Рецензии. Принцесса Мононоке

Anna_Semibratova • 8 июля 2020 в 14:19

Легенда об Аситаке.

Так следовало бы назвать этот фильм, потому что главный его герой — вовсе не Сан, девочка-волчица, а странник Аситака. Он не стремится спасти мир. Он всего лишь хочет избавиться от проклятия, коснувшегося его самым краешком, и все же убийственного. Кто проклял его? По сути, никто. Просто исполинский раненый вепрь, которого он сразил, защищая свою деревню, был не вепрь вовсе, а древний лесной дух, снедаемый ненавистью. Вполне, кстати, праведной ненавистью… или стоп. Бывает ли праведная ненависть? Момент праведного гнева — бывает. Но ядовитой ненавистью праведный гнев становится тогда, когда не находит выхода, когда справедливость восстановить невозможно, силы неравны. И вот лесной дух, раненый людьми, становится лесным демоном — и, даже умирая, успевает отравить своей ненавистью и болью Аситаку. С этого момента Аситака для своих соплеменников все равно что мертв. Он срезает волосы и уходит искать спасения. А найдет… что он найдет? Спасение — да, любовь — пожалуй. Но главное — он размотает клубок событий в обратном порядке, доберется до исходной точки конфликта, в который его втянули. И окажется, что в сути своей конфликт неразрешим. Конфликт между человеком и лесом. Между прогрессом и природой. Между магией и машиной. На одной стороне противостояния — люди, на другой — звери-духи, ками, древняя, до слез прекрасная в своей мощи природа. Если бы Миядзаки был Кэмерон и снимал «Аватар», все было бы просто: на одной стороне — алчные жестокие люди, на другой — благородные, гармоничные туземцы. Сразу ясно, кому отдать свою симпатию. Но у Миядзаки все сложней. Лес и его обитатели вызывают восхищение и опаску, к ним, как и к настоящим зверям, не подойдёшь запросто потрепать по холке. Они были ДО. Реликты дочеловеческой эры. Лесной Дух, дивный олень с почти человеческим лицом… о, это сама природа, ее молчаливая тайна. А вот люди… люди такие разные. Одни ищут бессмертия. Им кажется, что тайну жизни можно разобрать на амулеты и применять по мере надобности. Это монах-охотник… и тот, кто его послал. Другие хотят земли, богатства, добычи. Отнять и присвоить — неважно у кого, у Леса или у себе подобных. Это самураи местного княжества, враги Железного Города. А вот Железный Город интересней всего. Это поселение, ведущее ожесточенную борьбу с Лесом. Ради чего? Ради добычи железа, прогресса. А ради чего прогресс? Ради того, чтобы людям лучше жилось. Госпожа Эбоси, лидер и вдохновитель Железного Города, плевать хотела на древнюю красоту. Она ведет своих людей к процветанию и готова сражаться хоть с алчными самураями, хоть с исполинской волчицей Моро и ее приемной дочерью Сан. Под ее рукой шанс на человеческую жизнь получают те, кого общество отвергло, бывшие проститутки, даже прокаженные. За идеологией Эбоси будущее, но вот что это за будущее — другой вопрос. Боюсь, что Миядзаки нам на него ответил в своей ранней работе «Навсикая из страны ветров». Так сможешь ли ты, Аситака, выбрать сторону в этом противостоянии? И будет ли найден компромисс? И возможна ли любовь на два мира, на две правды? И бессмертен ли Великий Лесной Дух, под чьими копытцами едва-едва подрагивает вода потаенного озера в сердце Леса? Может, Миядзаки-сан и рад был бы дать на все это простые ответы. Но нет под небом простых ответов на такие вопросы.

I_Skogorev • 9 августа 2018 в 09:07

Богу виднее

Принцесса Мононоке – это один из немногих фильмов, которые я посмотрел в сознательном возрасте. Как и в предыдущих работах, я хочу описать свои эмоции и только. Этот фильм один из лучших произведений Великого автора Хайо Миядзаки. Его талант и способность рисовать, покорили меня. Автор решил показать нам, наконец, древнюю Японию. Ее обычаи и традиции. XV век – это один из самых кровавых в Истории Ямато предтече, Японии). Когда вовсю шла гражданская война. Япония была похожа на пороховую бочку в ставленым в нее фитилем. Оставалось только поднести спичку. Война пылала везде на всех ее островах от Хоккайдо до Окинавы. Власть императора была мизерна. Одни места принадлежали Сегунам. Другие, независимым самураям. Дома Тойотоми, Токугава и Муромати дрались не на жизнь, а на смерть. Да и единого государства тогда не было. В общем, это был край опасный для незваных гостей. Войти было можно, а выйти никак. Или ты должен был убить всех и остаться в живых. На фоне реальных исторических событий. Мы видим молодого принца и наследника Аситаку. Он должен вот-вот стать вождем людей людей эмиси (совр. айнов). Герой жил тихой и размеренной по тем временам жизнью. Ничто не предвещало беды. Он не планировал бежать из дома или спасать кого-то. Напротив, он был обычным человеком не желающим искать приключения. И все было бы ничего, пока в один из дней он не подвергся нападению последующему заражению Наго (яп. ??), гигантского кабана, одержимого ненавистью, что превратило животное в демона. Защищая деревню, Аситака вынужден был убить его, однако во время сражения демон успевает коснуться правой руки принца и передать ему своё проклятие. Деревенская ведунья раскрывает принцу причину одержимости вепря и предсказывает ему смерть от нанесённой раны. Он отрезает себе волосы и покидает деревню вместе с Якуру, верным рыжей оленем. Герой становится изгоем. В отличие от других, которых родители отпускает с благословением на подвиги и приключения. Его начинают считать мертвым (обряд волосы, это автоматическая смерть при жизни). Такие законы были в те времена. Теперь он вынужден идти в незнакомый для него мир. Он его совсем не знает. Любопытен и факт, что он спасая других людей не получает от них благодарности (как таковой). Скорее, наоборот. Даже те, кого он спасает. Готовы убить его в любой момент. Начиная с самураев и жителей железного города. Заканчивая Леди Эбоши и кабанами. В общем, Аситака – это обычный парень, который попал в тяжелую ситуацию. Он хочет жит в мире со всеми, но вынужден защищаться. В то время, как его болезнь прогрессирует. Это показывает, что людям он глубоко безразличен. Жители Ямато относятся к нему в лучшем случаи как добряку, в худшем – как врагу. Это правда. Интересна и философия фильма. Герой понимает, что не может пойти против Бога и старается остановить тех, кто готов его уничтожить. Забавно, но в Геркулесе все наоборот. В общем, Аситака не альтруист. Отдельно хочу сказать о женских персонажах. Прежде всего, Моро, Сан и Леди Эбоши. Моро – заботливая и мудрая волчица. Она понимает, что жизнь бесценна и сочувствует Аситаке. Она также как он страдает от пули и проклятья. Но не становится монстром. Эбоши – предприимчивая женщина, которая, несмотря на вежливость и интеллект понимает, что смерть одного человека не имеет значение. Что по тем временам, вполне логично. Сан – героиня-антагонист, которая желает сохранить тех, кто ей по-настоящему близок. Иногда не считаясь с последствиями. А порой и оказываяст в ситуациях, когда она готова и может убить любого кто встанет на пути. Понравился и монах. Хитрый и изобретательный товарищ. Кстати, совсем не злой. Просто выполняющий свою работу. Жители города, тоже оставили меня неравнодушным. Что в итоге. Этот фильм не только Боге и его детях, но и о людях которые живут и тогда, и сейчас. В общем, он достоин того чтобы его посмотрели.

oliyashka • 25 марта 2018 в 19:00

Мультипликационный фильм N1

Это первое аниме в моей жизни и первый мультфильм, просмотр которого я осознанно помню. Мне было не больше пяти, многие сцены не отложились в памяти, но пугающие сцены бойни, заставляющие тело передергиваться от отвращения щупальца проклятия и невероятной красоты волки отложились в памяти, оставив след, ставший одним из многочисленных кирпичиков, лёгших в основу моей личности. Даже тогда мой детский мозг уловил — то, что происходит на экране не есть хорошо. Кончина Моро для меня была не меньшей трагедией, чем смерть Муфасы, и я до сих пор не знаю, какой из этих мультфильмов я бы выбрала для себя главным и любимым. Король лев был у меня на кассете, засмотренной до стершихся кадров, а Мононоке, увиденную однажды в деревенском кинотеатре, пришлось долго искать по крупицам отложившихся в голове кадров. Я несколько раз пересматривала этот фильм в подростковом и взрослом возрасте, и каждый раз он играет новыми гранями, заставляет задуматься о чём-то ранее не замеченном. Разве что с каждым просмотром мне всё меньше хочется болеть за людей. По части морали это определённо лучший мультипликационный фильм из тех, что мне довелось увидеть. В первые просмотры я всё не могла понять природу проклятия, как оно зарождается, как действует, но со знанием художественных приемов типа аллегории пришло и понимание. Вообще фильм богат на образы и отсылки к культуре Японии. Множество божеств, духов, охраняющих природу — всё это позволяет лучше понять, пусть и ненаучную, но близкую к действительности структуру окружающего мира. Чисто для развлечения фильм не подходит: над ним думать надо, иначе и смысла смотреть нет. Весьма необычным кажется то, что в сюжете женщины не симпатичная требуха, а сильные герои, готовые постоять за себя, за плавильню, склонные к отваге и жестокости наравне с мужчинами. Прошло двадцать лет, а фильм так и остался одним из немногих, способных этим похвастаться, а жаль. Но и тут пошла осечка: самыми запоминающимися мужскими персонажами оказались жалкие истерики. Я считаю, что этот фильм обязателен к просмотру и взрослым, и детям. Разве что по возрасту желательно подождать хотя бы лет восьми. Отрубленные конечности, реки крови и непонятных живых субстанций могут произвести не совсем желаемое впечатление на детскую психику. Но даже имеющаяся тут расчленёнка мне кажется куда более приемлемой для детского просмотра, чем садистский юмор Тома и Джерри. 10 из 10

JulyJustice • 26 февраля 2018 в 17:44

Сквозь неродные дали кровью истекали...

Одно из лучших аниме, когда-либо виданных и, наверняка, снятых. Не даром, ох не просто так сверкает золотом Оскар в руках талантливого аниматора Хаяо Миядзаки. Поспешу обрадовать всех мнительных конкретным и стойким 'смотреть!', но упомяну таки, что для влюблённых зрителей 'Времени приключений' картина наверняка стала бы сочной спелой вишенкой на торте разнородных шустрых сюжетов. Скачи, разъяренный зверь, твоей вины в том проклятии нет, что появилось здесь неведомо откуда тысячи и тысячи лет назад со своими планами на то, что в них никогда не нуждалось. Таинственный дышащий организм утрачивал это своё качество с каждым резким рывком человека, с каждой его гениальной идеей о Я и вокруг Я. Будет больно, когда моя нога истопчет тебя вдоль и поперёк, заламывая хрупкие травинки детей твоих, но и нам больно видеть смерти детей наших. Так почему же не испить нам жизни из ваших родников, из ваших жил? Выбор, совершаемый тобою и никем другим, сама Природа её Величество преподносит его тебе вместе со впившейся в руку проказой - на чью сторону встать. Смело срезать пучок волос и вдаль, на ручном красном олене, сквозь нездешние густые леса, населенные исполинских размеров живностью, где даже неуправляемый дикарь впадает в смиренность у решения Лесного Бога, что в спокойствии содержит среду и пузырьки с вашими жизнями, беспечно ступая тройными копытцами по воде. В этой же гавани вкусить не только гнездящегося в каждом закутке волшебства, но и узнать цену и вес и чувство и трепет любви, упрятанной, по собственному предпочтению, в труднодоступную тишину и гармонию на планете Земля. На нашей планете. Иль узнать себе подобных, признав себя частью их, что за крепостями и возвышенностями куют свои судьбы, пока те горячи, без опаски обжечь судьбы рядом живущих, закоптить чужие края и задымить рассудки маловажных бесполезных существ. И это нелегкое распутье раздвигает вилку соседствующих, но враждующих путей ещё шире, когда становится известным бешеный план искусной охотницы за головами и её союзника, точно злобного Квазимодо-чревоугодника. Это опасное стремление толкает её дальше, отодвигает её прежний предел до невиданных далей, делает проблему вселенски важной и заметной, а самоуверенность женщины - несокрушимой. Звери тяжко вздыхают, набирая в легкие клубья мерзкого дыма, волки подпрыгивают от выстрелов, пока орудиям Танако так комфортно в лафетах и глаз её самой не дёрнется. До последнего две самых юных души бьются синхронно с сердцем земного шара, до последнего нас накаляет катастрофа, накала которой нам недостаточно вне картины (в наших земных жизнях). Призвать бы Лесного Бога, когда мы удаче и себе самим так противны, стремимся к точке невозврата... Но как знать, в кого в сей раз вдохнут жизнь, а чей последний выдох освободит и отпустит душу в вольные нездешние странствия. Мультфильм, при всей его невинности, не скрывает картин реальных увечий и вязкой крови, явно выставляя напоказ - природа истекает не одними лишь слезами. Отрицательные черты (что слегка сгущены в этой рецензии) на самом деле в равном количестве распределены между всеми персонажами. Нужно уметь выразить бедствие так, чтобы виновных не хотелось и не приходилось искать, потому как все становится понятным. Это вовсе не привычное 'нейтральное' или, если хотите, 'удаленное' изображение/наблюдение, но будто математически просчитанная схема, где все чётко взвешено и всем достается поровну. Негативных персонажей, и по словам Хаяо, и по собственным наблюдениям, как таковых нет, что умело провернуто. Земля, потревоженная событиями в этой недетской сказке - более чем реальна, и опасность и дикость её - тоже реальность. Регион Тохоку в свое время действительно нагонял жути на жителей окраин своей грозящей неизвестным загадочностью, так что волшебство таки имело место на самом деле. Издавна знакомая натянутость заметна нашему глазу в отношениях между всеми чуждыми друг другу кругами, и рисуется картина чётче той, что могла быть отснята в документари. Озабоченность своим и ничьим больше не обязана исчезать, мировой порядок не обязательно восстанавливается в том же первородном великолепии в последние секунды анимационного шедевра, а несчастные и ужаленные не исцеляются все до единого коль сам вечный Лесной Бог почтил нас своим появлением. Нас нужно ознакомить с альтернативой развития событий, нужно пожурить пальцем за отвлекающие попытки предугадать конец, и показать в конечном счете, что мы могли ошибаться и были наивны, строя предположения так скоро. Магия даже простых персонажей, их полноценность и глубина, непредсказуемость и многоидейность образов - так хочется говорить об этом, так мало просто восхищаться этим! И не прощу себе, если не пожму мысленно руки тем, кого даже не видим, но кто внёс такую значительную долю в понимание наших зрителей - команде Реанимедиа, что озвучивала либо под серьёзным предводительством психологов, либо отличилась особой проницательностью. Картина не то что не потеряла с подобным дубляжом, но словно обрела, и много. Сочетание визуальной магии Миядзаки, что аккуратно сшита золотой паутиной мотивов Дзё Хисаиси... Огромное упущение не уделить этому произведению вечер! 10 из 10

Andrew_Strokov • 27 ноября 2017 в 18:28

Принцесса-волчица

«Принцессу Мононоке» я посмотрел благодаря тому, что этот аниме-фильм Миядзаки оказался в рейтинге мультфильмов, повлиявших на мир, и являются по своей суди шедеврами. Буду разбирать по полочкам каждую мелочь мультфильма. Сюжет. Два часа мультфильма. Это уже первый плюс, потому что я не люблю, когда смотрю вроде как шедевр, в котором очень короткое время повествование. Миядзаки позволил мне, и другим, насладиться двумя часами мультфильма. Ладно, сюжет. С каждой минутой мультфильма интрига всё росла и росла. Немного запутано, потому что сначала не мог определить, где идёт завязка, но это даже к лучшему, потому что, повторюсь, интрига. Не буду сообщать о том, что произошло в мультфильме, чтобы не испортить желание просматривать мультфильм. Скажу сразу, что сюжет довольно хорошо проработан. Кратко: Я не обнаружил никаких дыр, мне абсолютно всё понравилось, без исключений. Персонажи. С первых минут экрана нас знакомят с Ашитакой. Ашитака предстал с первых минут фильма мне альтруистом (не буду говорить, за что конкретно, потому что спойлеры). Поскольку я сам альтруист, и понимаю, каково это, мне Ашитака понравился практически сразу. Перейду теперь к Сан, или самой Принцессе Мононоке. Персонаж в целом очень хороший, впечатляющий с первых минут своего появления на экранах. Если бы мне дали высказать о Сан всё, что думаю, то это были бы исключительно положительные мысли. Впечатлила волчица Моро. Это пример ещё одного альтруиста в аниме-фильме. Помимо этого, меня впечатлили дети Моро, которые сначала показались мне довольно неоднозначными, но ненадолго. Лесной бог для меня стал прототипом Господа. К остальным персонажам я остался немного равнодушен в связи с тем, что они делали (об этом зритель пусть узнает сам во избежание спойлеров). Несмотря на то, что между какими-то героями возникали определённые конфликты, все они одинаково были хороши, несмотря на косяки некоторых. Кратко: Не все персонажи оказались идеальными, но каждый из них по своему хорош. Техническая часть. Признаюсь, что аниме я смотрел крайне редко. «Принцесса Мононоке» — первый аниме-фильм, который я посмотрел за долгие годы. В нём я увидел хорошую зарисовку, проработанную анимацию, диалоги и прочее, что можно перечислять до утра следующего дня. От музыки до сих пор под впечатлением. Кратко: Не вижу плохих сторон, здесь всё слишком хорошо. Общий вывод: Что же, если говорить об этом аниме-мультфильме вкратце, то я соглашусь с тем, что «Принцесса Мононоке» — один из мультфильмов, повлиявших на мир. Мидзаки создал самый настоящий двухчасовой шедевр. Рекомендую к просмотру. 10 из 10

imil1 • 25 ноября 2016 в 17:35

Если человек гений, то создание шедевра для него несложное дело. Поскольку Хаяо Миядзаки невероятно способен в мультипликации, картина «Принцесса Мононоке» вышла великолепной. Сюжет сталкивает природу и технологический прогресс. Природу олицетворяет Лесной Бог. За него сражаются волчица Моро, кабан Оккотононуси, а также Сан, приёмная дочь Моро, которая и есть «принцесса Мононоке». Технологический прогресс олицетворяет госпожа Эбоси, готовая уничтожить высшее существо леса – Лесного Бога. Аситака, сын вождя деревни эмиси, вмешивается в этот конфликт и вместе с Сан спасает две враждующие стороны, между которыми вскоре настаёт мир. Хочу выделить превосходную анимацию и изумительную музыку. Эти две вещи делают мультфильм более замечательным. Следует предупредить, что в мультфильме есть сцены отрубания конечностей. Это единственный минус в картине, но это нисколько не мешает просмотру. Мультфильм показывает, что человек обязан хранить природу. В противном случае, смерть будет грозить обеим сторонам (природе и людям). 10 из 10

Bohemer • 14 августа 2016 в 09:53

Принцесса Маугли?

Миядзаки. Опять проблемы экологии, опять сильные женщины (очень много сильных женщин), опять скрытый смысл в мелких деталях и куча отсылок. Но почему-то не хочется задумываться о том, что это все уже где-то было. Здравый смысл видит в сюжете Принцессы Мононоке повторение, но внутренне понимаешь, что это развитие. Автор показывает нам проблему уже под иным углом. Природа не является беспомощной жертвой, а скорее стороной конфликта. Человечество и природа сражаются друг с другом за право на жизнь, за 'место под солнцем'. У каждой стороны есть клыки или мечи, слабых здесь нет. Добром в мультфильме не являются ни духи природы, ни люди. Отрицательных персонажей здесь тоже просто нет. Все в чем-то правы и в чем-то ошибаются. 'Добро' заключено в таком понятии как 'симбиоз' человечества и природы. Но мало быть просто хорошим: за добро надо бороться. Главный герой - далеко не святой человек, но он готов сражаться и убивать за свои идеалы, 'воевать за мир'. Миядзаки максимально честен со зрителями и сам с собой, он не пытается надеть на смотрящего розовые очки. Пусть это всего лишь и сказка: невероятно красивая, с элементами романтики и даже комедии, но посыл она в себе несет далеко не сказочный. В итоге, великолепно. Мультфильм понравится и любителям задуматься, и тем, кому по душе настоящие приключенческие истории в духе Буссенара или Киплинга. Чего не хватает данному аниме? Наверное, более динамичного повествования, но это уже моё личное мнение и придирки. 8 из 10

Mr Gaunt • 11 июля 2016 в 14:52

Когда уходят боги

Тема противостояния человека и природы пусть является и не слишком популярной в массовой культуре, но всё же достаточно яркой и порой вызывающей ожесточённые споры. Не обошла она стороной и мультипликацию: японский аниматор Хаяо Миядзаки в полной мере раскрыл эту тему в глубокой, серьёзной и, пожалуй, самой «взрослой» своей работе «Принцесса Мононоке». Читая отзывы на этот мультфильм, можно прийти к ошибочному выводу, что «Принцесса Мононоке» — милая и добрая лента, в которой почти полностью отсутствуют отрицательные персонажи и какое-либо зло вообще. Однако это далеко не так: мир «Принцессы...» — вполне себе серо-серый, проникнутый трагичностью и горечью по уходящей эпохе мифов и легенд. Этот мультфильм является «не детским» не только из-за того, что в нём демонстрируются кровь и множество смертей (из-за чего пресловутый Disney даже пытался всячески обкорнать его, на что Миядзаки прислал им окровавленный меч с запиской «ничего не резать»), но и благодаря своей глубокой тематике, благодаря тому, что это далеко не наивная сказка, но вполне серьёзное фэнтези в декорациях средневековой Японии, с её постоянными войнами и атмосферой подозрительности и враждебности. Однозначно положительным персонажем можно назвать лишь Аситаку (глядя на которого, даже удивляешься, как он выжил в столь суровом мире), принцесса Сан с лесными зверями и госпожа Эбоси, воплощающие две противоборствующие силы, Природу и Цивилизацию, — амбивалентные персонажи, совмещающие в себе как искреннюю доброту и жертвенность, так и лютую ненависть и жестокость к врагу, а самураи и вовсе показаны бесчеловечными головорезами. При всей своей серьёзности, мультфильм не лишён и немалой доли сказочности и даже трогательности: забавные лесные человечки-кодама, красоты заповедной рощи, сам Дух Леса, относящийся ко всем своим питомцам — и зверям, и людям — как к милым нашалившим детишкам, которых он осеняет лучами своей любви, дарует жизнь и красоту. Чувствуется искренняя любовь режиссёра к показанному им миру сказок и легенд. А уж о визуальном оформлении и музыке будет лишним что-то говорить: они выше всяких похвал. Однозначный плюс этой картины в том, что в ней метафорически показано, к чему приводит бесконтрольное разрушение человеком окружающего мира и «игра в Бога». Гибнущая природа неизбежно погубит само человечество, и будущее цивилизации зависит от того, смогут ли люди жить в мире с Лесом. 9 из 10

Блак • 12 августа 2010 в 13:21

Нисколько не покривлю душой, если скажу, что не представляю свою жизнь без этого мультфильма. Он был первым из работ Хайяо Миядзаки, которую я посмотрела, и я сразу же полюбила как фильм, так и его автора. Жутко понравился мир, созданный Хайяо. Все эти демоны, духи, войны завораживают своей многогранностью и в то же время законченностью. Особенно поразили кодамы (за них надо особенно сказать спасибо Миядзаки). Это единение людей с природой было очень хороше передано, его можно было легко ощутить, просто смотря на экран телевизора. Очень красивая картинка. Сюжет, может быть, и не новый, но опять же благодаря необычному миру, он сразу приобретает оттенок новизны и свежести. Все персонажи яркие и продуманные. На это любо смотреть. И что очень радует, есть пища для размышлений. Но что больше всего тронуло мое сердце, так это музыка. Джо Хизаиши - гений своего дела, что уж тут скрывать. Его вклад в создание этого мультфильма просто неоценим. Джо смог для каждой отдельной ситуации создать настолько подходящую музыку, что мы можем ощутить, как вепри стадом атакуют людей, как нечто волшебное витает в лесу над озером, как одинокие сердца встречают друг друга и тд и тп. В общем, этот мультфильм не оставит равнодушным никого, кроме покойника, пожалуй. Так что советую посмотреть всем. 10 из 10

ivan2543 • 29 сентября 2013 в 16:14

«Принцесса Мононоке» - это первое мое знакомство с более «взрослыми» фильмами Миядзаки. Уютная сказочная мистика здесь отсутствует, дух фильма – мифологический трагизм и эпичность. Изгнанный из-за проклятия принц Аситака оказывается в центре противостояния двух миров – древнего мира природы и молодой человеческой цивилизации. Люди наступают, добывают железо, строят машины и делают оружие, но и природа не сдается, обороняясь древним волшебством. Что интересно, неумеренного «экологического пафоса» в фильме нет. Обе стороны конфликта показаны объективно и бесстрастно. Предводительница людей, хозяйка Железного Города госпожа Эбоси ненавидит диких зверей и духов леса; но ею движет желание принести пользу людям, улучшить их жизнь, построить для отверженных новый приют, где никто не будет чувствовать себя бесполезным, внося свой посильный вклад в общее дело. Духи природы пытаются сдержать разрушительный натиск людей и сохранить тайны леса от задуманного Эбоси и странствующим монахом Дзико-Бо жуткого святотатства – но при этом жестоки и нетерпимы к людям, мечтая истребить их без разбора, не желают даже думать о компромиссах и переговорах. Аситаке предстоит куда более сложная задача, чем он думал изначально – не просто избавиться от наложенного на него проклятия, но навсегда изгнать темные силы, разбуженные человеком. Демоны, уничтожающие на своем пути все живое – результат противостояния людей и духов, чудовищное порождение ненависти и непримиримой злобы. Рожденные из убитых людьми богов леса, они становятся врагами, как природы, так и человека, и только объединившись люди и обитатели леса смогут спастись. Как я уже сказал, «Принцесса Мононоке» лишена привычной «сказочности» - это жестокий миф о гибели старого мира, о поисках человечеством своего места и миссии, о том, как уходят древние силы, оставляя землю человеку. И будущее людей зависит от того, как они этой землей распорядятся, буду они ей добрыми хозяевами или завоевателями, забирающими все и оставляющими после себя только пепелище. Миядзаки не стремится как-то смягчить происходящее на экране, «Принцесса Мононоке» - это стопроцентное аниме, жестокое и серьзное философкое фэнтези, не прикидывающееся детской сказочкой. Это и вызвало у многих непонимание этого фильма – отчасти, потому что Миядзаки все же детский режиссер, отчасти из-за дурацкого стереотипа «мультики – это для детей». Что поделать – западная анимация, несмотря на большую историю, так и осталась «несерьезным» придатком кинематографа и до сих пор мечется между двумя крайностями – до тошноты зацензуренной диснеевщиной и пошловатыми (а иногда откровенно пошлыми) сатирическими шоу. Людям, предъявляющим «Принцессе Мононоке» абсурдные «цензурные требования», я бы посоветовал просто забыть на время, что перед ними нарисованные персонажи. Это не «мультик» - это фильм, и фильм серьезный. И за это спасибо – за «негламурную» войну, где не понарошку рубят головы, за действительно страшные воплощения гнева Природы – одержимый Оккотонануси так и просится на обложку какого-нибудь экстремального метал-альбома. Есть, правда, у этого фильма один маленький недостаток. Каждый из героев амбивалентен – Оккотонануси справедлив, но одержим местью до фанатизма; Госпожа Эбоси ненавидит духов и потребительски относится к Природе, но помогает людям и борется за прогресс человечества; принцесса Мононоке – любит животных, но ненавидит людей; странствующий монах – подлец, но спасает Аситаку от гибели и т.д. Кроме Аситаки – он постоянно «весь в белом», всегда прав, его решения взвешены и справедливы, поступки смелы и вместе с тем продуманы. Герой-резонер – это соблазнительный своей простотой, но дешевый и примитивный художественный прием. Но что поделать – видимо, по мысли создателей фильма, в эпическом мифе должен быть Герой с большой буквы. Итог: «Принцесса Мононоке» - отличный фильм, который я бы рекомендовал к просмотру, но с оговоркой. Он не имеет ничего общего с добродушными «Унесенными призраками» или «Ходячим замком». Это другая сторона творчества Миядзаки – серьезная история, полная вопросов, на некоторые из которых человечество уже отвечало неправильно, и цена тех ответов была высока. 9 из 10

Гонзалес • 26 апреля 2013 в 21:22

если хочешь убить бога — не делай этого собственными руками

Мир, в котором мы живем - многогранен и разнообразен. Бесчисленное множество конфликтов и столкновений сменяется периодами благодатного затишья, когда есть время подумать - закапывать топоры войны вместе со врагом или освежить их теплотой крови (продолжив, тем самым, борьбу). Мы не схожи друг с другом, определенно. Однако, есть один-единственный нюанс - объединяющий, предвестник длительного перемирия и крепких союзов (пускай это и прозвучит по-детски наивно и лирично). Любовь. В нашем мире не льются радужно-ванильные реки и не бегают единороги. Реальность, как никогда, злобна, ожесточенна и не любит хлебосольных церемоний. Агрессоры говорят, мол сила всегда права. Но сэнсэй Миядзаки опровергает их изрядно приевшееся утверждение, разрисовав Землю в собственные цвета - яркие, живые, свежие; сменив силу на - любовь. Анимация полна аллегорий, метафор и образов: здесь можно увидеть и американизированную, западную, 'дикую', отказавшуюся от традиций Японию и Страну Восходящего Солнца в виде того самого миядзаковского леса - край обычаев и ценностей, где народ и природа построили свои гармоничные взаимоотношения. Символизм есть даже в бегущих на смертный бой кабанах (своего рода, самураях, готовых кипеть в котле битвы до последнего, склонив голову за собственного императора). Коктейль из патриотов и радикальных националистов, последователей авторитарных режимов и демократических свобод - им здесь пропитано все до абсолюта. Отрываются руки, взрываются головы, стрелы пронзают плоть. Все чисто, без примесей и фальши. Какой там мультфильм, право... Картина, в которой не хватает лишь одного - финальной фразы 'Я люблю' (тебя, родину, людей, всех-вас-вместе-взятых - каждый сделает выбор сам). Но и здесь Хаяо не прогадал - ибо отказавшись от сакральных слов он глубже пустил лекарство. Исцелив нас. 10 из 10

Vedun • 30 марта 2013 в 01:15

Меж двух миров

На днях расправившись с гениальной 'Могилой светлячков', я решил продлить свой аниме-трип этим мультфильмом. Скажу сразу, он мне понравился меньше. Наверное, потому что стилистика у них разная. В в первые минуты смотреть было несколько странновато. Некий безумный кабан, какие-то снопы вермишели, выходящие из него; странная схватка - в общем, ожидал я худшего, так как в принципе аниме не мой любимый жанр. Но по мере развития сюжета все больше втягивался, начинало становиться интересно. С того момента, как он впервые зашел в лес, смотрел на одном дыхании. Очень интересно показана извечная схватка мира природы с миром людей. Людская жадность безгранична. Госпожа Эбоси - отличный пример железной леди, которой нужно расширять свое господство. Примечательно, что она, хотя и отрицательный герой, не вызвала у меня никакого отвращения. Она рассудительна, на добро отвечает добром, вежлива. Да, к сожалению, матушку-природу для потомства беречь не собирается. Ну, таких примеров сплошь и рядом. Принцесса Мононоке, наоборот, импульсивная, дикая, девочка-маугли. Они представляют две враждующие стороны, Монтекки и Капулетти. На беднягу принца Ашитаку свалилось слишком много хлопот: примирить двух дам, совладав при этом с прОклятой правой рукой; ждать излечения проклятия лесным духом; говорить мудрые слова лесным богам, чтобы те его не съели. По факту, наш принц находится меж двух зол, каждой из которых он в какой-то момент ненавистен, потому что хочет найти меж ними компромисс. И самое замечательное во всем этом мультике, ну, помимо, конечно, аутентично нарисованных духов деревьев, это то, что принцу удалось справиться с задачей. Концовка отчетливо дает нам надежду на второй шанс, который, главным образом, Эбоси сможет реализовать в ином ключе. Конечно, я уверен, что в итоге все повернется вспять без права на шанс третий. Такова природа людей. К сожалению, те времена, когда живая природа в лице диких кабанов, волков и прочей живности могла дать человеку отпор, остались в далеком и безвозвратном прошлом. Вряд ли многие из нас по просмотру побегут становиться членами 'Greenpeace', но посмотреть мультик все-таки советую почти каждому. Он представляет собой художественную ценность уже потому, что здесь это противостояние природы и человечества показано в ином ключе. Это не бесконечные форматные фильмы-катастрофы ('Послезавтра', '2012' и т.д.) и не бесконечно глупые фильмы-катастрофы ('Явление'). Это другое, более интересно лично для меня видение. Нарисовано не так красочно, как 'Унесенные призраками', но почерк Миядзаки налицо. Встречаются все те же сюрреалистические персонажи, как то вышеупомянутые духи деревьев, лесной дух - именно так я его себе и представлял, Оккотонуси и другие. Концовка очень огорчила. Я надеялся, что будет 'И жили они долго и счастливо', но увы. Смотрите, наслаждайтесь, думайте. 8 из 10

Wikia • 9 марта 2013 в 09:13

Силы природы

Когда-то давно по телевизору я наткнулась на аниме, названия которого я пока не знала. Мне стало интересно и я села смотреть. Примерно сразу же мне стало не по себе, ведь до этого я не видела изображение крови в рисованной анимации. Встревоженная, но продолжила просмотр - но когда увидела извивающиеся сгустки крови - мне стало очень страшно, и я выключила. И всю ночь мне снились кошмары, я боялась, что я тоже стану одержимой... Немало времени прошло, прежде чем я все же досмотрела это аниме. Есть люди, которые живут в мире с природой, а есть те, которые с ней воюют. Юный принц Ашитака спасает свою деревню, но убив вепря, одержимого демоном, он навлекает на себя смертельное проклятье. Он вынужден отправиться на поиски исцеления. Ашитака прибывает в далекую деревню, где люди, под предводительством властной госпожи Эбоси, производят огнестрельное оружие и воюют то с самураями, то с... животными, которые не позволяют им рубить лес. Возглавляет атаки огромная белая волчица Моро и ее приемная дочь - девушка Сэн, названная Принцессой Мононоке. Ашитака понимает, что их судьба связана с его собственной и просит помощи у могущественного Лесного Бога. Я помню, что тогда приводило меня в ужас - то же самое приводит меня в ужас до сих пор: конечно, это демоны ненависти и как они изображены. Эти черви, которые оказываются кровью, безумные глаза жертв ненависти, кровь, кровь и кровь. По-моему я ни разу не смотрела рисованную анимацию, где так ярко была изображена кровь, отрубленные головы и конечности... Но если в возрасте примерно 10 лет посмотреть это аниме, то ни оно, ни уроки, ни философия, ни идея фильма не забудется никогда. Зачем люди рубят лес? Чтобы делать оружие. Зачем делать оружие? Чтобы дать отпор врагу. А когда врагов не останется? Идти завоевывать... И снова понадобится оружие... Хайяо Миядзаки своей работой внушает нам отвращение к войне и завоеваниям и призывает беречь природу. К сожаленью, она не может постоять за себя, как это показано в фильме. Это противостояние - масштабно, когда звери ведут свои армии - защищать лес и Лесного Бога. Поражает эта ярость и бездумное истребление всех, кто встанет на твоем пути... В такое время нужен такой герой как Ашитака - юный принц ценит природу, но и защищает людей. Хоть он и моложе большинства воинов Эбоси, он знает много больше их всех - зачем сражения, зачем убийства, ведь можно жить в мире. Ему очень сложно достучаться как до людей, так и до лесных обитателей. Сэн, или Принцесса Мононоке - когда-то в детстве каждому хотелось походить на такую героиню как она. Бесстрашна, отважна, готова отдать жизнь за то, что ей дорого - за лес. Воспитанная волчицей, Сэн презирает людей, но все же спасает жизнь Ашитаке, понимая, что он не похож на других... Эбоси - властная и расчетливая предводительница людей. Ее почитают все жители, особенно женщины. Но Эбоси не видит многих других вещей, как красоту леса - в нем она видит лишь источник для топки печей. Моро - огромная белая волчица с двумя хвостами. Она может говорить и она сама говорит свое отношение к Эбоси, которой она мечтает лично перегрызть горло, и готова пожертвовать и своей жизнью и жизнью своих детей ради великой цели... Лесной Бог - принимающий облик Гигантского странника ночью и Оленя - днем. Он может дать исцеление и забрать последние жизненные силы. Он приносит жизнь и сеет смерть... В результате мы имеем, один из самых страшных аниме-мультфильмов(конечно, я не видела и половины, но это мое мнение). Зато, я считаю, что этот фильм нужно увидеть обязательно, в любом возрасте и желательно в детстве. Хоть я и не смогла тогда высидеть весь фильм, но теперь мне вспомнилась главная идея - защита природы. Аниме учит, что если ее уничтожить, что наступить смерть, и она показана в виде духа мщения. А если жить в мире с природой, то на дарует тебе жизнь, как ее спасает Лесной Бог в облике Оленя... Помните об этом. 10 из 10 Обязательно посмотрите!

ASLANOV • 24 июня 2011 в 20:09

Слезы леса

На моем экране медленно начинают в никуда уплывать финальные титры ленты «Принцесса Мононоке», а я не дождавшись последнего аккорда потрясающей композиции Джо Хисаиси, неторопливо приступаю к написанию данной рецензии, будучи наполнен непередаваемыми чувствами, привычно охватившими меня после очередного просмотра картины великого сказочника Хаяо Миядзаки. Такое впечатление, что каждый мультфильм этого непревзойденного мастера — это настоящий подарок для души и сердца лицезревшего его, но зритель получает столько невероятных впечатлений, эмоций и восторгов, что иногда просто не в состоянии поделиться этими сокровенными приобретениями. Но сегодня, в очередной раз пересматривая «Принцессу», сказка особенно расположила меня к себе, она не только одурманила своей волшебной историей и заворожила своим потрясающим визуальным рядом — она открылась мне по новому, показала иные стороны своей глубокой истории, — подобно магическому лесу, открыла блуждающему путнику заветную тропинку туда, где его ожидают самые невероятные чудеса. И сегодня я полностью готов поделиться с вами тем, что мне поведала эта удивительно богатая волшебством и любовью, сказочная история. Каждая картина Миядзаки, наполнена очень глубоким и невероятно проникновенным смыслом, ему удается совместить в одном своем творении столько всего важного, что просто удивляешься талантом и многогранностью этого удивительного человека. Его творчество — это жизнь, наполненная мудростью, любовью, верой и невероятным волшебством. В своих мультфильмах, он рассказывает, рисует, мечтает и плачет, он ничего не утаивает от зрителя, делясь с ним с самым сокровенным, тайным и важным для себя. Вот и в сказке «Принцесса Мононоке», он рассказывает нам как всегда красивую, волшебную, трогательную и немного грустную историю — про юного Ашитака, который защищая свою деревню от оборотня, был страшно проклят, про девочку, которая с младенчества была воспитана волками, а ныне очень одинока, ибо не зверь она и не человек, про жесткую и непреклонную Эбоши, пред которой преклоняется народ, вместе с ней воюя с лесными обитателями, и наконец про сам лес, который уже устал от людской жадности, жестокости и злобы — плачь его был слишком долог, а человеческая глупость, наконец достигла своего апогея. Пора платить по счетам — прекрасный и таинственный бог леса, отнимающий и дарующий жизни, разгневался, а добрый юноша Эбоши, будет до последнего бороться за мир и гармонию, не переставая верить в людей и надеяться на их благоразумие… В «Принцессе Мононоке», Миядзаки продолжает развивать тему людской халатности по отношению к окружающей среде. Если в своей ранней полнометражной работе «Навсикая из долины ветров», он погружается в мир будущего, в котором после ядерной катастрофы, наша родная планета окончательно отравлена, а природа матушка извергает из своих недр яд, показывая всю нелепость и глупость человеческих поступков, - то в «Мононоке», он как бы продолжает раскрывать эту щепетильную тему, вот только без постапокалиптического антуража, наделяя ленту новыми штрихами и вопросами — может ли человек поступиться своими принципами и амбициями, глубоко спрятав свою природную жадность и ненасытность? Способен ли он познать гармонию в жизни и признать всю силу природы, от которой он непременно зависим? Способен ли он любить и идти на жертвы ради своей любви — отдавать, ничего не требуя взамен и просто жить, радуясь каждому дождю, ветру и шороху в густой чаще живого леса? В той же Навсекае», многие эти вопросы уже поднимались, но стоит признать, что «Принцесса Мононоке» имеет свои оригинальные стороны, что делает ее абсолютно самостоятельной и невероятно полноценной. Отрицательные персонажи в данной картине, как и во всех других работах Миядзаки, не несут в себе исключительно однобокий и шаблонный характер, что очень часто можно наблюдать как в кино, так и в анимации. Они у него очень противоречивые, разносторонние и во многом слепые существа, погрязшие в своих амбициях и не замечающие, как собственные проделки оборачиваются против них же самих — это выглядит очень естественно и злободневно. Но автора ни в коем случае нельзя обвинить в пессимизме, ведь в каждом мультфильме, ему непременно удается найти в некоторых персонажах чистоту, невинность, мудрость и бесконечную доброту, - значит верит наш великий сказочник в человеческую душу, и на их примере, искренне пытается донести до зрителя самое важное и сокровенное. В «Принцессе», таким чистым и добрым существом, является принц Ашитака. Будучи медленно умирающим от проклятия, он искренне погружается в проблемы волшебного леса и рабочего городка под предводительством госпожи Эбоши, пытаясь привести их совместное сосуществование к гармонии и равновесию. У меня даже сложилось впечатление, что этот молодой человек и есть Миядзаки — сопереживающий, неравнодушный, мудрый и понимающий. Отдельно хочется написать и про лес. Он и правда здесь волшебный — его деревья-великаны заслоняют своей сочной листвой, небеса, а разбросанные в разные стороны тропинки, то заводят в густую чащу, то поднимают вверх на каменистые горы. А в самом сердце этого места, живет Бог леса, - ночью он огромное существо, появляющееся совсем из ниоткуда, а днем, — странное животное похожее на оленя, которое способно ходить по поверхности прозрачной речушки — невероятно оригинальный и интересный персонаж, достойный этой невероятно волшебной и красивой сказки. P.S. Работы Хаяо Миядзаки, имеют непревзойденные магические свойства — они настолько способны увлечь своими проникновенными и чувственными историями, что подчас забываешь о времени, глубоко погрузившись в омут их волшебных чар. Вот и «Принцесса Мононоке», получилась настолько красивой, мудрой, доброй и бесконечно живой, что мастера в очередной раз хочется искренне поблагодарить! Сказать огромное спасибо за то, что он не перестает создавать шедевры и наполнять наши души бесконечным восторгом. После просмотра, хочется любить природу, хочется любить жизнь и хочется искать гармонию даже там, где ее кажется невозможно найти… 10 из 10

Rheo-TU • 16 января 2011 в 06:00

Гибель богов

В жизни каждого художника есть особая, главная работа. Хотя угадать, какая именно, со стороны удается не всегда. Вот скажем, какой фильм можно считать главным для Миядзаки? 'Навсикая из Долины ветров', пустившая свои тоненькие веточки по всему дальнейшему творчеству режиссера? 'Мой сосед Тоторо', подаривший мультипликационному миру нового забавного персонажа и песенку о нем? А, может, наиболее известные широкому зрителю 'Унесенные призраками'? На самом деле, сложно выделить из фильмов мудрого японца какой-то один. Каждый из них он снимает как свой последний, вкладываясь в свою работу без остатка. Также и с 'Принцессой Мононоке'. Фильм, в котором совершенно все - 'и одежда, и душа, и мысли'. Фильм, в котором абсолютно не хочется искать недостатков, а когда все же скрепя сердце переламываешь себя, то не находишь. 'Принцесса Мононоке' - невероятно красочная и эпичная история, которая во многом перекликается с печальной 'Навсикаей из Долины ветров'. Иное время: планета еще жива, и зелени лесов на ней куда больше, чем даже в наши дни - действие фильма разворачивается в средневековой Японии. А люди все такие же - воинственные кланы, враждующие за землю под ногами, и губящие ее при этом. Это время зарождения одного из величайших изобретений человечества - огнестрельного оружия, с которым можно не то что приструнить шайку зарвавшихся самураев, но и расправиться с грозными богами. Пан еще жив, но, похоже, это лишь вопрос времени. В этом смутном, раздираемом противоречиями (и одно из них, мало кому еще понятное - смогут ли люди мирно сосуществовать с природой?) мире путешествует юноша Аситака, пораженный смертельным проклятием, насланным на него после убийства гигантского вепря. В процессе своего странствования он не только разыщет людей, из-за которых животное обезумело, но и увидит самого Бога Леса, встреча с которым навсегда изменит его. И, разумеется, влюбится в девушку Сан, принцессу Мононоке, люто ненавидящую людей и все, что с ними связано. 'Принцесса Мононоке' выглядит этакой предысторией 'Навсикаи из Долины ветров'. Тот же фантастически красивый Лес - только живой. Вновь исполинский великан - но, опять же, живой, не одушевленный безумным гением человеческой мысли. Еще одна воинственно настроенная предводительница клана - только руки-ноги у нее целы (до поры, до времени). Миядзаки как бы предлагает нам посетить ту точку невозврата, с которой началась гибель природы, а Великий Пан умер. Еще красивее, еще пронзительнее и больнее. 'Принцесса Мононоке', безусловно, самый жестокий и по-самурайски кровавый фильм режиссера, ранит в самое сердце. Эта история вселенской гибели, конечно, не столь мрачна, как может показаться на первый взгляд. Не безысходна. В конце-концов, еще уцелели лесные духи, жива листва, да и люди у Миядзаки вызывают не ненависть, а сожаление своей глупостью и упорством в стремлении погубить лес. А кроме того, все еще можно изменить. Как ни наивно это может прозвучать, 'Принцесса Мононоке' относится к когорте тех фильмов, после которых хочется выйти во двор и посадить дерево. А еще - со слезами поклониться в ноги режиссеру, который смог в банальном ныне двухмерном рисунке донести до нас столь сокровенно важные вещи. Быть может, главный фильм Хаяо Миядзаки еще впереди, но свое призвание он уже выполнил. 10 из 10

Skainik • 27 августа 2010 в 20:07

Два мира

В 1984 году Хаяо Миядзаки снял мультфильм «Навсикая из долины ветров», где поднималась экологическая тема; этот светлый фильм, к которому хочется вернуться, пронизан оптимистической надеждой. Но Хаяо, как и все, видел, что с каждым годом проблема экологии становится всё серьёзней и серьёзней. Так, в 1997 году выходит фильм «Принцесса Мононоке», в котором мастер снова поднял тему непростых взаимоотношений людей с окружающей природой. В отличие ото всех остальных работ Миядзаки, который, видимо, решил капнуть в эту тему намного глубже, чем в «Навсикой», этот фильм таит в себе какую-то мрачность. Но, несмотря на это, «Мононоке» даже завораживает тем, насколько сильно мастер затронул в ней волнующую его тему экологии. Однако своим прошлым принципам Миядзаки не изменяет. Как и всегда, режиссёр даёт злодеям шанс исправиться, а также приправляет фильм тайнами... Сюжет. Принц Аситака, остановив нападение кабана-демона на его родную деревню, оказался поражён смертельной язвой. Вследствие этого, ему пришлось покинуть деревню и отправиться на поиски того, что сможет излечить его рану. В пути, побывав на двух фронтах, он узнаёт, что завязалась опасная война между природой и людьми... Фильм захватывает с самого начала, напоминая собой некий военный эпос, изобилующий кровожадными схватками. Многие моменты «Принцессы Мононоке» ужасают, в основном, всё это будет в конце. Удивительно, но в этом мульте также очевидны параллели с «Аватаром» Джеймса Кэмерона. То есть, становится понятно, что исход битвы будет в пользу природы. Люди, взгляните на Пандору, взгляните на прекрасный лес древней Японии, полный тайн и жизни. То, что злодеям фильмов «Принцесса Мононоке» и «Аватар» было плевать на природу с высокой колокольни, это и ежу понятно. Но почему так? Всё, как известно, из-за денег, но порой совсем не это главное в жизни. Это же надо антигероям быть настолько духовно ослеплёнными, чтобы не видеть ту красоту, которую они собирались разрушать! Завораживающая графика особенно хорошо подчёркивает красоту и зелень прекрасного леса. И хочется сразу благодарить Господа, что Он дал нашей Земле такую драгоценность, которую, к сожалению, люди так бесполезно тратят, вырубают... А в итоге мы теперь с ужасом ждём момента, что рано или поздно окажемся на краю холодной, тёмной бездны Конца. Начало этого конца уже давным-давно зародилось в мире. Но Бог жалеет нас, всё-таки среди нас есть убеждённые «зелёные», которые без лени и с удовольствием помогают окружающей среде... Музыка мультфильма показывает напряжённость ситуаций и остроту поднимаемого здесь вопроса. Чем ближе финал, тем зрители яснее понимают - атмосфера всё больше накаляется и к концовке мультфильма достигнет своего предела. Эмоциональный ужас, пробирающий даже до костей, гарантирован. Персонажи. Юный принц Аситака следует принципу «Когда человеку грозит смерть, он ни перед чем не остановится, чтобы изменить свою судьбу». Целеустремлённый, смелый и обаятельный персонаж с добродушной натурой, которая ненавидит насилие. Сан или принцесса Мононоке - самый таинственный, притягивающий своей красотой герой. Она готова на всё, чтобы защитить этот лес; хотя она относится к людям с презрением, но, возможно, Аситака хоть чуть-чуть поменял её мнение. Госпожа Эбоси, которая хочет разрушить лес, похоже, спрятала свою душевную доброту за маской грозной правительницы. Но Хаяо, словно, смог увидеть эту доброту, ведь, как я уже сказал выше, он потом обязательно даст ей и её людям шанс исправиться... Мой вердикт: Самый мрачный, самый серьёзный и поучительный, а от того и ценный мультфильм Хаяо Миядзаки. Хрупкая, но впечатляющая красота леса, мимолётная любовь главных героев на века, самые важнейшие, первые вопросы для всего человечества - вот что хранит в себе недетская «Принцесса Мононоке». 9 из 10

Кинопоиск • 12 октября 2009 в 17:45

Это конечное лучшее что я видел.

Хаяо Миядзаки, можно даже сказать что я его фанат, хотя было время когда я волосы на голове рвал с криками: 'фанатизм - это зло'. Я увидел этот мультфильм 6 лет назад когда не знал толком что такое аниме, не знал кто такой это Миядзаки, и прошло 6 лет я вновь его для себя открыл. Рецензии все почти до единой на всём этом сайте абсолютно субъективны, то в чём одни видят главное достоинство n-ного шедевра, другие видят главный недостаток. Всё что я увидел тут, я считаю максимально достойным. По порядку. О чём этот мульт о_О? Здесь речь идёт в первую очередь о борьбе человека и природы, параллельно конечно развивается любовная тема(Как без этого?! Никак! И это хорошо. Ведь кому это чуждо.) и другие ещё более эпизодические истории разных персонажей. Финал неопределёнен, существует эта чудесная недоговорённость, намёк на то что далее для персонажей начнётся новая интересная история, это порождает смешанные радостные и скорбные чувства, ведь мы уже никогда не узнаем что будет дальше (чудесное ощущение, оно как наркотик), нам дают слабые намёки на то что ждёт этот мир, в финале нет однозначного ответа что стало с лесным духом, каждый поймёт по своему буквально, каждый дорисует свою историю в меру своей фантазии, это то что заставляет думать о фильме долго долго после просмотра. Итого: тема раскрыта идеально, окончено в меру, финал на той точке на которой быть должен, и не раньше не позже. Персонажи. Я это обожаю, здесь никто не ведёт себя по стереотипу, это касательно злодеев. Наша королева кочегаров и рудокопов, не злая нервная бабуля, не проявляет ровным счётом не одного, навязанного Голливудом, качества злобного персонажа. В мультфильме вообще все ведут себя максимально адекватно, это очень радует. Великолепно раскрыты характеры, почти без слов каждый рассказывает о себе всё, каждый персонаж прост и понятен, своей историей, при том что никто не однозначен, Ашитака который всё никак не может поладить сам со своей агрессивной рукой, Мононоке которая хочет убить всех людей, Эбоши которая хочет убить всех зверей и обеих под конец померил и погрузил в своё стремление к гармонии тот кто по началу и руку то не мог прижать к ноге. Итого: нам показывают активные события по ходу которых меняются их главные виновники, создаётся иллюзия что всё идёт на самотёк, и в результате смотришь всё это от начала и до конца на одном дыхании. Красиво, сумбурно но в итоге так приятно плавно. Буквально пару слов про как нарисовано: ну это ПРОСТО ШЕДЕВР. Я никогда и ничему не ставил здесь высший балл, этот мультфильм достоин его как ни что другое. Я готов пересматривать его вечно. Но всё это тоже субъективно как и всё на этом сайте, поэтому я старался писать с иронией. Итого: моя оценка 10 из 10

Влюбленный в кино • 10 мая 2008 в 09:44

'Так выглядит ненависть '

Это самый страшный фильм Миядзаки… -Но ведь кровавую реку уже не остановить? -Нет, для этого тебе придется убить нас всех… Странный господин с лицом детского сказочника будет подтверждать эти слова весь фильм. «Принцесса Мононоке» полностью сломает амплуа Миядзаки и еще сильнее оголит истину нашего мироздания. Смертельная, разрушительная, непонятно откуда взятая, сила превратит картину гениального художника в нечто поразительно точное, похожее на АВП или автомат Калашникова. «Весь этот мир проклят» - еще раз скажет достойный муж своего времени, Хайао Миядзаки, и ему поверят, поверят с той силой, с какой не верили никому. -Почему люди не могут жить в мире с лесом? Почему нельзя прекратить эту войну? -Поздно… Поздно... Слишком поздно мы стали задумываться о разрушительной человеческой силе. Слишком поздно стали задумываться о смысле оружия. Слишком поздно стали доверять тем, кто все это время твердил о безнадежности кровавого пути. «Жизнь – это путь страданий» - утешали мы себя и продолжали ломать то, чего не создавали… «Принцесса Мононоке» стала для меня пропуском в жизнь, в жизнь реальную. Только после просмотра я ясно понял, что большинство человеческих поступков губительно. Только под изумительную музыку Хисаиши я проник в мир, созданный Миядзаки, и ужаснулся происходящему. Это было так похоже на то, что происходит в нашей вселенной… только почему-то гораздо ближе. Это было зеркало, в которое я смог пройти. А в зеркале оказался придуманный, но совершенно подлинный и достоверный мир гения Хайао Миядзаки. И индульгенции от императора, позволяющие вершить кровавые никому ненужные убийства, и огнестрельное, пробивное оружие, и злые, кровожадные, алчные люди – все, что есть в нашем жестком мире, присутствует и здесь. Только во вселенной Мононоке режиссер дал природе, нашей родительнице, слабую возможность сражаться за простое неотъемлемое право жить. В нашем мироздании у наших родителей такого потенциала нет… Нас с малолетства учили любить ближнего своего, решать конфликты мирным путем, беречь природу – «мать нашу», быть достойными мужами своего Отечества и своих родителей… Нас всему этому учили. Но почему лишь в устах Миядзаки все эти фразы приобретают настоящий смысл, и звучат не как банальный заученный урок, а как болезненный укор или громогласный призыв к изменению? Почему только этот японский художник доносит до нас простейшие, элементарные истины? Наверное, потому, что гении Миядзаки и Гейман говорят о том, что видели и испытали сами. Они открывают створки в свое сердце и делятся невыносимой болью, которая переполняет их существование. В этот момент они так же открыты, честны, просты и беззащитны, как наивная и добросердечная матушка Природа, прощающая своим глупым детям все ошибки. И от такой доброй простоты становится больно и стыдно, как от теплого маминого взора, которая вместо ругани тихим голосом объясняет тебе, что ты не прав. Хайао Миядзаки кропотливо создал свой, очень похожий на реальный, мир, а затем бессердечно разрушил его, и все лишь для того, что маленькие детишки – пустоголовые человечки, бегающие по сочной траве с настоящими заряженными автоматами, – поняли, насколько они глупы. Но Миядзаки не был бы Миядзаки, не даруй он надежды на спасение. Гений дал людям возможность переосмыслить свое существование, подарив шанс спасения. И пусть «лес уже никогда не будет прежним», но Миядзаки вернул его из пепла, жаловав жизнь всему, что способно одуматься. И какой бы неисчерпаемой не была наша вина, Хайао недаром наделил духа леса человеческим лицом. Японский драматург еще раз указал на наши ошибки и повинности, ударил по больному месту, но потом прижал к груди, как это делают мудрые отцы. И, наверное, именно поэтому Миядзаки веришь больше, чем кому-либо другому…