Рецензии. Святые из Бундока
Существует такое понятие, как 'режиссёр одного фильма', и применимо оно в двух случаях: либо человек за всю карьеру снимает лишь одну картину, но такую, что оставляет след в истории кино, либо режиссер после успеха продолжает снимать, но каждый его последующий фильм даже близко не стоит 'с тем самым'. Трой Даффи, сценарист и постановщик “Святых из Бундока”, определенно тоже из первой категории, даже несмотря на то, что фильмов у него два, но это не суть важно, ведь обе картины рассказывают одну и ту же историю. Про сюжет особо нечего говорить – все очень просто и банально, как и во многих боевиках. Герои 'Святых из Бундока' братья Коннор и Мерфи родом из Ирландии. Они спокойно трудятся и более чем скромно живут в трущобах Бостона, пока в один прекрасный и священный для Ирландцев день в бар не заваливается пара русских амбалов. Фишка этого фильма скорее в том, как раскрывается история братьев, а еще – в персонажах. Нельзя сказать, что Трой Даффи создал какую-то уникальную стилистику в своем фильме, ведь многие из тех приемов, что он использует, можно встретить и в фильмах Гая Ричи, и Тарантино: стоп-кадры с титрами, представляющие героев, игры со временем и даже похожие сцены. Но в то же время это не бездушное копирование, а скорее переосмысление, отчего результат получается чуточку другим, приобретает особенный шарм и обаяние. Последним качеством, к слову, обладают и бесчисленное множество персонажей, начиная со специального агента Смэкера, расследующего дело братьев, и заканчивая простым барменом, чей нервный словесный тик просто незабываем. Что же касается Коннора и Мерфи, то играющие их Шон Патрик Флэнери и Норман Ридус особыми талантами не блещут, но смотреть спустя двадцать лет, например, на Нормана Ридуса, звезду 'Ходячих мертвецов' и недавно вышедшей игры Кодзимы 'Death Stranding', довольно интересно. Буквально во всем чувствуется особое отношение создателя, до мельчайших деталей проработавшего своих персонажей и наделившего их душой, отчего даже такая простая история обладает сумасшедшей энергетикой, которой невозможно не заразиться. И тогда, смотря на обычных прохожих, отвечающих в конце фильма на вопрос журналиста, стоит ли считать братьев святыми и не принимать их за преступников, искренне не понимаешь тех, кто отвечает отрицательно. 9 из 10
Есть понятие “герой” и понятие – растяжимое. Скольких вы встречали героев, а скольких еще встретите? Речь на про супергероев, а про самых обыкновенных людей, уже хорошо, что они лишены слабости к Криптониту. Героем может быт абсолютно любой человек, да любой Джо с улицы, если таковой имеет должную мотивацию и будь он хоть самым нищим и необустроенным человеком на земле, это не важно, потому что любой человек может совершить поступок, такой, который изменит его жизнь. Вы мечтаете и грезите о разном, думаете про жизни и про ее истоки, размышляете о глобальном и о глобальных катастрофах, или же наоборот, учитывая все это, смотря телевизор каждый день, многие из вас захотят изменить свою жизнь, а некоторые может и нет, все зависит от желания, “захотел и сделал”. Герои фильма святые из Бундока захотели. Братья не хотели славы, но поступок который был совершен, ради чести и справедливости, казавшийся озорной игрой(сцена в баре), перерос в настоящее бравое дело. Они молятся, надеются на перемены веря в добро, но они не могут не признавать, что бездействием ничего не изменить, сидя ничего нельзя решить, надо действовать, можно сделать это юридически, а можно по-старому, взять верные пистолеты, надет на них глушители и вперед! Почему святые? Об этом можно рассуждать вечно, вот поставьте перед собой попа и еретика: попытайтесь понять, кто из них прав, а кто нет, каждый будет гнуть свою точку зрения, примерно такая ситуация и с братьями, то что они творят, нарушает заповеди, которые они хотят соблюдать, c другой стороны, именно цель не нарушения их заповедей движет ими. Они не хотят, чтоб их район, а тем более город стал Содомом, вот их благая цель. Эти братья не обладают супергеройскими способностями, у них нет бессмертности и бонусных “очков жизни”, они это, они и делают, то что делают, а вернее то, что считают нужным очищают город, путем “ножа и пистолета” для них эта благая цель. И с началом их “Крестового похода”, их цель и идея становится приемлемой для большей части общества, общества в котором они живут. И если люди осознают, что эти парни делают благое дело, и что свято верны своим убеждениям и цели, то их общество может назвать их святыми, ведь ангелы тоже убивали змеев. В мире реальном, мире где Супермен не летает над вашим городом, такие ребята как эти ирландские братья, были бы очень необходимы, если вы сами не геройствуете и становитесь свидетелем несправедливости каждый день, не отчаивайтесь, возможно они уже в вашем городе, ведь стольких мерзавцев еще надо покарать. Под завесой криминальной комедии, Трой Даффи пытается раскрыть множество вопросов, показывая, как далеко может зайти самосуд, как важен человеческий выбор, как принимают, или могут принять такие поступки, поступки двух ирландцев в обществе. Изящность этого фильма в том, что он пытается подойти к серьезным вопросам не серьезно, или не совсем серьезно, по этому, помимо “святых”, в картине присутствуют и персонажи другого плана, такие как Дэвид Делла Рока(Yakavetta Family, status: Package boy, Numbers Runner). Он и много подобных ему персонажей добавляют криминальному боевику галочку “комедия”, что определенно можно считать плюсом, так как в этой картине юмор, сортировал умелый “уборщик”, юмор там-где нужно и когда нужно. Плакать, рыдать, вам не придется, но доля драматизма имеет место, также картина заставит задуматься, как минимум анализировать, как зародилась сама идея, и цели этих ирландских сорвиголов. Все могло бы быть плохо, но образы которые вы увидите на экране воплощены в жизнь талантливыми актерами, что определенно есть хорошо. Да и в целом, если лента не найдет своего зрителя по смысловому посылу, то отличные актеры уж точно запомнятся. Норман Ридус отлично справляется, а Шон Патрик Флэнери дополняет его, словно они и вправду братья.(Про Дефо позже). К некоторым минусам картины можно отнести некоторую сказочность боевичных сцен, но это не так страшно, когда полностью осознаешь, что смотришь неоднозначное развлекательное кино, в котором вуалированы некоторые очень ценные вещи, идеалы и убеждения. Справляется ли картина с задачей затянуть зрителя? Определенно, но фильм спорный и понравится может не всем, да и в Америке любителей данного проекта было мало, но всегда есть “но”, если вы подготовлены к сто девяти минутам драмы, криминала, комедии, то смело за просмотр(как и говорилось выше, драматическая составляющая очень мала, но она есть, это уже кто и как разглядит, некоторые могут посчитать драматизмом и сам ориджин этой истории. Все же нужно признать, что это криминальный боевик с элементами комедии и он справляется со своей задачей на сто процентов и фильм заслуживает хорошей оценки. Ах да, про Дефо “Святые” имеют одну преграду, очень умный и сдержанный детектив, который идет по кровавому следу их “похода”. Ну кто еще смог бы воплотить эту роль, как Уиллем Дефо? Дефо умело воплощает свой образ и наделяет его неоднозначным характером, то его персонаж сдержан и расчетлив и как истинный криминалист, расследующий преступления, то превращается в истеричного начальника, под началом которого одни неудачливые копы, разумеется Уиллем Дефо отлично изобразил и отыграл все это, что есть хорошо и за такое его актерская игра достойно похвалы. Порой персонаж Дефо в фильме, может развлечь даже больше чем Роко, отсюда вывод: Персонаж Дефо – нужный персонаж. “Святые из Бундока”, за оригинальную подачу идеи и динамичное повествование, где вуалировано важное послание, что вероятнее всего каждый герой, и каждый геройствует по-своему и нет абсолютно безгрешных, достоин хорошей оценки. Рецензия от “Коротко о главном” 8 из 10
Итак, вот вам ровно три причины, почему я напишу об этом фильме. Причина первая. Во-первых, фильм разобран на цитаты. Не кем угодно, а моими любимыми группами. Причина вторая. Человек, сыгравший одну из главных ролей в фильме 'Взвод', в говне сниматься не будет. Причина третья. Как!? Как, черт побери, человек, обожающий Dropkick Murphys и Flogging Molly, может не написать рецензию на фильм, о двух ирландских бастардах, размахивающих пушками и громко матерящихся на весь Бостон? Ну люблю я криминальные комедии. Люблю черный юмор. Люблю динамику и безшабашность. И черт возьми, я обожаю ирландцев. Возможно поэтому 'Святые из трущоб' стали для меня чем-то вроде откровения, на ряду с 'Криминальным чтивом', 'Картами и деньгами...'. Я не знаю, как Трою Даффи удалось снять такой парадоксальный фильм. Ведь картина собрала в прокате каких-то 20 тысяч (в США), её разбили вдребезги кинокритики. Но тем не менее его работу равняют к шедеврам того же Тарантино или Риччи. При этом, вы не поверите, это его первый и единственный фильм (не считая продолжения, которого я с диким восторгом ожидаю уже в этом году)! Сюжет повествует о нелегкой, но в чем-то беззаботной жизни двух братьев. Двух ирландцев раздолбаев, Мёрфи и Коннора, которым, после случайной стычки с русскими мафиози, глас Господень приказал карать направо и налево всех плохих людей и грешников. Правда, по каким критериям отбирать - не уточнял. Начав с кровавого массакра в гостиничном номере, где полегла вся верхушка русской мафии (между прочим, босс вполне складно орал и матерился на великом и могучем, что для западных фильмов - редкость), братья с шумом и гамом проносятся сквозь Бостон, карая неверных. В этом водовороте матерщины, стрельбы, крови и черного юмора они сталкиваются с агентом ФБР Полом Смекером, а по совместительству милым геем, в котором сражаются две половины, одна - честный коп, обязанный засадить негодяев за решетку, вторая - сочувствующий человек, который втайне поклоняется двум 'Святым', как их уже прозвали в городе, ирландцам. Кроме того, им помогает мелкий гангстер - неудачник, Дэвид Делла Рокко, который обозлился на свое начальство. Но путь карателей не так уж и прост, как кажется поначалу. Актерская игра. Да и вообще актерский состав. Тут можно распинаться долго. Бесконечно долго. Игра всех актеров экспрессивна до безобразия. Когда они орут и матерятся, то веришь, что они делают это действительно от души. Просто и от души. Уильям Дэффо, который кроме как с драматичной ролью сержанта во 'Взводе' у меня не асоциируется ни с чем, кроме, пожалуй, роли негодяя (ну харизма у него такая, что тут поделать), добавил фильму просто демонической харизмы. Его экспрессия, богатая мимика и игра голосом, театральность действий - все это добавляет фильму приятнейшего эпатажа. Его реплики - просто великолепны. Агент ФБР нетрадиционной ориентации, сочувствующий серийным убийцам, хотя и праведникам, это нечто. Шон Патрик Флэнери, Норман Ридус. Я не знаю, кто ещё смог бы так органично вписаться на место двух раздолбаев с пушками, читающих молитвы, прежде чем вышибить мозги очередному грешнику. Смотря на них, ты видишь обычных ребят, которые в любую секунду могут поймать шальную пулю и отдать коньки. Поэтому им сочувствуешь, проникаешься переживаниями и восхищением. Ну и безусловно, фильм просто украсил своим появлением сам Рон Джереми. Его физиономия просто сама по себе вызывает улыбку. Работа сценаристов, режиссера, операторов, композитора - всё это, возможно, и не шедевр кинематографа, но они создали фильм, которым восхищаются. Фильм, который не стал кассовым блокбастером, но фильм, который стал культом кинематографа. Отличнейшая криминальная комедия, с кучей черного юмора, а также главными героями ирландцами. Угар, пальба, суматоха. Советую всем. The question is not how far. The question is, do you possess the constitution, the depth of faith, to go as far as is needed?
Представьте себе, что Ваши соседи – эти двое замечательных братьев, помогающих старушкам выносить мусор и переходить улицу, эти двое образованных молодых людей, работающие на местном мясокомбинате, эти двое глубоко религиозных парней, не упускающих случая наведаться в церковь, дабы выслушать утреннюю мессу в свободное от этих дел время занимаются…отстрелом бандитов. Жестоко и беспощадно. Начиная от мелких торговцев «дурью» и заканчивая боссами мафии. И при этом они свято верят, что творят Богоугодное дело. Словно тот самый дождь из Скорсезевского «Таксиста» братья проливают свой гнев на головы преступников, «смывая» с улиц родного города всю мразь. И они не остановятся, пока Стикс не будет переполнен душами грешников… Не имея никакого киношного образования, режиссёр-дебютант Трой Даффи создал в итоге картину, которую совершенно не стыдно назвать своей любимой, поскольку в ней идеально если не всё, то практически всё. Начиная от умопомрачительного образа агента Пола Смеккера (фееричный Уиллем Дефо) – интеллектуала, гениального оперативника и к тому же представителя нетрадиционной сексуальной ориентации, не дающего спуску своим, менее сообразительным коллегам-полицейским (среди которых особенно выделяется тройка Гринли, Даффи и, приготовьтесь –Доллапоппаскалиас), шикарного в своём «холеричном» безумии Девида дела Рокко, чьей харизмы хватило бы дабы «оживить» даже заведомо «мёртвый» проект, колоритнейшего Билли Коннолли и заканчивая собственно самими Братьями МакМанус (Шон Патрик Флэнери и Норманн Ридус), для подробного представления которых просто не хватит слов, настолько они «живые» и в доску свои. Конечно, чтобы сотворить «Святых из трущоб» такими, как они есть, всем, от режиссёра до осветителя необходимо было полюбить фильм как собственных детей. Они это сделали, вне всяких сомнений. Каждый кадр, каждая реплика, каждый взгляд – всё попадает прямо в цель, будь-то уморительная сцена в пабе, где старенький бармен залихватски матерится, перемешивая поговорки в одном, лишь ему известном порядке или захватывающая перестрелка, в которой вооружённый шестью! пистолетами герой Конноли поливает героев огнём. Будь-то доводящая до животных колик тирада детектива Гринли о «невь*енном парне» или душераздирающая сцена в подвале, заставляющая до крови сжать кулаки от переживаний за братьев. И кровь, и слёзы, и любовь. И смерть, и смех, и боль – всё смешалось в «Святых» в одну, сногсшибательную смесь, вспыхивающую при одном только упоминании слова «огонь». При том, смешано всё в удивительно точных пропорциях, так, что зрителю просто не остаётся времени, чтобы заскучать. Жаль, очень жаль, что печальные события в США (стрельба в средней школе) не дали фильму возможности выйти в широкий прокат и собрать сумму, заслуженно заработанную титаническим трудом создателей. Но, вопреки прогнозам снобов-критиков картина не канула в Лету, а стала культовым хитом на ДВД, выдержав несколько переизданий и став весомой частью коллекции практически каждого уважающего себя киномана. И если вдруг, по какой-то невероятной причине (наводнение, тюремное заточение, высадка пришельцев) Вы ещё не видели «Святых из трущоб», можете смело повесится на собственной галстуке. Либо бегом бежать в ближайший магазин за диском. Удовольствие от просмотра, если Вы, конечно не пенсионерка, вздрагивающая при слове «хрень» гарантировано. Хотите понять, как это, полюбить фильм всем сердцем – смотрите «Святых из трущоб».
Как и у Дона “папы” Джо день выдался не самым ярким, и я, пренебрегая тщательным отбором подходящего фильма (который, к тому же, редко оправдывает время, потраченное на поиск), включила одну из первых кинолент, попавшихся на глаза, - “Святые из трущоб”. Проснувшись однажды утром, братья-ирландцы, воспитанные в религиозной семье, осознают, что им предначертана миссия свыше: искоренить зло во что бы то ни стало. За дело они принимаются немедленно и справляются с ним блестяще, вот только используют при этом не самые гуманные методы, чем и привлекают внимание ФБР. Удастся ли Конору и Мёрфи закончить начатое? «Я слоняюсь по дому из комнаты в комнату, открываю шкафы. Выдвигаю ящики, перерываю все, но увы...» Слова Атласа Йегуда - образ, воплощающий мои попытки, ранее не увенчавшиеся успехом, найти кино, хоть отдаленно напоминающее любимые фильмы. Как истинный поклонник кинокартин в стиле “Карты, деньги, два ствола”, с горечью признаю, что во всей красе подобный жанр предстает перед зрителем довольно редко и в настоящие дни, подобно вымирающим видам животных, бережно охраняется почитателями. По этой причине моему наслаждению от просмотра данной ленты не было предела. Нужно отдать должное тем, кто работал над текстом: публика беспощадно растерзала диалоги и унесла их в массы, после чего слова героев разошлись на цитаты и крылатые выражения, обеспечивающие им неистощимую славу. Привлекает острота шуток, смелость высказываний, ироничность ситуаций и находчивость героев. О работе актеров можно говорить много и эмоционально, но важно то, что каждый без исключения достоин аплодисментов, даже “русский” говорил четко, грамотно, хоть и давалось ему это с трудом, а внешне походил на итальянца. Неотъемлемой частью подобных кинолент является музыкальное оформление, настраивающее зрителя на определенный лад. Традиционно оно воспринимается как должное, однако здесь его важность сложно переоценить. Взять хотя бы работу агента ФБР Пола Смекера: как красочно был передан профессионализм, слаженность, рациональность его работы благодаря отрывку из арии «Si, mi chiamano Mimi», сопровождающему сцену расследования. К героям зачастую относятся неоднозначно: одни восторгаются их подвигами, другие боятся, третьи относятся скептически. Братья МакМанус не умели летать подобно Бэтмену и не обладали безмерной силой подобно Халку, однако победили зло. Желаю приятного просмотра!
Фильм заинтересовал меня сюжетом, и тем, что Уиллем Дефо и Норман Ридус играют в главных ролях. Что могу сказать - они шикарны. Но дуэт 'братьев' Ридуса и Шона Патрика Флэнери - просто изумителен. А как они говорят в один голос свою молитву!!! Это ж невероятно!!! Так. А если объективно, то фильм действительно хорош. Может придирчивый глаз и найдёт изъяны-недоработки, но по-моему кино отвечает заявленному жанру, и идёт на высокую планку. Фильм перенял лучшие традиции Гая Ричи: диалоги, перестрелки, отборный забористый мат. Трой Даффи зарекомендовал здесь себя как отличный режиссёр. Саундтрек прекрасен. Мне нравится. Атмосферу создаёт. Цитаты 'религиозного' содержания несут в себе что-то и впрямь возвышенное, и то, как и в каких обстоятельствах они высказаны - делает фильм уникальным в своём роде. Вроде бы криминальный триллер, а вроде бы и философский фильм с религиозной подоплёкой. Короче, этот фильм надо видеть. Не всем, конечно, ибо слишком возвышенные личности его не переварят из-за крови и мата. Но если вас это не смущает - вперёд. Два часа вы проведёте с интересом всматриваясь в происходящее. Действительно интересный фильм. ПЫ. СЫ. немного напрягло, что русских опять выставили бандитами-костоломами, а Уиллем Дефо сыграл эээ... 'любящего мальчиков' агента ФБР.
«Святые из трущоб», по привычке жутко исковерканные нашими прекрасными переводчиками, как Святые из какого-то там несуществующего Бундока, — очень хорошая возможность вспомнить про лучшие криминальные боевики с такой манерой повествования, при которое все происходящее ну нельзя воспринимать всерьез. Многие ругаются, что подобные фильмы очень вторичны, кровавы, циничны и бессмысленны. В то же время, действительно качественных представителей этого жанра считанные единицы, особенно если вы — поклонник подсчетов количества произнесенных «fuck». Все говорит о том, что кино про братьев-ирландцев, которые решили сыграть на религиозной тематике, дабы истреблять зло на нашей грешной земле, здорово напоминает незабвенного Гая Ричи. По крайней мере, более известного имени, которое можно ассоциировать с фильмом малоизвестного Троя Даффи, не сыскать. Можно, конечно, еще припомнить Квентина Тарантино, но у того все-таки уровень недосягаемый, даже для сравнения. Поэтому «Святые из трущоб» смело можно назвать в некотором роде уникальным фильмом. Смотреть его стоит только тем, кто спокойно (а лучше, с восторгом) относится к экранному насилию. Всяких возмущающихся по этому поводу лучше сразу же убрать подальше, потому как объяснить таким людям про комедийную составляющую не представляется возможным. Она тут есть, и проявляется чуть ли не в каждом втором действии местных «робинов гудов» Коннора и Мерфи. Сюжет, который несомненно тысячу раз будет подвергнут критике со стороны особо умных сценаристов (ни разу не написавших ни одного сценария за всю свою жизнь), на самом деле может похвастаться интересной задумкой. Просто представьте двух немного спятивших парней, который в один момент решили, что их призвание — вершить собственный суд над тем, кто является злом для общества. Конечно, во имя упрощения было использовано зло более чем стандартное, а именно всевозможные мафиози, бандиты, обманщики и т д и т п. По-настоящему крутой момент заключается в том, что братья действуют крайне решительно. В расход идут все, независимо от статуса и количества личного респекта. А любое покушение на человеческую жизнь обыграно так, чтобы зритель ни разу не подумал, что уже видел все это тысячу раз. Выпущенных пуль и литров крови авторы не пожалели, это уж точно! Но для тех, кому по душе жестокие экранные разборки, смогут в полной мере оценить изобретательность создателей. Очень забавно наблюдать за тем, как каждый раз главные герои начинают свои эти «молитвы», как будто это кому-то может помочь. Для особо верующих подобное лучше не видеть, сердечко может надорваться, хах! А если серьезно, то для конца 90-х, когда еше мир не узрел «Большой куш», этот фильм очень даже хорош, в рамках жанра, естественно. Никакая дешевизна и отсутствие голливудских «звезд» не способны испортить столь отвязное зрелище. Идеально подобранный музыкальный ряд под откровенное глумление над мафиозными и религиозными кино-штампами делает его еще лучше. Не охота вдаваться в подробности в какой-то там глубинный смысл происходящего, мотивы главных героев, и даже в местами шокирующий образ Уиллема Дэфо. У этого актера каких только ролей не было, но тутошний его прикид способен удивить даже тех, кто видел все его предыдущие работы. Стеба в фильме такое количество, что все эти «факи» просто меркнут на фоне того, что творят жесткие ирландцы и их многочисленные противники. Да и идея про хороших плохих парней, которые стали пачками истреблять просто плохих парней, для развлекательного фильма весьма достойная. На мой взгляд — один из самых зрелищных и необычных криминальных боевиков 20 века. Все-таки иногда экранное насилие может вызывать восхищение!
Люблю я криминальные комедии. 'Козырные тузы', 'Бешеные псы', 'Карты, деньги, два ствола', 'Большой куш' и другие. Это просто шикарные фильмы. С обилием классных и остроумных диалогов, с обилием колоритных и харизматичных персонажей, с обилием забавных и непредсказуемых ситуаций. А еще есть 'Святые из трущоб'. И там тоже есть все: и черный юмор, и шикарные моменты, и колоритные герои - однако фильм одновременно кажется проще и...серьезней! Я христианин. Я учусь на юридическом факультете. И я навсегда запомню слова одного из преподователей: 'Не важно является ли действие нравственным или безнравственным. Важно чтобы действие было законным'. Презумпция невиновности. Смысл этого принципа заключается в следующем: обвиняемый изначально невиновен, это надо доказать. А что если не получится? Судья куплен, свидетели запуганы, доказательства добыты нечестным путем и т. д? А будет следующее: преступник выйдет на свободу! Даже если каждый знает, что он является убийцей или маньяком. Просто судебная система дала сбой...А что мы скажем потерпевшим и их родным? Мир не совершенен. Люди не совершены. И суд, изобретение человечества, тоже не совершенен. Значит справедливость не восторжествует, а возмездие не свершится! Мы боимся плохих людей. Но также мы должны бояться и равнодушия хороших людей. Равнодушие - это порок или слабость? Но разве слабость не свойство порока? Легче жить, когда не обращаешь внимание на проблемы других людей, их боль и страдание. Но когда-нибудь беда коснется и тебя, и тогда... Можем ли мы осуждать равнодушных людей? Если да, то почему? У каждого своя жизнь, свои цели и своя судьба. И иногда вмешательство в чужую судьбу может все перевернуть...В худшую сторону. В конце фильма, уже когда идут титры, репортеры интересуются у прохожих об их отношении к 'святым'. Очень хороший ход сценариста. И каждый ответ это отдельная жизнь. Будут слова похвалы и слова осуждения, будут слова одобрения и слова благодарения, будут слова поддержки и слова непонимания, будут слова солидарности и слова отчуждения. Сколько людей столько и мнений. А теперь все вместе. Кто имеет и кто заслуживает убивать и осуществлять возмездие? Кто имеет право осуждать за равнодушие? Кто имеет право на свое мнение и выбор? Кто имеет право на бунт, а кому суждено быть лишь винтиком системы под названием 'жизнь'? В фильме не будут даны ответы. Потому что вопросы поставлены некоректно. Это выбор каждого. Мы сами выбираем кому служить: Богу или обществу. И не всегда их интересы могут совпадать. В заключении, сцена в здании суда, слова 'Святых' берут за душу. Не важно кто мы: атеисты, католики или язычники. Жить по-человечески надо вне зависимости от веры и традиций. Это нам доказывают главные герои. Но возникает вопрос: они сами гуманны? Их действия человечны? Или они просто взвалили на свои плечи это трудное бремя? p.s В большинстве рецензий описываются герои и эпизоды фильмов. Я тоже мог бы повосхищаться бесподобной игрой Дефо и его шикарным персонажем, припомнить все самые смачные и веселые моменты фильмов, процитировать самые остроумные реплики, но...Для меня отзыв это отражение моих впечатлений. Для меня каждый кинофильм это кирпичик из которого складывается мое мировоззрение. И я рад, что 'Святые из трущоб' мною просмотрены и я продолжаю строить. Продолжаю развиваться...
Ангелы из трущоб ирландского квартала нисходят на грешную землю без крыльев за спиной, зато с унитазом в обнимку. Их метод просветления прост как удар керамической плиткой по голове, а поступки продиктованы гласом Всевышнего и волей случая. Вооружившись конфискованными стволами, веревкой из вестернов и копией ножа Рэмбо, они очищают мир от скверны, проливая реки преступной крови. Дебютная картина «Святые из Бундока» режиссера Троя Даффи в свое время составила достойную конкуренцию творениям Гая Ричи и Квентина Тарантино – монстров нелинейного концепта. Подобно ленте «Достучаться до небес», вспыхнувшей яркой звездой, но оставшейся единственным известным детищем постановщика Томаса Яна, «Святые из Бундока» по сей день являются первым и последним режиссерским проектом Даффи, лишь в 2009 году пополнившимся сиквелом. Однако это не помешало истории о честных братьях из бедного района Бостона стать классикой жанра криминальной черной комедии. Сюжет фильма отлично интегрируется в сознание зрителя, ибо повествует об обычных людях, попавших в необычную ситуацию. Однако в отличие от жертв злого рока, главные герои не только выходят из жизненной передряги победителями, но и умело обращают ее последствия в свою пользу и во благо невинных людей. Трою Даффи, выступившему также в роли сценариста, удалось превратить картину «Святые из Бундока» в тонкую пародию на любимые публикой фильмы, вроде «Харлея Дэвидсона и ковбоя Мальборо», «Крестного отца» и прочих, затронув даже семейный каламбур «Звездных войн» и мотивы истории про Робина Гуда. В итоге получилась бескомпромиссная постановка театра импровизации братьев МакМанусов, отправившихся гасить преступных боссов то ли под действием божественного провидения, то ли под давлением собственных убеждений. Коннор и Мёрф, будучи дилетантами в области заказных убийств, умудряются убирать одного главаря мафии за другим, не оставляя практически никаких следов. Несмотря на то, что зачистка порой идет не по плану, бравым ирландцам нешуточно фартит, словно высшая сила действительно благословила их крестовый поход по криминальным синдикатам. Когда компанию святых, одетых под стать герою Николаса Кейджа из «Города ангелов», дополняет вспыльчивый друг-итальянец, священный самосуд обретает новый кровавый размах. Трио исполняет танец смерти, по-ковбойски лихо применяя орудия искупления к грешникам. Безумная вакханалия виртуозно прокатывается по штаб-квартирам мафиозных кланов – пули только и успевают оставлять отверстия в головах одуревших от неожиданности бандитов. А на фоне основного представления Пол Смекер – харизматичный агент ФБР, исполненный Уиллемом Дефо – дирижирует оркестром полицейских. Любитель оперы и сильных мужских рук, детектив Смекер выстраивает цепочки причинно-следственных связей искуснее самого Шерлока Холмса. Рассекая место преступления методом дедукции точно хирургическим скальпелем, герой Дефо практически детально воссоздает картины происшествия. Профессиональная педантичность Смекера в купе с индивидуальным стилем рождает настоящее шоу с эмоциональной демонстрацией домыслов и гипотез. Так, варьируя между двумя сюжетными линиями с помощью флешбэков, смакуя художественные перестрелки эффектным слоу-мо и смеясь над нелепостью ситуаций, Трой Даффи по сути снял собственное «Криминальное чтиво». Однако простой формулой развязного боевичка Даффи пытается не только развлечь зрителей, но и привлечь их внимание к проблемам современного общества. Нет большего зла чем равнодушие честных людей – этой фразой открывается картина «Святые из Бундока». Но речь в ленте идет не о мелких случаях безучастия, а о тотальном лицемерии и пофигизме. Когда правовая система оправдывает богатых папиков с грязной душонкой и нечистыми помыслами, ломаясь под их влиянием. Когда полиция, не в силах прижать преступную группировку, позволяет ей существовать в рамках закона. При таком раскладе мир как никогда нуждается в чуде, которым может стать любой человек, готовый дать отпор негодяям. В этом все очарование «Святых из Бундока», где обычные парни с мясокомбината противостоят криминальным упырям вроде русского верзилы с литературной фамилией Чехов или горячего итальянского мафиози Джузеппе Якаветта. Калейдоскоп неповторимых сцен, в котором юмор сменяется драмой, а жестокие разборки уморительными диалогами, Уиллем Дефо ходит в женском парике и чулках, а несчастный кот растекается по стене пятнами Роршаха, сводится к торжеству справедливости. Сеющий зло, да пожнет его от рук ли святых из Бундока или же иных смельчаков, решившихся встать на защиту добра. И да будет так.
Начну с того, что фильм неоднозначный. Для одних он покажется как отличная драма-боевик с интересным сюжетом и налетом религии. Для вторых - обычный мясной фильм без смысла, просто посмотреть как убивают других и не более. Что касается меня, то я отношусь к первым. Фильм меня заинтересовал уже после просмотра другого фильма, а именно 'Отступники'. Тема ирландцев в Бостоне очень интересна и щепитильна. Много чего с этим связывают, много о чем рассказывают. Но дикие, горячие и безрассудные ирландцы - интересный и специфический народ. Вот поэтому я решил глянуть Святых. Сюжет самого фильма не слишком замысловат. Двое парней услышали голос Божий, который велел им нести свет в этот мир. И ребята решили избавить его от черни и начали тотальный и безумный отстрел всех мафиози в Бостоне. Чем приклакли внимание и полиции, и СМИ, и простых людей. Что касается игры актеров, то она очень убедительна. Уиллем Дефо вообще убедителен и интересен, такого я раньше не встречал. За ним интересно наблюдать, его появление в экране монитора ждешь. Вообщем он справился со своей ролью отлично. Остальные сыграли куда хуже, но общая картина игры актеров позитивна. Плюс конечно придает чтение молитвы перед убийством своего соперника - человека, от которого нужно избавить свет Божий. И тут я перейду к религиозной теме. Люди тут опять таки ращделятся на два лагеря. Одни будут кричать, что это богохульство. Как так, убийства во имя добра, убийства, как способ спасти, очистить этот мир. Такая пропаганда опасна и разъярит не одну сотню или тысячу зрителей. Но вторые скажут, что именно это то, что нам нужно. Ведь фильм показывает недоразвитость и немощность законов людей, юрисдикции. Как жить, когда убийца платит и присяжные оправдывают его? Выживают и процветают богатые, а бедные вынуждены страдать. В такой период нужен образ человека, который спасет и внесет в сердца людей Веру. А мы знаем, что сильнее религийной веры человека ещё ничего не имел. Вот поэтому вопрос, который поднят в фильме: ' Убийства по воле Бога. Правильно это или нет?'- очень популярен и в наше время. Как отнесетесь вы к данной проблеме, я не знаю, но свое мнение я озвучил. Перед нами хороший боевик с элементами драмы и наличием религиозного подтекста. Как вы воспримете эту солянку, понравится она вам или покажется глупой, мне сложно сказать, но я советую вам этот фильм. Такие фильмы редкость и пропускать их преступление. А оценку позитивную или негативную вы выберете, но уже после просмотра. Что касается меня, то это 8 из 10
Бостон-город, который в большей степени известен своей криминальной статистикой, чем, собственно, и воспользовались создатели сей киноленты, но при этом, закрутив сюжет довольно интересным образом, т.е. в данном случае реальную опасность представляла уже не мафия, а как раз наоборот, именно она и стала основным объектом «стрельбы на поражение». В таком месте, как Бостон усилий полиции становится уже недостаточно, равнодушие и отстранённость местных жителей от происходящего вокруг множится с каждым днём, но именно там и берёт своё начало история «Святых из Бундока». Коннор и Мёрфи МакМанус – братья, ирландцы по происхождению. Особо не выделяясь буйным нравом, они спокойно живут своей размеренной жизнью в Бостоне, работая на мясоперерабатывающем комбинате. Но придя вечером в паб после трудового дня в преддверии «Дня св. Патрика», им не только не удастся отпраздновать свой национальный праздник в рамках приличия, так ещё и предстоит после весьма интересных событий провести ночь в полицейском участке, где на них снизойдёт озарение, после чего всё и начнётся. Желание быть теми единственными, кто был бы неравнодушен к царящему на улицах хаосу и беспределу, теми, кто способен был бы (по их мнению) защищать слово Божье и карать тех, кто нарушает заповеди библейские – вот какой жизненный ориентир они для себя определили. «Святые из Бундока» - отличное кино, созданное в соответствии со стилистическими особенностями жанра криминальной комедии. А использование в сюжете религиозного аспекта, к счастью, не выглядит в картине лишним и тем самым отсутствует ощущение какой-либо «издёвки» или насмешки в отношении такой серьёзной темы, как религиозность. И в этом, безусловно, заслуга Шона Патрика Флэнери и Нормана Ридуса, как исполнителей главных ролей. Но будет абсолютно несправедливым не отметить роль детектива Пола Смеккера в блистательном исполнении Уиллема Дэфо. Тот образ, который ему удалось воплотить на экране – это что-то сверхгениальное (если такое вообще возможно).Но роль Смеккера, действительно, потрясает, вызывая бурю эмоций, причём, замечу, только положительных. Вывод из всего вышесказанного напрашивается один: смотреть, безусловно, стоит, особенно если Вы: а) поклонник криминальных комедий; и б) если Вам интересно будет оценить актёрскую игру Уиллема Дэфо, представшего в «Святых…» в довольно необычном для себя амплуа. «Мы что-то вроде круглосуточной прачечной: МЫ не всегда заняты делом, но МЫ всегда открыты». 10 из 10
Братья Коннор и Мерфи МакМанус (Шон Патрик Флэнери и Норман Ридус соответственно) – ирландцы. В один из своих самых любимых праздников – День Святого Патрика, они пришли в свой любимы бар, чтобы выпить в компании друзей. Вот только местные русские мафиози, решившие подмять под себя всю округу, были против и грубо попросили парней убраться… Незатейливая завязка картины приводит к таким последствиям, о которых впоследствии будет судачить весь Бостон. А братья обретут как фанатов, таки ярых противников – те, кто не согласен с их мерами по наведению порядка в городе! Меры, прямо скажем, жесткие: все кто нарушает закон, все кто ведет себя неподобающе, все, кого братья МакМанус заподозрят в «нечестной игре», будут наказаны их карающими дланями. И перед убийством каждого (но это не точно) они зачитают молитву. Ведь помимо страсти к пушкам и алкоголю, у них еще и религиозная страсть! Как и научно-фантастическому проекту «13-й этаж», этому фильму, снятому Троем Даффи, не повезло. Он вышел в неподходящее время. Но если дата релиза «13-го этажа» совпала с «Матрицей», ставшей в итоге культовой (хотя оба проекта оказались отличными), то «Святые из трущоб» оказались выпущены в не самое удобное время с точки зрения происходивших в США событий. А там 20 апреля 1999 года произошла стрельба в школе в Колумбайне (штат Колорадо), устроенная двумя учениками старших классов – Эриком Харрисом и Диланом Клиболдом. Они убили 13 человек и ранили более двух десятков, прежде чем были убиты сами… ФАКТ В 2012 году Норман Ридус снялся в фильме «Школьный стрелок», где он сыграл журналиста Лакса Моралеса, на которого вышел школьник, устроивший массовое убийство в соей школе и решивший через журналиста рассказать свою историю… «Святые из Бундока» вышли в августе того же года, но по понятным причинам продержались в прокате недолго, хотя впоследствии обрели статус культового фильма. И если вы решите посмотреть его, то советую делать это в озвучке Дмитрия Пучкова, также известного как Гоблин. Поверьте, оно того стоит! Для Троя Даффи это был его первый режиссерский опыт, равно как и опыт в написании сценария. И на этом опыте он, как и многие из его съемочной группе обожглись, толком не разобравшись в контрактных нюансах, из-за чего им пришлось судиться с кинокомпанией Franchise Pictures уже после того как стало ясно, что они остались без гонорара. Судя по этому можно утвердиться во мнении, что «Святые из Бундока» действительно вышли не в то время. Хотя это вовсе не говорит о том, что фильм провальный. Он просто недооцененный на момент выхода, но получивший признание спустя годы. Как и другие проекты. Как и «Кровавый четверг», как и упомянутый выше «13-й этаж», как и «Нечто» Джона Карпентера. А еще «Святые из Бундока» - неоднозначный, ведь в фильме очень тесно переплетается повышенная религиозность и жестокость. Не случайно уже после выхода картины Трой Даффи делился тем, что получил от архиепископа Торонто двухстраничное письмо, где его священнослужители называли «порождением Сатаны», а сценарий фильма – «орудием для уничтожения». И на самом деле «Святые из Бундока» ходят по грани, оправдывая массовые расстрелы, которые производят братья МакМанус тем, что они исполняют Волю Бога. Тем более, что одна из сцен отчетливо дает понять: главные герои убивают не только потому что они чувствуют себя руками Господа, ведь ими движет еще и жажда наживы. Поэтому не все так однозначно, если с точки зрения зрителя давать оценку действиям братьев. Однако с точки зрения режиссера – они – настоящие герои. Которые, кстати, не боятся показывать свое лицо в отличие от всех супергероев из комиксов, которые также едут борьбу с преступностью. Они орудуют днем и находятся на одной волне с копами в отличие от того же Бэтмена, который борется с преступниками, никого не убивает, но все равно разыскивается полицией Готэма. Плюс ко всему сценарий фильма недвусмысленно дает понять, что люди устав от бессилия полиции или ее нежелания действовать, сами готовы вершить правосудие. А копы с удовольствием будут за этим наблюдать, ведь кто-то выполняет их работу за них самих. И они даже готовы будут пожимать руку таким людям… P.S. Женщина, которую священник упоминает в самом начале фильма - Китти Дженовезе, была реальным человеком. Она была изнасилована и убита серийным насильником в 1964 году возле своего дома в Квинсе. У этого преступления были очевидцы, однако девушке никто не помог и впоследствии подобные случаи получили название «синдром Дженовезе» и характеризовались как феномен апатичного свидетеля, который возникает у человека из-за неспособности предпринять какое-либо решительное действие. Кстати то, что произошло с Китти Дженовезе стало причиной для начала борьбы с преступностью и для Линчевателя из «Хранителей» в графическом романе Алана Мура, по которому впоследствии Зак Снайдер снял свой одноименный фильм. Но уже позднее – в 2016 году в The New York Times вышла статья, в которой было рассказано, что Китти Дженовезе была изнасилована и убита ночью, а не средь бела дня и свидетелей того преступления не так много. Однако название «феномен Дженовезе» все же сохранилось… Впрочем, смотреть Вам. Свое мнение никому не навязываю. Приятного просмотра. 7 из 10
Боевик #28 - Мы не работаем круглосуточно, но открыты всегда. Я посмотрел этот фильм сейчас впервые. В свое время он прошел мимо меня, и вот сейчас наверстываю упущенное. Я считаю, что на 80-е и 90-е годы это самый лучший период для жанра боевик. Тогда вышло много отличных фильмов, некоторые даже стали культовыми. Да и в целом, тогда жанр сформировался в том виде, в котором мы привыкли видеть его сейчас. Многие актеры того периода, такие как Арнольд Шварцнеггер, Сильвестр Сталлоне, Дольф Лунгрен и многие другие, стали суперзвездами именно в этом жанре. Но, ближе к концу 90-х боевики начали опять трансформироваться. Теперь на смену пришли такие режиссеры как Гай Ричи, Квентин Тарантино и т.д. Два брата-ирландца, Коннор и Мерфи МакМанус, в целях самообороны убивают двух бандитов. Позднее они получают своего рода “послание” от Бога, где говориться, что они должны очищать мир от зла. Вскоре мафию охватывает паника – братья начинают свою миссию… Я не очень люблю подобного рода фильмы. Такие работы как «Большой куш», «Карты, деньги, два ствола», «Бешеные псы» и схожие с ними, мне как-то не заходят. Не мои жанр кино. Да, к боевикам они безусловно относятся, вот только я как-то привык больше к различным экшенам вроде «Рэмбо» или «Коммандос». Ну на худой конец спорт. боевики, навроде тех, в которых снимался Жан-Клод Ван Дамм. Ну что ж, начну разбор фильма «Святые из Бундока». Актерский состав меня впечатлил. Главные роли в фильме исполнили Шон Патрик Флэнери и Норман Ридус, сыграв двух братьев МакМанус. Отыграли не на отлично, но близко к этому. Особенно в роль хорошо вжился Норман Ридус. Он и до этого меня удивлял своим актерским мастерством в хорроре «Блэйд 2» и всем известном сериале «Ходячие мертвецы». Но оказывает и в подобных боевиках Ридус выглядит очень органично. Также мне понравилась актерская игра Уильяма Дефо. Вот уж точно мастер переплощения. Тоже весьма разносторонний актер, который может сниматься в абсолютно любом жанре. Больше особо выделить некого. К тому, что фильмы подчиняются определенной схеме я уже давно привык. Стандартный набор. Вступление, завязка, развитие, кульминация и, наконец, развязка. Однако «Святые из Бундока» почему-то не укладываются в эту схему а работают по какой-то своей. Начинается всё довольно стандартно, но после того, как происходит завязка, фильм сворачивает в другую сторону и начинается непредсказуемое действие. Не понятно, что же произойдет в следующий момент. В этом плане фильм мне понравился, а вот сам сюжет… А сам сюжет немного бредовый. Хотя, чего я собственно ожидал от Троя Доффи у которого дилогия «Святые из Бундока» первая работа в кино, а во-вторых практически единственная. Можно ли назвать это боевиком? Вполне. Насколько я понял из увиденных ранее фильмов, просмотренных мной с 1972-го года, примерно до начала 80-х боевики были более лайтовые. Не так много экшена, да и в целом не так пафосно. После «Рэмбо» началась трансформация в более жестокое, но динамичное зрелище. В 90-х начала постепенно уходить и эта эпоха жанра. На смену пришел фирменный подчерк Тарантино и Ричи, который вобрал в себя обе стилистики из разных десятилетий. Лично мне такая мешанина не нравится. Фильм же «Святые из Бундока» очень похож на работы в этом жанре, и мне было откровенно скучно смотреть его. Но как говориться – на вкус и цвет… 4 из 10
Итак, 'Святые из трущоб', год 1999, США. Криминальный боевик. В один прекрасный день два брата Коннор и Мёрфи осознают, что посланы на землю нести правосудие. И не кем-нибудь, а самим Господом. Вооружившись до зубов, они принимаются очищать улицы родного города от захлестнувшего их криминала. По пятам за ними следует эксцентричный агент ФБР Пол Смекер, который видит в их действиях благо, пусть даже эти действия противоречат закону и некоторым моральным принципам. Тема линчевателей, решивших лично вершить правосудие своими методами даже в то время была не нова - к ней часто обращались и в комиксах, и литературе, и в кино. Тут сразу вспоминается и антигерой из комиксов Каратель и литературный герой Соломон Кейн, о котором написано множество рассказов, и даже несколько стихотворений и многие другие. Однако, Трой Даффи - практически никому не известный режиссер, сумел вдохнуть как бы второе дыхание в казалось бы заезженную тему. Братья стали борцами с преступностью вовсе не потому, что мстили за убитых родителей, например, а просто потому, что на них снизошло озарение свыше. Как бы взяли и однажды приняли решение, за которым после неустанно следовали, оставляя после себя море крови, дыма, пыли и оружейных гильз самых разнообразных калибров. И всё во имя благой цели. И вовсе не важно, какими методами, ведь главное - результат. Герои смотрятся необычно и по-своему стильно. При этом, практически всегда - будь то рейд на очередного босса мафии или просто домашняя обстановка - они умудряются спорить друг с другом, при этом часто предметом спора становится что-то очень незначительное, даже в какой-то мере абсурдное (например, покупка веревки в качестве экипировки), что в общем-то вызывает улыбку. Да, смешных сцен в фильме много, но они носят в основном саркастический характер и часто являются черным юмором чистой воды, так что слишком слабонервным людям я рекомендовал бы воздержаться от просмотра данной ленты. Что касается проработки характеров главных персонажей - то она на очень высоком уровне, не на эталонном, конечно, но всё же намного выше среднего. Норман Ридус и Шон Патрик Фленнери создали запоминающийся тандем из взаимодополняющих друг друга образов. То же касается и других персонажей, в частности Пола Смекера в исполнении Уиллема Дэфо. Блестяще! Харизматичный, умный и расчетливый агент вызывает уважение как у самих братьев, так и у нас - зрителей, потому что все сцены с ним смотрятся живо, интересно и динамично. Далее стоит отметить операторскую работу и работу художников и гримеров. Сцены перестрелок выполнены красиво, летящие во все стороны брызги крови и ошметки плоти, конечно гиперболизированы (что-то похожее вы можете увидеть в фильмах Квентина Тарантино), хотя и могут вызывать некоторое отвращение, несмотря на общую несерьезность фильма. При этом - что, в общем, тоже идет фильму на пользу - несмотря на обилие кровавых сцен и немного завышенный уровень ненормативной лексики, лента не воспринимается, как нечто трэшевое и бездарное, что тоже, в общем-то радует и говорит о том, что как ни крути, а режиссер знает, когда вовремя остановиться. Из недостатков фильма лично я могу выделить следующие: 1. Братья называются Святыми из Трущоб, что не мешает им материться, как извозчики, пить лошадиные дозы спиртного и отпускать циничные шуточки в сторону как преступников, так и друг друга. Это, я считаю, перебор. Ведь даже если они и относятся к этому делу, как к некой разновидности служения Господу, то должны быть лучше и чище в духовном плане, чем те, против кого они воюют. В противном и данном случае с подлинной святостью такие действия имеют мало общего. 2. Как мне кажется, к такому делу, как истребление преступников нужно подходить серьезно. Однако, сделаем скидку на то, что братья не являются профессионалами и что отношение к уничтожению криминальных формирований у них балансирует на грани работы и развлечения. 3. В некоторых сценах присутствует лишний пафос, который немного портит общее, в целом положительное впечатление от фильма. Однако, в целом фильм оставляет хорошее впечатление, поэтому оценка явно выше средней, но к сожалению и не самая высокая 7 из 10
Обожаю боевики и триллеры! Безумно рада, что не прошла мимо этого фильма, ибо 'Святые из Бундока' никому ранее не известного Троя Даффи один из лучших в своём жанре. Какое же неизгладимое впечатление оставила после себя эта кинокартина, до сих пор не могу отойти от восторга. Удивительно, как фильм может заинтриговать и влюбить в себя зрителя с первых минут. Со мной такое редко происходит, ведь обычно интерес просыпается ни сразу, а постепенно, походу просмотра, но ни тут-то было! 'Святые из Бундока' ошеломил меня, в прямом смысле этого слова. Итак, разложим всё по полочкам: Сюжет - два ирландских парня вершат самосуд - вот и вся суть, если вкратце. Конечно, на экране всё это показано так круто, зрелищно, неописуемо здорово. Смотреть одно удовольствие! Раскрывать все карты перед теми, кто ещё не смотрел это 'произведение искусства', я ни коем образом не хочу, лучше сохранить интрижку для пущего эффекта. Актёры - дуэт Флэнери и Ридуса сделал своё дело. Их персонажи, Коннор и Мёрфи, стали для меня маститыми и уважаемыми, я бы сказала культовыми. Ансамбль из этих героев прекрасен - они как единое целое, занимающееся общим благим делом. Сопутствующие детали - что ж, пожалуй, самое драгоценное и лидирующее место занимает юмор - такой настоящий, правдивый, чёрный юмор. Классные, уместные, а главное, смешные шутки - залог успеха удачного фильма. Помимо этого, отличная музыка, эффектность происходящего. Что ещё для счастья надо? Завершу свой монолог тем, что дам один совет: Если вы всё же решили глянуть этот фильм, то смотрите его в оригинальном переводе - гоблинском, так вы лучше окунётесь в атмосферу. Да, мы все должны бояться злых людей. Но есть другая разновидность зла, которой мы должны бояться больше всего — это равнодушие честных людей. (с) 'Святые из трущоб' 10 из 10
Что есть хорошо, а что - плохо? Зачастую грань между этими двумя понятиями стирается, и они переплетаются между собой, одно накладываясь на другое. Субъективность добра и зла, глубоко зарождаясь внутри каждого человека с детства, а, может быть, в более поздние годы жизни, на мой взгляд, отлично отражена в картине 'Святые из трущоб'. Два брата, которых многие знакомые считают 'ангелами', живут себе поживают в маленькой бедной халупе, спят на топчанах, работают на мясокомбинате и, при случае, любят выпить в местном баре. Однажды, после некоего несправедливого инцидента, главные герои картины - Коннор и Мёрфи по чистой случайности, лишь в целях самообороны, убирают двух мафиозных воротил, которые днём раньше пытались 'наехать' на хозяина любимого братьями бара, страдающего, кстати, синдромом Туретта :) Поняв, что разобраться с обидчиками для них не составляет особого труда, Коннор и Мёрфи решат вершить свой, справедливый суд над грешниками, отступившими от главнейших заповедей, возложенных на человечество Богом. А значит мафиозным 'папам' и иным преступным синдикатам теперь есть над чем задуматься, потому что четыре карающие руки, плотно сжавшие пистолеты, уже совсем рядом!.. Не рискну относить фильм к классу культовых глубокомысленных картин, в которых заложенную суть нужно угадывать. Всё получилось вполне доступно, не сложно, задиристо, сдобрено изрядным количеством модного трэша. Между тем, корень сюжета представляет собой призыв к праведному образу жизни, к тому, что справедливость всё ровно восторжествует, не смотря на её возможную жестокость, даже если последняя окажется сильнее и страшнее совершённого преступником злодеяния. Понятие 'убийство во имя справедливости' выступает нередкой составляющей большинства фильмов-боевиков в необъятном кинематографе, но в данном конкретном случае, на мой взгляд, упор делается как раз на рациональность применения подобных средств для достижения подобной цели. В памяти всплывают слова Пола Андерсона, звучавшие в картине Михалкова-Кончаловского 'Антикиллер': 'Цель высшая моя — чтоб наказанье преступленью стало равным...' В довершение раздумий на эту тему в конце картины авторы представили ловкий ход в виде интервью прохожих, которые высказывают двоякое мнение на деяния 'святых' Коннора и Мёрфи. Но, вернувшись к самому началу фильма, вспоминается священник, попрекающий церковных прихожан в самом греховном, на его взгляд, качестве человека - равнодушии к плохим поступкам. Это служит ещё одним неопровержимым доказательством правоты в пользу братьев, наказывающих бандитов самыми эффективными методами. Помимо высокоморального сюжета, фильм притягивает и своей постановкой. Несмотря на сравнительно давний год выпуска, в сценах перестрелок улавливается что-то новое, смотрятся они на одном дыхании, завораживают своей своеобразной эстетикой, напоминающей элегантные перестрелки картины 'Ромео Джульетта'. Колорит персонажей так же на высоте: братья-святые, несмотря на безжалостное обращение с грешниками, тем не менее, притягивают своей непосредственностью, преданностью друг к другу, а так же, лёгким и простым чувством юмора. Отдельного внимания заслуживает персонаж Уиллема Дефо - эксцентричный сотрудник ФБР с нетрадиционной ориентацией, являющийся гением в своей области, - он намного глубже и трагичнее, чем кажется на протяжении всей картины. О своих переживаниях он поведает во время исповеди, на которую явился первый раз в жизни. Есть и мажорные герои: 'хохмач' Дэвид Делла Рокко (его, кстати, исполнил одноимённый актёр), брутальный киллер Иль Дуче, появляющийся ближе к концу картины, но являющийся, не смотря на это, одним из ключевых персонажей. Прибавьте ко всему вышеперечисленному ритмичную звуковую дорожку, выполненную в довольно редком для боевиков киберпанковском стиле, и вы получите несравненно оригинальный фильм, который, по моему мнению, является в своём роде уникумом. А кто не согласен, помните - карающая рука справедливости уже близко!
Криминальная картина Троя Даффи прекрасно передает триллер и боевик, сочетая в себе религиозные обязательства. Построение всего повествования играет со временем демонстрируя параллельно и само действие, и его последствия. Пока главные герои, ирландцы Коннор и Мёрфи, вершат правосудие над грешниками, приписывая все смерти, как кару Бога, по пятам следует одержимый детектив Пол Смекер в прекраснейшем исполнении Уиллема Дефо. Режиссёр совмещает криминальные дела, трэшовый боевик и параллельный монтаж таким образом, что один и тот же эпизод зритель переживает дважды: от лица ирландцев и от лица полиции. В стиле Квентина Тарантино. Гармонично в это правосудие списываются разборки мафий, которые пока не осознают, кто идёт по их следу. Философия Святых оправдывает насилие, но не заменяет правосудие, ибо пусть дела их благородны, но исполнение отнюдь не безопасно. Подача сюжета строится вокруг обеспокоенной итальянской мафии, главы которой понимают, что очередь может дойти и до них. Фильм вводит главного второстепенного персонажа, который и расширяет сюжет, и дополняет ирландский дуэт. При этом одержимый детектив, анализируя преступления, выступает главным антагонистом. Да, он блюститель порядка, но настолько эксцентричный и оригинальный персонаж, что хочется про него отдельный фильм. Специфические особенности Пола Смекера позволяют доводить это расследование до самых крайних методов. Также хорошо, что Конор и Мёрфи не олицетворяют сверхспособности и удачу, на примере ролей Джейсона Стэйтема или Джона Уика. Это также же смертные, ранимые персонажи, ошибающиеся и несущие тяжкое бремя. Их кредо простое: виновен – поплатись. Поэтому нас и встречают коррупция, бреши в системе правосудия и охота на братьев. Это увлекательно, когда мафиози не знают, как остановить сбор жатвы, поэтому дарят нам кровавый боевик. К чему может привести эта католическая миссия? К самой неожиданной кульминации, когда драма перерастает в нечто большее, но преподносится так, как будто всё спланировано заранее. Режиссёр отлично задаёт динамику происходящего, приправляя комедией и обрывает драмой. Вышло очень хорошо, а игра Уиллема Дефо – вишенка на этом криминальном торте.
Удивительно, как этот шедевр, название которого всегда было у меня на слуху, прошел, тем не менее, мимо меня. Яркий, динамичный гангстерский экшн, смотреть который без смеха просто невозможно, и во всем чувствуется теплая ностальгия по безвозвратно ушедшим фильмам 90хх гг., когда не боялись снимать смелое, дерзкое, завораживающее кино, в котором каждый жест и диалог был на вес золота. От других же картин в схожем жанре этот фильм отличает вкрапленная и вкусно преподнесенная религиозная тематика. Главные герои, нареченные в обществе 'святыми', несут с собой некую извращённую форму справедливости, избавляя мир от всякого отребья, имея при этом чёткий свод собственных правил, некий кодекс, являя собой взрывную смесь Робина Гуда, Декстера, Клайда Шелтона и, если угодно, не побоюсь это написать, Бэтмена. Ведь наши герои, желая улучшить мир, не брезгают самыми жуткими способами и целенаправленно идут напролом, делая всё очень уверенно, не сомневаясь в своих безграничных возможностях и руководствуясь логикой 'цель оправдывает средства'. И в этом смысле фильм, несмотря на всю грязь, не лишён своеобразной романтики всего происходящего, так как главные герои не только жестокие религиозные фанатики, творящие так называемое 'добро' во благо общества, но и чертовски харизматичные ребята, братья, стоящие друг за друга горой, понимающие друг друга с полуслова и готовые идти до конца. Не менее шикарный перформанс выдает легендарный Уиллем Дефо, персонаж которого находится по другую сторону барьера, что не мешает ему вступить в нездоровые взаимоотношения с безумными братьями и в то же время быть на стороне правого (?) дела. Его игра здесь очаровывает, а мимика традиционно творит волшебство. Стилистически же фильм сильно напоминает 'Большой куш' Гая Ричи, что относится и к цветам кадров, и к манере общения членов мафии, и в целом к витиеватым перипетиям сюжета и скорости повествования. Уверен, такое кино точно должно быть в копилке искушённого киномана. 8 из 10
Есть люди, у которых талант писать рецензии. Иногда мне кажется, что лучше бы им податься в литературный кружок, чем просиживать часы на Кинопоиске. Их статьи изящно и лаконично восхваляют или критикуют те или иные фильмы. Грамотный слог, богатство речи: любо-дорого глядеть, но вот толку, бывает от подобных рецензий никакого. Ведь бы как нам, критикам (позволю себе так обозначить местный контингент), ни хотелось поделиться своими эмоциями, потенциальный зритель заходит на сайт именно для того, чтобы сделать важный для себя выбор - смотреть данную кинокартину или не смотреть. Постараюсь угодить читателю и заложить в рецензию как можно больше полезной информации и как можно меньше пустого обожания. Хотя это будет невероятно тяжело: как никак 'Святые из Бундока' на первом месте в моем личном списке. Сразу стоит обозначить, что фильм, скорее всего, понравится не всем. Я многим людям советовала его смотреть и сделала вывод, что 'Святых из Бундока' либо боготворят, либо поливают грязью, либо просто не воспринимают суть и смотрят просто как очередной проходной боевичок, выдавая по окончании сеанса что-то вроде 'круто, мне понравилось'. Но это редкость. Обычно все мнения разделяются на 'черное' и 'белое'. Итак, основная идея 'Святых'. Она поднималась во многих фильмах до Троя Даффи, но нигде и никогда ранее не была базисом, каркасом, на который режиссер и сценарист плавно 'налепливали' сюжет. Он, кстати, особой роли не играет. Вы и сами, скорее всего, поймете во время просмотра, что 'Святые' - не что иное, как театр абсурда, в ярких красках преподносящий нам философскую дилемму. Фильм дает ответ на один из главных социальных вопросов, которым наверняка не раз задавался каждый из нас: 'Как бороться со злом?' У главных героев, братьев МакМанус находится ответ, радикальный и эффективный - уничтожать. Быстро, жестоко, желательно публично, чтобы другим неповадно было. Таким образом они избавлялись от городской 'гнили': мафиози, преступников и просто законченных мерзавцев. Зрители же делятся на две категории: одни переходят на сторону братьев, яро поддерживают их и спят и видят, чтобы в их родном городе появились такие же 'святые', а другие считают это возмутительным и кощунственным - вершить судьбы людей, плохих ли хороших ли, должно государство, считают они. Я отношусь к первой группе. Ибо в моей стране государство не может обеспечить безопасность моей семье и близким. Я живу догмами фильма, его идея засела глубоко в моем сознании, сказать, что она определяет мои жизненные принципы - ничего не сказать. При других условиях я, возможно, прямо сейчас встала бы и пошла расстреливать всех местных ублюдков. В любом случае выбор за зрителем - одобряет он действия братьев или нет. А теперь можно отойти от нейтрального повествования и удариться в легкое фанатское безумство. За что можно любить 'Святых из Бундока'? - За два великолепнейших пафосных (в хорошем смысле) образа двух ангелов-карателей в исполнении Шона Патрика Флэннери и Нормана Ридуса, еще молодого и не успевшего прославиться в 'Ходячих мертвецах'. Синхронность, бесконечное обаяние, горячая ирландская кровь, черные пальто и рваные джинсы, татуировки на пальцах, а также верность корням и принципам - в этих персонажей не грех и влюбиться. - За невероятную, приковывающую к экрану, игру Уильяма Дэфо, которая никого еще не оставила равнодушным. - За уместные саундтреки, создающую изумительную атмосферу. - За оригинальный ход повествования. - За истинный дух Ирландии. - За потрясающую работу оператора, разрешите мне его обнять, пожалуйста. - За очень красивые слоу-мо, которые совершенно не раздражают, так качественно и грамотно они сделаны. - За уважительное отношение к религии, которая в фильме предстает именно, как вера - духовный наставник, а не как фанатичная идеология или, напротив, забавляющая всех проповедь. Вера ведет братьев к их священной цели, при этом она не акцентируется и в то же время не высмеивается. - За веселую пародию на классический образ русских в западных фильмах. Уточняю, потому что многим, по своему опыту могу судить, выпученных глаз главаря преступной группировки Чехова и упоминания о его 'коммунистической мамаше' недостаточно для осознания, что образ этот пародиен. - За уморительную озвучку Дмитрия 'Гоблина' Пучкова, активно использующего многочисленные возмоэности великого и могучего. Вот где нецензурная брань оправдана в полной мере, смотреть нужно только так и никак иначе. Без мата картина, как ни странно, теряет весь шарм и драйв. - За эпичные диалоги, которые можно и нужно растащить на цитаты. - За своеобразный, но добротный юмор. - Наконец, за крутейший оружейный сериал, на который нам дадут полюбоваться в течение многих минут фильма. Длится фильм два часа, но время проходит как-то чересчур быстро, несмотря на то, что успеваешь с головой окунуться в повествование. Зато всегда можно продлить удовольствие, порадовав себя пародийной частью, которую, предупреждаю сразу, стоит смотреть только настоящим поклонникам 'Святых из Бундока'. Благодарю за внимание.
Ну что ж, рецензия на данный фильм - моя первая рецензия. Сразу же хочу сказать, что этот фильм меня поразил. Услышала я о нём давно, посмотреть решилась пару дней назад и ни капли не пожалела. Итак: Первое, что меня поразило, так это озвучка. Кто бы что ни говорил, а это довольно серьёзная составляющая зарубежных фильмов. Да, фильм просто кишит нецензурной бранью, но, это придаёт ему насыщенности, эмоциональности. Не зря я отношу это к положительным чертам. Второе. Актёрский состав. Шон Патрик Фланери, Норман Ридус, Уиллем Дефо. Эта, по истине святая троица ошеломила меня своим талантом. Да, я видела и другие их работы, чего стоит Антихрист, например. Однако именно здесь для меня открылся Уиллем как настоящий герой. Не побоюсь этого слова. Третье. Сам сюжет. В действительности было бы довольно неплохо каждому городу по парочке таких как Коннор и Мёрфи. И тогда справедливость восторжествует. Некий самосуд, -скажите вы. А я с вами ни капельки не соглашусь. Они действуют во имя правды, во имя добра. Не важно какими методами. Самое главное, что есть ведь такие люди, которым небезразлично состояние общества. Четвёртое. Музыкально сопровождение. При выборе фильма всегда обращаю внимание на музыкальную составляющую. А здесь она потрясающая. Пятое. Сходство с фильмами Тарантино. Ну и что? Лично для меня его фильмы - шедевры. И посмотрев ещё один, только от другого режиссёра я даже обрадовалась. Это по истине можно назвать шедевром. Шестое. Кристально чистая и преданная братская любовь. Коннор и Мёрфи кровные братья и принимают Рокки, своего друга. Это дорогого стоит, на самом-то деле. В заключение хотелось бы привести цитату: 'В этот день мне вспомнилась печальная история Китти Дженовезе. Как все вы наверно помните, очень давно, почти тридцать лет назад, эта бедняжка звала на помощь. Звала снова и снова, но никто не пришел на её зов. И хотя многие видели что происходит, никто даже не вызвал полицию. Все просто смотрели, как среди белого дня, Китти умирала под ударами ножа. Никто не задержал убийцу. Да, мы все должны бояться злых людей. Но есть другая разновидность зла, которой мы должны бояться больше всего — это равнодушие честных людей.' П. с. это действительно стоящий фильм. Несмотря на то, что он переполнен чёрным юмором, перестрелками, кровопролитием и язвительными словами. Нужно зрить в корень и пытаться понять истинные вещи, которые каждый ищет для себя сам. Лично я 'За' подобные фильмы. 10 из 10