Рецензии. Черная смерть

Кто: отличный британский режиссер Кристофер Смит (Крип, Изоляция, Треугольник). В ролях Шон Бин (Властелин колец) и брюнет из британского сериала Paradox (минут 30 вспоминал, где я его раньше видел). О чем: мрачный и кровавый детективный триллер. На дворе 14-й век. Англия под властью чумы. Люди мрут тысячами. Отряд солдат с юным монахом-путеводителем отправляются в единственную деревню, в которой от чумы еще никто не умирал. Ходят слухи, что там поклоняются дьяволу и поэтому огородили себя от этой страшной болезни. Увлекательная и мрачная лента с отличной концовкой. Снято все на высшем уровне, фильм держит в напряжении до самого конца, а сюжетные повороты достойны высших похвал. Сама тема вообще благодатна, а ее исполнение на экране вызывает восхищение. По виду и стилистике слегка напоминает недавно вышедшего Соломона Кейна, но умнее, интереснее и лучше сделано чем Кейн. Местами жестко, но это не должно отпугнуть зрительниц, так как сценарий увлекает с первых минут и не отпускает. Отличное кино, которое вполне можно посмотреть в кинотеатре, что, я уверен, сделают многие, если компания Союз, купившая фильм, выпустит его в кино. Отличный средневековый кровавый детективный триллер на религиозную тему с классным сценарием и удачно выбранными актерами. 8.5 из 10

Я помнил этот город с давних пор – Рассадник скверны, где безродный сброд Колотит в гонги и молитвы шлет Чужим богам из чрева смрадных нор. «Из центра кромешного мрака лучами во всех направлениях расходились улицы бесконечной ночи. И невольно в голову закрадывалась мысль, что здесь прочно укоренилось мировое Зло, чье назначение – проглотить города, погубить народы смертоносным дыханием чумы.» - Г. Ф. Лавкрафт. Фильм про английское средневековье, да еще и от режиссера, слишком надолго запомнившегося мне «Крипа». Даже ничего больше не зная об этом кино, можно относительно ясно себе его представить. Англичане – нация слишком мрачная, кроме шуток, даже самые лучшие английские комедии и те про похороны. А уж если жители Британских островов поставят себе целью относительно реалистично изобразить Англию 14-го века, слабонервным зрителям придется довольно туго. Но эта картина чем-то меня уже давно привлекала (признаюсь честно, наличием Шона Бина и Кэрис Ван Хаутен, да еще любопытным сюжетом), короче говоря, как только мне предоставилась такая возможность, я сразу же посмотрела фильм. С началом средневековья статус женщины-колдуньи в европейской общине резко меняется. Теперь это уже не та, перед которой благоговеют и бояться, а та, которую просто бояться. А причину страха нужно изничтожать на корню, чтобы больше страшно не было. О святой и инквизиции и охоте на ведьм известно даже самому безграмотному. То было страшное время, и фильм это великолепно отразил. Но иногда было и так: «последний (охотник на ведьм - прим.) разбился насмерть в 1933 году, свалившись с очень высокого дерева в Кэтерхеме при попытке получше разглядеть действо, которое он принял за сатанинский шабаш самого извращенного пошиба; на самом деле это был ежегодный обед Ассоциации рыночных торговцев Кэтерхема и Уайтлифа, с играми и танцами.» - Н. Гейман «Добрые предзнаменования». Прошу прощение за отступление, не могла удержаться. Атмосфера фильма очень напомнила мне недавнего «Соломона Кейна» и «День расплаты», который, однако обошелся без мистики, хотя ничего от этого не потерял. Шон Бин (как для меня Боромиром был, так им, наверное, и помрет, кого бы он ни играл) для образа рыцаря идеально подходит. Кэрис Ван Хаутен – что тут можно сказать, очаровательна, просто очаровательна. Правда, здесь она неожиданно блондинка, что, впрочем, ее нисколько не портит. Мне бы очень хотелось воздержаться от сравнений, да и предыдущие режиссерские работы Смита были абсолютно не такими, просто не сказать о том, что в данном фильме он, как режиссер значительно вырос, невозможно. В «Черной смерти» даже проскакивает что-то общее с Нилом Маршаллом, который всегда столь любовно проводит параллели между людьми и животными. Религиозные распри, правда, никогда не входили в число приоритетов того же Маршалла, но ведь человек может стать зверем по любой причине, и с очень легкой подачи. В данном же кино автор словно бы спрашивает у нас: кто же более жесток – христиане с их гонениями на ведьм, либо же язычники с не менее жестокими ритуалами? И оправдывает ли искренняя вера поступки героев? А в одной из последних сцен, когда религиозная вражда перерастает в кровавую резню, мне и самой до жути хочется спросить: а где же в это время был Бог – хоть какой-нибудь? Что ж, вздыхаю, и отвечаю сама себе – Бог он там, наверху, откуда дует холодный ветер. Подводя итог, можно процитировать Артура Мейчена: «Нас окружает таинство зла, так же, как и таинство добра, и, по моему глубокому убеждению, мы живем в незнакомом мире – мире пустот, теней умерших и духов сумерек. Возможно, человек когда-нибудь вернется на путь эволюции, но я верю, что доктрина зла еще не умерла». И в заключение хочется еще добавить, что ведьмы на самом деле никуда не исчезли. Сейчас они не носят черных колпаков и не летают на метлах (как, впрочем, не делали этого и раньше). Сейчас они разъезжают в дорогих машинах, носят одежду от самых известных кутюрье, и, как и прежде вводят во грех слабовольный мужской пол. Еще один моментик, если пару лет назад большинство фильмов про ведьм выглядело как просьба о прощении за то, что много невиновных сожгли просто так. То последние произведения на тему можно прямо-таки выпускать под заголовком: «Извините, что не успели сжечь всех». Так-то. 10 из 10

Бывают хорошие или плохие люди. Но большинство людей не хорошие и не плохие. Все мы где-то посередине. С одной стороны фильм «Черная смерть» можно понимать буквально. Инквизиторы католической церкви шли за некромантами и еретиками. С целью уничтожить их. И найденная ими деревня оказался именно тем местом, которое они искали. Получается, несмотря на всю свою жестокость, члены отряда Ульриха были положительным персонажами. И если они служили господу, то кто как не жители деревни являются воплощением зла? Однако не все так однозначно. Перед нами мир средневековья и бушующая чума. Есть деревня, которую эта болезнь обошла стороной. Деревня, которая не навязывала другим свою волю огнем и мечом. Деревня, где не было бандитов и крови. Да, жители не поклонялись Христу, но разве нужно ему поклоняться, если без него жизнь лучше, чем с ним? Это преступление жить без веры в Бога? Любая религия – инструмент власти и денег. Она запугивает и карает. Именно с такой целью пришел в деревню отряд. Не дать лучшую жизнь, а забрать ту жизнь, что есть. Посмотрите на жителей – все чисто одеты, все здоровы, медицина на высочайшем уровне – монах сразу признал, что лекарство подействовало быстро и эффективно. Да, жители оказались некромантами. Они воскрешают мертвых. А целом, что с того? Врачи тоже возвращают пациентов с того света. И не всегда получается вернуть их полностью дееспособными. Но от этого врачи не становятся злом. Ради воскрешения одного человека в этом фильме не убивают другого. Ни одно животное не принесено в жертву. О ужас, даже дьяволу никто не поклоняется. Разве кто-то из воскресших в этом фильме стал преступником? Убил ради забавы или корысти? Превратился в модных нынче зомби? Зомби – это те, кто больны чумой. Это они распространяют заразу. В «Черной смерти» это как раз христиане. Даже в отряде инквизиции таковых оказалось двое, и оба скрывали свою болезнь от других, ставя чужие жизни под угрозу. В этом вся сила и духа и гуманность любой религии. Как и сказал один из них: «Я тут из-за денег». Думаете у остальных другие причины? В деревне нет христианства, нет чумы. Ничего плохого. Даже своего оружия нет. Жители пользовались только оружием инквизиторов, с которым те пришли. С чем пришли, от того и погибли. Убить инквизиторов – это единственный способ сохранить в деревне покой. У жителей нет другого выбора. Нельзя оставлять «пришельцам» жизни. Отпустишь их, они приведут других. Тогда начнется смерть и чума. Могли ли быть они более гуманны? Да. Могли убить быстро. Но это инквизиторы и концовка фильма показывает, что они все виновны. Они убивали людей намного более страшными способами. Как виновных, так и невинных. Без разбора. Поэтому отряд Ульриха в коем случае нельзя считать положительными героями. Они не воплощение зла, но и не добро. Почти каждый хвастался тем, что он убийца, насильник или садист. Жалости по ним нет, и не может быть. Даже к Ульриху. Не из-за силы духа и веры он не отказался от Христа. Он знал, что его убьют в любом случае. К чему привел этот поход? Только к смертям. Если бы отряд Ульриха не добрался до деревни, они бы сохранили себе жизни, как остались бы в живых и жители деревни, и девушка молодого послушника. Но ведь верующий человек не способен не мешать жить другим. Не способен не говорить о силе своего бога и том, что ему нужно обязательно поклоняться. И что именно его путь, путь веры – самый правильный. На бумаге идеалов столько, сколько в жизни крови. А в реальности мир никогда не видел некромантов или таких счастливых поселений, которые могли избежать смерти. Зато была инквизиция, которая убивала людей без разбора и справедливого суда. Только для того, чтобы укрепить власть своей церкви и запугать остальных. Религия всегда насаждалась силой, огнем и мечом. И служители любого бога проливали реки крови. Как это продолжал делать молодой послушник. Что касается самого фильм. Он не плохой, но и не хороший. Он как любой из нас – где-то посередине. Как в жизни. Здесь нет счастливой концовки и морали, которая подытожит сюжет. «Черная смерть» определенно задает много вопросов о религии, но каждый найдет свой ответ. 6 из 10

За год до выхода голливудского мистического блокбастера, показавшего невероятный фэнтэзи-аттракцион для любителей религиозных страстей, название которого я вывел в название рецензии; англичанам, не имеющим, в отличие от американцев, возможности показать даже в большом кино дорогостоящий экшн с шикарной графикой, удалось даже при существенном отставании от кино США снять свой блокбастер на тему средневековой чумы и тогдашних религиозных предрассудков, которые породили множество жестоких казней. 'Чёрная смерть', в отличие от 'Времени ведьм' 2011 года, снята без особых 'понтов', а именно, в скромных (но не убогих) декорациях средневековой Европы, без дорогущих экстремальных сцен и графики в огненных тонах, но с завораживающей историей, представляющей собой образцовый религиозный триллер, как вы сами поймёте, без мистики, а потому можно не ждать появления магических актов и демонических существ - просто занимательная история о том, что могло иметь место в те страшные времена, когда жизнь каждого человека висела на волоске и могла оборваться из-за любой мелочи - например, религиозного предрассудка. Это Средневековье, в которое никто из нас не захотел бы жить, но посмотреть на это дикое время с удовольствием могут ценители исторического кино. Нам рассказывают об эпидемии чумы в средневековой Англии, и о том, что одни считают, что это кара Божья, а другие думают, что это козни дьявола. В центре сюжета юноша-подросток и его девушка, от которой он уходит в деревню в качестве проводника, чтобы узнать, почему этого места не коснулась чума. По пути они проезжают мимо деревни, которая наполовину вымерла, в чём местные жители обвинили женщину и пытались сжечь, но один из путников избавил её от страшной смерти, зарезав своим ножом, после чего объяснил, что иногда для человека большего сделать невозможно. Один из путешествующих рассказал жуткую историю о том, как в одной деревне сожгли всех женщин и стали заниматься скотоложством - диалоги здесь шикарные, хоть и вгоняют в жуть. В деревне, в которой пропало уже несколько засланных божьих людей, главного героя исцеляет от раны местная целительница, в то время как один из воинов обнаруживает на одной из местных девушек медальон, такой же, какой был на одном из пропавших. Как на самом деле удаётся местной целительнице совершать чудеса, и почему в этой деревне не признают христианство? Ответы на эти вопросы вас шокируют. За просмотр столь занимательного, наполненного изящными раскрытиями тайн и интригующими диалогами, фильма, спасибо моему старшему брату, который рассказывал об этом фильме, смакуя жестокие сцены, на которые я раньше был особенно падок, а сейчас более осмысленно отношусь к брутальному кино, и, если многие дешёвые ужастики сейчас вызывают стыд за то, что когда-то такое нравилось, то 'Чёрная смерть' ничуть не разочаровала при повторном просмотре спустя 4 года, потому что это не банальный кровавый хоррор, а умное кино, рассчитанное на понимающих. Даже если этот фильм - от начала до конца вымысел на основе общеизвестного факта чумы в Европе, то ругать фильм только за придуманных персонажей и всю эту легенду было бы глупо, потому что авторский вымысел ещё никто не запрещал. Максимально захватывающее кино, которое способно заставить переживать за исход действия, несмотря на отсутствие экшна. 10 из 10

Наткнулся я на этот фильм абсолютно случайно, и решил посмотреть исключительно из-за Шона Бина, поскольку фильмы о средневековье европейского производства не являются моим любимым зрелищем из-за обилия чернухи. Второй веской причиной, побудившей к просмотру, стал Редмейн, в 2010 году, конечно, еще бывший никем, но к 2017 ставший уже звездой если и не первой, то второй величины точно. В принципе в своих подозрениях насчет чернухи я не ошибся, если бы не одно но. Что хотели сказать авторы? В Британии чума. Никто не знает откуда она взялась и как ей противостоять. Диверсионный отрят под руководством рыцаря Ульрика по приказу одного из архиепископов отправляется в затерянную на болотах деревню, над которой, по слухам, чума не властна, на предмет разведать, а нет ли там какого колдовства, а если есть - колдовство это извести, а еще лучше, обезвредить и доставить под светлы очи архиепископа, для дальнейших развлекух в виде инквизиции и показательного костра. По дороге отряд заезжает в монастырь, аббат которого дает Ульрику в проводники послушника Осмунда, обуреваемого жаждой спасения человечества и похотью к возлюбленной Эйверил, которая, сбежав от чумы из города, назначила ему рандеву на развилке лесных дорог. Что сказали авторы? Поначалу было откровенно скучно. Подтверждались все мои предубеждения об европейском кино о средневековье - грязища, кровища, говнище. Ну, то есть, натуральность в полном объеме. А вот когда отряд прибыл в деревню, я встрепенулся. Во-первых действие пошло быстрее и оторваться от экрана было сложно, потому что действие внезапно превратилось в неученный эпизод 'Игры престолов'. Как сказали авторы? Увидеть в одном фильме, примерно в тех же декорациях Неда Старка и Мелисандру было чертовски интересно. Не знаю, обязаны ли этому фильму Шон Бин и Кэрис ван Хаутен своим ролям в сериале, но, замечу, что линия Боромир - Ульрик - Нед Старк прослеживается настолько явно, (впрочим как и Лонгива - Мелисандра), что я не поверю, если мне скажут, что продюсеры 'Игры' сделали свой выбор не на основе этого фильма. Отдельной строкой хочу выделить Редмейна. Переживания и перерождения послушника Осмунда сыграны выше всяких похвал. По актерской работе я бы сказал, что этот парень выступил посильнее самого Шона Бина. Как перевели сказанное? Неплохо. Очевидных ляпов нет. Перевод фильма не портит. Что со всем этим делать? Я думаю, что просмотр данного фильма - неплохой вариант провести время. Вряд ли стоит его смотреть с девушкой или семьей (см. грязища, кровища, говнище), но для одиночного вдумчивого просмотра - то, что надо. Ну и следящим за 'Игрой престолов' считаю надо смотреть обязательною 7 из 10

Самому убиваемому актёру (такая вот забавная 'слава' у этого человека) доводилось сниматься в разных шедеврах, за авторством которых стояли его соотечественники (причём, шедеврах без кавычек), будь то 'Властелин Колец', 'Эпоха Героев' или фильм, который будет рассмотрен в этой рецензии. Много ли снято фильмов, где чума - рассмотрена, как феномен (что такое чума, как она приобретается, как с ней живут, умирают, в конце концов, как себя ведут люди, оказавшиеся в такой ситуации, как эта ситуация проявляется в различных ипостасях)? Во всяком случае, один такой уже шесть лет, как имеется в анналах североевропейского кинематографа. Причём, название своё фильм оправдал полностью от начала и до конца. Однако, сам фильм - не только о чуме. 'Чёрная смерть' сумела передать то, что довольно редко удаётся кинолентам, снятым, по идее, по мотивам неких исторических эпох, а именно, передать контекст высокого Средневековья, тем самым, здорово разнообразив и углубив смысл собственного названия, ибо достоверно в фильме преподнесена не только матчасть (инфицированные, шагающие в ужасающих масках, инквизиторы со своим мрачным пыточным арсеналом, обезображенные трупы в различных позах и т.д.), но и определённую психологию людей того времени: запуганность, богобоязненность и безысходность, доходящая до крайнего отчаяния, излечить которую, дабы спасти свой народ не только от чумы, но и от несчастья вообще, можно, лишь показав нечто, на что способен, согласно известным писаниям, только сам бог, иными словами, явить чудо. И даже в этом случае последствия могут быть далеко не радужные, ибо чёрная смерть всё равно дышит в затылок горлом неопытного влюблённого послушника, зловеще постукивая клинком меча о щипцы для ломки пальцев... Придраться в этом фильме - не к чему. Позабавило, разве что, лезвие кинжала одного из героев, видимо, так была обыграна дамаскинская 'микропила'. В остальном, блестяще. Если что-то и способно отпугнуть в этой ленте, то только вышеописанная безысходность, проступающая в каждом кадре, являющаяся одной из основных составляющих атмосферы фильма. Искренне рекомендую к просмотру. 10 из 10

Лично я обожаю фильмы про средневековье, поэтому рад любой новой картине на эту тематику. 'Черная смерть' - неплохой представитель этого жанра, который помимо достоинств был наделен целым рядом недостатков. Начну, пожалуй, с хорошего. Средние века здесь переданы во всей 'красе'. Грязь, смерть, кровь, антисанитария, дешевая ткань, религия. Создатели постарались и воссоздали темные века в их жестокой черноте. Люди с мечами тут не доблестные рыцари, а безжалостные убийцы. Умы людей заражены религией и суевериями. Повсюду ищут ведьм, повсюду ищут сверхестественное объяснение происходящему. А происходили в то время ужасные вещи: чума забирала людей тысячами... Сам костяк сюжета оказался неплох. Отряд наемников отправился на поиски, так называемого, 'некроманта', который захватил целую деревню. Сама история вроде простая, но внутри себя содержит пару неожиданных моментов, где-то водит за нос зрителя сценарными ходами. События в деревне действительно интересны и продуманны. Но тут мы приходим к главной проблеме фильма. Очень медленное повествование. Тягучее. И зачастую скучное. По атмосфере чем-то напоминает вторую половину 'Апокалипсис Сегодня', однако там режиссер подводил зрителя к ужасам сознания, постепенно преобразовывая обстановку. И от того тот фильм смотрелся тяжело, но с огромным удовольствием. Здесь же зрителя сразу кидают в атмосферу отчаяния и медленного мрачного саспинса. Таким образом зритель должен быть заранее (до начала просмотра) подготовлен к медленному темпу повествования, а вероятность такого невелика. В итоге получилось местами очень скучно, нудно и затянуто, особенно в первой половине фильма. Не спасают и экшен-сцены, коих тут почти нет. И это на фоне хорошей операторской работы, неплохой игры актеров, качественных декораций и, как я уже упомянул, адекватного сюжета. К сожалению, рискую порекомендовать лишь любителям средневековой тематики, да и среди этих любителей лишь тем, кто готов к неторопливому просмотру не особого захватывающего фильма. Можно было сделать лучше, намного лучше. 6,6 из 10

Условное английское средневековье. Повсеместно свирепствует чума. И только, говорят, среди болот есть деревня, куда не добралась Черная Смерть. Почему? Ее жители – святые или грешники, вступившие в сговор с Дьяволом? Выяснить это должен небольшой вооруженный отряд посланцев епископа во главе с Ульрихом, «человеком, опаснее чумы». Рыцари-инквизиторы берут проводником молодого послушника Осмонда, у которого есть своя причина покинуть монастырь. Работа Кристофера Смита напоминает смесь культового «Плетеного человека» с относительно удачным фильмом «Время ведьм». Нехорошее место, где «всё не то, чем кажется», и перевернутые понятия о добре и зле – не фон, а данные сложного уравнения. Перед героями истории то и дело возникают соблазны сойти с пути, повернуть назад, принять противоположную сторону. Действительно интересных фильмов «про рыцарей» не так и много. «Черная Смерть» - фильм интересный. Жестокости тут в меру, как и религиозности. Герои не стремятся к теологическим спорам и назиданиям. Каждый из героев имеет своё темное прошлое, но каждый по-своему симпатичен. Шон Бин выглядит очень мужественно в роли Ульриха. Эдди Редмэйн напоминает молодого Кристиана Слейтера в фильме «Имя розы», но играет лучше, без приторности. Джон Линч (рыцарь Вольфстан) смотрится Атосом в исполнении Смехова. Запоминающиеся типажи получились у Тима МакИннерни и чарующей Кэрис Ван Хаутен. Есть, конечно, и промахи, не позволяющие поставить фильму более высокую оценку. Но не будем о них. Куда важнее – стойкое послевкусие от просмотра. 7 из 10

Банда крайне религиозных людей собирается в поход в деревню, которую чума обошла стороной, дабы разобраться, а, собственно, с фига ли?? В целом фильм пустой, плоский, нет в нем наполнения, насыщения, всё как-то слишком просто, быстро, без глубины и особых мыслей, несмотря на то, что на поверхности всё это есть. Но на деле фильм показался мне несколько... голым. Не хватало в нем изюминки. Но тем не менее, мне понравилось. Концовка так и вообще, ух. Немного неожиданная и довольно-таки жестокая и изощренная. В принципе, неплохой получился триллер/ драма. Скоротать вечер пойдет. Актерская игра очень себе достойная, а для такого фильма/жанра так и вообще на высоте. Эдди Редмэйн совсем разгулялся на весь свой талантище в одной из сцен. Шон Бин, как обычно, играл стойкого, выносливого мужика-сухаря. В банде фанатиков тоже было на кого посмотреть. Ну и Кэрис ван Хаутен бесподобна. Мне кажется, она просто создана для таких ролей. Фильм также дает некоторую пищу для размышлений касательно религии в те века и того, какие дикие вещи она творила с людьми. Занимательно и жутко. 6 из 10

Пока фанаты льют слезы по Джону Сноу и ждут новой части игры престолов, нечто настоящее, неподдельное и лишенное интеллектуального силикона спокойно существует. Нужно просто заметить и посмотреть. Кристофер Смит поместит нас в британское Средневековье, время чумы и рыцарей, ведьм и инквизиции. Странная команда крестоносцев пойдет в не менее странный рейд для того, чтобы вычислить некроманта. Кстати, это ведь вполне соответствует эстетике 'престолов', только более психологически напряженно. Тот же самый Эд Старк - Шон Бин, похоже именно после этого фильма был утвержден на свою самую звездную роль. В сущности, тот же самый образ был обыгран. А что касается Мелисандры, простите - Кэрис ван Хаутен, так различия между персонажами фактически отсутствуют. Только вот Эдди Редмэйн вносит истинную актерскую динамику, выгодно отличаясь от модельно-слащавого Кита Харингтона. Другими словами, с точки зрения зрительской мы получаем вполне адекватный спин-офф реальности 'престолов', без прямых отсылок к родственному происхождению выдуманных миров. Жесткие кровавые зарисовки будут еще ярче выглядеть на холодном пленэре. Вопросы веры и магии будут украшены напряженным саспенсом. Собственно, Кристофер Смит дискутирует вовсе не с экранизацией Мартина (она тогда еще попросту не вышла). Интеллектуальное взаимодействие отталкивается от 'Имени Розы' Анно. При этом, фильм лишен занудных атрибутов авторского кино, бессмысленных проходок и наслаждений 'течения хода времени'. Тут было так легко скатиться в пошлый заурядный экшн, но создатели ленты аккуратно подошли к деталям. Оттого просмотр фильма так непринужден и интересен. Оттого послевкусие так эффектно. Смотреть стоит. 8 из 10

Несложная по сюжету сумрачная киноновелла, имеющая малое отношение к реальному английскому позднему средневековью и этнографии, однако весьма красиво и драматично снятая. Поскольку единственная драма фильма связана с конфликтом церковной веры и здравого жизненного смысла, сразу же приходит на ум «Имя розы», основная коллизия которой — о том же. Действие в «Розе» происходит в 1327 году (правда, в Италии), в «Черной смерти» вполне рядом — в 1348-м. И там, и тут главный герой, монастырский монашек, отчаянно мечется между несовпадением религиозных догматов и, так сказать, пылким зовом молодого сердца. Добром это дело не заканчивается ни тут, ни там, но если в «Розе» данная сюжетная линия лишь одна из многих, то в «Смерти», увы, это почти все. Конечно, если проецировать наши современные представления о вере на это простое кино, можно ошибочно решить, что основной его посыл — антихристианский. Но это не так — хотя бы потому, что манера цивилизационной экспансии западного христианства нисколько не изменилась за прошедшие семь столетий. Разве что чисто технологически — прежде заблудшие души приобщали к божественному порядку крестом и мечом, сейчас же — ракетами среднего и дальнего радиусов действия. Да, и о подлинной истории. 1348 год взят в фильме оттого, что в Европе тогда действительно бушевала чума (она же «черная смерть», atra mors). А вот закон против колдовства был принят в Англии лишь в 1542 году, причем пытки были запрещены, а ведьм не сжигали, а вешали. Ну да разве кинематографистам когда-нибудь было дело до исторической достоверности, если она противоречила красивой картинке?

Пересмотрев фильм спустя 5 лет во второй раз, решил поделиться мнением. Прочитав тогда описание фильма, что речь идет об исторических событиях Средневековой Европы у меня сразу возникло желание просмотреть кино, да и тема религии, веры в бога, в черные силы, в загробную жизнь мне всегда были интересны. Сюжет фильма проходит в темные и мрачные века Европы, когда люди настолько были глубоко верны богу, что их действия стали неразумными и не логичными. Были темными за счет «черной смерти», иными словами, болезни под названием чума, или за счет столь фанатской веры людей в силу Церкви, не могу ответить, хотя то и то вместе делает времена холодными, не приятными и мрачными. И вот история молодого монаха. Ему по случаю жизни, а может по повелению Бога выпал шанс выбраться с церкви, где он вырос и жил до сего момента. А выбраться не просто, выбраться в иную жизнь, туда где его ждала возлюбленная. С не большим количеством войнов отправленными эпископом, он вызвался провести их к некой деревне. Ходят слухи что в деревне живут ведьмы и чернокнижники, что там оживляют мертвых, что жителей деревни покинул Бог. И вот они отправились в путь...а дальше вы должны сами все узреть. Что касается игры актеров, то она хороша. Образ Шона Бина - Ульрих, бесстрашный, опытный в своем деле, повидавший много всего в жизни, верный своей вере до конца, дается ему легко, ну да все мы знаем уже его другие работы. Эдди Редмэйн - получивший недавно золотого, сыграл того послушника- монаха, шедшего просто за своей любовью, в итоге превратившегося в убийцу. На пути к финалу мы видим его терзания, сомнения, боль, утрату близкого человека, злобу на самого себя, раскаяния а позже хилый Осмунд становится холодным и беспощадным, так скажем самим дяволом для девушек. И все эти эмоции, надломившие все мировоззрение его героя, показал хорошо. Кэрис ван Хаутен сыграла таинственную женщину-некроманку. Сильная духом, лидер своего народа, она отлично передала образ. Отмечу что похожий образ она воплощает в сериале-фэнтези, всеми любимом и известном 'Игре Престолов'. Режиссер хорошо показал атмосферу жизни тех страшных лет. Мало кому захочется жить где, по всюду таится неизлечимая болезнь, когда видишь умирающих и мучающихся людей каждыми днями, когда вид трупов на улицах уже не редкость, в таком мире где нет элементарной медицины и науки, где говорят «твоя судьба в руках Бога», где люди по стадому принципу слушаются других «святошек» и считают их слова «истинными». Да, можно разносторонне смотреть на судьбы людей в те времена, да и не только в те, для одних религия это опиюм, для других - это весь смысл существования, для третьих это бизнес, для четвертых, понимающих что вера и религия разные понятия, это просто лишний фанатизм и т. д Но я могу лишь утверждать, что у каждого своя правда 9 из 10

Если говорить о сюжете, то он повествует о проклятии всей Европы 14го века – чуме. Города прямо вымирают на глазах, кругом погребальные костры, люди сходят с ума от бессилия своего, и молят бога о прощении их. Влиятельные люди того времени, а точнее священнослужители – тоже бессильны и пытаются спасти хоть души прихожан! Как и на войне, время диктует свои правила и люди выживают, как могут. Кто-то подается в разбойники, кто-то - в мародеры. И в эти темные временна до главы католической церкви доходят слухи, что, мол, существует деревня, которая не подверглась чуме из-за сделки жителей с дьяволом! В крестовый поход отправляют рыцарей вершить правосудий над главным колдуном. Вот такой сюжет, на самом деле даже неплохой, на мой взгляд, так как наполнен рядом героев, которые расширяют основную сюжетную линию. Главный наверно плюс в фильме, как мне показалось это декорации и костюмы. В большинстве исторических фильмов мы видим костюмы, латы – которые сверкают и переливаются, как будто они только что из кузнецы, а ведь по тем временам все стояло не так и дешево. В «Черной смерти» можно заметить как раз на оборот потертые кирасы, дырявые платья, и все это происходит на фоне обычных жилищ простых людей с лавками, соломой и очагом. Если мы видим волов, то они тоже выглядят уставшими и потертыми от долгой дороги, уж не знаю, как они этого достигали, надеюсь, животные не пострадали. В дополнение ко всему оператор картину сделал ярких цветов но фон основной мрачным, что передает дополнительную тревогу в ленте. Фильм, конечно, не сильно оптимистичный, да и есть не мало сцен жестокость. Но тем не менее по окончании его хочется поразмыслить над действием героев фильма и проанализировать их. 6 из 10

Редко можно встретить качественные исторические фильмы, но мне улыбнулась удача! Средневековая Англия попала под тень Черной смерти. Страшная ноша упала на обычных людей, ПОЛОВИНА (источник не подтвержден) ' бедного ', нищего, городского населения по всей Европе скончалось от этой инфекции, при таких обстоятельствах можно легко потерять рассудок. Богатым удавалось спастись за счет того что они подкупали охрану и нарушали карантин из за этого в основном страдали бедняки. Историки редко акцентируют внимание на то что жертвой бубонной чумы была и Русь, её чума как и всех не пожалела... Хочу перечислить главные плюсы это - средневековая атмосфера, она на удивление качественна проработана, так и чувствуешь эту жестокую, кровавую эпоху. Также не расстроил актерский состав, «Шон Бин» как всегда великолепен! Остальные актеры, вполне колоритны и обладают харизмой, но уступают главной звезде. Каждый после просмотра фильма пытается задуматься над его смыслом, в этом фильме его найдут не все. На мой взгляд создатель хотел показать что люди бояться, чего не знают. Все те кто хочет посмотреть жестокую, реалистичную драму без лишнего пафоса и помпезности. Все те кто ни боится гнойных язв, крови, насилия, сможет наблюдать за нечеловеческими условиями, антисанитарии. То этот фильм для вас. Жаль что этот фильм не рекламировали, и никто не вознаградил режиссера за его труд. Фильм на любителя, но если посмотрите вы не пожалеете! 10 из 10

Название фильма, само по себе, оригинальным, в принципе, не является. Только разве что можно взять во внимание то, что любой человек может подумать о разном - кто-то о маньяке, о новом оружии, войне, рыцаре и так далее. Но нет, на самом деле, в далеком-далеком начале шестнадцатого века Англию поразила страшная чума, которая в народе получила огласку 'Чёрная смерть'. Фильм, собственно, и повествует об ужасах того зловещего времени, когда люди ещё не имели достаточных познаний в области медицины, поэтому все подобные моры и болезни считали за божье наказание, которое они получили от господа за неповиновение. Главное лицо в фильме - молодой монах Осмунд, которого сыграл Эдди Редмейн, вызвавшийся проводить рыцарей-инквизиторов, во главе которых стоит богозависимый Ульрик. Задача инквизитора - выследить и убить нечисть, что водится в недалёкой деревушке. По слухам, там живёт некромант, якобы из-за которого чума и одолела родину. И вот, вооружившись до мозга костей, главный рыцарь на вороном коне, а рядом - псы его, забирают совсем 'зелёного' в этих делах Осмунда и отправляются в этот нелёгкий путь. На самом деле, я была очень рада, что роль Осмунда сыграл не кто-либо другой, а именно Редмейн, ведь он как будто бы рождён на свет для таких ролей. Юность, глупость, незнание - всё это можно сказать по внешности Редмейна. И, вместе с этим, он отличный актёр. Со своей ролью в этом фильме он справился на все сто процентов. Весь фильм, от начала и до конца, выдержан в очень мрачной, таинственной, тягучей атмосфере. А сцены переполнены серыми тонами средневековья. Англия показана, так сказать, во всей своей красоте - грязная, чёрная, умирающая, поглощённая кризисом веры. Люди молятся и тут же умирают. На протяжении всего фильма нависает напряжённая атмосфера - правда ли некромант существует? Шон Бин тоже постарался. Мы привыкли видеть его во 'Властелине Кольце', где он сыграл вполне себе трагичную роль. Но тем не менее, Шон влился в эту атмосферу и великолепно сыграл, так сказать, сделал своё дело. Достойно похвалы. В целом, Кристофер Смит не зря старался, у 'Чёрной смерти' хороший сюжет, неплохая операторская работа, да и вообще - это очень долгая и трудная работа, с которой Смит справился на славу. Советую. Особенно любителям исторических фильмов. 6 из 10

На самом деле, никакой мистики в фильме нет. Что многих почему-то разочаровывает. А мне наоборот нравится. Это просто Средневековье - мрачный мир, показанный без прикрас. Причем мир без правых и виноватых, без белого пушистого добра и абсолютного зла с дьявольскими рожками. А это и есть неотъемлемый атрибут хорошего кино. И у ревностных фанатиков-христиан, и у отъявленных прагматиков-язычников - своя правда. Мне ближе последние. Ибо вера, по большому счету, личное дело каждого. А вот личная гигиена, железная дисциплина и умение обезопасить свою деревню от вселенской чумы - гораздо симпатичнее, чем бессмысленный и беспощадный религиозный фанатизм, который затуманивает сознание и ожесточает сердце. И Средневековье, и наши дни отчаянно нуждаются в здравомыслящих людях без предрассудков. Безрассудная преданность, отчаянная храбрость, вера в свое предназначение, безусловно, вызывают уважение. Но если мы посмотрим на деяния Ульрика непредвзято, то что мы увидим? Опустошение, разорение и смерть, которую он принес с собой - во всех смыслах этого слова.

Фильм повествует о событиях средневековой Англии, а именно о чуме. Сюжет в кратце уже пересказали и до меня, поэтому поделюсь лишь своими впечатлениями. Фильм, лично на меня, произвел большое впечатление. Одно название можно толковать двояко - это и чума - страшная болезнь, унесшая тысячи жизней, и вера главных героев(или неверие, решайте сами). Очень понравилась Кэрис Ван Хаутен в своей роли. Она и прекрасная, и ужасна одновременно. Сцену на деревянном мосту можно пересматривать бесконечно, это очень яркая кульминация фильма. Шон Бин - мой любимый актёр - полностью оправдал себя: угрюмый, замкнутый воин, так непохожий на своих спутников. Его вера сильна, для него нет ничего ценнее этого, даже человеческую жизнь он ставит ниже. Эдди Редмэйн - видно, что актёр очень старался, но сыграть влюбленного юношу у него вышло лучше, чем монаха. Ещё была Авриль - девушка монаха. Кимберли Никсон я видела только в 'Вишневой бомбе' и узнала, что это одна и та же актриса только после просмотра. Она очень удачно вписалась в актёрский состав, единственный минус - её было мало. В целом фильм очень и очень хороший. Местами раздражала прыгающая камера, но это мелочи. Побольше бы таких картин, со смыслом. 10 из 10

Один из самых анти-религиозных фильмов. При разворачивании сюжета кажется, что фильм о вере, как положительном персонаже. Кто-то здесь сравнил его с фильмами Лунгина, и бр. Вачовски. Но фильм снят атеистами. Концовка разворачивает на 180 гр, и не в сторону веры. Теперь вы видите, что герои, которыми вы восхищались, и стойкость которых ценили - обыкновенные дураки. Положительные и отрицательные герои меняют свой цвет. Горы трупов в деревне, куда пришли христиане - апофеоз войны и смерти. Мысль, которую нам пытаются сказать авторы - жили люди спокойно, без смертей и чумы, но пришли верующие и принесли смерть и разрушение. Фильм вовсе не о том, что вера есть гуд, а отречение от веры плохо. Фильм о том, что никакого Бога нет, а вера приносит несчастья и порождает чудовищ, как Османд, который сходит с ума становиться фанатиком-маньяком. Безусловно фильм не плохой. Но я не согласен с тем, что Бога нет.

Средневековье можно назвать самой мерзкой и самой трагичной исторической эпохой в истории человечества. При власти были религиозные фанатики, людей убивали и пытали за необоснованные подозрения в колдовстве, доносы, отсутствие нормальной медицины, бубонная чума и полный упадок науки и искусства. И фильм полностью отображает эту эпоху. Снят он без прикрас и скругленных углов. И самое главное он не глуп. Отличная демонстрация как слепой фанатизм может привести к трагедии. Наглядная демонстрация того, что массы примут за чистую монету любую чушь у поданную с нужной долей убедительности. Обратите внимание, главная ведьма в том поселении была не ведьмой, а тем, что в наше время называют иллюзионист. И своей власти она добилась путем нехитрых фокусов. В фильме нет положительных персонажей. Ульрик и его люди уверены, что делают добро, пытая, убивая тех, кого все считают ведьмами и колдунами, но ведь все они просто оклеветанные из-за суеверия и мракобесия люди. Вряд ли это можно назвать добрым делом. Но, как и каждые фанатики, они глухи к доводам разума. А жители деревушки, которую обошла чума под предводительством ведьмы, просто хотят выжить и никому не хотят и не делают зла, но они не верят в Бога, что уже делает их врагами в глазах Церкви. В фильме нет черного и белого все персонажи крайне неоднозначны. Сам фильм снят жестко с кровью. Актеры играют просто превосходно, особо сложных спецэффектов нет, но то, что есть, сделано на профессиональном уровне. Ну и закономерная и драматическая концовка. Отличный псевдомистический и не глупый триллер в Средневековых декорациях. 10 из 10

Случайно увидел по телевизору, как Боромир сидит и что-то вещает о важной миссии. Думал – Властелин Колец, потом, думаю – нет, это ж Игра Престолов. Снова нет – Черная Смерть! Решил не переключать и посмотреть. Итак… Инквизиторы. Самопровозглашенные слуги Господа, несущие Его волю и творя богоугодные дела. Чокнутая средневековая организация фанатиков, замучившая, искалечившая и убившая тысячи виновных и невиновных людей с одной целью – служить Всевышнему и нести волю Его. Людей, без разбора, просто заподозрив в ереси, волокли в пыточные камеры и там не протяжении часов и дней «вышибали бесов». Больше всего в средние века доставалось женщинам и даже девочкам – их ни за что могли объявить ведьмами и прилюдно сжечь на костре как Инквизиторы, так и жители родной деревни. - Не нужно тебе думать, что мы плохие. Мы хуже. Именно об этой эпохе и есть этот фильм. Точнее, об том ее периоде, когда свирепствовала эпидемия чумы, прозванной «Черной Смертью». Одни считали, что эта эпидемия – дело рук Дьявола, другие – что это кара Божья. Какая картина разворачивается перед нами: повсюду мор и поветрия, чума и проказа. Всюду снуют чумные доктора, костры полыхают дни и ночи напролет, сжигая еретиков, ведьм и тела тех людей, что пали жертвами чумы. Клубы дыма заслоняют солнце. Кладбища переполнены. Живые молятся богу, не зная, какой же смертью тот их наградит, а вариантов умереть в то время масса. По землям гуляют поветрия, по лесам шныряют разбойники, церковь и инквизиция лихорадочно ищет слуг Дьявола, виновных в эпидемии, убивая своих и чужих без разбора, да и суеверные жители родной деревни могут устроить самосуд, заподозрив кого-то в ереси или колдовстве. Картина того времени обыграна в фильме как нельзя лучше, атмосфера ужасов и отчаяния всецело передана! Унылый «Соломон Кейн» идет мимо, нервно курить в сторонку. Итак, «Гибнут урожаи, а вокруг чума и голод» (с)… В некий монастырь прибывает группа людей, посланных Архиепископом. Они говорят, что их миссия – добраться до одной деревеньки за болотом, которой не коснулась чума. Церковь уверена, что дело в магии. В некромантии – черном колдовстве, позволяющем вдыхать жизнь в мертвые тела. Задача посланников церкви – найти некроманта и доставить Архиепископу, им лишь нужен проводник. На его роль вызывается молодой монах, для которого роль проводника – лишь повод выбраться из монастыря в своих личных целях. - Знаешь, я ведь палач. Могу часами мучить людей, дабы выбить из них нужную информацию. Я умею отличать правду ото лжи. И я чувствую, что сейчас ты лжешь мне. Схема прохождения сценария фильма классическая, наверное, одна из моих любимых. Та же, что и в «Чужой-2,4», «Хищник», «Псы-воины», «У холмов есть глаза-2», «Легион» (не все из выше перечисленного мне нравится) и т.д. Поясню: Есть точка -А-. В ней собирается отряд разношерстных людей. У каждого свой характер, свое прошлое, свое отношение к той или иной вещи, но их объединяет одна цель – дойти в точку -Б-. Из -А- в -Б- начинается шествие. И этот отряд в процессе прохождения начинает гибнуть один за другим – делайте ставки, кто в итоге выживет. Как один из вариантов данной схемы – доходят в точку -Б- и там гибнут один за другим. В конце из всей толпы остается в живых 2-3 человека, а то и вообще один. В смертях врагов и действующих героев нет никакой изощренности - быстро (порой не столь быстро) и жестоко, как и полагалось в средние века. Тем не менее - сцены некоторых смертей и впрямь остаются в памяти. - Если это место ад – то каков же рай? - Выбрось из головы – с твоими грехами в рай тебя не пустят. Да уж, в деревне нас и наших путников ждет нежданчик. А всю дорогу до деревни герои долдонят, вбивая в наши головы: «В деревне некроманты, мы отправляемся в ад, там слуги дьявола, колдуны, некроманты, мы отправляемся в ад, там нечестивцы, богохульники, еретики, некроманты!». Я реально ждал увидеть колдовство, а увидел то, что увидел. И в этом изюминка фильма. Герои фильма, как люди того времени, искренне верят в то, что хотят видеть, и это так убедительно обыграно ими, что я сам поверил! Да, я всерьез ждал колдовства, мертвецов и дьявольских слуг! Фильм заинтриговал меня с первых минут просмотра. Игра актеров хоть и ничем особым не выделяется, она на высоте. Грим, одежда, декорации, окружение – просто, реалистично и убедительно, все как надо! - Да, здесь нет чумы. Но и Бога здесь тоже нет. И за это они поплатятся. Фильмец простой, но эта-то простота именно и цепляет, интригует. Не думаю, что второй раз будет интересно смотреть этот фильм, но, глядя его в первый раз, я смотрел не отрываясь, мне было действительно интересно чем же все закончится. Разве не в этом смысл любого фильма? В этом. И я не разочарован. Почти. Концовка чутка подкачала. Немножко. Зато понравился мрачный «эпилог», показывающий что такое темное время может с человеком сделать, и каким надо быть, чтобы выжить в те времена. А иначе и никак – либо ты – либо тебя. ПС. Бюджет фильма мал, сборы – ничтожно малы! Обидно, что малобюджетные, но по-настоящему хорошие и атмосферные фильмы с таким громким треском проваливаются… 7 из 10