Рецензии. Дорогая Елена Сергеевна
Случайно тут попался этот фильм, на каком-то телеканале. Из-за чего решил глянуть? В своё время он прошел мимо меня, в силу возраста, и все эти годы я что-то такое слышал о нём, где-то попадалось что-то. Короче, у меня было ощущение, понимание, что они там должны были вроде как изнасиловать учительницу, раз уж это 88 год, чернуха, и прочее. Ну и решил посмотреть, как это будет, будет ли связано со школьными комплексами 'ненависти' к учителю, и прочим. А когда прошло минут десять, понял, что по 'складу-действия' этого не будет. Так что же тогда? Ну начал смотреть, чисто из интереса, давно чернухи не было. И ничего не понял. Во-первых, сам зачин выглядит надуманным. Легче вытащить ключ в школе, из сумки, сделать дубликат, и делов-то (кстати домой даже можно было заскочить, тоже с пластилинчиком, и всё). А заходить для этого в гости, да ещё на День Рождения слишком сложно и театрально как-то (после уже прочитал, что сама пьеса 1979 года, и это многое объясняет). А фильм пафосный очень, не Рязановская эта тема про подрастающее (хорошее слово!) поколение. Неёлова играет чётко, ну профи, тут ничего не скажешь. 'Ребята' не дотягивают, ни один. Заводила не должен быть таким уж Кеном прямо. Курьер тоже не очень, (хотя говорят, что пьяного сыграть - раз плюнуть). Девочка такая никакая. Ближе всех к делу Марьянов, ну он тоже пафосом иногда сочится. Сцена танца слишком уж демонична и смешна. Так в итоге чернухи не получилось. Драма тоже не очень вышла, не верится как-то всем вот, по ощущению. А по сути то.. . Вот говорят, что беда общества этой части суши последних ста лет - разрыв поколенческий. Так вроде и нет его, яблоки то от яблони только кажется, что далеко падают, на самом деле - нет. Всё логично, всё объяснимо. Если жизнь замешана на крови и лжи изначально, то ничего хорошего в её итоге не будет. Вот и всё. Странный фильм, и начало конца Рязановской темы. И его героев. Хотя конец был в Жестоком романсе, когда он обратился к классике, не зная, видимо, что ещё сказать зрителю..
Есть такие фильмы, в которых нет никакого 'двойного дна'. И искренне жаль, что некоторые в представленной картине его увидели. 'Молодёжь тоже права и бла-бла...'. В чём она права-то? Малолетние отморозки ощущают вседозволенность. Глумятся над слабой учительницей. Она падает — они ржут аки кони в стойле. Хотя, сравнение со столь хорошими животными бестактно. Этих малолеток можно было бы оправдать словами 'они тоже правы, но добиваются своего плохим способом', если бы этот 'плохой способ' не носил криминальный характер, оттенки вандализма и свинячества. И это не 'поколение Пепси'. Стереотип. Во все времена были отморозки. Просто Перестройка как бы подтолкнула к 'новой жизни', бандитизму, делая из Советской России 'Новую'. Окей, положим, в том, что детки выросли недолюдьми есть вина учительницы. Но почему именно этой? Тогда уж всех. И родителей — в первую очередь. Так почему они не вертят хвостами перед своими предками, не качают права и не унижают их? Верно. Потому что те такие же. А ведь явно не 'поколение Пепси'. Выходит, дело не во временах, а в гнилых душах. Считаю, что оправдания поступку этих 'ученичков' нет. Они априори были сильнее, ибо их было много. Они издевались над слабой учительницей, ворвавшись к ней в дом и загадив его. Тут нет никакого 'они тоже правы'. Они не правы. Ибо понятия чести, достоинства — они вне времени. Но дети жестоки. Особенно, начиная действовать стаей, в них в разы увеличивается кровожадность. Потому я считаю, что все актёры сыграли достойно. Каждый запомнился. Пусть и подонком. Этот фильм тоже вне времени. Он жизненный, тонкий, психологический. 9 из 10
Не люблю перестроечное кино за его 'чернуху', но 'Дорогая Елена Сергеевна' для меня - одна из самых запоминающихся и интересных экранизаций подобного рода. Мы видим проблемы поколений, сложные взаимоотношения типичной серой забитой закомплексованной учительницы и наглых безбашенных учеников. Жестокость, готовность преступить через моральные нормы и нравственные ценности ради достижения своих целей - все это находит отражение в картине. Фильм со своим открытым финалом оставляет некий неприятный осадок, но заставляет задуматься о непреходящих ценностях. 7 из 10
Так получилось, что я посмотрел этот фильм почти сразу после 'Курьера' Карена Шахназарова. В обоих фильмах поднята тема идейной борьбы на фоне перестройки в стране. Борьба между консервативным, костным поколением идеалистов до мозга костей и прогрессивной, радикальной молодежью. Здесь, в отличие от Курьера, эта борьба приобретает открытый характер, итогом которой становится человеческая драма. Если в Курьере, герой только задумывается над переменами, над ценностями и принципами, по которым он живет, жаждет идейной борьбы, то в 'Елене Сергеевне' эта борьба происходит и мы видим ломку устаревших принципов и ценностей жизни, наблюдаем открытую, жестокую, беспощадную борьбу. Я не собираюсь вдаваться в сравнение этих двух картин, но скажу лишь, что Курьер больше приближен к реальности, нежели Елена Сергеевна. В этом фильме (Елена Сергеевна) все несколько преувеличено. Преувеличено для того, чтобы показать надлом крупным планом. Вообще, я не ожидал увидеть в фильме то, что увидел. Это поражает прежде всего потому, что фильм советский. Конечно, такое вряд ли бывает в реальной жизни, но кино это не всегда правда на сто процентов. Здесь это совершенно не важно, поскольку в фильме поднимается огромное количество проблем, в том числе и этических. Во-первых, проблема взаимоотношения. Четверо друзей-выпускников, решают поздравить учительницу в ее день рождения. Мы можем пронаблюдать два типа взаимоотношения: между учителем и учениками, а также общение сверстников между собой. А кроме того, косвенно можно отметить характер взаимоотношений Елены Сергеевны с ее матерью, отношения ребят к их родителям. Итак, учитель-ученик. Общение и поведение молодых людей на улице и в подъезде, естественно меняется, когда они заходят в квартиру учителя. Однако, когда отношения между ними испорчены, вежливость, тактичность и уважение к старшему сразу пропадают. И в ход уже идет не только молодежный сленг, (непонятный Елене Сергеевне), но и оскорбления, выкрики, шантаж, угрозы и даже рукоприкладство. То же самое можно увидеть и в отношениях сверстников друг к другу. Оно меняется, как только ситуация выходит из под контроля и все планы рушатся. Проблема оценки человеческих качеств наверное главная в этом фильме. То как действуют герои фильма, вызывают определенные чувства, такие как жалость или злость. Почти каждый поступок молодых людей можно оценивать с двух сторон. С одной стороны они пришли поздравить учителя, а с другой получить выгоду для себя. Владимир предлагает Елене Сергеевне договориться о лечении матери, но преследует при этом корыстную цель. И вообще, именно поведение Владимира вызывает больше всего вопросов, ведь ему не нужна была оценка, он, с одной стороны, был заинтересован в помощи друзьям, а с другой, пошел на предательство и насилие только ради победы в этой 'дипломатической игре' - для достижения цели он готов пойти на любые жертвы. Мы видим постоянную игру на контрастах. Виктор, который крадет фужеры из дома, (чтобы их подарить), перерезает провод телефона, обыскивает Елену Сергеевну и постоянно пьет, тем не менее оказывается в ее глазах самым добрым и порядочным. В конце, мы действительно видим, что он хороший человек, но слабохарактерный и делал все это по приказу лидера. Особняком стоит поступок Елены Сергеевны, когда она говорит где находится ключ и фактически принимает поражение в этой неравной борьбе. Этот поступок характеризует ее как женщину очень сильную, прежде всего морально сильную. Поскольку, отдав ключи она не только спасает девушку, но и ломает свои принципы. Ее идеальный мир разбивается о жестокую реальность и с этим уже ничего нельзя сделать... можно только уйти. И наконец смысло-человеческие проблемы. В фильме можно услышать такие вопросы как 'кто вы такие?', 'почему человек выбирает зло?' и так далее. В частности проблема добра и зла, видна здесь особенно четко. Фильм оставляет множество вопросов. Где граница между человеком и животным? Всегда ли цель оправдывает средства? Но главное, мне кажется в этом фильме то, что не важно - богато ты живешь или бедно, не важно в каком ты платье, не важно в каком вузе учишься, а важно лишь то - хороший ли ты человек.
Режиссер Эльдар Рязанов известен такими фильмами, как 'Жестокий романс'(1984), 'Служебный роман'(1977), 'Ирония судьбы, или С легким паром!'(1975)и 'Невероятные приключения итальянцев в России'(1973). На этот раз он порадовал нас кинолентой 'Дорогая Елена Сергеевна'(1988), являющейся драмой, которая вряд ли кого оставит равнодушным. Фильм позиционируется как душераздирающая история о корыстности. Но это еще не все. Фильм открывает для нас грехи, в коих погрязли жестокие ученики несчастной женщины. Учительница, которую играет бесподобная Марина Неелова, чьи усилия в основном были вложены в театр, была приятно удивлена визиту своих любимых учеников, коих она не ждала в свой День Рождение. Но пирование долго не продлилось из-за непредвиденных обстоятельств. Чем меня завлекла данная картина? Ответ прост. Этот шедевр открыл в себе тему безнравственности молодежи, которая вызывает лишь презрение. Чем дальше они заходили, тем больше они вызывали отвращение. Я любитель кино, где открывается мир жестокости и бесчеловечности подростков, и именно поэтому я не могла пропустить мимо данную картину Эдварда Рязанова. Этот фильм заставляет задуматься и это главное. Это не просто кино на вечер. Кинокартина дает почву для мыслей над тем, что если несколько десятков лет назад у молодого поколения были только материальные ценности и их жестокость сравнима только с животной, то что станет с будущим?
Елена Сергеевна была растрогана до слез… Она, одинокая учительница, всю жизнь прожившая с матерью, которая сейчас в больнице, сама забыла о своем Дне Рожденье, а десятиклассники не забыли и основательно подготовились, взяв с собой правильные варианты экзаменационный работ. Им был нужен только ключ от сейфа в учительской. Фильм «Дорогая Елена Сергеевна» был снят в 1988 году по пьесе Людмилы Разумовской. Это качественное, продуманное до деталей кино, в нем нет ни одной лишний фразы, отличная операторская и режиссерская работа. Актеры ярко, натурально, живо исполнили своих героев, но особенно хочется отметить Марину Неёлову в роли Елены Сергеевны, она играла душой, движениями и интонациями, взглядами и мимикой …. Те десятиклассники уже сами возраста учительницы, а фильм все еще остается интересным и актуальным, и удивительно, что уже тогда говорили о низких учительских зарплатах, о конце света, о новом, динамичном времени… Спивающемуся Вите(Федор Дунаевский), укравшему подарок у родителей, необходима тройка для поступления в лесотехнический, в котором нет конкурса. Ляля(Наталья Щукина), мечтая о красивой обеспеченной жизни, продумывает и рассчитывает каждый свой шаг. Она не хочет повторять судьбу своей матери, жалуется, что та считает её ребёнком, и спокойно говорит, что мать уменьшает свои траты и устраивается на вторую работу, когда её дочери что-нибудь нужно. Паше (Дмитрий Марьянов), сыну простых родителей, нужна пятерка, чтобы получить серебряную медаль и поступить на филологический факультет. Он не хочет уступать своего место в жизни «всяким голденам и мажорам», но не замечает, что один из них управляет им. Володе (Андрей Тихомирнов) не нужен ключ как таковой, ему не нужна оценка, он здесь потому, что хочет сделать что-то самому, чтобы стать настоящем лидером. Паша и Ляля называют шестеркой Витю, но на самом деле они тоже подчиняются Володе. Пашу мучает совесть, Ляля периодически порывается уйти, Витя, выполняя самую черную работу, извиняется перед Еленой Сергеевной, но все они, слушаясь уговоров Володи, продолжают делать то, что делают, и при этом думая, что все легко исправить: «Елена Сергеевна, да не волнуйтесь Вы, пожалуйста, мы Вам завтра все вымоем и на место поставим.» В фильме поднимается вопрос почему они так поступают, как стали такими. Очень важные слова говорит Паша «Почему я должен в школе изображать комсомольского деятеля, чтобы получить хорошую характеристику, а сейчас выплясывать перед Вами в качестве поддонка, чтобы выбить себе серебряную медаль? С детских лет мы учимся у вас лицемерить, врать. Мы ваши дети, кровные дети, не пасынки!» Володя назвал Елену Сергеевну машиной, извергающей лозунги, не понимая, что какими бы ни были другие учителя, она искренна в своих речах, иначе давно отдала бы им ключ. Это не просто проблема отцов и детей, не только конфликт старого и нового, это столкновение принципиально разных взглядов на жизнь. Ляля говорит, что поколение Елены Сергеевны боролось, чтобы выжить, а они будут бороться, чтобы хорошо жить. Но получается наоборот: десятиклассники выглядят приспособленцами, прогибающимися под новые условия жизни, подстраивающимися под них, а Елена Сергеевна, хотя, казалось бы подростки не собираются перегибать дорогу талантливым математикам, не смотря ни на что, остается верна себе и своим идеалам. Она искренне расстроилась за них, пообещала сделать все от неё зависящее при проверке работ, простодушно обрадовалась, думая, что Володя за просто так готов помочь её маме. Она пыталась донести до них, что самое главное во всем оставаться людьми, старалась быть вежливой, не смотря на то, что десятиклассники смеялись ей в лицо. Но в конце концов с болью для себя признает: «Неужели вы действительно думаете, что вы способны загнать меня в угол?А кто вы такие? Маленькие ничтожества, вообразившие себя людьми, предающие друг друга, ради собственной выгоды способные унизить, растоптать, уничтожить любого, кто встанет на вашем пути». «Дорогая Елена Сергеевна» — будет оставаться классикой до тех пор, пока будут люди, которые захотят отнять ключ силой, но никогда не возьмут его, потому что те, кому ключ принадлежит по праву, всегда сильнее. 9 из 10 P.S. «Чтобы вы оставались людьми»
Фильм получился, несмотря на простоту сюжета, актеров и каких-либо действий, действительно достойным и цепляющим за душу. Этакая философская подоплека, присутствующая в фильме, оказалась более чем реальной и по сей день. На самом деле все эти пять персонажей, задействованных в кино, сочетают в себе образы многих людей, которых мы видим ежедневно; Елена Сергеевна - некий идеальный 'образ', который на самом деле встречаются часто, только, к сожалению, они мало что делают во имя своих идеалов, Ляля - прототип большинства женщин и меркантильности в чистом виде, Павел - обычное 'стадо', он управляем своими инстинктами и эмоциями, Володя - это хищник, лидер, которым и управляется все современное общество, Витя - довольно сложный типаж, мне он показался положительным и самым адекватным в фильме. И вот встречаются все эти люди вместе и оказываются под одной крышей, и у каждого свои цели, хотя в фильме открыто представлена только одна - несчастный ключ. Конец оказался довольно предсказуем, так же как и образы главных персонажей; Елена Сергеевна 'ломается', так как мир идеальный не сопоставим с жестокой реальностью и ее принципами, Ляля глупо рыдает в конце, Павел отомстил и уходит с чувством 'умиротворенной' пустоты, Володя гордо уходит, добившись своей цели - чувства собственной силы перед настырной учительницей, а Витя заставил его просто отдать ключ. В итоге у нас фильм, больше поражающий не принципиальной учительницей, единственном светом в темном царстве, а точным попаданием в сущность такого сложного и прекрасного явления, как жизнь, где каждый волен поступать в соответствии со своими принципами.
Я так и не поняла мораль фильма. Нужно вести себя цинично, как ребята, чтобы выжить, или сохранять в себе всё самое хорошее, но глупостью ограждаться от реальности? Нет ответа в фильме. Нет золотой середины, этого.. идеального человека что ли. Фильм стоит посмотреть, но не принимать его близко к сердцу. Остаётся настоящий осадок в душе. Что-то общее с сериалом 'Школа' есть. Просто перестаешь верить в то, что мир и люди вокруг могут быть хорошими.
Думаю, 'неожиданный' - лучший эпитет для этого фильма. От полных света и добра классических и разобранных на цитаты картин не осталось и следа. Вполне возможно, лучший фильм Рязанова. Среди достаточного количества 'школьных' советских фильмов он, наверняка, самый драматичный. И, я считаю, обязателен для просмотра всем подрастающим детям. И не только им. Это фильм-воспитатель. Он никогда не будет показываться по всем подряд каналам на День знаний, разобран на цитаты, как милейшие истории типа 'Доживем до понедельника' и 'Розыгрыша'. Но, вместе с тем, увидев его хотя бы раз, вы точно никогда его не забудете. А вспоминать будете с неизменным щемящим чувством. Не хотелось бы писать о сюжете и о каждом из героев: события и характеры раскрываются постепенно - но вместе с тем стремительно, заставляя до самого конца находиться в невероятном напряжении. Это просто надо смотреть. Фильм о жестокости и человечности, затрагивающий конфликт, не менее острый (может лишь менее обсуждаемый), чем конфликт отцов и детей. Это проблема учителей и их учеников. Скажу честно: посмотрев этот фильм еще в школе, я передумала становиться учительницей математики. Страшно. Современных детей должны учить по-настоящему героические люди. Или же роботы. 10 из 10
Режиссер ленты - Эльдар Рязанов снял психологическую драму, показав себя не только замечательным комедийным режиссером, но и реалистом, трезво размышляющим с обеих сторон на темы отцов и дети, поколений и возможностей, идеалов и ценностей. После просмотра картины остается довольно неприятное, неловкое чувство. Словно ты по обе стороны баррикад: с одной стороны понимаешь это поколение 80х, которые пытаются слепить из себя 'что то', сделать 'кого то', выбирая отнюдь не самые честные способы. А с другой стороны, это поколение 60х, борющееся (а потом уже и просто приспособившееся) за лучшую долю путем сохранения внутренней чистоты, морали и человеческих принципов. Безумно жаль Елену Сергеевну, достойную представительницу 60х, этих самых за мораль, этакий устойчивый образ училки - и зарплата скромная, и в квартире без излишеств, сплошной вальс да Шагал. Кто же виноват, висит с половины фильма немой вопрос?! Режиссер ленты серьезно поставил столь острый, своевременный наверняка на все поколения вопрос, в воду глядел. НЕМОЙ ТАКОЙ ВОПРОС. Владимир. За какие принципы борется он? Однако, удивительно, продержавшись столько, самый непробиваемый из всех на уговоры Елены, решается на отвратительную мерзость. И что же.. Вот он, представитель поколения наших родителей. Виктор. Тут все понятно. За бутылку что угодно, шестерка. И таки даже у него что то зашевелилось, затеплился маячок совести. Ляля. Тусовщица бесшабашная, девушка, желающая выменять свою девственность подороже, любовь за деньги и бла-бла. Один монолог чего стоит, сколько прыти! Однако, жаль её. Павел. Лялькин друг. Поддался стадному инстинкту. Что тут ещё скажешь. 'Ничтожные мерзости, пытающиеся сделать из себя людей. Жаль мне вас. Я вас презираю'. Вообщем, картина достойна просмотра для любого поколения. 'Важно оставаться человеком'. У них не вышло.
Эльдар Рязанов один из лучших режиссёров нашей страны, потому что его фильмы пользуются огромной популярностью и на это есть ясное объяснение. Его фильмы - это маленькие кусочки из нашей жизни и в каждом он показывает душу и сущность человека. Так же и в этой картине. Только данное кино получилось более тяжёлое. Нам показывают историю того, как учиники приходят на день рождения к своей учительнице. Но всё не так просто, у них есть ещё одна запретная цель. И они хотять достичь её любыми способами. Они должны забрать одну маленькую вещицу, но это не так просто. Они прибегают к любым методам и средствам, делают всё возможное. В течении всего фильма мы видим противостояние учительницы и её учеников, видим как физическое так и моральное давление. И в итоге получается очень сложная ситуация. Они добились своей цели и получили что хотели, но в тоже время они не достигли её. Не слаженная команда, необдуманные поступки и какие-то глупые амбиции полностью перевернули жизнь всех героев картины и однозначно оставили не удачный след в ней. Главное что хотел показать нам режиссёр - это то, что иногда мы не обдумываем до конца важность наших действий и не думаем о последствиях. Часто получается так, что средства совсем не оправдывают цели. И бывают ситуации, когда важнее сам процесс, чем результат. В результате получилась очень эмоциональная и напряжённая картина, после которой остаются яркие эмоции и которая является не плохим примером того, что надо хорошо обдумывать серъёзные поступки. Думайте, люди, думайте о последствиях своих действий.
Труби, Гавриил, труби Хуже уже не будет Город так крепко спит Что небо его не разбудит Четверо подростков пришли поздравить учительницу с днём рождения. Цветы, подарки, сбивчивые слова – и злой умысел, таящийся в масляных глазах. Она им так рада – добрая Елена Сергеевна. Она надевает парадное платье, накрывает на стол и улыбается, постоянно улыбается. А им нужен ключ. Ключ от сейфа, где лежат выпускные работы. Ключ от светлого будущего. Двадцать лет назад такой сюжет мог лечь в основу только разговорной драмы. Сейчас же, в 2016-м, абсолютно те же события легко трансформируются в триллер, вроде «Не дыши». Так и представляется, что дорогая Елена Сергеевна в один прекрасный момент вытаскивает автомат Калашникова из-под ржавой ванны и начинает охоту на наивных сосунков, пришедших за халявой… И говорит это лишь о том, что опасения Эльдара Рязанова, выраженные в этом фильме, оправдались. Одно «новое поколение» сменилось другим, и теперь нас не то что выспренними речами не проймёшь, теперь и кровь, и обнажёнка с экрана – это обычное дело, иногда даже скучное, неизобретательное. Рассуждая на извечную тему, «куда катится мир», режиссёр, безусловно, руководствуется благими намерениями, но использует слишком двусмысленные ориентиры «добра» и «зла». Подростков он чернит «новомодным» брейкдансом и «фирмОй», Елену Сергеевну же облагораживает томиком Булата Окуджавы на полке и скромным платьем в горошек. Однако, никто из присутствующих в тот вечер на злополучном празднике не двигается в рассуждениях дальше наносных ценностей, не выходит на искренний контакт. Учительница, как заведённая, говорит фразами-лозунгами вместо того, чтобы посмотреть в глаза своим ученикам. «Я верю, что настоящий талант всегда найдёт дорогу», - заявляет она с убеждением. А перед ней стоит семнадцатилетний парень, который боится, что его таланта недостаточно, что его место займёт кто-то другой, у кого деньги и связи. Ему обидно и горько. Ему, на самом деле, не нужен этот ключ от сейфа с контрольными, ему нужна поддержка и любовь. А ему, по сути, говорят: «Если ты не пробьёшься, значит, у тебя нет настоящего таланта». И пусть Елена Сергеевна – учительница математики, а не литературы, за двадцать лет преподавания она могла понять, что ключ к воспитанию не слоганы, а диалог. Дети зачастую скептически относятся ко всему, что говорят учителя. И не потому, что их не волнует «разумное-доброе-вечное», а потому, что их самих, детей, никто не слушает. Вот приходит семнадцатилетняя девушка Ляля к учительнице и говорит: «Я Набокова прочитала в оригинале». А учительница только морщит нос и уходит: «Не читала, но осуждаю». И всё, конец разговора. И после каждого такого случая Ляля понимает, что её чувства и мысли никого не интересуют, что каждый маленький жизненный выбор ей придётся делать самостоятельно. А выбор всё равно делать придётся, потому что мир не стоит на месте, и нельзя вечно танцевать один и тот же вальс и декламировать Пушкина. И выбор этот – в условиях тотального недоверия учителям и родителям – будет продиктован как раз таки наносными факторами: что скажут ровесники, что считается «крутым» и т.п. Неудивительно, что многие так и вырастают с этими побрякушками вместо ценностей, врастают в них кожей. Удивительно, что учителя вопрошают: «Я разве что-то неправильно сказала?.. Тогда почему они меня не слушают?» Образ Елены Сергеевны должен был быть лучом света в тёмном царстве, а вышла лишь жалкая тень советской пропаганды. Конечно, она выгодно отличается от подростков отсутствием эгоистичного умысла, но этого мало, ох, как мало!.. Ей не веришь, к ней не хочется прислушиваться. Кажется, что она стоит на своём лишь оттого, что ей всегда это внушали: надо умирать за правое дело, надо грудью на амбразуру… О том, что жизнь не чёрно-белая, она и помыслить не может. И потому к финалу, когда приходится выбирать из двух зол, она просто ломается. Приятно, что конец у фильма неоднозначный. В детях вскрывается-таки сердце, но через трагедию; а учительница теряет почву под ногами, забывает все свои фразы-лозунги и только молчит… Режиссёр указывает на развязку конфликта ненавязчиво: наглухо закрытой дверью и приглушённым завыванием сирены Скорой помощи. И если бы такими же полутонами раскрывался и основной конфликт, возможно, картина бы производила более сильное впечатление. Но мы имеем то, что имеем: попытку «народного» режиссёра, так всем полюбившегося своими лирическими комедиями, сменить весовую категорию и замахнуться на серьёзную драму. Попытка, к сожалению, особым успехом не увенчалась.
Ох! Не знаю, как вас, а меня частенько передергивает, когда сталкиваюсь с нескромным публицистическим пафосом и неприкрытой злободневностью в искусстве. Как правило, художник-публицист (в меру жестокости, гнева или цинизма) тычет нас, как слепых котят, в факты незаконные и неразумные, в страшную реальность. Загоняет в нее то проповедью, то криком, а то и пинками да тумаками (Салтыков-Щедрин любил так открывать глаза). Больно, неуютно, неприглядно. И срочно хочется вырваться в ласковое небо чистого искусства, имеющего целью не воспроизведение уродливого сегодня, а художественное воплощение нетленных идей и красоты вечной… Елена Сергеевна – учительница математики. Это удивительный момент. Почему не литра и русский язык? В ней столько наивности и восторга, трепетности и детскости, что кажется, она всю жизнь читала только стихи. В ее бедной квартирке на самых видных местах - томики Пушкина и Высоцкого, пластинки с Окуджавой и старинными вальсами. Идеалистка, верящая людям с первой секунды, представляющая проблемы социальной гармонии, отношений отцов и детей, культуры и прогресса, эгоизма и альтруизма позитивно (т. е. разрешаемыми) и преподносящая их оглохшему от ритмов перемен поколению в виде пропахших книжками истин и восторженных речей. Еще один удивительный момент. Уроки жизни и нравственности в этом кино она дает не в школе, а в собственной квартире, будучи запертой в ней (как пленница) собственными учениками, пришедшими за, странно прозвучит, пришедшими к ней за своим светлым будущим! Нет, не за тем, что обещали дедушки Ленин, Сталин, Хрущев, Брежнев и Горбачев (да, он тоже, помните рай отдельных квартир?). Не за этим. Им нужны банальные 4 и 5 за выпускной экзамен, чтобы не портить аттестат перед поступлением в вуз. Понять это несложно: хотят диплом, не хотят в армию. Сложно понять другое: почему они решили действовать напрямую, не поднапрягли родителей для разговора с администрацией (директором, завучем)… И еще сложнее понять, зачем вместе с теми, кому оценки нужны, приходит золотой мальчик Володя, весь с головы до пят в голде и фирме. Впрочем, по ходу истории даже самому наивному зрителю станет ясно: он очередной экспериментатор аля Родион Романович, проверяющий всех, и себя в том числе, на «тваредрожащесть», только вместо процентщицы – математичка (или как они ее называют, «тетрадь в клеточку»). Поколения вступают в поединок (так заповедано, так было во все времена, так сказано в «Думе» и написано в «Отцах и детях»). Только выглядит он, поединок этот, не как тургеневская дуэль или лермонтовский непредвзятый, честный суд с призвуками самосуда, но как расправа. Сильного над слабым. Меркантильная, сугубо утилитарная цель ее (обеспеченная жизнь), сдабривается, видимо, для подчищения совести, списком претензий «промотавшимся отцам», столь же дидактическим и пафосным (пусть это и пафос злости, обиды, а не праведности), что и выспренние речи училки о смысле жизни и воспитания. Рязанов не Тургенев, он не толерантен ни капельки. Да и время тут такое, что не до толерантности всем было, понятно. Он не может подняться вверх и взглянуть на ситуацию не примыкая ни к одной из сторон конфликта. Он в лагере отцов, это очевидно. Но ему хватает мужества показать изъяны тех, кто многое прожил, но мало понял и заработал. И ЗАСЛУЖИЛ (чем же вот только, а?) такую смену, такую поросль, воистину «младую, незнакомую». Революция тире перестройка мозгов и целеполаганий молодого поколения выглядит как низложение, линчевание старых адамантовых понятий - нравственности, культуры, чести, альтруизма, гуманности, порядочности. От слов, что перечислила сейчас, запах нафталинный или лекарственный, как из шкафчика Елены Сергеевны, из которого она вынимает спасительный пузырек в финале фильма, но, как думается, напрасно. Удар новой силы ей (и таким, как она) не пережить. Это наивный, чистый, мечтательный, теплый, самоотверженный человек ПРОШЛОГО, который … Вернется разве? Если сегодня (прошло же так много лет) очистить фильм от публицистической шелухи, убрать, или хоть снизить чуток нотки перестроечного апокалипсиса (они есть и в срывающихся от гнева юных голосах, и в тонком, на взводе, на последнем пределе голосе учительницы), то окажется, что это кино, как и тургеневский роман, – о в е ч н о м. А именно. Прагматики ВСЕГДА сменяют романтиков, и наоборот – мечтатели и идеалисты ВСЕГДА приходят на смену утилитарным умам, способным извлекать пользу даже из прекрасного (запомнилась реплика, которую произносит кто-то из взбунтовавшихся детей: «Высоцкий 15 рублей на черном рынке»). Паша, Витек, Ляля и Володя, как бы сказали в советские времена, - «передовые представители молодого поколения», по мановению волшебной палочки режиссера Рязанова взявшие на себя обязанность быть провозвестниками новых «истин» и «ценностей» (от слова цена). Для них действительность (а они ее знают, видят и слышат, ОТРАЖАЮТ в разы лучше, чем их учительница) значительнее мечтаний. В них нет даже одного процента идеализма. Их танец – брейк (хоть и танцуется под вальс), в нем система, расчет, техничность, прохлада и «душа» робота. Елена Сергеевна борется за идеалы, а они за то, чтобы хорошо жить-функционировать… Однако Рязанов не был бы Рязановым (сказочником! Рязановым), если бы накормил своего зрителя безнадегой и поставил на этом пощечину-точку, приговорив и отцов, и детей к НЕжизни или, как выражается Витек, к «одной вонючей свалке». Учительнице все же удается преподать главный урок своей жизни. И этот урок - не слова, а дело. Она НЕ может сотворить подлость. И она точно ЗНАЕТ, что это такое, не делает и знает! А они не знают. И делают. Вот, на память, душераздирающий диалог фильма: Дети вопрошают: что вы сделали, искренние люди 60-х? Учитель ответствует: Многие остались просто людьми. Добрыми. Порядочными. Честными…. А вы не люди. У вас душа не болит. Ага? Но радость и беда в том, что все люди. И она, и они. И совесть есть у всех. Та самая, которую древние очень верно назвали «тысячью свидетелей», ее ни одно время из человека выскоблить не сможет. Правда, есть времена, когда эта самая совесть, как и охраняемые ею идеалы, катастрофически неприменима к жизни. Потому что с нею не выжить… Но знаете, что больше всего испугало в фильме? Человек, пытающийся выжить в мире, который ему уже не принадлежит.
А Вы бы отдали ключ?.. Ответ на этот вопрос определит, к людям какого сорта Вы относитесь: к циникам или фарисеям. Однако вот странность: почему-то школьников из 'Дорогой Елены Сергеевны' (1988) не получается ненавидеть, несмотря на весь их цинизм и жестокость. Ясно, что далеко не каждый из нас пошел бы к своей учительнице красть ключ от сейфа с экзаменационными работами, прикрыв этот визит удачно подходящим поводом - днем рождения любимого преподавателя. Но ответьте честно себе на вопрос: что бы Вас остановило? Внутренние моральные принципы? Боязнь уголовной ответственности? Неотвратимость Страшного суда? Смотря на этих ребят первую половину фильма, испытываешь к ним нечто близкое к отвращению: дурацкие выходки на улицах города, циничные рассуждения о жизни... Особенный ужас вызывает сцена обыска в квартире Елены Сергеевны: кажется, в маленьких комнатках орудуют животные, вот только гораздо более умные, хладнокровные и жестокие. Даже беспощадные. А вот ситуация с попыткой подменить экзаменационные работы почему-то ужаса не вызывает. Может быть, потому что я сама была когда-то на месте Пашки - интеллигента-олимпиадника, который очень хочет на филологический, а из-за какой-то дурацкой и никому не нужной на филфаке математики его серебряная медаль и, как следствие, поступление на бюджет, 'слетает'? Правда, мне повезло больше - медали в 2012 году за ЕГЭ не отбирали. И армия мне не грозила - но тут повезло не с эпохой. Однако мы все равно видим, что сегодня ситуация не особенно изменилась: кто-то пишет экзамен хорошо, кто-то плохо, а кому-то приготовлено местечко в ВУЗе вне зависимости от того, как он сдаст этот самый экзамен. Как тут не съедешь с катушек, если денег на платное - нет? Здесь мы подходим к главному вопросу: почему ребята так боятся не поступить в ВУЗ? Очевидно: это результат воспитания системой. 'Без высшего образования ты никто, человек без статуса и перспектив в жизни', - говорят тебе 10 лет. А еще человек без денег (а как их жаждет Ляля - неглупая, судя по тому, что читает Набокова на английском, девочка, которой безумно хочется одеваться в 'фирмУ'!). Все эти установки вбивались в голову еще советским детям, а сегодня вбиваются и нам (разница лишь в том, что на год больше). Как тут не сойти с ума? И люди слабые с ума сходят - и идут на преступление. Елена Сергеевна - тоже продукт системы. Понимая, что речь идет о почти-уже-сломанной-судьбе реальных людей (в частности, о судьбе Пашкиной), она рассуждает о вычитанных идеалах и книжных героях. Ее педагогическая добродетель настолько гротескна, что хочется расплакаться - от безысходности. 'Вы последовательны в своем цинизме', - говорит она ребятам, на что Володя, золотой ребенок, который попал в эту компанию лишь из желания усовершенствовать свои управленческие навыки на 'человеческом материале', замечает: 'А Вы - в своем фарисействе'. И в этом есть резон. Мы понимаем, на чьей стороне режиссер фильма, Эльдар Рязанов, но этот луч белого света из ванной и душераздирающий крик Ляли: 'Они не взяли ключ!' - словно лучи надежды, надежды на благополучный исход, надежды на возможность человеческого исправления. На мой взгляд, особенно удались образы Елены Сергеевны (Марина Неёлова), представителя пролетариата, Витька (Федор Дунаевский), которого взяли на дело как рабочую силу, и образ Пашки (Дмитрий Марьянов) - мальчика, который уже никогда не станет мужчиной, потому что посмел поднять руку на женщину. Марьянов, кстати, оказался одним из самых приятных сюрпризов фильма: в этом светленьком взъерошенном красивом мальчике его совсем не узнать (да простит меня он). Считаю, что прекрасно получилось передать колорит эпохи, в которой снимался фильм. И заслуга эта принадлежит не ковру на стене и хрусталю в коробках (у нас до сих пор так полстраны живет, если не больше), а музыке. Музыка - это то, что цепляет с первых секунд фильма и не отпускает до самого конца. А как она дополняет сцену животного обыска!: кажется, что вот сейчас и Елена Сергеевна затанцует, поддавшись общему помешательству. Браво композитору Геннадию Александрову! После просмотра остается только один вопрос: почему Елена Сергеевна не вышла из ванной? Неужели она повесилась, сломав свои шейные позвонки так же, как сломала свои нравственные принципы - с невероятной болью? Это было бы апогеем гротеска, апогеем педагогической добродетели. Однако мы этого никогда не узнаем. Думаю, в этом и есть главная задача фильма - поставить перед зрителем вопрос: 'А я бы прогнулся или сломался? А я бы отдал ключ?..'
Неоднозначный фильм. Глубокий. Актуальный. Ситуация, подобная той, на которой строится фильм - могла произойти в любой школе: везде были такие принципиальные учительницы, троечники, хорошисты, потенциальные мажоры и девочки, читающие 'Лолиту'. Героини Марины Неёловой сыграна настолько достоверно, правдиво, поразительно точно: это будто собирательный портрет одухотворенных, интеллигентных и немного наивных учительниц, которых в то время можно было найти в любой школе. Они до мозга костей верят в то, что сеют доброе, вечное, взывают к человечности и совести (пусть даже немного картинно), питают себя книжными идеалами. Но у детей перестроечного периода появляется иная логика, железная. И если поначалу немного сочувствуешь загнанной в угол учительнице, то в середине фильма возникает здравый вопрос: почему бы ей не согласиться на вариант, который предлагает герой Андрея Тихомирнова? И вот здесь - 'где тонко, там и рвется': порядочность учительницы, ее стремление поступать честно, все ее идеалы, книжные цитаты и абстрактные размышления о жизни кладутся на одну чашу весов со здоровьем, жизнью ее больной матери. В том, чтобы отдать этот нужный ученикам ключ - она видит трагедию. Будто ей предлагают совершить как минимум убийство. Женщине дороже 'поступить по совести', чем облегчить страдания матери. Любопытны моменты, когда школьники вступают в идеологический спор с Еленой Сергеевной, доказывая ей, что ее идеалы - не проходят испытания временем... Паша (Дмитрий Марьянов) честно рассказывает ей о своей жизни и перспективах, задает ей вопрос - мол, и что вы, поколение 60-х, сделали? Мы же ваши дети, а не пасынки, и не открещивайтесь от нас, мол, вы нас сотворили такими... А учительница вместо честного ответа (заданного поколением поколению!) начала просто съезжать с темы, давить на уважение к учителю, свой авторитет. Толкового ответа на свои вопросы ни Витя, ни Паша так и не услышали. Она не смогла им объяснить, что страшного и непростительного в их действиях. Под утро, думаю, они все поняли сами. Мне кажется, они ушли с мыслью о том, что зря теряли время и уговаривали эту принципиальную даму. Зато каждый увидел себя и друг друга в непростой ситуации. Ляля уж точно поняла, кто есть кто и чем готов пожертвовать. Эта четверка учеников - далеко не самые худшие представители молодежи тех лет. Думаю, многие современные учителя просто ностальгируют по вот таким школьникам... Образ Елены Сергеевны - напоминает о том, что как раз вот такие учительницы, 'пробуждая всё светлое и вечное', закрывали глаза на то, что творились тогда вокруг. Такие одухотворенные учителя, рассудавшие о свободе, чести и совести на уроках, замалчивали школьные драки, преступления, вымогательство, кровавые разборки в своих школах. Они молчаливым согласием поддерживали ложь, ханжество, двойную мораль, ощущение неравенства среди учеников... Я хорошо помню таких учительниц по школе конца 80-х. Неожиданно драматичный для Рязанова фильм. Отлично поставлена сцена разгрома квартиры и танцевальная сцена. Люблю этот фильм из-за образа четверки учеников, отлично поставленных диалогов, глубокого контекста... 10 из 10
Общее впечатление: В жизни бывает всякое, чего только не случается! Порою обычный вечер может закрутится так, что и сериал снимать можно. Вот вам немного про кино, где обычная посиделка, превратилась в драматичную историю с терпкой ноткой разочарования, в людях естественно. Вот мы видим два поколения: в лице ребят — Ляля, Паша, Витя и Володя. И поколение постарше, в лице учительницы — Елены Сергеевны. Учительница совсем не ждала ребят, когда те пришли к ней в гости поздравить с днем рождения. Букет цветов, бутылка шампанского и дорогой хрусталь. Елена Сергеевна взволнована, она сама забыла про праздник, а ребята нет! Вот только ребята пришли не просто так к дорогой учительнице. Сначала может все и покажется душевным, но как оказалось 10 «б» от учителя нужен ключ от сейфа, в котором спрятаны экзаменационные работы. И вот уже Ляля, Паша, Витя и Володя не просто безобидные ребята, у каждого есть свой аргумент поменять экзаменационный листок. И вот уже тихий вечер берет трагичный оборот, где одноклассники показывают худшую сторону себя… Несмотря на возраст картины, все-таки уже 33 года, тема злободневна до сих пор. И будет актуальна всегда! Поменяйте слагаемые, сумма не изменится. Например, уберите школьников, поставьте коллектив, замените оценки зарплатой, итог тот же. Подлые и лживые люди, которые ищут свою выгоду, закрывая глаза на человечность были и будут. С этим ничего не поделать. Но, к слову, не все так ужасно в этой ленте, совесть в некоторых героях проснулась, а значит не все потеряно. Самоотверженная Елена Сергеевна человек принципа. С таким тоненьким голоском и интеллигентной речью она пытается пробудить в ребятах важное чувство моральной ответственности за содеянное. Но ребята живут иначе, они считают глупостями все что говорит женщина, а билет в будущее можно получить иначе. Словесные перепалки продолжаются весь фильм, лишь изредка покрывает тишина, в которой так ужасна тень одноклассников, ведь их пороки вылезшие наружу не исправят больше положения. Камерная картина учит многому, показывая до чего может дойти «невинный» поступок. Конфликт не есть хорошо, и рассматривая все точки зрения вы решите для себя что лучше: беспредельный цинизм или неподкупная честность? 9 из 10
Мы - ваши дети, Елена Сергеевна, скажут своей учительнице молодые люди, которые пришли попросить её сделать некрасивый поступок. Мы - ваши дети, дорогие прекраснодушные шестидесятники, которые предпочли искать в Системе плюсы вместо того, чтобы ломать махину, перебившую хребет вашим детям. О чём этот фильм? Так достаточно аннотации, чтобы понять: о молодых людях конца восьмидесятых годов, которые пришли к женщине с большими идеалами и громадными принципами, чтобы упросить её отдать им ключ от сейфа в учительской, где хранятся выпускные работы. Это очередной разговорный рязановский шедевр очень напоминающий 'Гараж' столкновением нескольких разных человеческих принципов. И как в гараже нет 'плохих' и 'хороших', есть каждый со своей правдой, так и вызывающая слёзы жалости учительница, которая не может переступить через свои принципы, если задуматься, более, чем далека от идеала. Немного выспренние диалоги достигают реалистичности за счёт хорошей актёрской игры и крутятся всё время вокруг столкновения поколений. Хороший фильм, каждое время диктует просматривать его по-своему. Наше, уже разочаровавшееся в 'деловых людях 90-х', заставляет ронять слезинки по судьбе прекраснодушной учительницы, но рассмотрим эту ситуацию с иных позиций. 'А что вы сделали, искренние люди шестидесятых?' Четверо ребят - интеллигент Пашка, которому грозит армия, потому что, хотя он получает премии страны за сочинения по Достоевскому, но математику он знает плохо, что заставит его потерять два года, пока его законное место в филологическом институте займут другие. С ним Лялечка - девочка неглупая, раз читает 'Лолиту' в оригинале, но мечтающая о новой, яркой жизни, которая есть только у 'хапуг'. Володя - существо нового типа, новый аристократ, 'новый человек', который решил оттренировать свои навыки управления людьми на новом материале. И пролетарий Витёк, которого взяли за компания и 'на всякий случай', о котором предпочитают не упоминать. Нет, противостояние с учительницей не дойдёт до кровавых подробностей, так и оставшись на уровне 'хорошие домашние детки изображают из себя мерзавцев'. Даже последняя эскапада по сути страшно смотрится только в реалиях социалистического реализма, но из нашего времени выглядит основательно припорошённой наивным налётом. А вот поведение учительницы - иной вопрос. Дорогая Елена Сергеевна не может не видеть, что речь фактически о Пашкиной судьбе, а что она может предоставить взамен реальной судьбы реального человека? Рассуждения о книжных героях, о вычитанных идеалах... 'Вы последовательны в своём цинизме' - 'А вы в своём фарисействе'. Не надо быть семи пяди во лбу, чтобы понять, на чьей позиции стоит режиссёр, пуская свою отвергнутую временем героиню в белый геройский свет, льющийся из ванной. Но сам сценарный текст получился менее однозначным. Простодушные, живущие в мире придуманных идеалов, не боролись с Системой, а помогали ломать таких как Пашка, которые были гениальны в своей области, но не вписывались в узкие рамки лицемерного образа. И родившие детки восьмидесятых видели ложь, в которой росли, видели результаты и закрывались в панцирях не из хитина, а из цинизма, по-детски наивно называя вещи своими именами и честно сознаваясь, что хотят только грести, грести под себя. Так кто более искренен? И вот эта вторая точка зрения, та, которой дали слово в 'Криминальном таланте', в 'Елене Сергеевне' дана только лёгким пунктиром. Никто из умненьких чистеньких ребят не задал Елене Сергеевне вопрос: а что вам важнее - ваши принципы или мы, живые, жадные до жизни и удовольствий? Ложь ломается с треском и болью, обнажив неприглядные внутренности. 'Новые люди' выросли не на другой планете, они получились из комсомольских лидеров, из партийных работников, из всех тех, кто врал, постоянно врал. И самый напрашивающийся вопрос не был поставлен фильмом: так лучше ли продолжать верить в ложь или цинично обсмеять тех, кто закрывает глаза на несоответствие жизни их высоким принципам?
В образовавшемся пробеле между просмотром премьер я решил дать оценку некоторым моральным аспектам этого фильма. Я не буду оценивать сам фильм, критиковать работу режиссёра в целом, актёрскую игру - это вполне хорошо сделано уже другими критиками, хотя я мало увидел как таковой критики по существу, в большинстве своём отзывы носят положительный характер. Что ж, я постараюсь в некотором роде развеять сложившийся у зрителя образ Елены Сергеевны, образ вызывающий сострадание, потому что у меня он вызвал не сострадание, а жалость. Итак, какие чувства хочет вызвать режиссёр на протяжении всего фильма, раскрывая нам этого персонажа? Нам известно, что она учительница, ей 40 лет, она живёт бедно и скромно с больной матерью, причём её мать на данный момент находится в больнице, судя по всему, в достаточно тяжёлом состоянии. Елена Сергеевна настоящий идеалист до мозга костей, принципиальна, видимо, потому, что кроме принципов она особо больше ничего и не имеет, и терять ей, кроме них нечего. С другой стороны её принципы - это основа её ценностей и мировоззрения, это то, во что она искренне верит и на чём держится её миропорядок. Она консервативна и держится за старые традиции. Старается видеть в людях лучшее, чем есть на самом деле, достаточно наивна и недальновидна. А теперь давайте дистанцируемся от сюжета фильма и от перенесённых после просмотра эмоций и попробуем оценить её поведение объективно. У меня лично наибольшее смущение вызвало то, что когда на чашу весов легли с одной стороны - здоровье и будущее её матери и - её нерушимые принципы - с другой, она, не задумываясь ни на секунду, сделала выбор в пользу своих принципов. А теперь поставьте себя на её место. По её словам, она несёт эту ношу (забота о больной матери) уже не один год, тут явно от государства никакой помощи не дождаться. Ну, какой человек, когда речь заходит о благополучии самых близких и дорогих для него людей, будет вообще сомневаться в таком случае, что выбрать? Схватиться ли он за первую попавшуюся возможность, чтобы использовать шанс, или же будет бросаться гордыми, но бессмысленными 'фразеологизмами'? В таком случае получается, что она готова пренебречь здоровьем и даже жизнью самого близкого для себя человека ради своих идеалов? Что и говорить, я сам склонен к идеалистическому восприятию мира, стремлюсь к идеалу, но такой подход принять не могу. Это трудный вопрос: следовало бы ей принять предложение одного из героев по лечению или же она поступила правильно, отказавшись от него? Если бы приняла - то проявила бы слабость, пошла бы на поводу у своих инстинктов и эмоций - в данном случае - любви по отношению к матери. Но с другой стороны, люди слабы и наших слабостей мы не должны стесняться, ведь они есть в том числе и ТО, что составляет нашу человеческую сущность и отказавшись от них - мы откажемся и от самих себя. Я не хочу, чтобы мои слова в данном случае воспринимали и как защиту для алкоголиков, и наркоманов, и воров и т.д. - мол, они тоже слабы в своих потребностях. Но это разные вещи. Здесь на кону жизнь самого близкого человека, а те, кто сталкивался с подобным горем в жизни, знают, что в таких ситуациях, отдашь всё на свете, чтобы получить хотя бы шанс на надежду... Елена Сергеевна однако не готовы была поскупиться своими принципами, так может поэтому не так уж и не прав был один из героев, сказав, что она не женщина, а тетрадь в клеточку? Её можно было бы понять, если бы она отказывалась от такого предложения только лишь в ущерб себе, но в ущерб человеку, который зависит по сути только от неё? Мои доводы можно оспорить, привести аргументы о том, что в конце она 'спасает' Лялю, но здесь я не уверен, что она сделала это именно с целью спасения девушки, а не в силу психологического перенапряжения. Хотя, возможно, душа, которая у неё всё-таки есть, в последний момент-таки не выдержала и закричала... Сложный фильм, мне его очень трудно оценивать, поэтому лучше я вовсе воздержусь от оценки, представив на суд читателя лишь то, что вызвало во мне наибольшее впечатление после просмотра.
“Талант – он всегда пробьет себе дорогу” – эту фразу можно назвать ключевой в идеи картин. Четверо ребят, будущих абитуриентов, приходят в гости к своей “любимой” учительнице, ничего не предвещает бури. Обустройство в гостях сопровождается хоть и едкими, но весьма честными комментариями – квартира Елены Сергеевны действительно бедна. Главная героиня, будучи романтичной шестидесятницей, не видит в этом проблемы, ей присущи все советские идеалы времён оттепели. Она, будучи воспитанной матерью-фронтовиком, не может бросить родителя на произвол судьбы, обделяя себя во всём, от еды и до духов, как едко подмечает новое поколение - она лечит больную мать. Новое же поколение, в лице героев Щукиной, Дунаевского, Марьянова и Тихомирова, имеют мнение не то что противоположное, но крайне искаженное. Взглянув на них с 88 года, зритель мог лишь ужаснуться происходящему: бесчинства, домогательства, шантаж и погром. Всё говорит о безудержном падении следующей ступени поколения. Однако нельзя отрицать и предприимчивость ребят. Придумать схему, как получить заветную оценку за экзамен, подав это под вкусным соусом – неплохо. Да, они эгоистичны: Володя хладнокровен и циничен, Ляля расчётлива. Советский Рязанов видел в них лишь разрушительную силу, но оберни её в правильное русло – они сумеют построить новую страну, дух которой летал уже в конце восьмидесятых. Витя, стоящий меж двух огней, становится той силой, что сумела утихомирить бурю, но его проклятье – быть связующим звеном. Нигилизм, отсутствие расчётливости, глупость, гедонизм – всё это оставило портреты Вить на камнях в девяностых, не дав сложиться “новому русскому”, с уже устоявшимися принципами, идущими в ногу со временем. Триллер и драма – слишком узкие понятия, чтобы описать фильм. Это комедия, ужас и исторический фильм. Будучи советским человеком, Рязанов сумел сделать срез своей эпохи, но его оценка крайне субъективна.
«Дорогая Елена Сергеевна» — это плохая советская драматургия, нерадивая ученица Горького, жалкое наследие соцреализма, бастард Герцена, Чернышевского и Тургенева. И вовсе не кино. Срез времени, сделанный зазубренным топором. Типажи, по сравнению с которыми шахматные фигуры — живые люди, личности. Рязанов в роли разгневанного соседа просто жалок. Режиссер предстает здесь вовсе не человеком, который просто желает покоя («Гараж»!), а ментором с указкой. Дай волю – все глаза выколет. И это самое отвратительное. Рязанов никогда не был глубоким, интересным, нестандартным режиссером. Более того, никогда не был ни психологом, ни художником, ни рассказчиком. Все пытался вырасти из «Карнавальной ночи» (весьма шаблонного фильма для той эпохи, надо сказать, несмотря на известную идеологическую смелость, из-за которой его не сразу выпустили на экраны), но ДНК не обманешь. То там, то здесь возникали неожиданные соцветия, однажды неизвестно откуда взялся совершенно фантастический бутон — «Берегись автомобиля», однако в итоге все равно получался пшик, двустишная дядестепина мораль. Едва ли не любой рязановский фильм при первых признаках развязки лучше выключать (за очень редкими счастливыми исключениями). А начиная с «Предсказания» лучше просто не смотреть. «Дорогая Елена Сергеевна» — квинтэссенция всего плохого в Рязанове-художнике, сценаристе, режиссере, морализаторе. Набор заученных ходов советской литературы (не она их придумала, но уже не отмыться). Берется идея. Идея всегда одна — фотография действительности, типическая картина повседневности, набор из трех-четырех ключевых фигур: хулиган, который в глубине души хороший человек, надо его просто перевоспитать; некто безусловно положительный другого пола; некто между хулиганом и положительным — колеблющийся; некто, настраивающий хулигана против положительного, — в финале будет посрамлен и т.д. — возьмите любой рабоче-крестьянский фильм от «Весны на Заречной улице» до «Большой перемены». Конфликт — как правило, между пережитками старого (минус) и надвигающимся новым (плюс). Любовь на Заречной улице как электрический разряд между анодом и катодом. Перестройка поменяла плюс и минус местами, все остальное уходить не спешит. Итак, имеем положительное старое и отрицательное новое (находящееся на опасном распутье как минимум). Старое — архив старомодного гуманизма, шестидесятнических надежд, похороненных тяжелым бытом и безысходной советской властью. Люди, которые могли засиять ярче солнца в новом, истинно коммунистическом обществе, вынуждены прозябать в нищете. Звонок в дверь застает Елену Сергеевну вовсе не с томиком Заболоцкого, а за мучительной стиркой. И вот вваливается новое поколение – пилаты, умывшие руки и прочее тело перед распятием нового старого советского христа. Бесцеремонно осматривает отжившее наследие — Высоцкий (интересует лишь цена книги на черном рынке), какие-то фотографии едва ли не сталинского времени. Все это громогласно, без стеснения (Е. С., похоже, на эти несколько минут оглохла, по замыслу режиссера). Е. С. переодевается — надо же встретить младое племя как подобает. Сразу же отвергает желторотые ценности — дорогие фужеры, шампанское (далее по циничной возрастающей). И вот молодежь требует ключей от своего будущего. А старуха-ключница (как жаль, что у Марины Нееловой не было ни одной настоящей роли — в кино, с мультиками повезло больше) не спешит. Отказывается наотрез. А деваться некуда (дверь заперта, телефонный провод перерезан) — рано или поздно придется отдать. Пока не возникает момент, когда остается только махнуть рукой и напомнить архаровцам, что ключ давно у них в кармане. Взяли и не спросили разрешения. И сами этого не поняли. Разве Рязанов не прав? Прав и еще как! Прав, как человек, который с ломом в руке доказывает, что дважды два — четыре. 4 из 10