Рецензии. Пожары

andrewkorzh • 24 февраля 2021 в 19:34

Последствия принятых решений

Написать рецензию меня подтолкнули другие популярные мнения насчет этого фильма, в частности, рецензии на самом КиноПоиске. По непонятным мне причинам «Пожары» Вильнёва называют даже историей о любви (не смотря ни на что) и страданиях, в разной степени вызванных ею же. Не то что бы я утверждаю, будто данное отношение является ошибочным; просто для меня оно выглядит странным. Конечно же, эта не история о любви. «Пожары» - это кино о войне. Война стирает любые, допустимые в нормальном состоянии общества, границы. Серьезный вооруженный конфликт сводит на нет любые нормы и правила, принятые людьми в мирное время. Даже законы математики с их абсолютной точностью перестают работать в определенный момент. Собственно, именно это главные герои и понимают. Создается безусловный хаос, в котором найти истину возможно только при очень сильном желании, и, конечно, с поправкой на истекший срок давности. Война ровняет абсолютно всех людей, вовлеченных в военные действия, оставляя при этом для каждого отдельного индивидуума свои собственные последствия. Они могут быть чуть хуже или чуть лучше, чем у остальных, но характер их идентичен. Можно попробовать сохранять свои (религиозные, политические) идеалы и убеждения, но даже они, несомненно, будут подвергнуты испытанию. В итоге произойти может буквально что угодно, самый неправдоподобный бред, который только можно представить. Но именно этот бред и случится. Потому что для войны нет разницы, для войны это вовсе не бред, а «закономерная случайность». Стоит отметить, что в первую очередь речь идет о насильственных военных действиях. Участвуя в военном конфликте, оставаясь при этом мирным человеком с мирными способами борьбы, шансы попасть в стремительный водоворот хаоса снижаются. Возможно, и в этом случае человека заденет кусок вселенской (подлой) случайности, отколовшегося от водоворота, но последствия, скорее всего, будет не так плачевны. Можно продолжать мирное противостояние в немирное время, стремясь при этом осуществить какие-то свои личные планы и замыслы, и сохраняя идеалы и убеждения. Однако в случае принятия решения прекратить мирную борьбу, прекратить добиваться и искать то, что искал долгое время, сознательно погружаясь в пучину войны, ужасные последствия станут обязательным условием окончания истории. В фильме полно визуальных и содержательных знаков, ясно раскрывающих мотивы и дальнейшую судьбу персонажей. От разговоров нотариусов в офисе до перехода через мост (с тихой и спокойной стороны на шумящую и конфликтующую сторону). Хорошо продуманные режиссерские ходы оставляют правильные эмоции после просмотра. «Пожары» - кино о войне, но не такое типичное, как многие привыкли видеть. Может быть, в фильме можно проследить истории любви, религиозной вражды, поиска себя и т.д. На мой взгляд, они не являются центральными. Трудно рассказывать про это кино, не спойлернув чего-нибудь, и с надеждой вызвать интерес одновременно. Но посмотрев картину, действительно хочется многое обдумать из увиденного. И, конечно, обдумывать придется очень неприятные вещи.

Travis95 • 12 марта 2017 в 08:54

Прощение - есть та вода, которая потушит пожары.

'...похоронить меня без гроба, без одежды и без молитвы. Лицом к земле, спиною к миру. Никаких надгробных камней, ни эпитафий, ни имени моего не должны быть выгравировано.' Действительно, какой смысл хоронить правильно, когда дети матери совсем не знают о ней и относятся с предубеждением. Мать оставив завещание, приложила к нему два конверта для каждого из детей, которым придется выполнить свое обещание, чтобы похоронить мать как положено и заодно узнать кто она такая на самом деле, именно через это предстоит героям пройти. Первое, что довелось сделать после просмотра - это измучить поисковик запросами о фильме, не основан ли он на реальных событиях? Вот она истинная магия кино рукой Дени Вильнева, который преподнес фильм настолько реалистично, что и в действительности начинаешь думать не произошло ли это на самом деле. С технической и композиционной стороны Вильнев справился на ура и даже не придраться, двумя параллельно разворачивающиеся историями не дает заскучать. Пустынный, безликий антураж показанный в первом кадре уже придает мертвенную окраску фильму, которая будет подчеркиваться почти полным отсутствием музыкальных композиций и эта мертвенность будет сопровождать весь фильм, а жгучий взгляд ребенка в объектив только подтверждает это, как бы говоря, что не стоит ждать добротной сказочки с хэппи-эндом. Подобная завязка по-тихому навевает ужас, так как понимаешь, что данная среда - есть главный сподвижник к преступности. Важнейшие проблемы с каждый эпизодом шаг за шагом будут подниматься, как и интригующий сюжет, будет возрастать с каждым кадром ведя к шокирующей кульминации. Концепция фильма построена по принципу - преступление и наказание, исходя из этого можно выделить две главенствующие темы - мести и религии. Хотя и религиозная тематика всего лишь казалось бы на первый взгляд косвенная, но все же если копнуть поглубже, то тайное становится явным и создается впечатление будто бы это незаметный ход создателей, которые специально убрали религию на второй план. По-сути религия в фильме служит лишь толчком к завязке конфликта между странами, народами, сторонниками и т.д., то есть служит лишь поводом к войне, а истинные намерения естественно скрыты под якобы принадлежностью к вере и будь-то просто власть или агрессия, сторонникам которой слово религия - лишь фундамент для постройки Своего здания, таким даже и знать ничего не надо и подобные им как раз и превращают религию в опиум для своих сторонников, в инструмент порабощения! Или же взять к примеру людей одержимых предрассудками, которые готовы глотки грызть за свою религиозную принадлежность не вникая в её суть, не знаю честно говоря какое учение у мусульман, но судя по показанному в фильме христианскому народу, им вовсе незнакомо учение, в коем убийство - прямая дорога в ад, а как раз таки прощение - есть главный идеал к которому нужно стремится. Вот и собственно в самом фильме религия служит лишь толчком к конфликту и играет второстепенную роль, поэтому эта тема и в тени, но она все же становится центральной для понимания концовки. А месть это всего лишь вытекающий элемент в подобных обстоятельствах. И в этом фильме, как ни в каком другом подтверждается библейский мотив: 'Всякому, кто убьёт Каина, отомститься в семеро', вот и судьба - злодейка, преподнесла чудовищный сюрприз. Все-таки как ни крути, а месть - это всего лишь минутное торжество и какой бы она справедливой ни была, все равно придется платить. 9 из 10

theghostka • 1 февраля 2017 в 18:00

Женщина, Которая Поет

Похороните меня голой, лицом вниз, к земле. Не выбивайте на надгробной плите ничего. Вы можете написать на ней мое имя только после того, как найдете вашего отца и брата и передадите им эти письма’’. С этих слов, сказанных в завещании главной героини, начинается фильм,, Incendies’’. О Ближнем Востоке фильмов в последнее время снимают очень много. В большинстве своем это своего рода плакаты и агитки, шпионские триллеры или боевики. Канадский режиссер Дени Вильнев сумел создать нечто совершенно иное: душераздирающую драму одинокой женщины на фоне религиозной войны в неназванной стране (хотя это, должно быть, Ливан). Достойный преемник Атома Эгояна, Вильнев неторопливо начинает рассказ, который течет в двух временных плоскостях. В одной из них ее дети-близнецы покидают благополучную Канаду и направляются на историческую родину в поисках отца и брата, о котором они даже не знали. В другой показана жизнь их матери, о которой на поверку они знали еще меньше. О сюжете больше ни слова. Главную роль в картине сыграла Лубна Азабаль. В ее венах течет арабская и испанская кровь. Кому, как не человеку, выросшему в христианско-мусульманской семье, доверить сыграть женщину, которая выросла среди теней, отбрасываемых мечетями и церквами? Не люблю заострять внимание на наградах и призах, полученных фильмами, так как это не всегда является гарантией того, что картина действительно хороша. Отмечу только, что творение Вильнева было номинировано на Оскар в категории,, Лучший фильм на иностранном языке’’ в 2011. Через три года после этой картины Дени Вильнев снимет фильм,, Prisoners '', в которой он задается теми же вопросами: где граница между добром и злом? до какой черты можно дойти, если ты уверен в своей правоте? как узнать, прав ты или нет? Но если в,, Prisoners'' еще как-то можно попытаться ответить на эти вопросы, то после просмотра,, Incendies’’ зритель чувствует себя младшеклассником, обреченно стоящим у доски и ждущим заслуженную двойку. Дени Вильнев подкупает своей честностью. Он не встает в позу всезнающего умника и не пытается навязать зрителю свою позицию по отношению к ближневосточным проблемам. Более того, режиссер по-человечески растерян. А что, если решения проблемы просто не существует? А что, если этим людям, живущим бок о бок в течение веков, предначертано мучить и убивать друг друга, и единственным выходом действительно является переезд на другую сторону планеты, в ту же Канаду? И матери будут вынуждены узнавать своих детей по наколкам, данным им в младенчестве. И от типа амулета, висящего на шее, будет зависеть, умрешь ты сегодня или нет. И только фигура сгорбленного под невыносимой скорбью мужчины, стоящего над могилой ЖенщиныКотораяПоет, заставляет затеплиться призрачной надежде: этот человек стрелять больше не будет…

aryan snake • 9 июля 2016 в 12:33

“Смерть никогда не является концом истории. Всегда остаются следы”

Пожары, Incendies. «Radiohead - You and Whose Army?» (играет внутри кино) Все обычно хулят и размазывают по стенке деятелей искусства из рафинированных наций: датчан там, норвежцев, шведов, канадцев и иже с ними. Мол, не могут нормально рассказать, снять линейно, доходчиво, тематики у них завуалированные до тошноты, медитативные, медленные, выхолощенные и прочее. Я б согласился, да только вряд ли какие-то выплевки творчества других стран так точно попадают мне в грязную душеньку, и там премило питают уже лежащие отходы западных цивилизаций, заставляя их бурлить, цвести, пахнуть. Ну, как пахнуть: ежели разлагающийся мусор пахнет, то это глагол подходит. Дэни Вильнев из таких. Только не типичный, но плюет также метко. Кино про войну обязано быть в итоге антимилитаристским. Точка. Прости Майкл Бэй, Рон Ховард и все остальные воспеватели жанрового кино военной и экшн тематики. Потому что…Блин, это реально надо объяснять? Хорошо. Смотрят неокрепшие личности, часто молодые, которые могу подумать, что война - это весело, смело, храбро, патриотично, по-мужски. И все. Наш уставший мирок начинает лететь в тартарары со скоростью равной второй-третьей космической. «Те, кто не держат свои обещания, не заслуживают эпитафий». Это затравка в начальной сцене для будущего кинодейства. Вильнев конечно трюкачит. Как Николай Гаврилович в начале своего “Что делать?”, дабы заинтриговать читателя, выдумывает детективную завязку. Дэни наш идет дальше: он вообще делает вид, что снимает семейный детектив в экстерьерах ближнего Востока. А, учитывая, все коллизии и повороты сюжета, то люди скажут, что все похоже на сериальное мыло с элементами Шекспира. Только стоит задуматься, что рассказывая историю про сильную женщину, “горящую” внутри гражданской войны, любые сказочные и неправдоподобно дикие факты и последовательности возможны на 156%. Ибо в условиях, где брат убивает брата, и идет против отца, а это фактически критерий гражданской войны, возможно, повторюсь, что угодно. Сцена обстрела и сожжения автобуса – самая важная и просто улетевшая. После это как раз у героини внутри появляется искра, а затем и пожар, который она разносит вокруг, делая трагедией свою жизнь и жизнь своих детей. Посеяв ветер, пожнешь бури…или, перефразируя, не надо выбивать искры, можно сжечь все. Ближний Восток – это тоже восток, и он бессмысленен и беспощаден. Не надо ему уподобляться – этому учит рафинированный Запад, учит лучше всех. И если вы думаете, что на вас все закончится, то зря: у вас есть родственники и дети. PS фильм был снят за 7000 $, и не окупился в прокате.

MissDepression • 3 августа 2015 в 08:58

Конвертик 'Пандоры'

Благодаря своему «Врагу» Дени Вильнёв попал в мой список талантливых режиссеров, фильмы, которого я теперь буду ждать. «Пожары», это для меня, фильм - шок. Уж сколько я всего видела и сколькими вещами меня уже не удивить, но этот фильм, простите, «порвал» мою душу просто в лоскуты. И когда начались титры, я могла только сидеть и тихонько утирать слезы, которые так и не переставали течь, почти пол фильма, а с титрами все увиденное, как будто свалилось на меня как башня в тонну и сдавила мне сердце. Сразу скажу ну ни в коем случае этот фильм я не советую людям со слабыми нервами, беременным женщинам и молодым мамам (я скорее отношусь к первой категории). Он слишком тяжелый для восприятия. В начале фильма мы видим двух близнецов Жанну (Мелисса Дезормо-Полен) и Симона (Максим Годетт) которым их умершая мать Наваль (Лубна Азабаль) в завещании оставила ее последнюю волю и 2 письма одно надо передать их отцу (который по ее же заверениям был убит на войне), а второе письмо их брату, о котором они никогда ничего не слышали. Симон говорит, что некогда ему это делать, а вот сестра его отправляется на родину матери искать людей, которые способны помочь ей найти отца и брата, если те живы. Сколько боли и страдания принесет, ей и ее брату это путешествие, не передать. Найдутся люди скажут «ой, выдумка все это», но кто сказал, что за все время такой долгой войны, не было ситуаций и намного хуже. Хотелось отметить не передаваемую, по реалистичности, игру Лубны Азабаль, ее Наваль настоящая и несгибаемая, безупречно передан образ такой мужественной героини. Также саундтрек в начале фильма группы Radiohead, сосредоточил на фильме все внимание, он просто отлично дополнил картину и приковал внимание. Что-то более писать о фильме не считаю нужным, только хочется вставить свою атеистическую нотку в обсуждение темы фильма. Религия чистейшее зло и это не профанация, а мое мнение основанное на истории. Почему людей не учит история. Религия как строилась на крови, так она и несет людям боль и кровь, не мешая родным и близким убивать друг друга за своё «особенное» божество. А разве стоит хоть один миф таких мучений? Я думаю нет. Я данный фильм советую к просмотру, чистая человеческая натура это-зло и надо иногда себе это напоминать, чтобы в какой-то момент оказавшись перед ужасом войны не задавать вопроса окружающим «а что, собственно, пошло не так?», а прекрасно понимать, что во всем виноват каждый по своему и приготовиться к последней битве.

zapilshik • 21 июля 2015 в 13:23

Пожары сжигают людей изнутри

Мощнейшая драма про семейные тайны, разворачивающаяся на фоне религиозно–военного конфликта. Как у Альмодовара, только без пошлости, а с реальным жизненным трагизмом. Наконец добрался до “Пожаров” одного из моих любимых режиссеров последнего времени — Дени Вильнёва. Его напряженные “Пленницы”, параноидальный “Враг” и, требующий повторного просмотра, “Водоворот”, где в роли рассказчика — доисторическая рыба, приятно впечатлили и заставили пристально следить за творчеством француза. Не зря ему доверили продолжение культового “Blade Runner”. В фильме рассказывается про невероятную историю женщины, которая вынуждена выживать во время развернувшейся гражданской войны, религиозной войны. В конце своего жизненного пути, женщина оставляет завещание для своих детей, состоящее из двух писем — “Для отца” и “Для сына”, которые близнецы Жанна и Саймон должны вручить своему отцу, которого они считали погибшим, и брату, о котором вовсе услышали впервые. Если просьба матери не будет исполнена, они обязуются похоронить ее в безымянной могиле лицом в землю, спиной к небу. Таким образом начинается самое эмоционально сложное путешествие в жизни брата и сестры. Трагические последствия запретной любви, семейные тайны, разлука и воссоединение отцов и детей — весь этот гремучий коктейль напоминает лихие на выдумки фильмы Педро Альмодовара. Однако в случае с фильмом Вильнёва, действие происходит в военное время, где нет места фантазиям. Локальный конфликт, эхом отдающийся сквозь время, стирающий территориальные границы, выступает непосредственным участником, влияющим на происходящее прямым образом. Это добавляет фильму реального драматизма и исключает пошлые, порой фантастические повороты сюжета, встречающиеся у испанца. Финал, напрашивающийся уже где–то в последней трети фильма, повергает в шок, от него у меня навернулись слезы. Актеры, которых ранее видеть не доводилось, потрясающе проживали свои роли. Особенно отмечу Лубну Азабаль, играющую мать, и Мелиссу Дезормо–Полен — дочь. Великолепная сцена приезда дочери в деревню, где в молодости жила мать, показывает игру Мелиссы в полной мере, все переживания легко читаются у нее на лице. Тусклые цвета, выжженные солнцем пейзажи заставляют сильнее концентрироваться на истории, делая ее похожей на документальную. А мелкие детали, разбросанные по картине, создают сложную, нервную и тяжелую атмосферу. Как итог, хочу сказать, что не ожидал такой мощнейшей драмы, которая довольно неспешно развивается, а в конце обрушивается шокирующим финалом, которая затрагивает тяжелую тему священной войны в странах Среднего Востока, которая показывает людей с тех сторон, о которых нужно, но сложно молчать. Фильм о пожарах, которые, напоминая о случившихся ужасах, сжигают людей изнутри. 8 из 10

Unstruck • 28 мая 2015 в 13:19

Соломенные псы войны

Обойти вниманием четвёртый полнометражный фильм популярного нынче Дени Вильнёва было бы не вполне cправедливо, учитывая, в частности, отсутствие у картины достойных конкурсных наград и безрезультатную номинацию на Оскара. Второй раз подряд канадский режиссёр делает ставку на меланхоличного Максима Годетта, превращая его в одного из центральных персонажей запутанного сюжета, наполненного мрачными тайнами, безудержным откровением и отсылками к истории Гражданской войны в Ливане. Вильнёв, прежде не использующий подобной темы в качестве детерминирующего условия своих творческих решений, на сей раз придал ей более чем солидный размах и обоснование, обратившись к одноимённой пьесе ливанского эмигранта Ваджи Муавада. В том, что глубина «Пожаров» шире и объёмнее многих образцов антимилитаристского кино, убеждают уже первые минуты фильма, в которых сплетаются судьбы нескольких стран и стираются временные рамки. В современной благоустроенной Канаде живут брат с сестрой, чьей главной целью является разгадка неизвестной истории жизни их недавно умершей матери по имени Наваль. Поводом к этому стало очень странное завещание, выполняющее также функцию единственного путеводителя, ведь только там упоминается о существовании сводного брата, которого необходимо разыскать, чтобы выполнить последнюю просьбу усопшей и заодно смыть позор с её имени. При помощи последнего маминого работодателя в лице того самого нотариуса с завещанием Жанна и Симон двигаются в нужном направлении, но прошлое не торопится открывать им самую страшную правду их жизни. С определённого момента зритель становится пассивным участником полноценной драмы-детектива, окрашенной в ретроспективный белый цвет, так как прошлое мёртво по сути. В нём сохранилась лишь память, воссоздавшая образ юной Наваль, застывший где-то посреди руин, видевших пламень человеческих эмоций и огонь войны. Каждый эпизод картины воспроизводит новый момент трагического пути Наваль, двигающейся изначально мягко, хаотически, а затем – всё более твёрдо. Её внутренняя и внешняя изменчивость, по сути, есть воплощение бесчеловечного и бессмысленного качества любой войны, цена которой не всегда безобидна даже для победителей. За что можно похвалить Вильнёва, так это за его умение работать с тяжёлыми на поверку темами, к которым он подходит с тыла. В «Политехе», к примеру, во главу угла выставлена отнюдь не гендерная дискриминация, а тотальная разобщённость самой сплочённой в мире социальной группы в лице студенчества. Причудливая метафора небоскрёба из «Этажом выше» несёт в себе идеи поэтапного регресса цивилизованного общества. В случае «Пожаров» теоретическое понятие войны перерождается в метафизическое и в сознании возникают универсальные восточные законы, притом, что сама по себе религиозная тема была оставлена Вильнёвым за скобками. Истории людей, вроде Наваль, это истории марионеток вселенского масштаба, соломенных псов, а война – один из примеров изменения судьбы человека, испытывающего её воздействие. Благодаря слаженному актёрскому составу, среди которого много известных персон, «Пожары» приобретают ещё более цельный вид. Герои, особенно это касается Лубны Азабаль, вдыхают в суровое системное зло картины подлинные чувства и эмоции, в отдельные моменты за её игрой следишь затаив дыхание.

КартинаМаслом • 19 декабря 2011 в 11:58

Жизнь на войне

Фильм, выделяющийся среди всего нынешнего проката примерно как отполированный олдскульный додж среди деу матисов. Яркое, необычное, несовременное, сильное, драматичное кино, история о смерти, которая повлекла за собой историю жизни. Итак, смерть - это никогда не конец, всегда что-то остается. Как выяснилось, это правильно не только для криминальных детективов, в которых смерть - это убийство, но и для исторических драматических фильмов, в которых смерть - это последняя воля, и волей главной героини стало, чтобы ее дети узнали о том, кем она была. Путешествие в прошлое - это всегда грустно, и вдвойне грустно, когда это прошлое такое, как было у Наваль Марван. Женщина, в чьей жизни, казалось бы, вообще никогда не было светлых пятен, и которая до самого конца могла петь - совершенно удивительный персонаж и характер. Меня лично фильм зацепил именно своей искренностью - актеры, которые в нем играют, действительно хорошо прочувствовали свои роли и на какое-то время, кажется, даже стали этими людьми. Поэтому не было никакой необходимости в показных слезах и криках 'нет!', мы видим настоящую живую боль и скорбь и без этого. На мой взгляд, фильм совершенно великолепен и достоин внимания - несмотря на то, что смотреть его тяжело. После него вспоминаешь, что именно нужно считать важным, а на что в жизни совершенно не стоит обращать внимания.

valkyrin • 19 декабря 2011 в 10:41

'Пожары' - один из тех фильмов, которые проиграли 'оскаровскую гонку' в прошлом году, причем на мой взгляд, незаслуженно. Во всяком случае, всем требованиям, обычно предъявляемым к 'оскаровскому' фильму, 'Пожары' соответствуют - это далеко не дебютная, а очень уверенная и оригинальная работа, посвященная крайне актуальной теме и поднимающаяся до высот больших обобщений. Режиссер Дени Вильнев получил несколько важных наград в своей карьере, а драматург Важди Муавад с успехом ставит свои пьесы по всему миру, да и вообще считается одним из самых значительных театральных деятелей современности. В фильме нет ни одного известного актера, в качестве режиссера указан почему-то Грегори Хецель, хотя я слышал только музыку Тома Йорка... одним словом, идеальный претендент на золотую статуэтку от Киноакадемии. Но, в отличие от многих и многих серьезных драм, номинированных на высокие награды, 'Пожары' - интересный фильм. Речь в нем идет о по-настоящему серьезных и страшных вещах, от которых среднестатистический зритель, на первый взгляд, очень далек. Предельно частная, конкретная история одной женщины и ее детей - семьей это можно назвать с большой долей условности - является отражением истории целой страны, целого региона. Однако смотреть 'Пожары' интересно не только потому, что это рефлексия на тему вечных ближневосточных конфликтов. Это просто человеческая история, главные персонажи которой вызывают привязанность, сочувствие и понимание, несмотря на всю свою противоречивость - и Наваль Марван, мать, прошедшая через военный кошмар и сама принявшая в нем участие, и Жанна, дочь, которая не останавливается ни перед чем, чтобы найти следы своих родственников, и Симон, сначала проявляющий скепсис, но затем включающийся в поиски. Возможно, поэтому 'Пожары' сохраняют человеческую интонацию, а не превращаются в монументальную амбициозную драму о высоком.

Жан Жаныч • 2 июня 2013 в 22:25

Фильм 'Пожары' показывает нам другую сторону войны, от которой в большей степени страдают простые люди, и которая оставляет глубокие раны в судьбах людей надолго, из поколения в поколение. Кинокартина является скорее всего драмой, которая рассказывает историю женщины, столкнувшуюся непосредственно с гражданской войной на Ближнем Востоке. И через ее личную драму фильм 'Пожары' сообщает об изуверстве и ужасе, происходящих из-за войн. Но в своей рецензии хочу отметить образ главной героини, Наваль Марван - 'женщина, которая поет'. Она любила по-настоящему только один раз, и к сожалению, влюбленные оказались из разных 'враждующих семейств': она была христианкой, а он - мусульманин из беженцев, подобно шекспировской трагедии. Но в отличии от шекспировских времен, люди нынешней эпохи стали более жестокими и безжалостными. Ее любимого убивают ее родственники, как врага. А их совместного ребенка отдают в приют, как самый верный выход дабы избежать позора и осуждения фанатично верующих людей в то, что потом превратиться в прах от войны, перед который нет ничего святого. И Наваль дает себе обещание, что непременно найдет его в будущем. В это же время, на базе 'вражды' между двумя религиями разворачивается война. В этом и заключается собственно завязка фильма. И я, как обычный статистический зритель ожидала в развязке благополучное свершение данного обещания...но события развивались нестандартных ходом. Сама идея героини Наваль с посмертными просьбами (ребусами) своим детям найти отца и брата кажется сначала безрассудной: к чему ворошить прошлое, а главное - как повлияет на будущее. Но с развитием событий понимаешь как важно знать и о малоприятном. Можно наблюдать, как меняется отношение у Жанны и Симона, двойняшек, к своей матери и самой жизни. Главную героиню Наваль показали в этом фильме как человека с очень сильными духом, стойким ради своих взглядов, принципов, чувств. А ее чувства - это любовь к родной земле, память о первой любви, материнские чувства, долг и. ..ненависть. Это все являлось ее основным двигателем прожить эту непростую жизнь и прожить ее достойно. Почти до конца фильма представлялась основной жертвой именно эта сильная женщина, пока не та самая развязка с нововыявленной формулой: '1+1 не всегда равняется двум' Фильм 'Пожары' - это самое настоящее кино, самая честная выдуманная) история, которая демонстрирует нам, насколько война является губительной, извращенной, по-варварски бесчеловечной для людей, как в самом ее разгаре, так и в ее последствиях. 9 из 10

Yunalove • 14 января 2013 в 15:19

Кому нужна гражданская война? Неужели она нужна обычным людям? Вряд ли…

Я не люблю фильмы о гражданских войнах, где бы они не проходили. Они оставляют чаще всего какое-то щемящее и болезненное чувство безысходности. Чаще всего здесь нельзя найти абсолютной правды, нельзя найти тот центр приложения тяжести, который позволил бы зрителю самому найти ответ на вопрос - в какую сторону все таки следует двигаться, чтобы разрешить проблему, поставленную режиссером, где найти эту самую пресловутую правду, которая смогла бы оказаться той спасительной нитью, свисающей из жуткого и запутанного клубка проблем и противоречий, потянув за которую можно раз и навсегда восстановить потерянный порядок и забытую прелесть обычной жизни в мире и согласии. Когда правды и неправды поровну, когда обе стороны правы по-своему, но когда самим мироустройством предопределена их невозможность придти к взаимному согласию, когда друг к другу накоплено уже такое количество взаимных претензий, причиненной боли, несведенных счетов, обид, оскорблений и недопониманий, что уже нельзя понять, с чего это все началось и кто был зачинщиком - вот что такое для меня любая гражданская война. А еще втройне тяжелее данная тема становится при отягощении ее вопросами религиозного толка: чья же вера главнее, важнее, истиннее, первичнее, правильнее? кто ответит? Никто. Поэтому тема конфликтов (или эскалирования конфликтов, что есть одно и то же) на религиозной почве - это незаживающая, постоянно кровоточащая и самая болезненная рана на теле человечества, которой неведомые силы (не такие уж неведомые, конечно...) никогда не дадут зажить, даже если народы захотят все таки придти к согласию. Но страшное, но все таки безликое определение гражданская война - это что-то общее, так же как и слово народ, который ее ведет. А на самом деле - что это при приближении? Это сломанные жизни и судьбы, это нарушенный порядок обычной повседневной жизни, возможно до конца не осознаваемый, но такой дорогой сердцу любого человека на земле (за исключением тех, кто наживается на войне - зарабатывает на ней деньги, власть, влияние и использует других в качестве слепого оружия или разменной монеты, искусно манипулируя вопросами религии, абстрактной справедливости, эксплуатируя внутренние исторические противоречия между различными народами в свою пользу), это убитые или пропавшие без вести, или разделенные навсегда родные люди, потерявшие семью, это разлученные влюбленные, это покалеченное здоровье и психика людей, требующая смены не одного поколения, чтобы ужасы войны хотя бы несколько померкли, это слезы и боль и страшные воспоминания уцелевших. Здесь режиссер повел зрителя еще дальше, представив ему поистине ужасающие последствия этой войны на примере судьбы девушки, оказавшейся в гуще этих событий, которые определили не только ее безмерно трагическую судьбу, но также и судьбу всего ее рода. Действия разворачиваются в одной из стран Ближнего Востока, где идут военные действия между мусульманской и христианской частью населения страны. Наваль, вынуждена покинуть родные места, поскольку дальнейшее существование там становится опасным. В юности Наваль, будучи христианкой, влюбляется в юношу исповедующего другую религию. От этой связи у нее рождается ребенок, которого ей не разрешают оставить. Нанеся на ногу ребенка опознавательный знак, его отдают в приют, так что мать оказывается разлучена с ним. Но она постоянно думает о нем, скорбит о его утрате и мечтает с ним встретиться. Когда положение в стране становится критическим, она отправляется на его поиски, рискуя собственной жизнью, ибо неизвестно, каким будет ее путь в стране, охваченной пожарами и неистовством, похожим на помешательство, где уже практически полностью размыты элементарные понятия порядка, как и понятия своих и чужих - здесь все стали чужими друг другу, а правда в руках тех, у кого на данный момент больше патронов в магазине автомата. Отправляясь в этот опасный путь христианкой, Наваль в результате всего увиденного и испытанного на себе, выходит из него совершенно другим человеком. Потеряна не только вера, религия, потеряны основные понятия составляющие саму суть человеческой сущности - сущности Наваль в частности, и сущности человека, как существа, в общем. Жизнь не просто перевернулась - она как будто переместилась в другой измерение (ибо мозг отказывается принимать, что это происходит на земле и силами таких же людей, как мы, что от настоящего ада нас отделяет несколько часов лета), где бал правит жестокость, где нет места элементарному человеческому состраданию, где самые близкие люди становятся твоими же палачами, и из которого уже не будет никогда не просто дороги назад, а хотя бы мало мальски приемлемого выхода, обещающего хотя бы надежду на возможность вести после нормальную жизнь. В итоге жертвы войны остались живы, но фильм именно и показывает, что смерть - не самое страшное, что может случиться, что война более жестока и изощренна, чем сама смерть и способна придумать для своих жертв (чаще всего - невинных) такие наказания, которые не пришли бы в голову Данте, придумывающему свои крути ада в Божественной комедии. Если Вы очень впечатлительны - не смотрите, это очень тяжелый фильм. Ну а если решились на просмотр - тогда учтите, что скорее всего, получите чрезвычайно сильные впечатления, о которых не сможете забыть, даже если захотите. 10 из 10

frechenboch • 18 июля 2012 в 18:45

Наткнулся на этот фильм, когда читал свежий на тот момент выпуск британского Total Film, и даже не подозревал, что картина была так обласкана критиками и даже была номинирована на 'Оскар' в категории 'лучшая зарубежная картина'. Смотрел с субтитрами, что, на мой взгляд, намного лучше дубляжа. Что сказать...с творчеством Дэни Вильнева не был сильно знаком до просмотра, но после этого фильма, думаю, это уже вопрос решенный. Перед нами драма воистину античных масштабов, к сюжету которой, такое ощущение, приложил руку и Шекспир. Чувствуется в этой истории некий высочайшей пробы драматизм, редко встречающийся в современном кино. Этот сюжет и его исполнение потрясли меня до глубины души, а финал вызывает шок не меньший, чем, например, в 'Мученицах' или в 'Сербском фильме'. Лента повествует о женщине, беженке из Ливана, охваченного гражданской войной и межконфессиональными конфликтами, эмигрировавшей в Канаду. Как и почему - вопрос последующего действия, а в начале мы видим её смерть и двух её детей - брата и сестру, собравшихся вместе, чтобы исполнить последнюю волю матери. Их задача, квест, если хотите, - отправиться обратно на Ближний Восток, чтобы найти еще одного своего брата, которого их матери пришлось бросить из-за неких обстоятельств. Каких? Узнаете сами, равнодушным точно не останетесь. В ходе этого своего вынужденного путешествия они познакомятся с темными, драматичными страницами прошлого своей матери, у которой была изломанная судьба, наполненная болью и страданиями. Моя семья сама состоит из беженцев, только мы эмигрировали из Азербайджана, ставшего после распада Союза самостоятельным государством. Сравнивать описанную ситуацию с тем, что живописует Вильнев в своем полотне - как то некорректно даже, однако кое-что общее имеется. Например, отношение друг к другу недавних соседей, которые вдруг на тебя начинают кидать враждебные взгляды, прежде чем начнется настоящее кровопролитие. Словно становишься агнцем на заклание для этих людей, которые жаждут пролить твою кровь, словно это станет спасением от окружающего хаоса и разрухи. Так и наши герои - они путешествуют по уже мирной территории, но вскоре понимают, что имя их матери действует на окружающих, как красная тряпка на быка. Вот так, лоскут за лоскутом, с помощью флэшбеков, ткется даже не судьба, а ворох судеб, изломанных в братоубийственной войне. Апогей этого наступает в финале, когда раскрывается ужасная, шокирующая правда, связанная с целью их путешествия. Так Вильнев ставит жирную точку в обнажении образа войны, которая любящих, родных людей превращает в мучителей и убийц. Даже по отношению к друг другу. Так вот, в финале просто невозможно сдержать эмоции, да и не надо, ведь фильм показывает искупление грехов и освобождение от тяжкого груза, а актеры блистательно воплотили сей сложный сюжет. Думаю, все из них заслуживают высших наград за свои работы. Просто слов нет. Итого: блистательно разыгранная и поставленная драма, оставляющая после себя мрачный осадок, но посмотреть фильм стоит. А вспоминая последнюю сводку новостей из Сирии и близлежащих государств, с ужасом осознаешь: сколько еще таких историй появится и сколько несчастных попадут в жернова кошмарной машины смерти. 10 из 10

Abstraktio • 18 декабря 2011 в 08:45

Вообще-то я небольшая поклонница артхауса, и большинство 'независимых' фильмов для меня оказываются слишком скучными, вычурными и претенциозными, но 'Пожары' можно назвать исключением. Без многозначительности и пафоса не обошлось и здесь - чего стоит одна только открывающая сцена, в которой ближневосточных мальчиков обривают наголо, под пугающую музыку, причем они смотрят прямо в кадр. Но в целом 'Пожары' - это прямое, не демонстрирующее свою 'независимость' поминутно, интересное кино. Честный человек никогда не назовет его 'динамичным', но и скучно не будет, даже несмотря на двухчасовую длительность. Условно канадская актриса Любна Азаваль создает в фильме мощный образ простой женщины по фамилии Марван - она христианка, что, правда, не означает либеральных порядков, она самостоятельно пробивает себе дорогу из деревенской бедноты в образованные слои общества, она активно участвует в общественной жизни. У нее есть собственные идеи, есть идеалы. И всему этому приходится пережить непростое столкновение с окружающей действительностью, где к средневековым нравам и религиозному фанатизму примешивается готовность убивать всех, кто 'не согласен' или принадлежит к другой нации, исповедует другую веру. Вообще-то в современном мире такое происходит постоянно, во многих странах, и фильм - очередной повод задуматься об этом. Наличие параллельной сюжетной линии - и плюс, и минус 'Пожаров'. С одной стороны, это придает истории дополнительное измерение и нелинейность - события разворачиваются как бы с нескольких точек зрения, что делает финал еще более неоднозначным. С другой стороны, для восприятия это не так хорошо - поначалу мне казалось, что мать и дочь Марван играет одна и та же актриса, а некоторым персонажам из-за этого уделяется недостаточно времени (сыну Симону). Трудно говорить об объективности и правдивости 'Пожаров', поскольку с ближневосточными реалиями я незнакома, но фильм кажется искренним и достоверным. Недаром это не отвлеченная фантазия режиссера, а экранизация книги ближневосточного писателя, который на себе познал, что такое гражданская война. Словом, фильм, очевидно, заставляющий призадуматься, производящий очень и очень сильное впечатление. Даже если предварительно прочитанные рецензии позволяют подготовиться к тому, что это будет не развлекательная прогулка по Ближнему Востоку, и даже не просто военная драма.

папа Кастро • 15 декабря 2011 в 18:50

Канада. Наши дни. Симон и Жанна Марван, про происхождению, очевидно, ливанцы, узнают последнюю волю матери: разыскать отца и брата, причем они были уверены, что первый мертв, а второго не существовало. Зацепок совсем немного, а в Ливане далеко не все радуются их прибытию, хотя определенно знают, кто такая Наваль Марван - и в университете, где она некогда получила диплом, и в деревне, где жила ее семья. Вопреки нагнетающей загадочность завязке, 'Пожары' - отнюдь не детектив. Параллельно расследованию Жанны, а потом и Симона, зрителю демонстрируется, как оно все было тогда, тридцать с лишним лет назад, когда началась гражданская война в Ливане. Вскоре становится ясно, каким будет финальный поворот, но фильм от этого нисколько не проигрывает. По жанру, как уже было сказано, это не детектив, а скорее драма, и сюжетная основа, она же главная тайна, скорее метафора. Медлительный - для двухчасового фильма событий немного, а длинных планов с ближневосточным пейзажем хватает - и меланхоличный фильм, в котором любые зверства гражданской войны показаны просто, безыскусно и как будто мимоходом, 'Пожары' нельзя назвать эпохальным произведением. Более того, вопреки мнению многих комментаторов и, возможно, американских киноакадемиков ('Пожары' выдвигались на 'Оскар' и вошли в пятерку претендентов), это даже не экзистенциальная драма. Однако это мощное и действенное политическое и этическое высказывание, которое касается не только и не столько Ливана (гражданская война там закончилась, как-никак, двадцать лет назад - формально, во всяком случае), но и Ближнего Востока в целом. И удивительно своевременное, кстати, хотя едва ли автор оригинальной пьесы Важди Муавад мог предвидеть, что гражданские войны еще вернутся в арабские страны. В техническом отношении к Дени Вильневу, одному из лучших канадских постановщиков, конечно, не может быть никаких претензий - довольно длинный, мрачный и медленный фильм он умудрился сделать захватывающим, актеров на главные роли подобрал просто замечательных, и даже музыка идеально подходит к фильму. В конце концов, именно под Radiohead и стоит смотреть драму про гражданскую войну на Ближнем Востоке.

KazAXC • 11 июля 2011 в 11:16

«Женщина, которая поет»

Очень тяжелый фильм. Кино из разряда - не для всех. Жаль, что фильм проиграл борьбу за «Оскар» датскому фильму'Месть', такой фильм наверно не по душе организаторам. На основе фильма лежит пьеса Важди Муавад 'Пожар'. Французский критик Катрин Ришон назвала «Пожары» поездом, летящим на скорости 300 км в час. Если в него сел, то уже не выскочить: вместе с героями ты преодолеешь весь этот страшный путь от начала до конца, перемещаясь из одного места в другое, из настоящего в прошлое, из зоны молчания на территорию горьких признаний. Режиссер Дени Вильнёв прекрасно передал эту атмосферу и в фильме. Сначала шокирует завещание матери своим близнецам: - 'Нотариус Жан Лебель должен похоронить меня без гроба, без одежды и без молитвы. Мое лицо должно быть повернуто к земле, спиной к миру. Никаких надгробных камней не должно быть помещено на мою могилу, а мое имя нигде не должно быть выгравировано. Те, кто не держат свои обещания, не заслуживают эпитафий.' Не знаю, что можно подумать после таких слов, я сам был в шоке. Что должно случиться, чтобы мать своим детям оставляла такие последние слова?!! И где их отец и брат, которых они даже не видели?! И вообще кем была их мать?!! Не удивительно, что при такой психологической нагрузке у одного из близнецов (Симон) не выдержали нервы и послал все к черту. А Жанна решает, во что бы ни стало исполнить последнее желание матери. Дальше все шокирует, режиссер вперемешку с камбэками дает нам возможность понять суть происходившего, соломинка, за соломинкой собирая линию сюжета. Как глубже копала Жанна, тем страшнее становится правда. Если честно, я во время просмотра, так и не догадался в какой стране этот геноцид происходило, только поискав в интернете, я понял, где это происходило. Да и это не важно. Сюжет фильма не дает слабину до конца. Любовь, убийство, унижение, примирение... Их мать все это пережила, ради будущего своих детей, теперь их очередь. Теперь им жить с этой правдой всю жизнь… - 'Я скажу, что ваша история начинается с обещания, которое оборвет нить злобы. Нет ничего прекраснее, чем быть вместе', - говорить мать близнецов Маруан Науаль. Посмотрите. 10 из 10

alicz • 15 апреля 2011 в 09:32

История, в которую не хочется верить.

Художественный руководитель французского театра в Отаве Важди Муавад написал просто очень тяжелую драматическую пьесу. По ней был поставлен спектакль, который получил много восторженных отзывов и был поставлен в театрах Испании, Франции, Голландии, Германии, Италии, Румынии, Японии. Канадский режиссер Дени Вильнёв увидел ее в Малом Канадском театре в 2007 году и решил перенести на экран. Сам Дени Вильнёв больше всего известен по фильмам «Водоворот» (Приз ФИПРЕССИ в 2001 году) и «Этажом выше» (награда «Canal+» в Каннах) в 2008 году. «Смерть никогда не является концом истории. Всегда остаются следы». В завещании мать просит детей исполнить ее посмертную волю: найти их брата, о котором они ничего не слышали и отца, которого считали покойным. До того как ее просьба будет исполнена, она отказывается быть похоронена. Казалось бы, посмертное завещание – обыденная вещь, но в этом случае, последняя воля матери сильно сотрясла жизнь детей. Фильм о безграничной любви матери, прощенье и силе духа. Сила этих чувств у главной героини просто поражает. Тяжело поверить, что можно ТАК любить. Тяжело поверить, что можно ЭТО простить. Тяжело поверить, что можно ВСЕ ЭТО вынести. Вообще, вся история просто не укладывается в голове, поэтому моментами возникает вопрос не слишком уж все это надуманно. (?) Картина номинировалась на «Оскар», но проиграла более размеренной «Мести» Сюзанн Бир. Я осталась очень довольна обоими фильмами, так что номинация за лучший фильм на иностранном языке продолжает оставаться моей любимой. И все же, если мне бы пришлось сделать выбор, я бы согласилась с академиками. Женщина, которая поет. Она полюбила сына беженца, тем самым опорочив честь семьи. Брат убивает ее возлюбленного и ее заставляют отдать ребенка. Спустя четыре года, она отправляется на его поиски, но безуспешно и, в отчаяние, вызывается на убийство, за что ее сажают в тюрьму, где она провела 15 лет. На этом ее трудности не закончились, а самые тяжелые еще только предстояли впереди. Как выжить в самые трудные минуты? Как не опустить руки и не сломаться? Она пела. Тем тяжелее, тем громче. Непрогнозируемый сюжет и резкие повороты. Во время фильма бросает в дрожь, а после – находишься в оцепенении оставшеюся часть вечера. Параллельно нам показывают настоящее и прошлое. К концу глаза открываются... Настоящая шокотерапия. И все же, может, стоило бы тайну оставить тайной?

Кинопоиск • 14 октября 2011 в 16:27

Спасибо oscar75

Давно я не смотрела ничего столь поразительного, даже шокирующего. Шокирующего, не развязкой, а Судьбой, Жизнью, тем, как один человек может прожить свою жизнь. И невольно задаешься вопросом, что это СУДЬБА? Рок? Карма? Я думаю, что это фильм адресован людям думающим, попкорновый зритель, я думаю, не только не заинтересуется этим фильмом, но даже и не услышит о нем. Страшное кино. Пережить то, что пережила мать главных героев и найти в себе силы рассказать им об этом… наверное нужно очень хотеть покоя, не зря в фильме звучат слова «Вы должны знать, иначе ваш разум никогда не успокоится»… Соглашусь с этим только отчасти, так как все же склоняюсь к мнению, что иногда лучше НЕ ЗНАТЬ.