыграла довольно странного персонажа, не оставляя сомнений, что это, как раз ее стихия. Шайя ЛаБаф в роли неугомонного и комичного, но, конечно, положительного помощника, смотрелся просто здорово. Сюжет погружает нас в вечную борьбу Добра и, естественно, Зла. Тема, согласитесь, довольно заезжена, и представлена нам во всевозможных вариациях. Однако, уже с первых кадров предубеждение медленно, но верно исчезает. Не возникает ощущения, так сказать, халтуры. Картинка сочная, изобилующая всеми оттенками черного и красного. Противоборствующие силы в лице полу-Демонов и полу-Ангелов представлены очень реалистично, то есть настолько, насколько вообще возможно говорить об их реальности. Красочное изображение Ада и его обитателей делает честь создателям фильма. Отдельной похвалы заслуживает, пожалуй, Его-Дьявольское-Обаяние Люцифер! Вообще все, что связано с темной стороной, начиная от злодеев и их злодейств, и, заканчивая ритуалами, продумано и воспроизведено с видимым удовольствием. Все это не могло не сказаться на послевкусии, остающемся после просмотра данного фильма. Саунд, особенно в некоторых сценах, понравился даже больше, чем сами сцены! Так что, претензий никаких, только respect! Вообще, в длинной череде мистико-готических творений, в которых в последнее время недостатка нет, «Константин», несмотря на свою стандартность, если можно так выразиться, все-таки заставляет обратить на себя внимание. И, если вспомнить его собратьев, держится он как-то особняком, что безусловно идет в плюс создателям этого, не побоюсь сказать, самородка. Итак, 9 из 10
'Константин' - экранизация приключений Джона Константина - персонажа комиксов DC, вышедшая в то время, когда кинокомиксы еще не были столь популярны, как сейчас, а к канонам относились куда более вольно. Всем любителям побормотать заклинания - добро пожаловать в ад. Итак, Джон Константин - экзорцист, оккультист и волшебник, который занимается тем, что изгоняет зарвавшихся демонов назад в преисподнюю, чему разумеется адские твари не особо рады. Однако еще меньше рад сам Константин - ему суждено после смерти отправиться к тем, с кем он боролся всю жизнь, и никаких шансов спасти свою душу у темного волшебника нет. А тут еще новая проблема - силы зла бдят как никогда и планируют захватить человеческий мир. И лишь Константин стоит между двумя мирами. 'Константин' не особо сильно соблюдает каноны первоисточника, и это касается даже внешнего вида самого персонажа. Если в оригинальных комиксах Джон Константин блондин в светлом плаще, обладающий своеобразным чувством юмора и сыплющий саркастическими замечаниями, то здесь у нас брюнет в темном плаще, снедаемый депрессией. Там, где комиксный Джон выкрикивал заклинания и рисовал в воздухе магические руны, киношный просто берет дробовик с весьма оригинальным дизайном и раздает знатных люлей демоническим сущностям. Впрочем, несмотря на все это, киношный образ Джона получился достаточно колоритным, во многом благодаря Киану Ривзу, который прекрасно исполнил свою роль. Стоит сказать, что фильм получился излишне перегруженным второстепенными персонажами и всей этой оккультно-демонической атрибутикой. Безусловно, последнее это неотъемлемая часть вселенной Константина, только фильм подает все довольно сумбурно и как будто без достаточного уровня вовлеченности. Скажем так - фильм словно не заинтересован в самом себе, это довольно странная, но наиболее точная характеристика 'Константина'. Экшена в фильме не особо много, динамика периодически провисает, но самое главное - в картине не ощущается та самая атмосфера первоисточника. Да, даже без этого у картины есть интересные идеи, есть потенциал, но в должной степени все это не раскрывается. Подбираемся к финалу - 'Константин' довольно неплохой проект, но не более того. Для экранизации - в нем слишком много отсебятины и отсутствие нужной атмосферы. В качестве самостоятельного продукта же - для глубокого кино, рассуждающего о рае и аде, 'Константин' позволяет себе излишнюю попкорновость и глупость; для попкорнового блокбастера же - фильм слишком тягуч и монотонен и с явным недостатком динамики. Вот и получается, что 'Константин' средняя картина, не хорошая и не плохая, просто средняя.
Красота - страшная сила. Еще до того, как Зак Снайдер превратил экранизации комиксов в визуальные шедевры, Фрэнсис Лоуренс снял свой. Не шедевр конечно, но красиво - трындец. Сразу скажу что с первоисточником не знаком, а тем кто считает, что Константин должен быть блондином - я вас понимаю, но знаете что, скажите спасибо что черные только волосы. Тем более Киану Ривз - лучшее что есть в этом фильме. Его экзотическая внешность, хриплый монотонный голос и выражение лица в стиле 'горите вы все в аду', рождает по настоящему интересного, многогранного и глубокого антигероя. Он мрачен, хамоват, циничен. Его история трагична, и вполне понятна, как и его мотивация. В аду его ждет теплый прием, поэтому, он пытается заслужить путевку в рай. Правда из за подковырных правил бога, искупление это не сотня убитых демонов, а лишь одно самопожертвование. Это Чеховское ружье красиво выстреливает в конце. Да и в целом сценарий фильма на удивление не плох. Он последователен и логичен. Но портит его неровный монтаж. Какой то мужик с компьем, идущий неизвестно откуда и не известно куда. Много сайд кик персонажей, которых сливают, не успевая раскрыть. Частая смена локаций, которая путает зрителя. Френсис Лоуренс в погоне за визуальной красотой кладет болт на сценарий, и наслаждается красивыми актерами в красивом кадре. Фильм часто замедляет темп, и страдает лишним слоу-мо. Смакует свой собственный визуал. От и до Константин выглядит как супердорогущий клип к какой то мрачной и тяжелой музыкальной композиции. Хотя музыка в фильме ниочем. Экшн слишком скоротечен и сумбурен, но яркий и запоминающийся, а в моменты затишья кино навевает тоску и унынье. Диалогам не хватает эмоции. А Рейчел Вайс вообще играет как полено. Ривз тянет на cебе все кино, от самого начала и до конца. Это его роль все цело, как бы не возмущались фанаты. Это идеальный фильм, чтобы смотреть его жуя попкорн и выключив мозг. Если делать развлекательное кино то пусть оно будет хотя бы таким!
Снимать фильмы на тему религии, в особенности упоминая моменты с героями библейских сказаний и обыгрывая их жизни на экране, - очень трудное, и даже опасное дело. Надо быть предельно осторожным, выбирать самые нейтральные истории, ни в коем случае не касающиеся Бога, Иисуса Христа и Сатаны. Всегда найдутся сторонники и противники подобных кинолент, будут огромные пересуды, и вообще, священное писание лучше не затрагивать. Исключительно положительного результата в любом случае точно не будет. Вспоминается сразу скандальная кинолента Мартина Скорсезе 'Последнее искушение Христа', вызвавшая большой резонанс в общественном мнении. Хотя, картина Мела Гибсона 'Страсти Христовы', напротив, получала в большинстве случаем позитивные отклики. Но создатели фильма 'Константин: Повелитель тьмы' предполагали сделать из данной темы типичный голливудский боевик с кучей спецэффектов. Получилось, честно говоря, не очень хорошо. 'Константин' поставлен на основе комикса. Главный герой Джон Константин промышляет изгнанием из людей бесов. Его место давно в аду, но он всеми силами пытается добиться прощения у Всевышнего, дабы попасть в рай. Но когда судьба сводит его с девушкой по имени Анжела, которая просит о помощи, он понимает, что может отмыть свои грехи. На Земле должен родиться сын Люцифера, и только Константин может этому помешать. С первой сцены сразу было понятно, что набожным людям лучше не смотреть данную киноленту. Оружие в виде креста, демоны на улицах, стул, с помощью которого попадают в ад, вечно недовольный главный герой, показывающий средний палец обитателям геенны огненной - этим, и не только наполнена каждая сцена. У меня возникал лишь один вопрос во время просмотра - зачем? Зачем ставить такую щепетильную тему в один ряд с типичными голливудскими боевиками? Разве это не есть самым вопиющим богохульством? Тем более, в такой манере исполнения. Сюжет слишком накручен, присутствует множество ненужных деталей, неточностей и пафоса. Пафоса в фильме предостаточно - от пафосного проведения ритуала экзорцизма от Киану Ривза до пафосного павшего ангела, читающего философские речи о Боге. Кстати, меня возмутил тот факт, что в русском переводе ангела Габриэля (то бишь, Гавриила) сделали девушкой. Ангел - бесполое существо, и создатели 'Константина' прекрасно это передали. Появление Дьявола тоже было ни к чему - зачем ему давать душу и плоть в виде актёра, играющего данную роль? Сын Люцифера, лезущий из живота Рейчел Вайс - ну зачем? Если о нём говорят в фильме, почему нельзя упустить момент его рождения? Зачем это показывать? Вспоминается кинолента, опять таки с Киану Ривзом, 'Адвокат дьявола', где именно Ривз и должен был стать отцом, на этот раз, внука Сатаны. И хотя тема всё та же, но в 'Адвокате дьявола' на протяжении всего экранного времени зрителя подготавливали к эпичной развязке. В 'Константине' же, события выглядели вульгарно и безвкусно. В кинематографе есть тенденция давать мистические роли Киану Ривзу - он был и адвокатом дьявола; и Избранным, которому надлежит спасти мир; и пришельцем с другой планеты, которому надлежит сей мир разрушить. Роль Константина столь же мистичная, как и все остальные. Трудно мне судить, хорошо он сыграли или плохо, просто роль сама дурацкая. Рейчел Вайс, играющая сразу обеих близнецов Анжелу и Изабель, интересно смотрелась. Шайа ЛаБаф, иногда мелькающий в кадре, был неплох, хорошо сыграл ученика Константина. Единственная причина, по которой можно посмотреть этот фильм - завораживающие спецэффекты. Хорошо представлен рай и ад, демоны выглядят так, будто сейчас вылезут из экрана, прекрасно прорисованы крылья у ангела Габриэля. Красиво сделано, с этим я ничего не могу поделать. Вывод: Фильм 'Константин' - попытка нажиться на священной теме. Картина выглядит, как пустышка, особенно для людей верующих. Возможно, если бы герои жили в иной реальности, всё выглядело немного иначе и гораздо лучше. Но вместо красивого мистического триллера получился фильм, насыщенный богохульством и пафосом. Если Вы атеист, пожалуйста, смотрите на здоровье. В ином случае - лучше воздержитесь. Спасибо за внимание. 5 из 10
Мрачный и таинственный образ детектива-оккультиста, экзорциста и колдуна Джона Константина впервые появился на свет в 1985-м году в серии комиксов ужасов под названием «The Saga of the Swamp Thing». Он был создан художниками Аланом Муром, Стивеном Биссетом и Джоном Тотлбэном по подобию известного и любимого ими лидера группы «The Police» Стинга, чей яркий внешний облик и колоритную фактуру они подарили своему главному герою. В самых ранних появлениях на публике, а затем и на протяжении очень долгих трех лет, этот чародей и демонолог заработал огромную любовь и уважение со стороны большого числа читателей, оставаясь по задумке сюжета всего лишь скромным советником для других персонажей, бережно хранившего и оберегавшего второй план основных событий саги. Однако в январе 1988-го года вся ситуация с ним слишком резко и быстро изменилась, когда дочернее издание DC Comics «Vertigo» начало выпуск абсолютно новой и совершенно отдельной серии комиксов «Hellblazer» («Посланник ада»), в которой Джон занимал ведущую роль во всех эпизодах этого журнала. В них полюбившийся фанатам изгоняющий демонов и бесов маг боролся с различной нечистью вплоть до конца 2013-го года, тем самым побив популярностью и длительностью в печати многие рейтинги и рекорды всех прочих героев графических новелл и рассказов. Оно и неудивительно, так как к созданию серии в разное время приложили свою руку такие талантливые авторы, как Нил Гейман, Энди Диггл, Уоррен Эллис и многие другие. У каждого из них был особый подход к истории жизни и самой биографии Джона Константина, неведомые фантазии сценаристов уводили его все дальше и дальше в паранормальный мир сверъестественного. Колдун, вечно пыхтящий сигаретами и окруженный множеством необычных существ, как нельзя лучше подходил для того или иного мистического триллера или леденящего кровь ужастика на широком экране. Однако когда успех в родной поп-культуре Америки перевалил все максимумы, о своевременном переносе какого-либо комикса на горизонты мирового кинематографа почему-то никто не додумался. Может быть, это и к лучшему. В любом случае, впервые персонаж окутанного сумраком экзорциста обрел живую форму в одной из сцен документального фильма «The Mindscape of Alan Moore» в 2002-м году, а уже через два года получил собственный сольный проект под лаконичным названием «Константин». Данная картина стала дебютом для режиссера Френсиса Лоуренса и очередной актерской удачей для Киану Ривза, блистательно воплотившего знаменитого оккультиста, придав тому еще больше притягательности и некоторого шарма. В основе этой киноленты был использован мотив комикса «Dangerous Habits» («Опасные привычки»), сюжет которого приглашал всех желающих в неприятную, дождливую атмосферу темного и неприветливого Лос-Анджелеса. В мегаполисе должна была состояться жестокая схватка между Джоном и сыном Сатаны, решившегося на захват планеты людей против воли дьявола. Материала всего лишь пяти выпусков комикса оказалось более чем достаточно. Молодому постановщику Френсису Лоуренсу в своей первой картине очень точно удалось уловить грань между городским фэнтези, назидательной философией христианства и великолепным триллером, не дающим зрителю заскучать ни на одну секунду. Динамичный, хлесткий, насыщенный и невероятно красочный фильм предлагал взглянуть на историю о Копье Судьбы и вечной борьбе добра со злом с несколько иного ракурса, приглашая поклонников Константина на сеанс, чтобы те смогли понаблюдать за его участием в противостоянии ангелов и демонов. Да, некоторые из них остались недовольны, заходили разговоры о том, что образ Джона получился не по канону, и вообще сама кинолента вышла не совсем идеальной, однако все эти ничтожные минусы с лихвой перекрыли её громадные плюсы. Достаточно хотя бы взглянуть на общую концепцию «Константина», на его жуткий и манящий антураж, на искусно поданные мелочи и особую мифологию в сюжете, где обычные жители города грехов играют роль пешек, за чьи души ведется постоянная борьба и на небе, и под землей. Бог и Дьявол пытаются пошатнуть их устои при помощи полукровок, и лишь один Джон старается сохранить равновесие, гонимый собственным прошлым и страхом перед будущим. Главный посыл истории заключался в том, что он был готов пойти на жертвы, но как и остальные люди, он еще не знал, за что реально стоило отдать свою жизнь. Френсис Лоуренс с головой бросался вслед за своим героем, он отправлял того в ад и возвращал обратно, бросал его в гущу сражения с бесами и старался помочь ему в расследовании, начатом офицером полиции, которую очень чутко и пронзительно изобразила Рейчел Вайс. У Лоуренса получился довольно умный, серьезный и актуальный фильм, который говорил о насущных проблемах, грехах и оправданиях со зрителем без назидания и пафоса, но зато правдиво и доходчиво. То тут, то там звучали задушевные диалоги между персонажами, велись ожесточенные споры и отпускались язвительные остроты и шуточки. По сути, весь фильм вышел этаким несгибаемым и крепким, по-мужски скроенным образцом настоящего кино, где есть чему поучиться и есть на что полюбоваться взгляду. Весь технический и визуальный план целиком и полностью держался на операторе Филиппе Русло, у которого каждый кадр оказался красочным, ровным и отшлифованным, в них постоянно чувствовалась рука мастера и профессионала. Говорить о его работе можно долго и упорно, но лучше стоит один раз взглянуть на то, как поданы многие моменты, переходы Джона из нашего мира в иной, его перемещения во времени и пространстве, съемки невероятных демонов и схваток с ними. В дополнение к этому, на протяжении всего времени, что шел «Константин», звучал нагнетенный саундтрек двух интересных композиторов Клауса Бадельта и Брайана Тайлера. Если добавить ко всему прочему замечательную игру таких артистов, как Тильда Суинтон и Петер Стормаре, занятых на второстепенных, но важных ролях, то можно, конечно, отметить и грамотный подбор актеров, отыгравших свои партии на сто процентов. Женщина-ангел? Дьявол в белом костюме? Где бы зрители еще такое увидели? Почти сразу после выхода в прокат «Константина» лагерь фанатов раскололся на две части. Одни были в восторге от исполнения Джона Киану Ривзом и требовали от студий такой же смачной второй части, другие наоборот остались приверженцами оригинального комикса и со скепсисом смотрели в сторону творения Френсиса Лоуренса. В дальнейшем заявляли о разработке сиквела, продюсер Бонавентура строил планы на этот счет, однако дальше разговоров дело не пошло. Через восемь лет на малые экраны вышел одноименный сериал про изгоняющего дьявола, близкий по духу к комиксам, но не снискавший славы. Поэтому на фоне подобных поворотов судьбы можно трезво полагать, что картина Лоуренса явилась для зрителей мимолетным, но запоминающимся знакомством с молчаливым оккультистом и задала остальным высокую планку, до которой так никто и не добрался. 9 из 10
Зарекался смотреть фильмы подобной тематики - так нет, сорвался, советов наслушался. Слабый фильм. Если б его Уве Болл снял - я бы слова ни сказал. А с товарищей Лоуренса и Ривза всегда спрос особый. -она точно не могла с собой покончить? -Изабель? Да ни за что! -надо убедиться. Заглянем-ка в ад! Вот прям с первых кадров испытал гордость за кинематограф. Не буржуйский - отечественный! Копье судьбы, свистящий чайник, насекомые в слоу-мо, эпизод с машиной, врезавшейся в мексиканца и расплющенной по его силуэту - ничего не напоминает? Вот и мне тоже прям в каждом втором эпизоде Костик Хабенский мерещиться стал. Сейчас, думаю, выскочит и всем велит из сумрака выходить... Гниет запад, гниет. У Бекмамбета Великого начали идейки тырить. Но без Кости тускло у них получается. Есть герой - так же крут, как Ван-Хельсинг (в компании таких же дружков-уродцев), есть его подруга (правда, не столь эффектная и склонная к идиотскому самокопанию), есть в меру заезженная идея: стоять между силами добра и зла, не давать воцариться хаосу. Комикс. Ни мысли - ни особой фантазии. Даже у Тимурки веселее - там хоть Жанна есть. А здесь героиня своей тупостью и самоуверенностью только раздражает. Не отвращает - просто раздражает, как муха. Главный герой крут! У него кастет с крестами - оружие против демонов. Молитва не помогла - приложим кастетом . А еще он шутник - драматический эпизод изгнания демона в рай (!) иначе как без смеха воспринимать нельзя. Герой общается с мерзкими демонами и не менее мерзкими ангелами. У одного из ангелов почему-то на руке больничные браслеты (наверное, псих, как бедная Изабель - у нее был такой же) Есть, как обычно, дьявол - он без браслетов, но у него ноги в смоле. Надо полагать - кипящей. Дьявол по совместительству оказывается акционером табачной компании. Герой шаблонен и эгоистичен. Основная его линия проста до неприличия - посредством изгнания бесов замолить свои грехи и попасть в рай. Иногда он начинает жаловаться и задавать глупые вопросы из цикла 'ну пачимууу я?' но в целом жизнью доволен. Да, еще он позитивен - в конечном итоге бросает курить, как только узнает, что производство сигарет спонсировано дьяволом. Тоскливо, уныло и без смысла. Понравится девочкам, влюбленным в Ривза, а также тем, кто подвинут на мистической тематике и втайне мечтает стать вампиром или, на худой конец, каким-нибудь бесом. 4 из 10 В утиль.
- Так кто же ты? - Часть силы той, что без конца творит добро, всему желая зла. - А конкретней? - У меня много имён. - А ещё конкретней? - Ну, Голливуд я. Пожалуй, всем людям свойственно думать о вечном и высоком, рассуждать о жизни, о смерти, о жизни после смерти и прочей ерунде, что испокон веков затуманивает девственный разум человека философскими вопросами. Иногда, что отнюдь не является чем-то из ряда вон, хочется, чтобы все эти высокие материи опустились немного ниже, до среднего уровня и сложились в концепцию блокбастера среднего пошиба. Ведь приятно же, когда ты можешь сказать, что знаешь, что есть добро, зло, Бог или Дьявол, ведь они с экрана так мило сверкают своей лощёной супергеройской улыбкой. Так что фтопку всяких бездарей вроде Ницше или Шопенгауэра, которые думают, что понимание таких вещей есть результат нескончаемых дум — мы смотрим на Константина, который с сигаретой в зубах низвергает ниц существ, будто пришедших прямиком из средневекового ада, между делом лепеча по-детски что-то о секретах мироздания. Вообще, Константин безбожно бессодержателен и скорее напоминает презентацию персонажа, чем цельный завершённый фильм. Вот наш суперэкзорцист мастерски изгоняет беса, вот сражается с демоном, вот гуляет по аду. Притом между всеми этими событиями герой ничем не занимается, а старательно делает вид, ожидая только следующей экшн-сцены, уготованной ему сценаристами. Паузы, задуманные для нагнетания атмосферы, на деле походят на провисающую до земли гибкую сцепку, соединяющую сцены из трейлера. Да вот что толку инкриминировать это фильму, если такая выдуманная задолго до того продюсерская схема приносит невыдуманный профит. Но, на секундочку, ведь можно и блокбастеры делать с душой, чтобы эхо от слова «классно», сказанного после просмотра, услышал не только тот, кто сказал. Просто за экранизацию комикса Алана Мура банально обидно, потому как невооружённым глазом видно, что вся серьёзность и навязываемая крутость киноперсонажа латентна и потеряна где-то на стадии производства. Выглядящий как жертва изнасилования Киану Ривз с лицом из бетона желает поиграться в несчастного бэдгая, но выбирает для этого не то место и время. То есть да, персонаж его вполне сойдёт за мученика, но в воплощении Ривза теряется обаяние комиксного сверхчеловека. И речь даже не о переосмыслении образа, как, например, в «Хранителях» Снайдера, также основанных на произведении Мура, а о банальном несоответствии канону и беспомощности в рамках жанра. И не будь реальность столь меркантильна, то, глядишь, вышел бы ещё какой-то толк из всего этого. Этакие приключения НеоФауста, в эпичной битве надирающего зад Мефестофелю и его приспешникам, со всеми вытекающими. Но зачем, если можно запилить ширпотребный фильм, смотрибельный лишь за счет спецэффектов, которые устареют через лет пять, и истории, которая никому не будет интересна. Как бы ни банальны и недоказуемы были такие обвинения, но хотя бы тот факт, что сам создатель этой вселенной Алан Мур открестился от творения Лоуренса, говорит о многом. Хотя смысл жизни экранизации — чтоб была. И с задачей собрать денег и хотя бы для одноразового просмотра понравиться зрителям она справилась. Но конъюнктура и желание понравиться всем играет с фильмом дурную шутку, напрочь лишая индивидуальности, задатки которой были очевидны.