Рецензии. Война и мир: Наташа Ростова
Вторая часть киноэпопеи Сергея Бондарчука «Война и мир» посвящена событиям с 1807 по 1812 год. С позиции противопоставления понятий «война» и «мир» эта часть посвящена понятию «мир». Лишь вначале фильма показана встреча двух императоров: Александра Первого и Наполеона, их переговоры. И в финале фильма, когда появляется роковое предзнаменование — комета 1812 года, а затем несколько кадров о войне и Толстовское определение войны, что «Война — это есть противное человеку дело». Война, это, по мнению писателя, который в своей жизни сам принимал участие в военных кампаниях, есть страшное зло. Но в этот период: с 1807 по 1812 годы показана мирная жизнь людей в России. И ключевой, главной фигурой этого момента, периода режиссер делает юную Наташу Ростову (Людмила Савельева). Наташа Ростова — одна из самых главных героинь романа. В данном фильме все персонажи: Андрей Болконский, Пьер Безухов, Николай Ростов, княжна Марья Болконская, Николай Болконский, Анатолий Курагин, Элен — все взаимосвязаны с этим ключевым образом. Кто же она — Наташа Ростова. Она уже не тринадцатилетний подросток, как в первой части. Но в этом фильме она юна. И все ее восприятие мира жизнерадостно и грустно, естественно, наивно. Что свойственно юности. Ее разговоры с мамой, сколько в них искренности, душевной теплоты, теплоты, которая должна быть между матерью и дочерью. Первый бал Наташи — ее первый выход в свет. Сколько это значит для нее! Первое чувство робости, неуверенности, сомнения: «Неужели меня никто не пригласит танцевать?» Разве она одна задавала себе этот вопрос, разве она одна испытывала робость и сомнение в этот миг. Но вот он — Андрей Болконский. Такой высокий, красивый, прекрасный. Он разрешит ее сомнения своим решительным действием приглашения. И вот они танцуют. Движение красок, яркость, динамика. Свет от ярко освещенной залы. Насколько прекрасен этот первый бал Наташи Ростовой! Как она будет танцевать, разве она разочарует пригласившего? Она счастлива, как она счастлива в эти минуты! А этот бал, описанный на страницах Толстовского романа, показанный превосходно в этом фильме, был одним из образцов описание бала той эпохи начала девятнадцатого века: культуры бала, его очарования, красоты. Что за чувство появляется у нее к князю Андрею? Это чувство первой любви. Как оно светло и прекрасно, особенно тем, что взаимно. Ведь хмурый и разочарованный в жизни князь Андрей помнит ту девушку, Отрадное. Она доказала ему тогда, своей речью, мыслями, стоя этажом выше, даже не видя его, что жизнь прекрасна, развеяв хоть как-то его хандру. В фильме прекрасно показана природа России. И охота показана достаточно протяжно, что позволяет прочувствовать ее именно так, как показывал Лев Толстой. Охота в это хмурое время года, когда особая взаимосвязь между природой России и человеком. В этих кадрах, как и бал, определенный эталон охоты в России. И после этой чудесной охоты вечерние именины у дядюшки Наташи, который любил повторять: «Чистое дело — марш». Традиции ужина, того особого уюта и тепла после динамичного дня, когда за угощением иногда и задушевный, философский разговор о жизни. Но как передана пляска, танец Наташи под балалайку! В этом она вся! Ее жизнерадостность, естественность, близость к народным традициям, единство с ними. Она — живая жизнь. И в ней столько России в эти мгновения! Так и хочется сказать об этой сцене: «как удивительны в России вечера» А после стремительная поездка домой, в зимнюю метель, вьюгу. Но настроение радости, счастья, полноты жизни, которая у Наташи есть в данный момент, но исчезнет ли с течением времени? Показана и концертная зала. Где и Элен с ее внешней статичной красотой, от которой веет холодом, поскольку нет естественности, что есть у Наташи. Здесь и Анатоль Курагин. Красавец, но коварен внутри. Увы, Наташа способна и на ошибку. Почему? Потому что естественна, но наивна. Кто-то из героев будет упрямо осуждать ее, не желая ее простить. А кто-то окажется способным ее поддержать, тот неуклюжий и смешной, сказавший: «Если бы я был не я, а красивейший, умнейший человек, просил бы руки вашей» Все эти герои будут относиться к Наташи по разному, не понимая того, что по замыслу режиссера, раскрывают свои характеры именно через взаимоотношение с этим образом, поскольку в этом фильме Наташа Ростова — ключевая фигура. 10 из 10
Вторая часть эпохального, культового кинематографического творения Сергея Бондарчука, созданного на основе одноименного романа-эпопеи. В данном полуторачасовой отрезке масштабной истории куда больше времени уделяется не огромным баталиям и сценам с многотысячной массовкой в качестве бойцов да командиров, а балам, обедам и приемам, в рамках которых создатели куда более явственно отображают сам дух времени в общем, да личностные стороны людской души её развития в плане субъективном. То есть нам куда более глубоко дают прочувствовать таких персонажей, как Пьер Безухов (Сергей Бондарчук), такие семейства, как семейство Болконских, семейство Ростовых и, конечно, саму Наталью Ростову (Людмила Савельева). И хотя, коль обратиться к книге, видно, что её основное, самое важное и запоминающееся перерождение духа и характера произойдёт в будущем, в данной части зритель полноценно осознаёт суть её характера, как неустанного ребёнка, тонкой души, которая способна быть обманута или ранена ввиду очень простых деяний со стороны других людей или человека, антагониста картины то бишь, которым здесь под стать оригинальному рукописному творению предстаёт Анатоль Курагин (Василий Лановой). Данное кино, несмотря на предшествующую ему картину, где также была сильна атмосфера быта времён 19-го века, куда сильнее, обширней и явственней заставляет зрителя проникнуться антуражем именно высших слоёв общества Российской Империи тех лет. Несметные яства, лихие кавалеры и дамы в разношерстных платьях, богатые апартаменты, невозможно многолюдные балы да приемы, празднества на «широкую ногу», охота и прочие забавы, зависящие от времени года да от характера того или иного героя. Все это выполнено с такой скрупулезностью в деталях, с такой чувственностью, что полумифический дух никому не известной русской души ощущается полноценно зрителем уже в одном лишь взгляде Анисьи Фёдоровны в исполнении неповторимой Нонны Мордюковой. Это фильм, который в первую очередь захватывает собственной проработкой. Работой с сеттингом и локациями, в которых происходят те или иные события. Он, да, куда менее масштабен в плане битв и громоподобных деяний, чем первая часть эпоса, а именно «Война и мир: Андрей Болконский». Но в то же время он куда более проработан, куда более локален, почему и запоминается куда сильнее: каждое действие в нем пронизано предшествующими ему требованиями и каждое, следовательно, действие, потому как оно заметно на общей картины куда меньшей, чем первый фильм, истории, является чем-то важным, чувствуется, по крайней мере, таковым. Да, можно долго говорить, что игра Людмилы Савельевы зачастую утрированна и посему не работает так, как ей требуется. И с этим трудно поспорить: среди мастодонтов сцены молодая актриса выглядит крайне неумело, почему ребячливость, присущая ее героине, в исполнении на экране смотрится гиперболизировано и глупо, не обоснованно глупо. Но в то же время в основных чувственных, наполненных сегментах киноленты, благодаря стараниям постановщика, Наташа Ростова выглядит именно как Наташа Ростова — героиня с душевными ранами, которые затронули еще буквально детское сердце, стремящееся как можно медленнее взрослеть. Трудно здесь не вспомнить историю, которая произошла между Людмилой и Сергеем Федоровичем, который пред съемкой дубля с обидой ввиду изгнанного из семейного гнезда Ростовых Курагина долго психологически, можно сказать, изнывал актрису, дабы слезы ее и злость выглядели как можно более естественными… Трудно не признать факт, что это сработало: была история на самом деле или нет — не важно. Главное — момент запоминающийся я наполненный требуемыми атрибутами актерского мастерства, а именно профессиональным отображением чувств выдуманного персонажа, просто до эфемерных краев. Итог: бесспорно отличное кино, после которого понимаешь, насколько хочется окунуться в атмосферу зимы, что показана на экране, а также насколько хочется продолжения, о котором многообещающе сообщают последние секунды картины. P.S. Спасибо за внимание.
Я даже не надеялся, что корявый монтаж и весьма странные режиссёрские примочки вдруг куда-то улетучатся -коней, как говорится, на переправе не меняют. Но как же кардинально меняется вся атмосфера фильма, как быстро он начинает к себе притягивать, когда Бондарчук, наконец-то, снимает какбы в своей среде, родной ему, где он (как мне кажется) чувствует себя как рыба в воде. Я имею в виду спокойный, разговорный жанр драмы/мелодрамы, без всяких (как по мне) довольно нелепо снятых батальных сцен (как было в Андрее Болконском). Снова Толстой устами своих героев ведает нам простые истины. И проверка Болконским чувств Ростовой путём разлуки на год -это ведь одновременно и просто, как всё гениальное, и очень мудро. И чувства Ростовой, ведь её даже язык не поворачивается в чём-то обвинить. Честно говоря очень тронула меня данная история, настолько тонко Толстой передал любовное закулисье. Игра Савельевой просто фантастическая! А обе её истерики -наверное одни из мощнейших сцен, по накалу эмоций и какбы проникновению в зрителя, которые я видел. Это снова туда же -к последней мысли Лизы в Андрее Болконском. Не могу сказать что мне понравилась постановка и картинка, всё же есть у Бондарчука такое свойство всё снимать в каких-то серых и скучных тонах, но это с лихвой компенсируется великолепным сценарием и сюжетом, и гениальной актёрской игрой. Вот эту часть Войны и мира я бы советовал посмотреть всем, в отличии от Андрея Болконского, здесь действительно много над чем подумать можно, сопереживать… очень хороший фильм. 9 из 10
… Столетье промчалось. И снова, Как в тот незапамятный год - Коня на скаку остановит, В горящую избу войдет. Ей жить бы хотелось иначе, Носить драгоценный наряд… Но кони — всё скачут и скачут. А избы — горят и горят. Н. Кожавин Мужчина — воин, женщина — услада для солдата. Ф. Ницше Как бы это не казалось странным, но именно образ Наташи Ростовой проявил наиболее слабую сторону писателя Толстого. Она обнаружила в нем не мыслителя, не гуманиста, мучительно чувствующего страдания людей и народов, но убежденного застарелыми догмами учителя. В отличие от Пьера Безухова и Андрея Болконского, история Наташи есть становление души и мироощущения, но не развитие разума. Если мужские персонажи романа можно считать художественным воплощением различных этапов или уровней философских исканий самого Толстого, то его главная героиня рассматривается как нечто отдельное — не управляющее, но управляемое. Стараясь не уходить в крайности и не доказывать мужской шовинизм писателя, нельзя замолчать его откровенных патриархальных взглядов. Несмотря на то, что подобное отношение Толстого к женщине как к чему-то подчиненному было органично времени его жизни, оно противоречило нравственной правде. В пределах своего художественного мира Толстой создает реальность героев не только в контексте общества и истории, но и в обстановке уединения вне связи с господствующими государственными и социальными концепциями. Очевидно, что, будучи до конца добросовестным, писатель должен был отказаться от своих личных представлений о роли женщины в обществе и сконцентрировать всю драму во внутреннем мире героини, который неизбежно наполнен не только терзаниями или радостями чувств, но и движениями мысли, осознанием себя и данной реальности. Однако в течение тех 7 лет, которые проходят между первой встречей читателя с юной Наташей и ее браком с Пьером, Толстой кропотливо и искусно пропускает характер героини через жернова жизни, сминая детскую нежность тяжестью тоски и сомнений, и ошибок, и самоотверженных страданий. Убеждение, что «все пройдет» дается долгими выплаканными часами, днями, месяцами, проводимыми то в мучительной агонии, то в кротком смирении. Но последний зал в анфиладе мытарств — это не величие духа, обожженного, подобно булатной стали, пламенем жизни, но всего лишь место у очага, в котором, в принципе, вовсе нет ничего унизительного, однако и ничего возвышающего. Иными словами, хорошей женой и матерью, без остатка отдающей себя семье, Наташа Ростова могла стать ценой куда меньшего самоотречения. Сказанное, однако, не означает, что характер и судьба Ростовой неправдоподобны. Напротив, они более чем жизненны, и реальность их нисколько неоспорима. И все же вторичность и определенная бледность этой сюжетной линии ощутима, потому что ею Толстой не прорубает нового русла в граните человеческого бытия, как это происходит в случае с Пьером и Андреем, а только еще раз проходит проторенным путем. И путь этот ценен в качестве красочного описания сущего, но не с позиции оригинального философского творчества. Видимо, те же причины объясняют и общую легковесность второй части фильма Сергея Бондарчука «Война и мир: Наташа Ростова». Драма Андрея Болконского сходит до мелодрамы о барской жизни, сверкании балов, крепком морозце лихой охоты, прелести дородного исконно русского быта, его культуры, и трагедии девичье любви с благородством Андрея, коварством Анатоля Курагина и честностью Пьера Безухова. Слезы прелестных голубых с темной каймой глаз Людмилы Савельевой, воплощающей Ростову, будят живое волнение, заставляя забывать отдельные моменты явного переигрывания и хвалить актрису за безукоризненное изображение портрета Наташи. Однако же все ее порывы очень понятны, самоочевидны и не требуют тяжкого осмысления. Бондарчук отказался и от роли Наташи как выразительницы характеров других героев. В этой части по-прежнему остается в тени княгиня Марья Болконская. Между тем, именно «несходство сходного» в противопоставлении ее и Наташи лучше всего раскрывает жертвенную добродетельность сестры Андрея. В свою очередь третья еще менее заметная героиня этих отношений — Соня — позволяет образовать триаду женских портретов в романе, и через то разрешить, пожалуй, самое удивительное, но очень знакомое противоречие ее судьбы. Изначально практически святая княжна Марья, добившаяся воздушной чистоты духа через покорное и безмолвное терпение жестокости и сухости отца, одаряется счастьем за годы безропотных мучений. Наивная, порхающая в детских иллюзиях, подвластная сиюминутным чувствам, радующаяся жизни, слабая к влечениям и обманываемая реальностью Наташа Ростова омывается морской пеной присущих действительности горестей, и преображенная, словно вновь рожденная, становится оплотом любви и нежности для целой семьи. А кроткая, услужливая, добрая и приветливая Соня так и остается вечной падчерицей, живущей в чужом доме с благоволения хороших людей. Этот логичный вывод ее судьбы Толстой делает совершенно оправданно, ибо она есть та холодная пустышка, мраморная статуя, которая никогда не способна на уничтожающее горение чувств. В ней есть лишь тихое свечение обычных, а во все не трагичных эмоций. Она обделена волей как высшей ценностью человеческого естества, поэтому все ее действия обусловлены одной необходимостью, а не свободой, возникающей на руинах необходимости, сокрушенной молотом воли.