Рецензии. Книга Илая

summerseed - 5943 • 3 ноября 2019 в 11:55

Упоротый Кретоносец

В общем и целом фильм весьма интересен, по нескольким причинам: 1. В художественном смысле фильм сделан весьма круто - честно признаюсь до этого не смотрел фильмы жанра П (постапокалипсис), поэтому глаз не замылился и для меня картинка смотрится свежо и впечатляюще. Да, похоже на Фоллаут, ну и что? Чем Фоллаут плох? В 2009 году, когда сняли фильм, видели П именно так. К художнику декоратору вопросов никаких нет - все выполнено на высшем уровне! 2. Плеяда замечательных актеров и роли отыграны на все 100%, особенно гениальный Гари Олдман - его игра - это просто песня какая-то! Кому-то не понравилась заторможенность героя Дензела Вашингтона - отмечу что по сути он и должен быть такой - это же смиренный христианин, вы видели когда-нибудь гиперактивную суетящуюся духовную личность? - априори этого не может быть. Если такие люди называют себя духовными людьми и истинными христианами - не верьте - это упоротые сектанты, которые весьма далеки от настоящей духовности. Мы знаем три гуны - тамас, раджас и саттва, ражас не может быть саттвой по определению. 3. И самое главное - философия фильма. Тут как говорится каждый найдет свое в меру испорченности. Зритель не отягощенный знаниями и маломальской компетенцией в вопросе религии, философии, нейробиологии, и вообще науке о мышлении, не увидит здесь ровным счетом ничего, но для человека сведущего тут большое поле для размышлений и закрепления пройденного материала. Что мы здесь видим? Мы видим как одна парадигма(по христиански правильно упоротый Библией Илай) борется с парадигмой потенциальных экплуататоров христианского учения (Карнеги). Обе этих концепции имеют право на существование(вселенское право), как и все в этом мире, в котором по сути может быть все. Обе этих концепции имеют право на существование, да хотя бы потому что это происходит уже более 2000лет! Все это присутствует и сегодня - некомпетентное даже в своем учении духовенство, церковь - как отрасль по извлечению пожертвований с оболваненных прихожан, сумасшедшие фанатики христиане впавшие в крайность. А по сути это всего лишь игры концепций, лингвистических конструкций, если хотите - программаторов мозга - что вобьет себе индивидуум благодаря своей природной предрасположенности в голову, тот компот и будет претворяться в жизнь. По сути Карнеги грезит о создании банальной секты с собой во главе, с целью обретения власти над 'отчаявшимися и слабыми людьми'(цитата из фильма) и всеми вытекающим отсюда плюшками - материальным обогащением, узурпацией власти, высоким статусом и многих других бонусов. Все это как и в тривиальной секте делается посредством обмана невежественных или деморализованных субъектов, в основной своей массе( по понятным причинам) представителей низшего слоя населения. Еще один постулат подтвердившийся в данной картине -любая идея доведенная до фанатизма, одержимости, крайности неизбежно столкнется со своим антагонистом и произойдет вспышка, аннигиляция - острый конфликт. Осознав это Будда не зря предлагал принцип срединного пути - принцип максимально уберегающий от взаимоистребления конфликтующих сторон. Кто сказал что христианское учение одно и единственно верное? С таким же успехом мы можем представить эту картину с кораном вместо библии, с той лишь разницей что на европейского человека фильм с кораном навряд ли произведет нужное впечатление, но для мусульманской аудитории фильм будет иметь значительный успех. В этом фильме мы очень ясно наблюдаем еще одно интересное явление - человеческий мозг склонен дорисовывать, дорабатывать несовершенную ментальную концепцию мира, ведь наша индивидуальная реальность - это конструкция нейронных связей образованных на основании предыдущего опыта и приобретенных знаний. Часто в силу ошибок мышления и недостаточности знаний когнитивная картина мира смоделированная в сознании индивида, имеет мало общего с реальностью, индивид в таком случае пребывает во власти иллюзий. Несмотря на это человеческий мозг пытается составить и дополнить свою картину мира, любым подручным материалом который только есть в наличии, даже абсолютно диаметральные противоположности человеческий мозг способен связать и оправдать любой удобоваримой идеей. Таким образом в голове конструируется, пусть сумасшедшая, дикая со стороны, иллюзорная, имеющая мало общего с реальностью когнитивная конструкция, которая кажется индивидууму истинно правильной и с которой ему удобно и комфортно существовать в данной точке времени и пространства. Ведь одержимых плоскоземельщиков, к примеру, невозможно переубедить в том что Земля имеет форму шара, пока они сами этого не захотят. Это и есть вопрос веры. Поверить можно во все что угодно, а мозг достроит нужную удобную легенду. В нашем фильме Илай при всей симпатии к нему и к его моральной миссии и есть одержимый христианской идеей субъект, сваривший радикальный компот в своей голове, а все неудобные угловатости и бреши можно зашлифовать и заштопать давно изобретенными псевдомистическими христианскими примочками - божественной волей, божественным провидением, путями господними неисповедимыми.. 9 из 10 за картинку, замечательных актеров и их игру, а также за хорошую возможность поразмышлять о религии и особенностях нашего мышления..

Getero_sapiens • 28 августа 2019 в 05:39

Прославить христианство в фэнтэзи-боевике

Само название моей рецензии, возможно, уже показалось кощунственным религиозным людям консервативного настроя, которые не приемлют фильмов о других религиях, внеземных цивилизациях и фантазиях на тему конца света и того, что будет после него - поэтому скажу сразу, что сам фильм и мой отзыв на него, содержащий, кстати, цитату из песни недавно покинувшего этот мир легендарного рэп-исполнителя; не для фанатиков, но адекватные верующие граждане вполне могут себе позволить ознакомиться с данным проектом, который направлен на затрагивание религиозной тематики, а именно, христианства, в фильме, выполненном в направлении 'постапокалипсис', которое само по себе противоречит написанному в Книге Откровений Иоанна Богослова - однако, показанное в данной ленте вряд ли можно охарактеризовать как богохульство и ересь, поскольку, показывая теорию мира, существующего после конца света, авторы, бережно сохраняя до финальных стадий главную интригу, показывают не просто присущую тысячам боевиков разных мастей борьбу добра против зла, а приводят нам пример человека, несущего нечто большее, чем просто добро и справедливость, в лице главного героя - его цель до времени засекречена, как и обстоятельства, при которых произошёл конец света до начала событий фильма. Его душа чиста, в его глазах ещё горит свет, Он призван в этот мир, чтобы свести зло на 'нет'. Религия - его ответ системе. Несмотря на трудности, он остаётся в теме. Берётся за дело голыми руками: Он одинокий волк, он вдалеке от стаи. Его уста Глаголят истину, этот парень всё знает, он на чеку. Свою судьбу строит шаг за шагом, Преодолевая трудности нога в ногу с Богом, Следуя понятиям строго, как самурай. Ад не для него - он хочет попасть в Рай. С виду простой, внутри - воин света. Он настоящая личность - в этом его кредо. Итак, выжженный мир, пустынные пейзажи, руины. В таком 'прекрасном' будущем живёт одиночкой некий Илай (его имя на первых стадиях фильма не оговаривается), он питается мясом отстреливаемых им же безшёрстных кошек. Его развлечение - прослушивание музыки со старого плеера, заряжать который удаётся в обмен на разные незначительные найденные вещи, когда он приходит в то, что осталось от города, где пытаются выжить группы людей. В пустыне ему приходится периодически отбивать атаки бандитов, промышляющих разбоем на дорогах, и однажды он, уничтожив целую группировку, спасает слепую девушку, которую те пытались использовать в качестве приманки для него (при этом, почему-то, видя преступление похожей банды, он заставляет себя не вмешиваться, повторяя самому себе слова 'не встревай, это не твоё дело'). По словам спасённой, в их планы входило убить его и съесть. Судя по тому, что все действующие лица, находясь на открытом месте, обязательно носят очки, в мире действует ослепляющее облучение, от которого, похоже, и пострадала та, которую спас Илай. В городе его плохо знают, а потому боятся, поскольку известно, что вне города скрывается опасная банда. Придя к торговцу разными вещами, Илай показывает, что у него с собой, а местный представитель власти Карнеги ищет некую книгу, суть которой пока не оговаривается, и посланные им люди приносят множество книг, но они все не подходят. Карнеги содержит бар, посетители которого покушаются на жизнь Илая только из-за того, что он сначала обидел местного всеми любимого кота, а затем, поставив на место одного из посетителей, решившего его проучить, процитировал одно из Посланий Апостолов, этим заявляя, что люди виноваты в конце света. Илай, не успев купить воды, которая в пустынном мире стоит очень дорого (а деньги в этом мире совершенно не имеют значимости и ни у кого не водятся, а в обороте только вещи) жёстко обороняется от разъярённых местных, после чего попадает к самому Карнеги, из разговора с которым становится понятно, что вне города не просто бандиты, а некие представители старого мира. Карнеги, видя, что Илай образован и наделён невероятным талантом в области боевых искусств, предлагает ему остаться в его городе, обещая беззаботную жизнь под своим началом, но Илай говорит, что направляется на запад. Карнеги утверждает, что на западе пусто, но Илай верит словам других людей... Впереди раскрытия тайн о том, как на самом деле появился этот город, который до этого зритель воспринимал как руины цивилизационного мира; о том, почему так важна эта книга; о том, почему больше нигде нет таких книг, которые в старом мире были в каждом доме; о том, кем по сути является главный персонаж, и в чём его миссия. Единственный недостаток в том, что со зрителем не поделились подробностями о том, как же произошёл апокалипсис 30 лет назад, и кто его устроил. Но значимых событий, интриг, и порой шокирующих раскрытий обстоятельств здесь хватает. Наверняка многие сравнивают 'Книгу Илая' с франшизой 'Безумного Макса', первая трилогия которой стала классикой, а квадриквел - современным суперхитом на радость любителям пустынных локаций и декораций, в которых происходят эпичные битвы на выживание. Квадрология о песчаных джунглях, где выживает сильнейший, безусловно, цепляет взор и слух каждым кадром, но в ней не хватает того, что показала картина 2009 года, продемонстрировав смелое явление соединения блокбастера и религиозного кино, к тому же, раскрыв тайны о предыстории событий, показанных в кадре. Вы не увидите здесь обилия крови (хотя экшн местами сам по себе весьма внушительный и богат на компьютерную графику), декор впечатляет на все сто, поэтому желающим увидеть во всей красе выжженный безжизненный мир, где выживают либо силой, либо чудом, - welcome. Динамичный сюжет, стильные съёмки натуры и боевых актов, религиозный и моральный посыл - всё это удерживает у экрана и прибавляет восторг от столь насыщенного зрелища с каждой сценой. Почти идеал в своём направлении. 9 из 10

Alan Capcace • 18 июля 2016 в 08:43

- У тебя нет выбора, странник… - Выбор есть всегда. Поста-апокалипсис. Благодаря трилогии о «Безумном Максе», а также последующими за ним играми серии Fallout, у подобного альтернативного будущего Земли появились свои фанаты. И тут нет ничего удивительного ведь исходя из увиденного выходило, что пост-апокалипсис это своего рода Дикий Запад, где существует лишь один закон – закон силы. И где выйдя их обитаемого города можно было идти куда угодно, в любом случае нарвешься на приключения – вооруженные бандиты, каннибалы, местная фауна, крайне слюнявая и недружелюбная, ну а еще радиация, это чтобы совсем скучно не было. Красота! Ну и телевизионщики, на радость фанатам Макса Рокатанского и Избранного выпустили в 2009 девятом году не один, не два, а сразу три фильма на данную тематику. Продолжение «Терминатора» под порядковым номером четыре, который оказался слишком громоздким и больше походил на самостоятельное произведение, нежели на продолжение известной франшизы. «Дорогу», о приключениях, перерастающих в злоключения, взрослого мужчины и его сына в мире, где человек человеку – ужин. Ну и наш сегодняшний гость, который оказался далеко как непрост. Итак, это – «Книга Илая». Человечество в очередной раз доигралось и решило устроить финальное представление, в результате которого землю унаследуют тараканы, крысы и крокодилы, последние так вообще существа крайне живучие и их ничего не берет, да. Увы, где-то закрался просчет и после того как ядерное оружие превратило землю в выжженную пустошь оказалось, что кто-то из людей выжил. Причем процент выживших оказался не таким уж маленьким, если верить тем двум городам, что нам были показаны в фильме, а также прилегающим землям. Беда… Что делать то? О, идея! А давайте людишки, как в стародавние времена, объединятся в банды и будут друг в дружку постреливать, а самые отчаянные еще и жрать случайных прохожих, так, веселья ради, ну и побрякушки всякие тоже лишними не будут. Что не говори, а этот мир прекрасен, да… Вот и Илай, что идет по дорогам и весям этого мира вот уже тридцать лет тоже считает, что этот мир – замечательное место, а потому предпочитает, чтобы его все оставили в покое, в противном же случае бандиты, пьянчуги, каннибалы и прочие представители человечества лишаться рук, ног и иных болтающихся частей тела. Ну а те кто не проявляет к герою враждебности тех он отпускает с миром, как велит библия, что носит герой Дензеля Вашингтона в рюкзаке. Библия, которую Илай вроде как знает на зубок и даже верит, что с ним говорит Бог, велевший чернокожему праведнику двигаться на запад, в землю обетованную. Ну что ж, выходит что праведный монах идет по жестокому и страшному миру, нанося окружающим увечья несовместимые с жизнью и игнорируя нужды окружающих ради иной более великой цели? Преподобный Александр Андерсон гордился бы Илаем. Меж тем у нас имеется не самый приятный товарищ по фамилии/прозвищу Карнеги, который собрал вокруг себя тупых, но не особо сообразительных людей, что денно и нощно ищут книгу, способную сделать его королем мира. Этой книгой является Библия. И узнав о том, что последняя находиться в руках бродяги Илая, начинающий Муссолини намерен сделать все от него зависящее, чтоб заполучить эту книгу в свои руки. Ну а еще у нас имеется молодая дивчина Солара, что увидав сурового и справедливого Илая расцветает прямо на глазах и решает во чтобы то не стало отправиться с ним в путешествие, ведь он весь такой таинственный. В общем достаточно типичная девушка-прилипала, благодаря которой мы сможем узнать куда больше о внутреннем мире главного героя и о его ценностях. Я не против. Другое дело, что при таком раскладе фильм похож на стандартный боевичок пусть и в декорациях пост-апока. Есть хороший парень, а есть плохие. Плохие преследуют главного героя, а последний по ним изредка постреливает после чего спасается бегством. И действительно, если смотреть на это с одной стороны, то выходит, что перед нами качественный и жестокий боевик, но все же боевик. Это не плохо. По своему это даже хорошо, ведь боевики жанр достаточно популярный и многие, в том числе автор сих строк, подобные фильмы любит. Другое дело, что фильм куда сложнее чем кажется на первый взгляд. Ведь Илай на протяжение тридцати лет скитался по миру веря в собственное предназначение. Не в книгу, которую он читал каждую ночь, а в то, что он должен ее донести до определенного места. Герой Дензеля Вашингтона является ярким примером человека, который слушает, но не слышит. Но вот он встречает девушку, почти что девочку, Солару и обретает веру. Нет, не в Бога, а в человека. И он начинает осознавать, что же на самом деле написано в священном писании. Да, конечно же, можно воскликнуть: «Что ж так поздно! Любой бы человек на месте Илая пришел бы к подобным выводам, причем куда как раньше». Может быть так бы и случилось, а может и нет, как знать? Но правда в том, что братьям-режиссерам важно было важно донести до зрителя философскую притчу, а чтобы последним не было скучно происходящее было завернуто в обертку из крутого боевика, почитай вестерна. Им это удалось, за что им честь и хвала. И да, я рекомендую сей фильм к просмотру всем и каждому, не поручусь, что он придётся по вкусу всем посмотревшим, все-таки каждый человек индивидуален, но «Книга Илая» была и остается ярким лучом света в болоте застоявшегося кинематографа, который пропускать ну никак нельзя. 8 из 10

PavloChaplygin • 28 февраля 2016 в 16:34

Путь длиною в жизнь

Я ожидал увидеть очередной проходной боевичок в стиле «Безумного Макса» о том, как тяжко живется простым американским парням опосля ядерного взрыва на территории их некогда неприкосновенной страны. Но к моему удивлению, выстрелы в фильме звучали кратко и по делу. Как и диалоги. Кто такой Илай? Это такой себе черномазый беспризорник, которого в «старые времена» (термин из первоисточника) первый же полицейский патруль заковал бы в кандалы и бросил бы в обезьянник за бродяжничество. Но по причине того, что даже само понятие «полиция» было сметено ударной волной от «вспышки» (оттуда же), на его бесконечном пути («Я иду уже 30 лет!») встречаются лишь одичавшие убийцы и насильники, готовые за еду пустить в расход любого. Особо не церемонясь и не переживая за последствия, Илай использует весь свой нехитрый арсенал – тесак, ружье и лук – с целью устранения малейших препятствий, т. к. верит в свое предназначение – доставить свою ношу на Запад… И эта вера делает его в буквальном смысле неуязвимым до тех пор, пока некий злодей Карнеги не отбирает самое ценное, что осталось у Илая – штуковину, давшую название фильму. Впечатления от увиденного? Преимущественно положительные. Большую часть фильма герой пребывает в одиночестве, наедине с самим собой. И все его переживания и мысли выражаются мимикой, жестами и крайне редкими внутренними монологами. Его антипод – Карнеги – с точностью до наоборот, окружен свитой и практически постоянно что-то говорит. Кстати, если чуть внимательней вслушаться в его речи, то зачастую можно услышать психологические уловки, которые в своих книгах о завоевании друзей и влиянии на людей описывал его именитый однофамилец. Не буду «включать Станиславского» и кричать его нетленное «Не верю!», т. к. спокойный Дэнзел Вашингтон и слегка истеричный Гари Олдмэн с поставленной задачей справились если не на «отлично», то на «хорошо с плюсом» уж точно. Ставлю еще один «плюс» авторам фильма за умело созданный антураж постапокалиптической действительности и за отсутствие жидких соплей в стиле «какой прекрасный мир мы профукали!». А еще за то, что многое, что могло бы рассказать о тех судьбоносных событиях, осталось за кадром, ограничившись лишь двухминутной историей, изложенной своей спутнице главным героем, и как будто случайным попаданием в кадр немых свидетелей минувшей войны – кратеров от ракетных ударов, упавших самолетов, полузатопленных остовов кораблей, разрушенных мостов и высохших русел рек. Смотрится впечатляюще и наталкивает на размышления. В общем и целом, фильм напоминает своего рода притчу с моралью – человек способен выжить в любых условиях, если у него в жизни есть Цель. И на пути к Цели, до тех пор, пока в его сердце живет вера в свое предназначение, он способен преодолеть абсолютно любые препятствия. 8 из 10

Денчик_бро • 26 мая 2014 в 13:50

Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Словом можно убить, словом можно укрепить, словом можно оживить дух человека. В мире, где самой большой ценностью стала вода и пули, а наименьшей ценностью - человеческая жизнь, - общество и человек потеряли ценностный ориентир. Человечество бьется в агонии самоуничтожения, не в силах понять весь мрак своих душ, их сознание напиталось ядом ненависти. Люди потеряли смысл жизни. Единственной высокой целью существования некоторых людей (у большинства никаких целей и нет) стало найти некую Великую Книгу, которая им объяснит, как достичь рая на земле, обретение которой поможет им достичь процветания и власти. Эта Книга стала их идей фикс, ради которой они готовы мир превратить в ад. Они верят, что Книга даст им материальные блага, позволит достичь им власти над миром, не понимая, что она прежде всего дает людям духовное освобождение и просвещение. Истину нельзя завоевать. Она надежно защищена. Сказано, 'потому говорю им притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют' (Матфея 13:13). Так и Илай своими поступками и действиями свидетельствует им о правде, которую они ищут, просто слов его они уже не поймут, и он глаголет им молча. Они пытаются взять руками свет, не понимая, что он уже им светит. Книга - символ истины, ее внешнее оформление, но не сама истина. Кто пытается читать глазами - разочаруется, ибо читать надо сердцем. Поэтому злу истина всегда будет недоступна. Истина неизменна и непобедима, она словно осуждение злу. Так и Илай, как символ той истины, неуязвим. Он храним Богом, потому что познал истину, познал ее в вере и стал свободным: перестал бояться смерти и положился на волю Всевышнего. Истина не в книгах, а - в сердцах и душах. Он шел и шел, подвергаясь опасностям и смертельным испытаниям, терпя лишения, голод и жажду, шел туда, где сердца людей смогли бы принять свет, который он им нес, и распространить его повсюду, потому что свет - есть жизнь. Нельзя сказать, что Вашингтону удалось полностью воплотить в себе образ такого человека, сострадающего и пытающегося изменить людей. Но общая идея ясна и требуется внимательно анализировать мотивы его поступков, которые диктуются, даже если приходится убивать, идеей человеколюбия, находящей такое вот отображение в условиях человеконенавистнического общества. 7 из 10

olov95 • 7 апреля 2013 в 16:33

Атеистически, по сути.

Книга Илая – это один из самых интересных фильмов, произведённых Голливудом за последние годы и посвящённых теме религии, точнее, истории её развития. Эта тема в киноиндустрии уже давно считается крайне опасной с точки зрения вложений, последующих реакций и отзывов. Однако эта картина, скрывающая в себе не один спектр смыслов, представляет собой нечто сложное, но, несомненно, удавшееся. Успех работы братьев Хьюз связан в первую очередь с тем фактом, что все глубинные и истинные смыслы её скрыты за достаточно контрастным и мейнстримовским исполнением. Также сыграло свою роль достаточно качественная пиар-компания, участие в проекте далеко не второстепенных актёров и возможность трактовки данного материала способами, которые можно при желании назвать полярными. В “Книге Илая” можно увидеть обычный, хоть и очень интересный во многих отношениях, антиутопический, фантастический весьма привлекательный, особенно благодаря неординарности полубиблейского притчевого антуража, триллер. Широкая публика получила желаемое, создатели – необходимое. Но. Как это часто бывает, за всем легко замечаемым кроется более глубокое. Зрителю не составит большого труда понять, что вот этот парень с ружьём, такой типичный для кассового кино и такой обычный по сути (роли далеко не примечательных людей, которые по ходу развития сюжета превращаются в героев особенно удаются Дензелу Вашингтону), является не только перефразным образом и типичного пророка, и даже Иисуса Христа, но ещё и, что главное, относительно яркой противоположностью культового персонажа одной из самых распространенных мифологий. В отчасти модернистском образе нового Иисуса нет ничего божественного; всё, напротив, только исконно человеческое, чуть ничтожное по сравнению с его предназначением, подстать старой новой цивилизации, в которой сохранено лишь самое ценное: людское и прозаически реальное. Только явление в мир единственной “настоящей” книги, которая неизбежно станет олицетворением всего сокровенного, истинного, лучшего и не разгаданного, заслуживает того, чтобы занять ещё пустующую нишу мечты и чуда. Илай умер. Подарив цивилизации величайший источник обмана, правды, веры и мудрости, от которого она словно пыталась избавиться, он сделал мир прежним, освободив его от возможности быть пополненным отсутствием повода оспаривания истин. Книга Илая – это фильм не о герое, не о религии, и даже не о Библии; он об атеизме, о реальности, о правде, пусть и субъективной. 9 из 10

Декад • 16 октября 2012 в 08:11

Самопожертвование.

Ведь если я гореть не буду, и если ты гореть не будешь, и если мы гореть не будем, так кто же здесь рассеет тьму? (с) - Назым Хикмет, турецкий поэт. Бывает случается так, что идешь вроде как на обычный, пусть и долгожданный постапокалиптический боевик о суровой жизни еще одного крутого главного героя после Конца Света, о его конфликте с другими одичавшими в этом жестком будущем оппонентами, а попадаешь на сильную фантастическую притчу, рассказывающую языком экшена более сложную и интересную для восприятия историю, точно заслуживающую внимания. Так произошло и два года назад, зимой 2010 года, когда я сходил в кинотеатр на сеанс 'Книги Илая' (The Book of Eli, 2009). В итоге фильм с тех пор я смотрел неоднократно, ведь кино оказалось далеко не одноразовое и предоставляющее пищу для размышлений. И очень хочется в первую очередь похвалить режиссеров братьев Хьюз за то, как скрупулезно они перенесли замечательную историю сценариста Гари Уитта на экран. Сюжет фильма изобилует различными намеками, здесь очень сильный религиозный подтекст и при первом просмотре фильма не каждый сможет понять смысл картины, который оказывается более глубинным, чем можно было подумать перед просмотром. Мораль фильма не заканчивается на 'делай для других больше, чем для себя', об истинной подоплеке фильма можно рассуждать часами, но все бесполезно, если вы сами не почувствуете ее при просмотре картины. Трейлер ошибочно рекламировал 'Книгу Илая' как еще один зрелищный Голливудский блокбастер с мировыми звездами в главных ролях. В фильме действительно много качественных и зрелищных экшен сцен, радующих глаз, но весь смысл фильма не заключается в них. 'Книга Илая' - это не то кино, в котором конфликт между главными героями заключается ради парада захватывающих боевых сцен. Здесь есть и великолепно поставленные рукопашные схватки, и бои с использованием холодного оружия, и яркие взрывы, и зрелищные перестрелки, и все это выглядит достаточно красиво на экране. С точки зрения боевой части проекта вопросов нет, 'Книга Илая' в вопросах экшена и спецэффектов выглядит не хуже своих более дорогостоящих собратьев. Но нужно понимать, что экшен - это лишь способ передать более глубокий конфликт между безжалостным тираном, жаждущим управлять массами, и одиноким аскетом-воином, который хочет нести просветление в общество, успевшее погрузиться в полный хаос и сумерки. Если по-разному трактовать религиозное учение, то оно может стать отличным способом зомбирования людей, настоящим оружием массового поражения. Это понимают оба главных героя, и оба стремятся сделать все, чтобы достичь главного инструмента - книги, которую несет герой Дензела Вашингтона. Разница лишь в том, что один хочет заполучить книгу ради власти, а другой не может отдать ее в руки злодея. Визуальная часть фильма на высоте. Картинка 'Книги Илая' очень красива: она изобилует песчаными и золотистыми красками, зеленым сумрачным светом - всем тем, что отражает тот хаос и разруху, которые остались в мире после Ядерной войны. Разрушенные здания, мертвые города, уничтоженные дороги, автомобили и дома, в которых еще остались тела бывших хозяев - все это создает неизгладимое ощущение отчаяния, в котором по сюжету пребывает человечество. И саундтрек в этом тоже помогает. Музыкальная часть проекта вышла достаточно мощной, и благодаря этому атмосфера безысходности и наступившего ада на Земле не покидает зрителя до самых титров. Атмосфера отчаяния, бессилия, жалкой попытки людей очнуться после произошедшей катастрофы - вот что передается с экрана. И в этом можно увидеть еще одну скрытую ранее деталь: если многие люди не верят в загробную жизнь, то как тогда люди продолжают жить после смерти? И оказывается, что жизнь после смерти все-таки возможно, но для начала нужно пройти через то чистилище, в которое превратился мир. И главный герой его проходит с высоко поднятой головой. Дензел Вашингтон - без преувеличения, мой самый любимый актер. Он всегда выбирает яркие и достойные роли, в чем можно убедиться и при просмотре этой картины. Одинокий путник Илай в его исполнении - яркий персонаж, пусть молчаливый и замкнутый, но способный на многое. Сильный человек, который может пройти любой тяжелый путь, уготованный судьбой. Вашингтон сыграл настоящего воина, настоящего героя. Да и участие Дензела в этом фильме являлось главным поводом для меня для похода в кинотеатр. Гэри Олдман всегда шикарно играл отрицательные роли. Здесь образ главного оппонента главного героя вышел просто потрясающим. Злодей Карнеги в его исполнении - не просто бандит, а настоящий тиран, имеющий достаточно харизмы и власти, чтобы держать всю бывшую Калифорнию в страхе. Он создал целую коммуну на месте мертвой земли, за которую готов отвечать и бороться. Возможно, и в его намерениях видны проблески светлых идей, но он слишком жестокий человек. Яркий образ Олдмана. По ходу действия картины встретились и другие знакомые лица - Рэй Стивенсон, Майкл Гэмбон, Том Уэйтс, обворожительная Дженнифер Билз и красавица Мила Кунис в одной из главных ролей. 'Книга Илая' - это сильная постапокалиптическая драма, скрывающая в себе религиозный подтекст и глубокий смысл, и рассказывающая свою мораль зрителю языком экшена и почерком вестерна. Помимо стильного визуального ряда стоит похвалить и актерские работы, ведь здесь встретились два титана мирового кино - Дензел Вашингтон и Гэри Олдман. Один из лучших фильмов, что я смотрел в кино. 9 из 10

=Кот= • 29 марта 2011 в 22:50

Поможет ли вера погибающему человечеству?

«Не бывает атеистов в окопах под огнем'. Егор Летов. Начинается 'Книга Илая' многообещающе. Сюжет развивается степенно, зритель не сразу понимает все тонкости сложившейся на Земле будущего ситуации. Созданный на экране мир, несмотря на свою эстетическую непривлекательность (в отличие, например, от жутковатого, но безумно красивого образа опустевшего Нью-Йорка в фильме 'Я - легенда'), по-своему интересен и необычен. Да и главный герой так притягательно загадочен, что появляется желание во что бы то ни стало узнать, кто он и какие цели преследует. Это интригует и заставляет прилипнуть к экрану где-то на час. Потом вдруг раскрывается главная интрига, мы понимаем, что из себя представляет та самая 'книга Илая' и осознаем, что главная задумка фильма не так оригинальна, как поначалу казалось. Впрочем, ближе к концу создатели вновь предпринимают попытку по полной программе завлечь зрителя и у них это частично получается. В недуг главного героя, признаться честно, верится слабо. Если даже предположить, что в его ситуации фантастическая неуязвимость и виртуозное владение оружием обусловлено вмешательством божественной силы, то встает другой вопрос. Если уж он действительно 'избранный', то по всем законам логики, этики и здравого смысла должен быть как минимум человеком глубоко верующим. Но как может обладать такой огромной силой веры человек, который не моргнув глазом махает своим мачете, убивая налево-направо пусть и подонков, но живых людей? Который, видя, как обижают слабого, повторяет себе: 'Не влезай, это не твое дело'? Странновато и неубедительно все это выглядит. И совсем не по-христиански... Старался не задаваться бытовыми вопросами на подобии: почему мыло в дефиците, а боеприпасы - нет, и откуда через 30 лет после глобальной катастрофы люди берут топливо? Несмотря на мелкие нестыковки, с идеями, заложенными в это кино, трудно не согласиться. Когда человечество переживает тяжелейшие времена и находится на грани вымирания, сложно, а может и невозможно обойтись без веры. К религии как таковой можно относиться по-разному, но даже ярый атеист вряд ли будет спорить с тем, что в критической жизненной ситуации для многих она становится источником успокоения и недюжинных моральных сил. И, разумеется, когда надежды человечества на светлое будущее погребены под горами заброшенных автомобилей и руинами некогда процветающих городов, найдется тот, кто захочет использовать религию как мощное идеологическое оружие. Актерская игра на достойном уровне. Убедителен странник Дензела Вашингтона и как всегда хорош в роли главного злодея Гари Олдман. У Милы Кунис также заметен неплохой актерский потенциал, что недавно подтвердилось ее ярким участием в драме Даррена Аронофски 'Черный лебедь'. Очень понравилась операторская работа. Впечатлили своей продуманностью длительные эпизоды, снятые одним планом, порадовали нестандартные ракурсы. В совокупности с весьма атмосферными постапокалиптическими пейзажами и соответствующим декорационно-костюмерным антуражем получается довольно вкусная и сочная картинка. 'Книга Илая' - весьма занятная антиутопия, которая затрагивает религиозные и нравственные аспекты, но, увы, не раскрывает их в должной мере. Фильм хоть и оставляет после просмотра весомое количество претензий и вопросов, плюсов в виде актерской игры, хорошего качества съемки и некоторых сюжетных задумок у него тоже предостаточно. Так что, чаша весов моих впечатлений от фильма, хоть и со скрипом, но все же склонилась в положительную сторону. 7 из 10

Kye_T_NN • 14 марта 2011 в 12:06

Ибо мы прах ее!

Прекрасный фильм про простую человеческую веру не в какой-либо идол, а простая вера в те идеалы, исчезнувшие в то время, когда у человека было больше, чем ему стоило иметь. Постапокалиптический фильм:аморальные устои, беззаконие и самоуправство, безжалостность и жестокость-мир погруженный во мрак мир, окутанный непроницаемой тьмой. И среди всего это одинокая малая звезда, блуждающая по тропе не своей веры, а веры всего человечества. Сила воли и духа делали свое дело, оберегали главного героя на протяжении 30 лет(так бы и не существовало фильма-без фундамента, без чего не было смысла;на то и фильм-что за 110 минут, он смог найти дорогу в нужное место),защищали от невзгод и от всего того, от чего не смогли спастись другие. На самом деле было сказано героем Г. Л. Олдмэна, что в этой книге написаны словами, умеющие управлять толпами и ордами, завоевывать сердца той безграмотности, родившейся после вспышки. И ради книги совсем не жалко убивать, ради совсем не жалко и умереть-у совсем разных противоположностей хорошего и плохого персонажа есть одна цель, которую они выполняют по своему одинаково, но вот только итог будет совсем другой от достижения поставленной цели, потому что методы действительно противоположные. У одного опасения за то. что не донесет книгу и постоянно твердит самому себе как заклинание, что не стоит вмешиваться в дела чуждых ему людей, другой же вмешивается во все дела ему чуждых людей и постоянно твердит о книге. Очень понравился элемент сопровождения камеры(корректированная компьютерной графикой),дающая понять, что есть на самом деле путь праведного человека, насколько он труден, идущего с помощью святого духа, но только преграды больно тяжеловаты для неосязаемости. В фильме минусов предостаточно. но я на них как-то не обратил внимание или обратил. Точно написать не смогу, ибо заметил все-таки. Ажиотаж связанный со слепотой Илая ни капли не поверил;актер вел себя совсем неправдоподобна. Слепой человек, даже с обостренными другими качествами не смог вести прицельный огонь по флангам противника с абсолютной точностью в один или два патрона. Глупость! Но меня мало интересуют бытовые минусы фильма, а вот моральные аспекты ленты были подняты на хорошем уровне 8 из 10

RogerPrince • 31 января 2011 в 22:00

Ведомый Господом

Сегодня достаточно актуальными стали фильмы на пост-апокалиптическую тематику, такие как Обитель зла 3/4, Я-легенда, Дорога. Что ж, я считаю все упомянутые фильмы очень хорошими. Книга Илая не стал искючением. Это прямо-таки образцовый фильм жанра. После конца света (вспышка на солнце выжгла всю планету, теперь днем без солнечных очков нельзя смотреть на солнечный свет) почти не осталось людей, вся планета выжжена, кругом только руины и разрушения. Атмосфера фильма и музыкальное сопровождение просто превосходны. Как вообще можно жить в новом мире и чем там можно питаться? Подобные вопросы тысячу раз заставляют сопереживать Илаю. Высшая ценность теперь – это чистая вода, валюта – различные материальные вещи, являющие собой просто редкость. Они вполне могут быть безнадобны, но все же дорогого стоят. Что-то вроде наших бриллиантов). Со своей ролью Дензел Вашингтон справился как нельзя лучше. Одинокий скиталец… Воин, хранимый Господом… Он не знает, куда нужно идти и что именно необходимо сделать, его ведет вера. Сюжет, герой, атмосфера, музыка – все это буквально приковывает к экрану. За это бесспорно 10 из 10. Карнеги (Гари Олдмен) корыстный, азартный и властный человек, который собрал небольшой количество людей и основал небольшой городок, дав людям кров и работу. Он здесь самый главный и заправляет всем. Так же он один из немногих людей, родившихся до вспышки и переживших ее. Подавляющее большинство других – это, те, кто родился после вспышки, и не имеют ни малейшего понятия о том, как было до нее. Условия жизни заставляют их только лишь работать. Кого-то работать за еду, кого-то убивать так же за еду и вещи, кого-то и вовсе сделали каннибалами. Так что люди вокруг необразованные, не умеющие читать и писать. Но Карнеги (как и Илай) родился до вспышки, он образован, и поэтому понимает, какую ценность сейчас являет собой Библия. Но зачем «дьяволу» нужна Библия? Достаточно волнующий вопрос, ответ на который служит большей частью сюжета фильма. С ролью Гари Олдмен справляется так же превосходно. На его месте не хочется видеть никого другого. Ему так же 10 из 10. Теперь стоит упомянуть о слабых моментах фильма. Самым большим минусом фильма является Солара (Мила Кунис), появляющаяся ближе к середине фильма. Все, кто живет в городе Карнеги, либо работяги, либо головорезы, либо прочая челядь. Мать Солары – наложница Карнеги, помимо прочего она слепа. Сама же Солара всю свою жизнь исполняла то, что ей прикажет Карнеги. Настал момент, и он начал подсовывать ее в качестве бесплатной девки нужным ему людям. То есть всем понятно как Солара жила всю жизнь и какое обращение терпела по отношению к себе и своей матери. Что я этим хочу сказать? А то, что Мила Кунис играет свою роль настолько плохо, насколько это вообще возможно. Учитывая свое положение, она ведет себя не как рабыня (не побоюсь этого слова), а словно набалованная девчонка, у которой папа-миллионер. Смотреть на это очень неприятно. Среди людей, безупречно играющих свои роли, она выглядит белой вороной. В ее поведении, манере разговора, тоне, походке столько же надменности, гламура и дерзости сколько у Милы Иовович в Обителе зла 4 и Ультафиолете. По сюжету от нее пользы, как от козлы молока, то есть ноль. Наоборот своим присутствием она создает лишь проблемы вокруг себя. Но вместе с этим ведет себя так, словно она истребительница вампиров. Я очень уважаю качественное кино, и Книга Илая безусловно таковым является, но, извиняюсь, дешевые понты (а это именно понты, а не актерская игра) Милы Кунис в буквальном смысле раздражают. Впечатление такое, что она училась актерскому мастерству перед каналом MTV, смотря клипы поп-исполнителей и 50 CENT’а. В общем у меня даже слов нет подходящих. Просто благодаря Миле Кунис я вычитаю 1 балл из Книги Илая. Что еще здесь плохого? Наличие непродуманных моментов. Карнеги встречается с Илаем и узнает, что у последнего находится в рюкзаке то, что он так долго искал. Обманом он пытается выпросить Библию у Илая, но тот не верит его словам. Илай просто отказывается и спокойно уходит. Отказ Карнеги, понятное дело, принять не может, поэтому он приказывает тут же убить Илая. И тут «бравые молодцы» Карнеги (а их тут человек 15) начинают вовсю палить в спину Илая, у которого именно за спиной рюкзак с Библией. Конечно же все промахиваются. Но это ведь только зрителю известно, что Илая хранит господь. Подумайте, как можно было отдать такой приказ, как огонь, когда вы дорожите чем-то больше всего на свете? Они бы просто изрешетили эту Библию вместе с Илаем. Но нет – Карнеги спокойно наблюдает за тем, как тучи пуль летят в его ненаглядную книгу. Как по мне – так это тоже серьезный недочет фильма, от которого попахивает «комиксовой» наивностью, не свойственной этому фильму. Ну и дубль-два на эту же тему. Дом, в котором скрывается Илай, обстерливают из крупнокалиберного пулемета. Причем не ручного, а такого, который катается на колесиках. Потом в окно стреляют из какой-то базуки. Дом разлетелся просто в клочья, живого места нет, стены попадали, мебель вся в щепки просто. Но вот только лишь одни телевизор, в котором спрятана книга стоит, стоит и блестит своим товарным видом. Это уже просто смешно. Карнеги, можно сказать, сам палит из пулемета и базуки по своему сокровищу. И еще один момент. Возможно, я придираюсь, но мне показалось странным вот еще что. За время фильма Илай повествует о том, что он нашел книгу 30 (!) лет назад, и с тех пор (все 30 лет) идет на запад. Фильм дает понять, что сам Илай вроде бы американец. Да и действие происходит в том же США, на что указывает то, что все разъезжают на грузовиках и джипах марки Chevrolet и GMC. Это что же получается? Он за 30 лет даже континент не смог пересечь? Причем и пункт назначения все те же Соединенные Штаты, а именно остров Алькатрас. Пардон, но мне кажется, что за 30 лет можно весь земной шар обогнуть. Как-то тоже неувязочка… За эти непродуманные моменты еще минус 1 балл. 8 из 10

Gulid 13 • 27 января 2011 в 10:07

«Библия — это не просто книга, это оружие!» ©

«Не бойся, это цивилизованный город, мы не едим людей!» Почему-то не очень заинтриговал трейлер к этому фильму, хотя присутствие в нем таких звезд, как Вашингтон и Олдман внушало доверие, но в кинотеатр я все-таки на «Книгу Илая» идти не решился, но посмотреть был не проч и вот только недавно я смог это сделать и могу сказать что кино на самом деле очень даже неплохое. Получилась некая смесь 'Безумного Макса' и 'Гнева' Тони Скотта, что в итоге дает хороший пост апокалиптический экшен с классными актерами и хорошим сюжетом. Вообще, начало фильма оставляло желать лучшего, какие-то глупые разговоры, минимум действий и тому подобное, в общем, ознакомление с главными героями и с ситуацией в целом, но с каждой минутой кино становилось все интереснее и интереснее и в буквальном смысле начало захватываться, плюс порадовала очень неожиданная концовка, которая стала кульминацией всего фильма и достойно завершила ленту в целом. Было конечно небольшое количество каких-то недочетов и ляпов, но все равно, после просмотра «Книги Илая» остались в основном только положительные эмоции и благоприятные впечатления, хоть я и не огромный фанат подобного жанра, но могу сказать, что ожидал что картина получится хуже, но в итоге все вышло не так уж и плохо и в общем можно сказать что «Книга Илая» удалась, просто удалась. Ну а теперь немного про сам фильм и про его сюжетную линию. Сюжет рассказывает о неком путнике Илае, который сумел выжить после страшной войны и теперь находиться в поисках вещей и еды, благодаря которым он все еще может жить. Также Илай считает своей главной миссией добраться до определенного места, направление к которому ему говорит внутренний голос. У Илая имеется множество полезных для того времени вещей, а именно Ipod, на котором странник частенько слушает музыку, самурайский меч, благодаря которому он до сих пор остается жив, отбиваясь от всяческих подонков, грабителей с большой дороги и каннибалов, ну а главной ценностью для Илая является ничто иное как Библия, которая осталась в единственном экземпляре, так как все книги религиозного содержания были сожжены во время войны, но Илай нашел книгу и теперь несет её на запад, дорогу к которому он не знает, а идет опять же просто по призыву своего внутреннего голоса, который как он утверждает, послан Богом. Вскоре Илай приходит в один цивилизованный город, в котором правит тиран по имени Карнеги, который находиться как раз в поисках этой самой книги, с помощью которой он наконец таки сможет захватить власть в городке и получить абсолютную власть над выжившими людьми, благодаря записям в священной книге, которую Илай не собирается просто так отдавать, ведь для него это самое драгоценное в жизни и за неё он готов отдать даже свою жизнь. Сценарий хороший, не шедевральный, а просто хороший, конечно можно было бы сделать и получше, но и то что получилось в итоге мне понравилось, так что с сюжетной составляющей в фильме все нормально. Самым главным достоинством ленты несомненно является великолепный актерский ансамбль, отыгравший на высочайшем уровне: «Я так привык беречь её, что забывал жить так, как там написано!» «Да, и как?» «Жить для других!» Отлично сыграл Дензел Вашингтон, который наконец-то смог сыграть по-настоящему крутого и брутального персонажа, который мочит злодеев налево и направо и отстаивает справедливость во всем мире, короче говоря Дензел смотрелся в роли Илая очень убедительно, теперь даже сложно представить в этом образе кого-то другого, так что за роль в этой ленте Вашингтон получает от меня заслуженную, хорошую оценку. Блестяще отыграл сверх харизматичный Гэри Олдман, который в каждом фильме выкладывается даже не на сто, а на сто один процент, и эта роль тирана Карнеги исключением опять же не стала, после этой картины сразу понятно что Гэри гениальнейший актер современности, который способен играть абсолютно любые роли, будь то маньяк-социопат, или же злобный диктатор, или же вампир, ну или вообще хороший детектив полиции, так что Олдман не просто разносторонний актер, он гениальный актер, а за эту роль я могу поставить ему только высочайшую оценку, так как Карнеги в исполнении Олдмана получился харизматичным, ужасным, но в тоже время чем-то притягивающим злодеем, который вместе с героем Вашингтона, Илаем стали главными украшениями фильма. Неплохо вписалась в такой дуэт красавица с русскими корнями, актриса Мила Кунис, которая если честно чем-то особенным не запомнилась, да и в целом играла как-то блекло и неуверенно, но можно сослаться на присутствие рядом таких гигантов как Олдман и Вашингтон, но даже несмотря на это, Мила мне не очень понравилась, хотя ничего против неё я не имею. Неплохо отыграли Рэй Стивенсон, исполнивший роль приспешника Карнеги, и Дженнифер Билз, которая сыграла слепую подданную персонажа Олдмана. Ну и также отмечу небольшие роли таких актеров как Том Уэйтс, которого я если честно с первого раза и не заметил, и Майкл Гэмбон, персонаж которого если честно, меня изрядно насмешил, забавный старикан такой получился. Грамотно написан саундтрек, автором которого стал композитор Аттикус Росс, который в последнее время находиться на слуху, в основном из-за написанного саундтрека к нашумевшей и тепло принятой критиками «Социальной Сети». Ну и про режиссеров, братьев Хьюз я не забуду, могу только написать что они выполнили свою работу хорошо, так как никаких больших ляпов или недочетов, мною замечено не было, да и в целом режиссура была на хорошем уровне, так что в будущем буду ждать новых картин от этих режиссеров. «Ты говорил что идешь уже 30 лет, откуда ты знаешь, что идешь в верном направлении?» «Мы ходим верою, а не видением, то есть это когда ты что-то знаешь, даже если ты этого не знаешь!» Итог: отличный пост апокалиптический экшен-триллер, с замечательными актерами, прекрасным саундтреком и с грамотной режиссурой братьев Хьюз, которые сняли довольно приличный фильм на уже достаточно избитую тему, что уже заслуживает уважения, да и в целом «Книга Илая» получилась добротным фильмом, который встает в ряды лучших в своем жанре, а моя личная оценка очень высокая, а именно такая: 9 из 10

VitoKorleone • 17 ноября 2010 в 13:12

Путь воина.

2043 год. Глобальная катастрофа превратила Америку в выжженную пустыню. Кругом разруха, нищета. По бескрайним просторам звёздно-полосатой страны идёт мудрый Илай. В его руках – оружие, в сердце – вера, а за спиной – рюкзак, где покоится внушительных размеров книга с позолоченным крестом на кожаной обложке. Судьба сводит его с Карнеги – деспотом и тираном, держащем под контролем целый городок на окраине когда-то процветающей Калифорнии. Но этот город, всего лишь капля в море для неуёмного Карнеги, жаждущего подчинить своей власти всех и вся… Громко о себе братья Хьюз заявили ещё в далёком 1993-м – криминальной драмой «Угроза для общества». Затем последовали «Мёртвые президенты» (1995) – социальная драма, повествующая о непростой роли афро-американцев в социуме в конце 60-х, начале 70-х и полной отчуждённости и безразличии к ветеранам вьетнамской войны, рассказанная на примере главного героя. В «Книге Илая» Хьюзы обращаются к актуальной сегодня, особенно среди молодёжи, теме постапокалипсиса. Тема, казалось бы, максимально отдалённая от социальной и криминальной среды, затрагиваемой братьями в предыдущих работах. Однако если взглянуть на постапокалипсис под другим углом, то можно увидеть отголоски прошлых жанровых предпочтений Аллена и Альберта. Нищета, разруха, полная деградация общества, процветающая преступность – всё это уже было, Хьзы вновь в своей тарелке, только антураж внешнего мира и временного континуума изменился. Перед зрителем своего рода синтез игровой вселенной Fallout и классической трилогии Джорджа Миллера «Безумный Макс». И здесь стоит отметить, что постановщики с умом распорядились сравнительно небольшим по сегодняшним голливудским меркам бюджетом, создав впечатляющий мир безнадёжного существования рода человеческого после всемирной катастрофы. Богатый видеоряд: сочетание пепельного, угольно-чёрного и ослепительно-золотистого цветов приятно ласкает глаз. Музыка Аттикуса Росса всегда уместна и очень красива. Потрясающая работа оператора Дона Бёрджесса – впечатляющие панорамы разрушенных городов, безжизненных степей, испещрённых следами от ядерной бомбардировки, несущиеся по раскалённой автостраде колоны грузовиков. Всё это в совокупности прекрасно передаёт атмосферу разрушенного мира. Очень профессионально сняты сцены боёв главного героя с многочисленными соперниками. За их постановку отвечал ветеран каскадёрских трюков Джефф Имада, результаты трудов которого мы так же могли наблюдать в таких фильмах как «Бойцовский клуб» и «Ультиматум Борна». Главный герой – Илай, в исполнении Дензела Вашингтона, верит, что оберегаемая им книга послужит основой для становления нового справедливого и нравственно-воспитанного общества и не позволит ошибкам прошлого свершиться вновь. Карнеги же преследует диаметрально противоположную цель – с помощью книги он намерен подчинить себе всё больше людей, расширить власть и установить диктатуру повсеместно. Вашингтон в роли главного героя убедителен, но не настолько чтобы назвать образ Илая лучшей ролью в своей карьере. А вот игра Гэри Олдмана выше всяких похвал – змеиный взгляд, ехидное выражение лица, размеренная походка. Замыкает триумвират Мила Кунис в роли Солары – падчерицы Карнеги, решившей объединиться с Илаем. Эта молодая актриса, украинского происхождения, бесспорно талантлива, но в некоторых эпизодах всё же откровенно не дотягивает. Но совершенно точно совсем другое – девушка неописуемо красива и оторвать от созерцания её прекрасных глаз зрительский взор представляется довольно сложным. Тревожит другое: герой Олдмана желает заполучить в свои руки Библию, дабы воспользовавшись ею, завладеть умами масс и манипулировать обществом. Не нужно быть семи пядей во лбу чтобы понимать, что отчаявшийся и потерянный человек, движимый символом веры, обещающей тому лучшую жизнь, будет послушен как невинная овечка. Но какой смысл во всём этом, если окружающий социум – это невежды вряд ли имеющие представление «что такое Библия?» и «кто такой Бог?». С таким же успехом Карнеги мог бы сам написать «божественную» книгу, будучи человеком интеллектуально-развитым и подкованным. Тамошнему населению плевать во что именно верить (Библия или нет, не так уж это и важно), главное – просто верить, надеяться. Чтобы манипулировать людьми, в руках не обязательно должно быть священное писание, главное – быть хорошим психологом и обладать искусством красноречия. Вот эта нелепость и есть главная ахиллесова пята картины братьев Хьюз, способная подкосить всю сюжетную основу этого довольно неплохого фильма. Итог: перед нами обыкновенная история о классическом противостоянии добра и зла, спрятанная под маской постапокалиптического боевика. Авторы так же затрагивают темы о человеческой природе, о силе веры и о готовности к самопожертвованию. 7 из 10

FlashBack2210 • 1 ноября 2010 в 10:04

«Мы понятия не имели, что бесценно, а что нет…» «Земля проклята. И все из-за нас»

Я неравнодушен к постапокалиптике, поэтому, как только появилась такая возможность, посмотрел фильм 'Книга Илая'. С первых же кадров зритель переносится в постапокалиптический мир, где Земля превратилась в выжженную солнечной радиацией пустыню, где не осталось былого величия человеческой цивилизации, где нельзя снять солнцезащитные очки, иначе ты рискуешь ослепнуть, где главной валютой и главным товаром становится одежда, вода, еда и оружие. Мир этот показан просто шикарно, в лучших традициях постапокалиптики. Угадываются пейзажи из давно полюбившихся мне Fullоut и STALKER. Красивая графика, проникновенный саундтрек и серо-коричневая цветовая гамма делают фильм очень реалистичным и невероятно атмосфеным. Да и сам сюжет показывает вполне реальную картинку нашего с вами будущего. Главный герой, мудрец Илай (Дензел Вашинготон), следует только ему известному пути, и дойти до цели ему мешают бандитские группировки, члены которых не гнушаются отведать человеческого мяса, если они голодны. Цивилизация рухнула в пропасть. Но неужели нигде на Земле не остался Человек разумный? Оказывается, такое место есть. И Илай идет туда. С собой он несет Книгу, за которой охотится алчный Карнеги (Гари Олдман), местный тиран, держащий в руках мелкий городишко былой Калифорнии. На своем пути Илай встречает Солару (великолепная Мила Кунис), приближенную Карнеги, которая впоследствии становится его помощником и другом. Казалось бы, обычный постапокалиптический боевик, с главным героем, которым является хороший, добрый и умный парень, противопоставленный куче плохих парней. Но, смотря фильм дальше, понимаешь его философский смысл, который в начале фильма припрятан под потасовками и перестрелками. По-моему, это первый американский боевик, в котором так много открыто говорится о Боге и Вере. И уже за этот шаг фильм достоин хорошей оценки и похвалы. - Люди имели больше, чем было нужно. Мы понятия не имели, что бесценно, а что нет. Мы выбрасывали вещи… а теперь убиваем из-за них. Вот правда нашего сегодняшнего существования. В большинстве своем никчемного... Илай завершил свой путь. Сохранил веру и смог передать ее другим людям. Теперь его дело будет продолжено другими... 9 из 10

Кинопоиск • 26 октября 2010 в 06:54

Вера спасет мир. И это истина!

*** Библия короля Якова – перевод священного писания на английский язык, выполненный под руководством короля Англии Якова I после созыва в январе 1604 года так называемого Хэмптон-Кортской конференции, где был рассмотрен ряд ошибок предыдущих переводов Библии и было принято решение о создании нового. Он был выполнен группой из 47 переводчиков, членов англиканской церкви, и вышел в свет в1611 году. Данный вариант Библии считался официальным и единственно верным на протяжении последующих четырех столетий вплоть до начала ХХ века. Но в ряде протестантских церквей Северной Америки и Англии он используется и по сей день. Чем же примечательна эта книга, и почему речь зашла о ней? Именно она фигурирует в одной из выдающихся лент 2010 года режиссеров братьев Хьюз «Книга Илая», являясь зрителю неким своеобразным действующим лицом, причем далеко не самым последним. Тем не менее, сама книга за весь фильм видна на экране считанные минуты… *** Это кино сложно переоценить. Картин подобного рода выходит немало, но таких, как «Книга Илая» – практически нет. Ее исключительность, или, говоря другими словами, непохожесть на другие постапокалиптические фильмы, заключена в ее идейной основе, во внутреннем наполнении и красках диалогов, которые мы слышим. Философия довольно проста и легко понимаема, и вместе с тем – довольно глубока, ибо здесь поднимаются как эстетические, так и религиозные вопросы. Вопросы веры и смысла своего бытия. Зачем человеку или обществу вера? Для чего нужно уметь говорить о вере и уметь доносить ее до других? Карнеги – главный злодей в непревзойденном исполнении Гэри Олдмана – говорит, что знание подходящих слов он бы мог использовать для того, чтобы получить власть над умами и сердцами слабых и отчаявшихся. Большую часть своей жизни он посвятил лишь одной целее – поиску той книги, в которой эти слова есть. «Это не просто долбаная книга. Это оружие!», – говорит он в одной из сцен картины. И во многом оказывается прав. Что есть Библия? Это сила, объединяющая людей, ведущая их за собой и за тем, кто держит эту силу в руках. Ее обладатель имеет истинную власть – духовную власть. Но почему Библия становится предметом охоты таких, как Карнеги? Почему из-за нее люди, подобные главным героям ленты братьев Хьюз, готовы перебить друг друга? Произошла глобальная ядерная война, почти полностью испепелившая земной шар и разрушившая защитный слой атмосферы, открыв поверхность планеты всем губительным излучениям солнца. Небольшие поселения с выжившими разбросаны по пустыням там, где еще остались хоть какие-то источники питьевой воды. В ходе войны были целенаправленно уничтожены многие культурные и духовные ценности человечества. Библия стала одним из тех предметов, от которых избавлялись в первую очередь. В фильме нет уточнений того, кому именно это понадобилось, и какие конкретные цели те люди преследовали. Ясно лишь одно: цивилизация в глубоком упадке. И в этом свете некоторые люди, такие как Илай – обладатель последнего в мире экземпляра Библии – и Карнеги, понимают, что только священное писание может помочь что-либо изменить. И хотя цели у героев Дэнзела Вашингтона и Гэри Олдмана несколько различны, в итоге, если разобраться, смысл довольно схож: дать заблудшим душам надежду, организовать людей и попытаться выстроить новое общество. Просто Илай стремится к этому ради самого человечества, совершенно бескорыстно, желая роду людскому процветания и культурного благополучия, а Карнеги идет к этому затем, чтобы получить личную выгоду – получить власть над воссозданным социумом. Некоторым данная кинолента кажется слишком религиозной, кто-то считает ее прямой пропагандой Бога и Библии, но это совсем не так, и, присмотревшись внимательнее, думающий зритель должен понять это. Смысл фильма не в том, чтобы верить исключительно в Бога и поклоняться ему, нет. Бог здесь не цель, а средство подачи людям духовных ценностей. Не обязательно, чтобы вера была исключительно в Бога. Это может быть вера во что угодно. На это в какой-то степени намекает один короткий диалог между Илаем и его спутницей Соларой: – Куда мы идем, – спрашивает та. – На запад, – отвечает Илай. – Но откуда ты знаешь, что мы идем в нужном направлении? – Я просто верю! Казалось бы, простейший диалог, фразы едва ли не примитивны. Но в этом-то и заключается его сила! Присмотритесь к сцене, прочувствуйте ее, и вы поймете. Ибо лишь вера способна созидать и помогать, но не религия, которая не принесла нашему миру ничего хорошего и только является лишним поводом убить ближнего. *** Еще задолго до премьеры многие геймеры и игроманы окрестили работу братьев Хьюз своеобразной, неофициальной экранизацией культовой компьютерной игры «Fallout». И действительно, фильм очень похож на игру, похож во многом, а чем-то ее даже в точности копирует. Та же атмосфера выжженного постапокалиптического мира, рейдеры-людоеды, история героя-одиночки, странствующего по Мировой пустыне с благой целью. Только в отличие от игры здесь у путника вместо материальных предметов, способных спасти мир, иное благо – духовное. И в этом плане картина смотрится много выгоднее, в ней появляется собственное «Я». Очень богатый в аудиовизуальном плане, не лишенный определенной философии, изобилующий потрясающими кадрами разрушенного мира и снабженный шедевральным, полным атмосферы происходящего финалом, фильм однозначно заслуживает высоких оценок и права называться одной из лучших фантастических лент своего года, а быть может, и всего десятилетия – хотят того его противники или нет. Непринятие же некоторыми людьми фильма обусловлено не фильмом, а ими самими и тем, что они хотят видеть на экране. Что ж, это их проблемы. Оценка за фильм в целом: отлично, мощно

Lord Aerevar • 7 октября 2010 в 16:51

О наболевшем

Постапокалипсис, борьба за выживание, неисчерпаемый поток рассуждений о жизни и религии, прекрасные и спокойные пейзажи выжженных Штатов (не подумайте, что я от этого в восторге; дело вкуса, не более), неплохая режиссура и отличный соус в виде вовремя поданного экшена. Согласитесь, казалось бы, ничего нового, да и под шедевр явно не катит? Абсолютно верно. Атмосфера подана на ура - здесь вне всякой критики. С первых же сцен начинаешь любоваться выжженой пустыней, в которую люди превратили свою родную планету. Декорации подобраны отлично и со вкусом. Ещё больше их красит звуковое сопровождение: саундтрек хорош и дополняет картину идеально, что позволяют погрузиться в щедро созданный мир более глубоко и понять основную идею. Кстати, про идею... Ничего нового в этом плане особо то и нет. Однако на мой взгляд на эту тематику можно снимать и снимать, ибо вопрос поднятый в фильме вполне актуален. Сценарий предсказуем (а после прочтения краткой аннотации то и подавно), но те кто знает чего ему ожидать, никогда не будет поливать критикой то, что просто не может быть шедевром изначально. Актёрская игра. Дензел Вашингтон в роль вжился, молодец. Без особого пафоса и в меру спокойно и не вызывающе. Действительно, сразу видишь героя, который, казалось бы, и должен там существовать. Гари Олдман тоже порадовал; получился такой типичный тиран, который слишком сильно замахнулся и получил смертельный удар. Роль сыграна блестяще, хотя и не в меру пафосно, но здесь скорее вина сценария. Соглашусь с теми, кто говорит, что таких фильмов сейчас маловато. Действительно, картина поднимает те вопросы, о которых просто нельзя забывать. Именно за эту линию я и прибавлю фильму пару баллов, ибо остальное хоть и сделано с любовью, но отнюдь не блестяще. Итог: отличный творческий продукт, симпатично выстроенный и имеющий в основе своей глубокий и твёрдый философский смысл. Любителям жанра особенно рекомендуется, а остальным могу лишь посоветовать относиться к фильму более реалистично, ибо насколько бы не было пафосно, а идея у картины правая. За что и ставлю... 9 из 10

Mardok • 13 августа 2010 в 08:20

Фильм, ясное дело, следовало назвать «Книга Илии», но не сложилось. Прокатчикам оно виднее, нам – простым смертным – остается терпеть убогий дубляж и неправильное имя главного героя. Ну, в общем, не впервой. Кино рассказывает о временах так называемого «постапокалипсиса». После вспышки на солнце большинство людей вымерло, надо полагать из-за слепоты. Те, кто остались – рассредоточились по территории бывших США. Главный герой путешествует на запад, надеясь там что-то найти. По пути ему попадаются разные бандиты, которых Илия режет без зазрения совести – своя жизнь дороже. В рюкзаке у Илии лежит книга, да не простая. На обложке книги выведен крест и каждую ночью Илия наизусть зачитывает молитвы, которые прочел в книге. Почему самой важной книгой на свете оказалась Библия – совершенно непонятно. Вот если бы Илия носил с собой учебник математики для шестых классов или собрание сочинений Эйнштейна, то зрителю стало бы понятно – главный герой хочет поднять Землю-матушку с колен и возродить доапокалиптические времена. Что он собирается делать с Библией, кроме как нести слово Божье в народ – опять-таки непонятно. Впрочем, сюжет в фильме не главное, скажут любители Трансформеров. Главное – атмосфера и экшн. С атмосферой в фильме полный порядок. В самом начале, когда герой убивает из лука ни о чем не подозревающую кошку, картина настолько напоминает незабвенный «Fallout», что аж дух перехватывает. Особенно хорошо получился противогаз и звук выдыхаемого воздуха. Дальше создатели ничуть не понижают планку качества. Выжженные пустоши сменяются заброшенными городами, города – интерьерами разрушенных домов. Видно, что работа проделана большая – в выдуманный мир буквально начинаешь верить, а героям – сопереживать. На пути Илии попадается небольшой городок, где правит злобный тиран Карнеги, который, ясное дело, прикидывается хорошим. Карнеги ищет книгу, которую несет с собой Илия. Зачем тирану книга и немаловажно, откуда он про нее узнал – ответов нет. Карнеги и так хорошо устроился – у него есть все, что душе угодно. Но тиран думает, что книга поможет укрепить его авторитет, а потому пытается отобрать книгу у пришедшего в город Илии, только тот ускользает прямо из-под носа у Карнеги. Разворачивается погоня на машинах фирмы «GMC» с громкоговорителем фирмы «Motorola», а за Илией увязывается девушка – дочь слепой пассии Карнеги и одновременно Мона Сакс из фильма про Макса Пейна. Вместе они прячутся от Карнеги в доме бешеных бабки с дедом и дают бой ненавистному тирану. А потом начинается самое интересное. Перестрелки и драки выполнены на пять с плюсом. Эпизод, где темный контур Илии в туннеле расправляется с группой бандитов отлично передает дальнейший настрой картины. Главный герой, чисто Клинт Иствуд, разит наповал негодяев в городе из пистолета, а когда в обойме кончаются патроны достает дробовик и попадает с дистанции в пятьдесят метров. Зритель сразу понимает – Илия крут как никто другой. Когда начинается оборона дома, хочется выть от восторга. Невидимый оператор мечется между отрядом Илии и бандой Карнеги, заглядывает в дуло стреляющим орудиям и протискивается в окна. Выглядит все это – фантастически. Экшн очень изобретателен и на нем не стали экономить – результат на лицо. В результате получился хороший боевик в теме модного сейчас постапокалипсиса, единственным препятствием которого на пути к успеху может стать неинтересный сюжет. Дензел Вашингтон в роли Илии очень убедителен, Карнеги в исполнении Гэри Олдмена понятен и злобен, а перестрелки радуют глаз новизной и одновременно данью канонам. А на все остальное можно смело закрыть глаза. 8 из 10