Рецензии. Каменный цветок
Советские сказки - самое лучшее что есть в кинематографе. Умели раньше снимать, не чета нынешним 'бондарчукам'. Знаете, я когда маленький читал сказки Бажова, то как оказалось в моём воображении возникал данный фильм. Я не буду говорить, мол 'шедевр', 'потрясающе' - это всего лишь слова. Радость после просмотра скажет больше чем любые слова... Сомневаюсь, что большинство 'киноманов' читали уральские сказки. Да что там читали, на любое старое кино не более 10 отзывов, в то время как на всякие 'Трансформеры' их несколько сотен. Это говорит о уровне мозговой деятельности молодёжи. В общем, кому надо - тот прочтёт и посмотрит, а кому не надо - ну и Бог с ним. А товарищам киноманам я советую ознакомиться с нашим родным и близким кино, которое мы потеряли. Творения Александра Птушко и Александра Роу - это сокровищница мирового кинематографа. Вердикт - найти, просмотреть, сохранить, показать детям и внукам. 10 из 10 Это мой первый отзыв, так что не обессудьте...
Посмотреть этот фильм довелось совершенно случайно. «Каменный цветок» заинтересовал меня сразу. А потом он заставил удивляться. Фильм уникален по многим причинам. Я не поверила своим глазам, когда увидела год создания фильма – 1946. При просмотре мне казалось, что он снят как минимум лет на 10-15 позже. В заблуждение ввела богатая постановка и мастерская работа оператора. Как оказалось, «Каменный цветок» был первым полнометражным советским фильмом, снятым на цветной пленке. В тот же год он получил на Каннском фестивале приз за лучшую работу с цветом. Кино получилось действительно впечатляющим! Красивые декорации заставляют поверить в богатства волшебного мира, скрытого от людских глаз, и открывающегося лишь избранным. Оператор – настоящий мастер своего дела, помогающий увидеть и чарующие владения Хозяйки Медной горы, и простые радости в скромной жизни тружеников, и красоту природы. Игра актеров рождает чувство доброты и искренности. Конечно же, нельзя забывать о прекрасной адаптации литературного источника. И все это делает сказку по-настоящему сказочной. Эта история рассказывает нам о редком в сегодняшнем мире качестве – верности. Верности любимому человеку, верности своему делу, верности данному слову. Такие фильмы нужно смотреть самому и обязательно показывать детям. Они – часть великого культурного наследия.
Цивилизация, казалось бы, даёт нам все удобства. То, что мы имеем – раньше даже в сказках не описывали. Но, очень часто понимаешь, что не эти блага - есть то, что ценно, что нужно. Наша сказка о том, что действительно ценно. Герой становится мастером своего дела. Хозяйка медной горы наблюдает за ним по жизни: как он гуляя – оценивает природу, подмечает красоту. Проходят годы – и он творит в камне красоту, из малахита делает шкатулку, от которой глаз бы радовался и сейчас, да – кто ж себе сейчас позволит иметь такое? Как и в былые времена – бояре, дворяне, крутые бизнесмены по современному. Или – если ты любишь творчество – то узришь его в камне, дереве и сотворишь чудо, порадуешь себя-друзей. Напомнила сказка нам и о главном в нашем сердце – о любви. Судьбинушка-девушка, полюбившая мастера, любила его и живого и пропавшего. Любовь не имеет страха, она может всё и только она даёт нам по-настоящему силы, не зависимо от того, когда и где человек жил. И тысячу лет назад, и сейчас люди, когда любят – поют (а как душевно поют!), танцуют, творят красивые вещи - в этом и есть настоящая магия, когда душа наполняется силами. А хозяйка медной горы – как символ того, что жизнь испытывала и будет испытывать нас на прочность. Но, пройдя испытания, становишься благодарным ей за уроки, потому что начинаешь ценить саму жизнь. Сказка снята для поднятия духа народа после тяжёлой, разрушительной войны. Снята в лучших советских традициях, с душевными песнями и яркими, талантливыми актёрами, с любовью к родине-матушке, к тому, что в народе есть славного: вкладывать душу и любовь во всё, к чему прикасаешься. Все мы родом из детства. Многое из этой сказки, увиденной ещё маленьким - теперь понимаю. понимаю, почему радует многое именно то, что радовало Данилу-мастера. Выходит, сказки не просто сказываются...
Пречудный и престрашный мир русских сказаний. Час 'икс' в сказании, змеиная горка, о которой все беспрестанно говорят, по соответствию с русским земледельческим календарём — приходится на церковный праздник Воздвиженья, 27 сентября. На 'Здвиженье' все гады-змеи, ужи и т.д. сползаются в одно место под землю, где проводят всю зиму. Лешие проводят смотр зверья, оборотни считают 'Здвиженье' срочным для себя днём. В лес —человеку это время нельзя. Поднялся Данилушка в сумеречном состоянии, да и вышел из горницы. Жахнул в помраченьи по своей дурман-чаше, и в ту пóру, когда совсем нельзя, пошел в лес, к горе. Первый советский фильм целиком на цветной плёнке. Реж. Александр Птушко и главный художник по костюмам Ольга Кручинина работали с возможностями цвета фундаментально, художественно-выразительно. Для палитры 'земной жизни' — обращались к полотнам русских художников-передвижников, для визуализации 'подземного мира' изучали минералогические коллекции и ездили со съёмочной группой на Урал. По цветопередаче фильм делится на три тематических палитры. / Первая — жанровые сцены из бытовой жизни крестьянства, где визуально преобладают тёплые коричневые тона и тёмно-жёлтые, с небольшим присутствием холодных оттенков, и игра светотени в них. / Отдельная колористическая тема - цвета полудрагоценных и драгоценных подземных минералов, цвета серебристо-зелёные, перламутрово-серые, розово-дымчатые, утопленно-медно-рыжие. Вечно молодая красота Тамары Макаровой со свойственной ей 'холодной' интеллектуальностью взора, как раз тот типаж царственной Хозяйки, которая природно-естественно выглядит в изукрашенных золотыми ' ящерками ' одеждах, и большом 'хрустальном' кокошнике. / Особый характер палитры — наряды и обряды из русской жизни. На экране плеск жизнерадостного цвета, много ярко-красного с белым, с перламутровым, цветная атласная одежда. Насыщенные праздничные ткани сарафанов, с рисунками букетов цветов. Заметила здесь, на танцующих женщинах, те самые, великолепные, русские, одношовные косоклинные сарафаны, за свою форму названные 'сорочий хвост '. Даже Сама, Хозяйка Медной Горы щеголяет нарядами, раскроенными по старинной русской выкройке. И это не случайно. Сарафан, колокообразной своей формой, сберегает энергию земли. Благородно блестят серебряные и золотые нити головных уборов женщин - праздничных кокошников, кичек и повойников, и головные повязки, венцы и 'очелья' девиц-молодиц. Постановочно, фильм безусловно соответствует жанру русского старинного народного сказания. 10 из 10
Одна из самых красивых сказок советского кинематографа, наполненная запретными темами. Сами посудите, на дворе 1946 год, время расстрелов и репрессий, а в сценарии звучат фразы о том, что с работником ничего нельзя сделать, никакую силу применить, ибо он ценный специалист. Или история отношений зрелой женщины и молодого парня. «Покажи свой Каменный цветок!». Это-то в стране, где секса не было. Жених сбегает со свадьбы – тоже случай редкий, мало описанный в мировой литературе. А эти бесконечные пещеры с красными самоцветами, по которым водила Данилу волшебница? А герой с долотом, бесконечное количество раз вгоняющим его в камень? Какая благодатная почва для фрейдистов! В избушке на краю леса живут старый мастер малахитового ремесла Прокопьич и его юный ученик Данила-мастер. Однажды юноша слышит легенду про Каменный цветок, которым владеет волшебница Уральских гор Хозяйка Медной горы. Оставив дома любимую девушку Катю, герой идёт на Змеиную горку. Фильмы про маньяков – одни из самых притягательных. Не суть важно, охотится ли герой на людей, или одержим работой, или как ненормальный спортом занимается – результат один. Принесите ещё карамельного попкорна. Не меньше завораживает тема любви к обычной девушке. Королевнами-красавицами его соблазняли, все богатства мира ему обещали – а парень, знай себе, о простушке из деревни только и грезит. И не надо ему ничего больше. Любовь, которая больше силы и власти. Бывает же такое! Вообще, мог бы получиться шикарный фэнтезийный сериал. Хозяйка Медной горы – это же просто Дракула в сарафане! Заманивает в пещерку молодых ребят и превращает их в своих мастеров! Дарю идею. А ещё этот фильм о вере. Однокоренные слова – вера, верность, доверие. Катенька ждёт своего пропавшего суженого, Данила, закончив работу в горах, рвётся к невестушке, отвергая приставания роскошной женщины, сулящей ему всё радости земной жизни. Молодые люди полностью доверяют друг другу, не сомневаясь, что их ждут и ищут. Жизнеутверждающе. Прекрасный фильм, чтобы начать Новый год. Недаром сегодня 1 января 2018-го.