Рецензии. Ад каннибалов
Я достаточно редко смотрю фильмы, вышедшие раньше нулевых. Исключение составляют картины, которые я видел в детстве и которые мне приятно пересматривать ввиду ностальгии, либо же картины, которые считаются легендами или классикой. Про этот фильм я слышал многое, в том числе комментарии людей со сломанной психикой, которые умудрились узреть этот фильм в 10 или 12 лет, пока дома не было родителей. Именно благодаря таким людям, я и решил сам лицезреть данную картину. Делать это я решил естественно ночью, для пущего эффекта. Первое что бросается в глаза, а точнее, в уши- музыкальное сопровождение фильма. Оно просто замечательное, кто бы что не говорил. Какая ещё музыка может одновременно хорошо звучать и в моменты полёта камеры над густыми зелёными джунглями, расслабляя нас, и одновременно нагнетать обстановку и действовать на психику в жестоких моментах убийств и расчленения тел ещё живых людей. Второе что я заметил: Этот фильм - не бездумное кровавое месиво, устроенное ради того, чтобы зрителя стошнило. Всё в этом фильме имеет свой смысл, все поступки осмысленны и имеют какие-либо последствия, они чем-либо подкреплены. Начав просмотр фильма, вы будете думать, что вам предстоит проникнуться ненавистью к кровавым каннибалам, которые убивают и терзают бедных людей. Это не так, и именно такой оригинальный подход интригует. Посмотрев фильм, вы будете ненавидеть, казалось бы, цивилизованных людей, за их жестокие поступки, которые они совершают, ставя себя выше других, извлекая из людского горя личную выгоду. И чем же тогда цивилизованные люди отличаются от диких племён? Люди в таком контексте - ещё хуже. В фильме присутствую некоторые 'ляпы', присущие фильмам того времени, будь то помповый дробовик, который стреляет два раза подряд, не перезаряжаясь. Или невероятно криворукие солдаты, которые стреляют в аборигенов, при этом не целясь. Я не зоозащитник, и не обращал внимание на сцены жестокости над животными, но я всё же хочу отметить их присутствие, ведь для кого-то это будет огромным минусом. Но лично мне - всё равно. Достойные для просмотра в одиночку фильм, из которого можно вынести несомненно важные жизненные уроки. 9 из 10
Сразу хочется сказать, что фильм шедевр в своем сегменте! Я не поклонник каннибальской темы, но из всех подразделов фильмов ужасов именно людоедство считается самым жестоким и внушающим ужас. Когда на экранах видишь всяких монстров, пришельцев, особенно сегодняшних, сделанных на компьютере, то прекрасно понимаешь, что это выглядит совсем не по-настоящему и частенько хочется зевать во время просмотра. Но любители человеченки совсем другое. Здесь главные действующие лица такие же люди (в физиологическом плане) как и мы. Поэтому их действия внушают панический страх. Все что делают дикари, живущие в своей первобытной цивилизации, находит полное отражение в настоящей действительности. Я не знаю сохранились ли подобные племена, возвышающие культ поедания людей, но то, что мы увидели в фильме не оставляет в этом никакого сомнения. Эта картина вне по истине мать всех фильмов о каннибалах! Очень впечатлило насколько Деодато просвещен в каннибальской тематике. Знание обычаем, обрядов, поведения вызывает глубокое уважение. Конечно режиссер мог это все выдумать, но выглядит очень правдоподобно. Очень умным шагом оказалось разделить фильм на 2 части. В первой мы наблюдаем как группа спасателей ищет пропавших журналистов в дебрях джунглей. Найдя их останки, а главное видеокамеру с пленками, группа в здравии и благополучии отправляется обратно цивилизацию. И вот начинается самое интересное - просмотр документальных съемок. Это и есть 2 часть картины. Какие при этом испытываешь ощущения. Глядя на документальные записи, начинаешь полностью погружаться во все происходящее. Ни одной минуты не приходится сомневаться, что это самые настоящие съемки с самыми настоящими людьми. И в напряжении остается наблюдать как развиваются дальнейшие события. Поражает то, какую трансформацию претерпели пропавшие журналисты. По-началу это были обыкновенные баловни судьбы, беспечные и с взглядом сквозь розовые очки. Но в ходе просмотра документалки все время задаешься вопросом: что с ними произошло? Либо длительное пребывание в джунглях так исказило их психику, либо это путешествие выявило наружу их гнилую сущность. Поразила сцена, где эти 'просвещенные демократы' ворвались в племя, загнали женщин и стариков в шалаш и подожгли его не давая людям оттуда выбраться, где они и сгорели. Такая дикость вызывает глубокое отвращение. А все почему? Да потому, что белый человек должен показать свою силу, свое превосходство. Он должен показать, что белый цвет кожи является доминирующим, царствующим. А все остальные, как животные, должны понимать только язык силы. А после холокоста над невинно убиенными, эти 'цивилизаторы' начали совокупляться на глазах и оставшегося племени. Смотрите на нас дикари! Смотрите и трепещите перед нашей властью! Заставляет о многом задуматься. Очень жалко было черепаху. Момент ее расчленения вызвал неподдельное чувство скорби. Причем черепаха была настоящей, живой. Я понимаю, что Деодато хотел достичь полного реализма в картине, но зачем же с ней так... В конце все получили, что заслужили - мученискую смерть. Я не испытываю ни капли сострадания к журналистам, их итог вполне закономерен. Единственное странное чувство остается после их кончины. Вот был человек, ходил, разговаривал, а через минуту его беспощадно расчленяют на много частей. Странное чувство. Но это ни жалость. Режиссер очень красноречиво поставил знак вопроса между современными людьми и каннибалами. Это не они пришли к нам, это не они решили устанавливать свои порядки, это не они ради красивой картинки сжигают заживо людей. Это мы, 'цивилизаторы'. Деодато прекрасно показал, как западное самомнение о богоизбранности приносит боль и страдание невинным людям, но и в итоге оборачивается против них. Ну и кто же здесь дикари? 10 из 10
Чем примечателен жанр псевдодокументального кино? Он придает отснятому материалу большую долю реальности, позволяющей зрителю воспринимать все происходящее на экране события, как реально имевшие место быть. В наше время, этот жанр уже выдоили практически досуха, а самыми яркими представителями остаются «Ведьма из Блэр» и «Паранормальное явление». Правда, мало кто знает, что задолго до выпуска той же самой «Ведьмы», в прокат вышло сверх скандальное кино итальянского режиссера Руджеро Деодато под названием «Ад каннибалов». Фильм до сих пор является запрещенным во многих странах мира из-за слишком откровенных сцен и обильного показа нечеловеческой жестокости. И после просмотра, я теперь понимаю истинные причины столь строгих мер предосторожности. В самом начале ничего не предвещало беды: один дядька пытается отыскать группу журналистов, пропавшую в дебрях джунглей снимая документалку о диких племенах, которые живут вдали от цивилизации. Вся жуть начинается тогда, когда поиски заканчиваются около горы костей, среди которых завалялась кассета с записью. Затем, нашедший просматривает ее вместе со специально собранной комиссией. Именно там показана вся жесть, смотрящаяся настолько отвратительно и в тоже время реально, что все съеденное перед началом просмотра вдруг резко начало подниматься ближе к горлу. Этот рвотный позыв сопровождал меня вплоть до самого конца, который одновременно и шокирует, и радует, так как эта жесть все таки закончилась. Дело еще и в том, что после окончания столь мясоподобного зрелища ничего кроме неприятного ощущения в районе горла и не осталось. Никаких эмоций и уж тем более впечатлений. «Ад каннибалов» несомненно шокировал своим слишком уж откровенным содержанием, но после себя ничего убедительного не оставил. Да, обильное кидание человеческими (живого происхождения уж точно) внутренними органами в камеру может некоторым и понравится, но только не мне. Если бы это было хоть как-то оправдано мощным сценарием, то это можно было принять, а так категорическое «нет». Сюжет прост до безобразия и единственные пункты, которые прославили Деодато и его детище, это тошнотворная кишкомания и находчивая попытка преподнести ее зрителям. Лично мне, кажется именно так. Ежели перестать хаять, а постараться похвалить, то опять же, в первую очередь приходит на ум классная подача материала и нестандартная операторская работа. Рассматривая этот фильм как первый эксперимент в столь сложном (особенно учитывая год выпуска) жанре, то можно сделать скидку и накинуть несколько баллов за попытку. Но воспоминания об отвратных сценах, где авторы слишком упиваются происходящим насилием, желание простить некоторые недочеты крайне быстро отпадает само собой. И если еще упомянуть о запомнившихся эпизодах, так это наказание одним из аборигенов своей жены и казнь потерявшей девственность девушки, которую просто проткнули палкой и оставили на всеобщее обозрение. Последнее, кстати, красуется на постерах и являет собой предупреждение, которое я почему-то проигнорировал. В общем и целом, «Ад каннибалов» по сути является прародителем жанра найденных пленок, но бескомпромиссное желание режиссера потакать низменным инстинктам ценителей различного рода расчлененки, портит абсолютно все. Получилось мощное и шокирующее, но мерзопакостное и пустое зрелище не для слабонервных. Смотрите на свой страх и риск, потому что откровенных сцен настолько много, что по моему проще сходить в морг, где по крайней мере все подано не так эффектно.
Руджеро Деодато снял несколько фильмов на каннибальскую тематику, однако именно Ад Каннибалов принес ему мировую известность. Данный фильм выделяется из других творений режиссера по нескольким причинам. Во-первых, мы видим доведенный до совершенства стиль съемки в псевдодокументальной манере, что придает происходящему под час пугающую реалистичность, во-вторых, режиссер выводит в фильме актуальную идею, о том что в современном человеке по прежнему живет тяга к жестокости и насилию. Здесь мы видим беспощадных продюсеров готовых пасть на самое дно в ради получения прибыли, беспощадных членов экспедиции, которые осознав свою безнаказанность выпускают на аборигенов живущую в них жестокость подобно нацистам они устраивают в деревне настоящий холокост и, наконец, мы видим самих каннибалов, беспощадность которых обусловлена лишь дикими условиями в которых они борются за жизнь. Безусловно нужно отметить великолепную музыку Рица Ортонали, под его романтичные мотивы перед нами предстает красота природы джунглей с одной стороны и чудовищные события развернувшиеся в этом зеленом раю с другой. К слову, режиссер намеренно комбинирует пейзажи зеленых джунглей с видом на каменные джунгли Нью-Йорка, как бы подчеркивая, что и там и там люди борются за выживание, забыв о человечности. В фильме занято много непрофессиональных актеров, но благодаря грамотной режиссуре их игра выглядит весьма естественно. Главным же минусом фильма является чрезмерная натуралистичность сцен насилия, из которых отчетливо проглядывает желание автора шокировать публику, это отвлекает от основной идеи и сильно вредит фильму, снижая его художественный уровень. В целом этот фильм представляет собой яркое и запоминающееся произведение, которое из-за его чрезмерной жестокости можно рекомендовать к просмотру отнюдь не каждому. 8 из 10
Это не трэш. Это даже не фильм ужасов в собственном смысле слова. Этот фильм тяжело смотреть, но невозможно оторваться от экрана. И это обязательно к просмотру всякому любителю хорошего, умного кино. Кого- то этот фильм шокирует, кто- то просто не захочет разглядеть за экстремальной жестокостью и натуралистичностью отдельных сцен подлинный образчик кинематографического искусства. В этом фильме джунгли по настоящему жестоки, первобытное общество по настоящему шокирует, а история не кажется надуманной. Создается эффект присутствия, происходящее на экране кажется реальным, а отличный саундтрек создает подходящую атмосферу. Фильм жестокий, фильм страшный. Но режиссер обращается к более широкой публике, нежели просто к любителям фильмов ужасов или насилия (хоть они, конечно, будут удовлетворены сполна). Будьте уверены: он не оставит вас равнодушным. Итак: включайте хладнокровие, подавите в себе чувства отвращения или стыда и будьте готовы обрести совершенно новый опыт. 9 из 10
Таки добрались мои руки до классики. Все наверное знают, что 'Ад каннибалов' считается чуть ли не самым шокирующим и ужасным фильмом всех времён. Название, как говорится, как бы намекает. Ну вот и я села посмотреть, готовая к морям крови, насилию и дикому поведению каннибалов Амазонки, убивающих и хавающих всех людей подряд, да ещё и самыми извращенными способами. Меня не обманули, фильм действительно шокировал!Но тем ли?Ходят слухи, что это фильм ужасов. Но по мне 'Ад каннибалов' - настоящая психологическая драма о жестокости людей. Нет, не каннибалов, а именно людей из нормальных городов, да ещё не просто людей, а ученых, затеявших всё это, а потом, соответственно, поплатившихся. Но давайте по порядку. Один из важнейших и пугающих моментов - съемка на обычную камеру, что позволяет ощутить весь кошмар, как говорится.(Не очень ясно, почему классикой приема считается 'Ведьма из Блэр', ну да ладно.) Опять же прошу запомнить, что страх не в том понятии, когда залезаешь под одеяло, орешь как ненормальная или закрываешь глаза от избыточности кишок на экране, нет-нет. Страшно именно то, что люди способны на такое. Такое. Группа молодых репортеров отправляется снимать репортаж про каннибалов. Ну всем очевидно, что их сожрут в конце, но в этом фильме я на стороне каннибалов, честно. Живут себе люди близ Амазонки, никого не трогают, имеют свои законы, а тут припераются, понимаешь, какие-то чужаки, начинают с радостью сжигать поселения, насиловать женщин, убивать детей. Это вообще нормально?Я смотрела на это и не могла поверить, что здоровые люди вообще могут творить такие вещи. Нужно заметить, что в фильме очень много сцен, которые, мягко говоря, выставляют 'цивилизованных' людей настоящими животными. А это печально, господа, особенно когда очень уж правдоподобно. Крови на удивление было мало, что сначала меня даже разочаровало, но со временем нужда в этом отпала, потому что страх перед реальностью намного страшнее страха перед кучей пластмассовых внутренностей. Мой поклон «каннибалам», да и репортерам тоже. Первые вызвали у меня сочувствие, а вторые ненависть. А это и есть ядреная смесь, дающая шокирующий результат, уж поверьте. Напоследок хотелось бы поблагодарить двух людей : Руслана Шмигельского и Руджеро Деодато. Благодаря настойчивости первого и поразительному таланту второго, я не спала две ночи и окончательно возненавидела человечество. Спасибо.
Начну с того, что почитав несколько отзывов посетителей данного сайта, я обнаружил, что они не очень одобрительно отзывались о музыкальной составляющей фильма (Удивлены? Думали, что я буду говорить о самом действе? До этого еще доберемся). Безусловно, я с уважением отношусь к высказанным мнениям, но, в свою очередь, хочу выразить и свое. Суть его в том, что музыка, написанная композитором Рицом Ортолани показалась мне гениальной. Я как-то не совсем равнодушен к музыкальному сопровождению итальянских хорроров. Фильм известного режиссера Лючио Фульчи 'Зомби 2' запомнился мне в первую очередь его музыкальной составляющей. Даже 'Город живых мертвецов' того же Фульчи, снятый на порядок слабее имеет отличный саундтрек. Даже несмотря на то, что он чертовски напоминает музыку из 'Зомби 2'. Другие итальянские хоррор-картины, хоть и слабее в музыкальной составляющей, но тоже звучат очень и очень приятно. Безусловно, звучание такой, не соответствующей видеоряду музыки, делает фильм еще более жутким, но гениальность композиции я все равно отрицать не стану. Только учтите, это всего лишь мое субъективное мнение. Теперь перейдем непосредственно к фильму. Полагаю, вполне понятна цель создателей данной картины. Человек из так называемой 'цивилизации' еще больший дикарь, нежели те, кто ведет свою жизнь не зная о том, что творится за пределами джунглей. Вполне логично суждение режиссера о том, что 'человек цивилизованный', живя в своем благоустроенном мире, просто забыл, как использовать свои инстинкты, и вообще зачем они даны. Вот и тешится этот цивилизованный дикарь в том мире, который сам же и уничтожает, таким образом, что местные, которых он называет 'дикарями', не просто диву даются, но наполняются праведным гневом за своих невинно убиенных соплеменников. Но ведь фильм был запрещен совсем не по этой причине! Причина заключалась в том, что для вящей натуральности, Деодато посидел, покумекал и придумал, что убийство животных поможет его картине. Можно сказать - помогло. Фильм является одним из самых запрещенных в мире. Да и Деодато пришлось несладко. Но я хочу сказать, что не сильно переживаю за убитых тварей. Не поймите меня неправильно. Я целиком стою за принцип природосообразности. Человек, как и любое другое животное на этой земле нуждается в пище. И вполне логично, что для того, чтобы насытиться, животному приходится убить другое животное (я не говорю о травоядных и вегетарианцах, хотя растения ведь тоже живые). К примеру, я (до недавнего времени), как настоящий деревенский житель разводил кроликов и свиней. Само собой не ради забавы, а пропитания для. Деодато оправдывался тем, что 'местные все равно их съедят'. Если это так, то я не вижу ничего криминального в том, что животные были убиты и съедены. В конце концов, хищники в дикой сельве тоже не прочь полакомиться человечинкой и никто им не устраивает за это судебных процессов (повешения слонов в США не в счет). В любом случае, человек после смерти сам становится пищей для червей. Конечно, не все способны вынести убийство живых тварей на экране. Тогда, друзья мои, просто не стоит смотреть этот фильм. Это неразумно, как минимум. Но ведь есть и другой аспект. Если Деодато убил животных, чтобы 'киношка получилась помясистее', то это плохо. Это, ребята, очень плохо. На мой взгляд это бессмысленно и преступно. Убийство ради убийства никак не может быть оправдано. В таком случае, старик Руджеро становится настоящим преступником. И здесь встает главный вопрос. Вопрос об отношении к фильму. Если вы поверите в то, что животные, скажем так, умерли не напрасно (это весьма вольная фраза, но другой подобрать не могу), то 'Ад каннибалов', безусловно, имеет художественное значение и является произведением искусства, пусть и своеобразным. Если же вы не верите словам режиссера, то смотреть эту отвратительную поделку будет ниже вашего достоинства. Так что, мы можем сделать вывод: фильм получился по истине неоднозначным и ограничение к просмотру является вполне логичным ходом. Итак, подводя итог хочу сказать, что сам фильм получился не таким, каким я ожидал его увидеть в свете подобных картин итальянского кинематографа. 'Ад каннибалов' лишь органично вплетается в этот период интереса итальянских кинопроизводителей к каннибалистической тематике. Отсюда его оценка... 6 из 10 Но вспоминая о том, что я влюбился в заглавную композицию фильма, я ставлю ему 8 из 10
Тот самый фильм… Ад каннибалов “Ад каннибалов” лучший фильм на каннибальскую тематику. Почему? Потому что это драма, нежели хоррор. Положа руку на сердце, никто больше не смог приблизиться к данной картине (а ведь пытались многие). Самое интересное, Деодато уже снимал про каннибалов (Ultimo mondo cannibale), но именно здесь, старик достиг максимальной точки. Другими словами – перед нами шедевр. Я уже писал о нем в рецензии на “Зеленый ад” Рота, сравнивая ленты (пытался объяснить, почему у Рота плохой фильм). Раз такое дело, давайте повторю. У Деодато кино осмысленное. Понятное дело, Деодато далеко не самый гениальный постановщик. Все равно, “Ад каннибалов” цепляет (лично меня) тем, что ты начинаешь ненавидеть после просмотра – людей, а не каннибалов. Кино Руджеро делится на две части. В первой части, нас знакомят с антропологом Гарольдом Монро (кстати, сыграл его порноактер Роберт Керман – классно отыграл). Хороший человек, ученый. Посмотрите на то, как Гарольд попадает в ад каннибалов. Во второй же части, молодая команда документалистов из 4 человек. Отвратительные, бегают, убивают, поджигают, насилуют. Их даже людьми тяжело назвать. Зацените теперь их поход в ад каннибалов и конечный результат. Разницу чувствуете? Т. е. Деодато прямым и доступным языком (как умеет) говорит, каннибалы-то более адекватные. Живут по своим правилам. Жестокие ли они, странные ли они – какая тебе разница, если ты вторгся в их мир. Принимай эти правила, принимай эту культуру, а иначе… Даже в аду у каннибалов – нужно оставаться (прежде всего) разумным человеком! Деодато еще периодически показывает огромные здания, дома, машины, якобы цивилизация. Язык иронии. Один шаг, все, ты уже не человек. Браво, я поставлю фильму высокую оценку. Единственный момент, который меня всегда смущал – сцены с животными, особенно с черепахой. На людей плевать, а вот животных жалко. Да, это лицемерие. Я ем курицу, говядину, конечно же. Но, он бы мог хотя бы не растягивать эти сцены, т.е. тупо обозначить. Уверяю, этого бы уже хватило. Фильм в свое время наделал много шума. Вокруг него полно всякой шелухи и слухов. Где там правда, а где ложь – сам черт не разберется. Главное – “Ад каннибалов” сильнейшая лента. Культ и классика в одном флаконе. Не верьте тем, кто болтает про тупой кровавый ужастик. В нем прекрасный посыл, он до сих пор актуален. P.S. Музыка композитора Ортолани – изумительна! 8,5 из 10
Человек – существо с самым сложным интеллектом. Самым сложным и странным. Где бы он не оказался, какая бы это не была обстановка – везде он старается проявить себя лидером, доказать всеми возможными и невозможными способами свое главенство. Но часто эти стремления превосходят все рамки разумного и последствия оказываются хуже всякого кошмара. Итак, «Ад каннибалов». Руджеро Деодато продолжает эксперименты в жанре каннибализма. Данную картину, я думаю, назову своей любимой из его творчества. Она притягивает своей необычностью и жестокой правдоподобностью. Не удивительно, что у некоторых органов возникли вопросы к режиссеру, ибо все, что происходит на экране слишком уж реально своей откровенностью и, если все это смонтированное и игровое, то талант Деодато безграничен (но что-то я сомневаюсь, что, например, сцена разделки черепахи нереальна, да и вообще, надписи «во время съемок не пострадало ни одно животное» я что-то не заметил). Не лучшая ли это похвала для режиссера? В силу этих двух особенностей аудитория фильма еще меньше, чем у прошлого его творения «Ад каннибалов 3» (1977). По сравнению с этим там все еще по-божески выглядит. Не зря на диске стоит ограничение для просмотра – с 21 года. Интересен и сам сюжет и манера съемки. Небольшая съемочная группа отправляется в далекие дебри джунглей, чтобы рассказать миру о жизни обитающих там племен. После их исчезновения на поиски отправляются знатоки тех мест и обычаев, дабы узнать, что случилось. Найдя лишь отснятые ребятами материалы, организаторы поисков решают показать содержимое пленок всему миру. Но то, что они увидят… Повествование идет в трех, так сказать, «измерениях». Первое – жизнь большого города, организация поисков и переработка результатов. Второе – поисковая группа в диких условиях, относительно мягкая, в стиле первого фильма трилогии. И самое интересное. Главную часть составляют те самые пленки, их содержимое, выполненное в стиле «фильма в фильме». Может быть именно отсюда взяли идею манеры съемки создатели «Ведьмы из Блэр», «Репортажа» и 'Паранормального явления»? Вот здесь уже идут безграничная фантазия, жестокость и безумие. Покоробит любого. Хотя лично меня больше всего понервировала сцена с пауком, даже включил свет и осмотрелся, нет ли поблизости этих восьминогих «друзей» человека. И снова в картине проскальзывают немаловажные философские мотивы. Один из самых ярких моментов – один из героев, просмотрев всю пленку, восклицает – «и кто же все-таки настоящий хищник, каннибал?» Тут без комментариев – посмотревший поймет. Ну и немного про алчность, человеческую жадность. Правление телеканала (или что там было) стремится во что бы то ни стало вывести все содержимое пленок на телевидение. И они непреклонны до тех пор, пока сами не смотрят это… Ради выгоды человек готов на все, но до тех пор, пока хотя бы частично не оказывается на месте пострадавших. Единственное, что тут можно сказать – «горбатого могилы исправит». Или «Ад каннибалов». 9 из 10
Фильм Руджеро Деодато 'Ад каннибалов' считается одним из самых шокирующих и жестоких фильмов за всю историю кино. Данная картина сильно повлияла на становление хоррора в целом, а так же собственно на одну из его разновидностей: каннибал-муви, и действительно заслуживает внимания любителей ужасов, да и просто людей, не равнодушных к кино. Фильм рассказывает о жизни нескольких племён каннибалов, которые враждуют между собой. Порой это доходит до диких кровавых вакханалий. В этот Зелёный Ад, так называют люди эту местность, отправляется группа из четырёх человек, для того что бы снять документальное кино о нравах и традициях диких племён лесов Амазонки. Герои даже и не представляли с каким ужасом им придётся столкнуться в этих бескрайних дебрях и как это путешествие превратит их в жестоких и извращённых маньяков, мало, чем отличающихся от самих каннибалов. Прежде всего фильм поражает своей натуралистичностью. Сцены насилия прекрасно поставлены и проработаны, действительно возникает ощущение, что всё происходящее реально. В фильме зритель увидит разнообразные пытки и наказания, расчленение и поедание людей, ритуальные обряды и прочие шокирующие подробности. В этом собственно и изюминка этой картины. Помимо кровавых сцен в фильме присутствует ещё и мощная психо-филосовская идея. Во-первых это касается самих главных героев: чем дальше они углублялись в 'страну' каннибалов, тем больше они сходили с ума, особенно это касается мужчин. В итоге они превратились в жадных до крови сексуальных маньяков, которые с фанатизмом снимали на камеру и устраивали различные издевательства над местными племенами за что в итоге и поплатились. Во-вторых фильм содержит своеобразное напутствие обществу: нельзя нарушать устоявшиеся традиции народов, пускай даже очень своеобразных, чьи действия просто не укладываются в голове у цивилизованного человека. Актёрский состав потрудился на славу: герои раскрыты, благодаря умелой игре актёров, те в великолепно смогли изобразить безумных и фанатичных, но в то же время цивилизованных людей. Музыка в фильме так же прекрасная, очень атмосферная и жуткая. Операторская работа на высоте, приём 'трясущейся камеры' здесь очень к месту, подчёркивает документальность фильма. Итог: прекрасная работа, в обязательном порядке её должны видеть видеть уважающие себя любители хоррора. Оценка: 10/10
Люди по-разному реагируют на данный фильм. Одни восхищаются, другие же считают, по неизвестной причине, что необходимо судить либо казнить авторов. Ни к одной из сторон присоединиться не могу. О фильме слышал много и давно. Культурные отсылки и упоминания 'Ада каннибалов' можно встретить в современном кино и видеоиграх. Сам фильм, по моему скромному мнению, явно не стоит того внимания, которое к себе приковал. Первый час просмотра фильма вызывал только скуку и желание перемотать. Не спасала даже обнаженка, чье качество было явно не на высоте. Псевдодокументальный стиль также не выглядит чем-то интересным, хотя надо отдать должное: он был первопроходцем в жанре. По-настоящему отвратных моментов в фильме как таковых нет, кроме сцен рвоты и расчленения черепахи. Остальное все на уровень ниже обычных фильмов ужаса. Но опять-таки, можно сделать скидку на время появления 1979-1980 гг. Хотя уже тогда Чужой вселял больше ужаса, чем данная поделка. Фильм называют реалистичным, но это не так, даже для тех времен. Бутафория невысокого качества присутствует везде. И это не в сравнение с современными фильмами, а именно с ужастиками того периода. Говорят, фильм запрещали в десятках странах и я клюнул на эту удочку. Поверьте, фильм не стоит не только запрета, но и хоть сколько-нибудь серьезного обсуждения. Самих героев, пленка о которых была найдена в деревни бушменов, нисколько не жалко. Озабоченные мошенники, убийцы и насильники - все как один были достойны только презрения и смерти. В большинстве фильмов ужасов мы идентифицируем себя с жертвой и так нагнетается страх. Здесь же хотелось идентифицировать себя разве что с племенем каннибалов. Мораль фильма 'А кто здесь настоящие каннибалы?'. И действительно, а кто хуже - дикое племя, журналисты или коммерсанты? А может сами зрители, охочие до настоящих снафф видео? Пожалуй эта фраза только и спасает фильма от полного разгрома. Без нее 'Ад Каннибалов' можно было бы признать однозначным мусором даже для треша. Оценка: смысл - 4/10, ужасы - 2/10, отвращение как элемент - 4/10, игра актеров - 4/10, качество режиссуры - 2/10. Итого: 3 из 10 Фильм не стоит потраченного времени.
Задолго до просмотра я был весьма и весьма наслышан об этом фильме, как о неком эталоне 'брутальности' и натуралистичности в области изображения животной стороны человеческой натуры. Сразу могу сказать, что давно уже разочаровался в жанре 'хоррор', так как не мог найти в нём ничего, что вызывало бы именно страх, а не отвращение. Но всё-таки решил посмотреть. Что могу сказать? Честно - ожидал большего. Возможно из-за того, что был, так скажем, предупреждён заранее. Впрочем, того, что увидел - хватило. Не буду долго распространяться про описания расчленёнки - зритель и так увидит всё это сполна в этом фильме. Да, она там есть. Особенно поразили последние 12 минут - те, кто видел - поймут... У меня этот фильм вызвал ещё большее чувство социопатии и неприязни к людям - как так называемым 'цивилизованным', так и к 'дикарям'. В 'Аде каннибалов' между двумя этими сторонами поставлен фактически знак равенства. Что уж говорить - ублюдки получили по заслугам. Признаться, их смерть не вызывает (у меня лично) ни капли жалости, она здесь - как вполне логичная концовка всему тому, что мы видим на кадрах 'любительской' съёмки этой, так сказать, 'экспедиции'. Ещё хотелось бы отметить... С ранней юности меня интересовала тема конкисты и завоевания Американского континента. И я никогда не мог понять, почему же католики-испанцы (львиная доля которых, что уж греха таить, была самыми настоящими отморозками и садистами) с таким остервенелым фанатизмом истребляла цивилизации встретившихся им на пути американских индейцев. Жуткое по своей сути, к примеру, уничтожение империи ацтеков - как с физической, так и с культурной точки зрения... От их столицы, Теночтитлана, не было оставлено и камня на камне... Но после этого фильма я начинаю немного понимать - то, что увидели конкистадоры, войдя в этот город, то, о чём писал в своём дневнике солдат Кортеса Бартоломео Диас. Ни в коем случае не оправдываю... но теперь понимаю. Чуждая европейцу культура с узаконенными и чудовищными в своём размахе (до нескольких десятков тысяч принесённых в жертву в год) человеческими жертвоприношениями и последующим (в особых ритуальных случаях) актом поедания жрецами тел, сдирания кожи, демонстрации прилюдно отрубленных голов пленников. То, что инквизиции даже и не снилось... Испанцы именно тогда и увидели то, что показано в этом фильме - настоящий ад каннибалов. Увидел и я. Ужаснулся. Теперь на несколько месяцев хватит, это уж точно... 8 из 10
Я являюсь поклонником различного рода хорроров, в особенности слэшеров, про кишки, расчлененку, каннибалов и прочую милоту. Так как все современные попсовые пятницы 13 и повороты не туда уже были мной пересмотрены, я решил перейти, так сказать, к истокам жанра и к тому с чего все начиналось. Перечитав кучу рецензий на фильм, я был очень заинтригован. Все таки фильм довольно старый, я бы даже сказал древний, а таким фильмам за счет несовершенства технологий, редко удается впечатлить, но в рецензиях все пишут, мол и спецэффекты на высшем уровне, и шокирует до глубины души, даже пища для размышлений есть, да и вообще фильм бесспорный шедевр всех времен и народов. Ну, мимо такой прелести я пройти просто не мог. Даже на сайте специально зарегистрировался, чтобы оставить свой отзыв. Собственно благодаря моим завышенным ожиданиям, фильм и вызвал у меня небольшое чувство разочарования, хотя в целом он интересный и определенно стоящий хотя бы однократного просмотра. Но я то ожидал быть пораженным и сидеть ещё как минимум сутки в шоке от увиденного, а в итоге получил просто интересный фильм. Что касается натуралистичных эффектов, то для восьмидесятых годов они и правда смотрятся неплохо, да и создать атмосферу опасных джунглей режиссеру удалось отлично, не без помощи потрясающего саундтрека, но вот шокировать и напугать, кого то кто смотрел что-нибудь в своей жизни кроме смешариков, это вряд ли сможет. Да и во второй половине фильма, где и было сконцентрировано большинство жестоких сцен, снято все было в псевдо-документальной манере, во время особо жестоких сцен съемка идет, откуда то из кустов из-за чего довольно сложно определить, что кому отрезают и что вообще происходит. Человека знакомого с жанром такое заставит максимум пару раз поморщиться. Да и за счет того что все кто умирает на экране представлены либо дикарями-каннибалами, либо, в случае с журналистами, кончеными ублюдками, им не хочется сопереживать, не хочется чтобы кто то остался в живых, да и к тому же нам уже в начале фильма практически открыто говорят чем все закончится. Что касается убийств животных, то тут все не так как с людьми. Каждая отрубленная конечность, предсмертные судороги и рев предсмертной агонии, все снято крупным планом во всевозможных подробностях, подобные кадры действительно меня напрягали, особенно зная, что убийства были реальными. Но назвать это плюсом фильма как-то язык не поворачивается. Я не борец за права животных, но резать живность ради того чтобы снять кинцо, это как по мне уже перебор, да и если убрать большую часть этих сцен то в сюжетном плане фильм абсолютно ничего не потерял бы. Разве что львиная доля мерзотно-шокирующего фактора пропала бы. Теперь что касается смысла фильма и его идеи о жестокости цивилизованного человека. В первой части фильма это выражено не особо сильно. Герой Роберта Кермана представлен исключительно положительным персонажем, а двое его напарников хоть и вытворяют порой не совсем гуманные вещи, но все же понимаешь что это оправдано, и делают это они ради выживания в суровых условиях джунглей, и это не мешает беспокоиться за них, когда они попадают в опасные ситуации. Довольно интересно было наблюдать за их приключениями, и взаимодействием с местными жителями. Потом начинается вторая половина фильма, где центральными персонажами выступают уже пропавшие журналисты и где Руджеро Деодато полностью решил раскрыть нам глаза на нашу сволочную сущность... И с этим он по моему немного перегнул палку. Попав в джунгли полные голодных до свежей человечинки зверей, и не менее голодных до человечинки людей эти 'профессионалы' почти сразу лишаются своего проводника, и что же они делают оставшись один на один с дикой и чужой для них территорией? Они начинают нападать на дикарей, насиловать, жечь и убивать. В общем показал Руджеро Деодато человеческую жестокость со всех возможных ракурсов. В фильме вроде упоминалось, что они профессионалы знающие свое дело, а не гопники с 'отжатой у лохов' камерой, но как только им предоставляется возможность, они с криками и визгами, словно бешеные обезьяны нападают на всех местных, которые им попадутся. Только вдумайтесь... Группа из трех дебилов нападает на целые племена людей, которые всю свою сознательную жизнь только и делали, что с особой жестокостью пытали, убивали и жрали друг друга, и никому из дебилов не пришла в голову мысль, что это может привести к последствиям? Профессионалы что тут скажешь. Да и показаны они настолько кончеными садистами, что уж никак не получается ассоциировать их с реальными людьми. Спору нет, цивилизованный мир полон сволочей, и вообще человек, по сути, существо очень нехорошее, но злодеяния журналистов в фильме выглядят настолько жестокими и неоправданными, что они воспринимаются не как живые люди из реального общества, а как карикатурные злодеи из комиксов. Как будто они не профи, приехавшие делать свою работу, а этакие Джокеры, которым лишь бы в людей пострелять и похохотать с этого, попутно объясняя, что такое безумие. Но с людьми, которые считают мол 'бедняжки-дикари, за что же с ними так поступают злые люди!' я тоже согласиться не могу. Я видел, как они насилуют, пытают и убивают, мне плевать, что у них такие обычаи, я не могу сопереживать тому, кто в предыдущем кадре изнасиловал женщину и забил её до смерти каменным фаллосом! В общем сопереживать тут некому, следовательно и убийства даже при всей жестокости не вызывают шока или сочувствия. Разве что зверушек жаль. В итоге хочу сказать, что выйди фильм не в конце семидесятых, а уже в наши дни, когда зритель уже стал гораздо привередливее, благодаря обилию всевозможных ужасов на любой вкус и цвет, то я сомневаюсь, что его запретили бы в 60 странах и развели бы такой ажиотаж. Но все равно это очень интересный фильм, выделяющийся на фоне кучи второсортного трэша и любителям жанра определенно стоит его посмотреть, хотя бы, чтобы знать с чего зародился жанр каннибальских хорроров. 8 из 10
Так получилось, что задолго до просмотра фильма мне попался саундтрек к этому фильму композитора Рица Ортолани. Саундтрек с пасторально-светлой заглавной темой к фильму 'Ад Каннибалов '. Надо отдать должное чувству юмора композитора. Если говорить про всё остальное, то, пожалуй, этот фильм - самое отвратительное, мерзкое, тошнотворное произведение кинематографа за всю его историю. И при этом - это мастерски снятый, технически безупречный хоррор. Он срывает крышу и приковывает к экрану великолепной режиссурой и необыкновенным эффектом присутствия. Вообще, итальянских режиссёров можно назвать самыми безумными гениями мирового кино. По крайней мере в жанре хоррора с творениями Лючио Фульчи, Дарио Ардженто, Умберто Ленци, Руджеро Деодато вряд ли что-нибудь сможет сможет сравниться в принципе. Но смотреть 'Ад каннибалов ' больше одного раза не рекомендую. За этот фильм его создатели будут вечно гореть в аду. На золотой сковородке со всеми почестями.
После просмотра у меня возник один простой вопрос: а о чем, собственно, был фильм? Для меня наличие такого вопроса после просмотра - тревожный звоночек. Если картина сложна, многогранна и не рассчитана на массового зрителя - это понятно. Но 'Ад каннибалов' не вызывает сложностей в понимании происходящего. Да и граней там, как в двумерной вселенной. Группа рецидивистов (они не ученые, не туристы, не военные) приезжает в джунгли, находит два племени каннибалов, сжигает дома, насилует женщину и... Оказывается этими племенами (или одним, тут уж сложно разобрать) убита! Неожиданный (нет) поворот. Все свои приключения эта группа снимает на камеру, а пленку сохраняет в ящике. Вторая группа отправляется на поиски первой, а также записей. Группу (точнее то, что от них не доели) и записи они находят, привозят в Нью-Йорк, смотрят и понимают, что такое показывать людям явно не стоит. Конец. То, что вы сейчас прочитали - скелет сюжета и я даже не уверен, что это можно назвать спойлером, ведь этот так называемый сюжет - оправдание, чтобы снять боди-хоррор. К такому заключению я пришел спустя полчаса от фильма. Всей команде, которая трудилась над этой картиной было плевать с высокого баобаба на высокие этические и моральные темы, сходства и отличия современных людей и дикарей из джунглей. Все, о чем пишут положительные рецензии - это попытка выставить фильм лучше, чем он задумывался. Фильм не документальный, не страшный и, что самое главное, неинтересный! От начала и до конца ты ждешь какого-то напряжения, завязки, кульминации, раскрытия персонажей, конфликтов, но авторы лишь показывают посаженную на кол женщину, разделку черепахи, парочку скелетов и пару сцен с отрезанием чего-либо по мелочи. Самая лучшая характеристика для него: 'немного противный'. 4 из 10 Лишь за эти 'кровавые' витрины. Они выполнены умело и достоверно. Во все остальное в фильме, к сожалению, не веришь. Как иронично, что в конце фильма звучит фраза: '... Джон, сожгите эту пленку. Полностью... '.
Главный вопрос, вынесенный в заголовок данной рецензии, звучит только в конце фильма. Именно он определяет основную задумку 'Ада каннибалов': зрителю предстоит выяснить, кто же все-таки настоящие каннибалы... На первый взгляд может показаться, что ответ совершенно очевиден: каннибалы – это люди, употребляющие в пищу человеческое мясо. Однако в фильме это не просто люди – это целые племена. У них есть свои обряды, свои традиции, своя картина мира. При этом каннибализм для них – это отнюдь не преступление. Поедание людей для таких племен является не просто приемлемым действием, а частью жизни. Как бы странно это не звучало, но каннибализм полуголых дикарей выглядит безвредным, безобидным (он будто и никому не мешает). Ну нет у них понимания, что это плохо! Тогда кто же на самом деле каннибалы? Только в конце фильма Руджеро Деодато дает нам долгожданный ответ на поставленный вопрос. Кто бы мог подумать, что настоящими каннибалами станет группа молодых ребят, отправившихся в дебри Амазонки, чтобы снять фильм о людоедских племенах. Удивительно, что наибольшее отвращение вызывают не бесчеловечные традиции амазонских племен, а омерзительные поступки 'цивилизованных' репортеров. То, что делают молодые корреспонденты, которые чувствуют силу и безграничную власть над слабыми, раскрывает их сущность, превращает их в нелюдей – в тех, кто куда хуже каких-то первобытных каннибалов. 'Ад каннибалов' я посмотрел вчера на ночь. Когда проснулся, мне казалось, что я продолжаю его смотреть. Скорее всего, эта эмоционально сложная картина заставит любого внимательного зрителя думать о ней какое-то время после просмотра и вспоминать о ней в тех случаях, когда кто-нибудь будет просить порекомендовать какой-нибудь отталкивающий, неприятный фильм. Этот фильм не для всех! Он может шокировать впечатлительных людей, хотя такие вряд ли соберутся его посмотреть (и правильно сделают). Также стоит предупредить, что этот фильм осудят люди, которые следят за тем, чтобы в кинокартинах, которые они смотрят, не было жестокого обращения с 'братьями нашими меньшими'. Для фильма действительно убили не одно животное, что сделало 'Ад каннибалов' еще более мерзким. Советую посмотреть данный фильм только эмоционально стабильному зрителю. Думаю, любители потренировать свою психику оценят работу Руджеро Деодато за актуальную идею (влияние силы, власти на человека; вторжение в чужое пространство с иными законами и др.) и максимальную реалистичность.
Едва ли стоит писать о том, какое количество копий уже было сломано об этот фильм - его запрещали, подвергали режиссера преследованию, травили и придавали анафеме, но то, что эта картина выжила вопреки всему - факт. По сути, она была снята в 1979 году, но из-за цензуры вышла чуть позже, и сразу же породила не только восемь неофициальных сиквелов, но и огромное количество подражателей. Доходило до того, что каждый уважающий себя итальянский хоррормейкер стремился вставить в название своего фильма слово 'каннибал'. В центре сюжета ленты Руджеро Деодато - кинематографисты, которые отправляются в дикие джунгли Амазонии на поиски своих коллег, пропавших тут какое-то время назад. Очень скоро новоприбывшие понимают, что коллеги стали жертвой местных племен, охочих до человеческой крови. Пожалуй, название фильма стоит переводить буквально - это в прямом смысле слова 'холокост каннибалов', потому что настоящее зло тут - люди. Именно эти самые цивилизованные белые европейцы, которые, оказавшись в окружении первобытных племен, стали вести себя кровожаднее любого аборигена. Тем самым создатели раскрывают важную мораль - насилие не приводит ни к чему, кроме ответного насилия. Фильм снят с использованием эффекта 'найденных видеозаписей', то есть немного даже опередил свое время, ведь около 12-15 лет назад на волне коммерческого успеха фантастики 'Монстро' этот прием стал излюбленным для жанровых кинематографистов, а уж из наиболее культовых последователей творчества Деодато можно выделить, например, великую первую 'Ведьму из Блэр'. Из-за того, что кино было ультрадешевым, да и техника в 79-м была не настолько удобной, как сейчас, иногда выбранная стилистика псевдодокументалистики играет с фильмом злую шутку и его попросту неудобно смотреть. Впрочем, негодование пропадает, если относиться к нему, как к кинохронике 'давно минувших дней'. Практические эффекты тут на высоте. Единственной ошибкой режиссера была демонстрация убийств животных - это никогда, никем и ни в какой мере не может быть поощрено, но изобретательность создателей в сценах с убийствами людей и прочими зверствами достойна похвалы, конечно. Например, для сцены с насаженной на кол женщиной актриса сидела на сиденье велосипеда и держала во рту деревянный заостренный кол. Также хочется похвалить аутентичный антураж и, конечно, работу композитора Рица Ортолани. Фильм начинается с эффектного пролета камеры над амазонскими лесами и заводями под красивую заглавную тему, которая, впрочем, подошла бы, скорее, какой-нибудь мелодраме, а тот факт, что она используется иногда в самых жестоких эпизодах говорит, наверное, о своеобразном чувстве юмора режиссера, композитора или, скажем, монтажера. К 'Аду каннибалов' нужно относиться как к историческому памятнику жанрового итальянского кинопроизводства и ни в коем случае не оценивать его по современным реалиям и стандартам - в конце концов, тогда даже сама манера повествования была другая. Фильм, выдержать просмотр которого смогут не все, но фанатам жанра в частности и итальянского кино в целом обязательно стоит хотя бы попробовать начать. Все-таки, мы имеем дело с классиков 'каннибальского' жанра. 10 из 10
'Ад Каннибалов' Руджеро Деодато - многие его знают как 'самый запрещенный фильм в мире', 'Самый страшный фильм ужасов', 'самый омерзительный и отвратительный фильм на Земле'. НО! Это не так - суть самого фильма, что попав в незнакомую среду обитания, человек потеряет контроль, и начнет быть первобытным животным, это идеально показано в начале, когда по ТВ рассказывают, про то каких успехов смогли добиться люди в наше время, и какие научные достижения у нас, то что мы уже смогли полететь в космос, и т.д. После чего нас переносят к группе репортёров, которые хотят снять фильм о последнем племени каннибалов, и заручившись поддержкой, отправляются туда, где начинают творить аморальные, жестокие, и просто неприятные вещи, показывая, что даже СОВРЕМЕННЫЕ люди могут превратится в настоящих дикарей, которые будут хуже каннибалов. Сам стиль съёмки и некоторые его элементы зародил жанр 'найденных плёнок', отличный саундтрек который с первого взгляда кажется очень веселым и простым, но мы понимает - что это ненадолго, сами актеры по сути ничем не выделяются, но играют живо, ты прям всем сердцем ненавидишь этих 'людей', которые получают по заслугам, Атмосфера заставляет тебя вжиматься в кресло с каждой секундой куда сильнее, чувство страха в первую очередь вызывается своей натуралистичностью - но тут она вплетена к месту, и ещё сильнее заставляет тебя погрузится в него. Так же многие тут обсуждали то, что Руджеро Деодато убил реальную черепаху, я сам по себе люблю животных, но боже, вы серьёзно? А как вы тогда едите покупное мясо, вы ведь не задумывайтесь над тем, что курице или другому животному тоже было больно? Не думаю, поэтому я считаю что мы не вправе судить за это Деодато. Итог: 'Ад Каннибалов' - это кино далеко не для каждого, не каждый сможет его посмотреть, некоторые увидят в нём просто жестокое кино, другие же пойму ту мысль, который хотел донести до нас Деодато, так что если вы ожидайте очередного 'тупого мяса', тут его нет - проходите мимо. 10 из 10
Жанр “найденная плёнка” после успеха серии фильмов “Паранормальное явление” переживало пожалуй худшие времена. Куда не плюнь, везде были эти вонючие подражатели, или мокбастеры. Но давайте откинемся в 70-ые и вспомним, какой на самом деле фильм создал этот жанр? Речь конечно, об “Ад Каннибалов” – который в своё время наделал много шуму, и даже запрещали и ненавидели, но это не помешало фильму стать культовым и иметь сотни не официальных сиквелов и сотни подражателей, который даже сейчас мельком появляются. Группа из трех мужчин и одной женщины, улетают в далёкий остров дабы снять документальный фильм о жизни древесных людей, который застряли в каменные века. Но спустя три недели, они не возвращаются, и туда отправляется главный герой - профессор Гарольд Монро, дабы разыскать их. Но вскоре, обнаруживается, что группа то мертва, но зато остались снятые материалы, но находка не особо впечатляет героя, а наоборот, огорчает. Собственно, как хоррор в наши дни, он не вызывает чувства страха, если и вызывает, то только у слабонервных или тех, кто не привык к такому, зато фильм даже сейчас смотрится реально мерзко (В хорошем смысле), и это за 100 тысяч долларов в бюджете! Жестокие сцены сделаны как можно реалистичнее, и ты будто веришь, что это не постановка, а всё по - настоящему. Актёрская игра выполнена на высшем уровне, жмём руки актёрам! Саундтрек идеально дополняет атмосферу фильма, и он реально помогает погрузится в фильм. Так же, в фильме есть посыл, который реально заставляет задуматься. Отличаются ли, дикари и каннибалы? “Ад каннибалов” – это очередной пример тому, как нужно снимать фильм за маленькую сумму, который наделает так много шуму, что за фильм можно уже уголовное дело вести. И как нужно снимать малобюджетные фильмы в принципе. 7 из 10
«Ад каннибалов» Руджеро Деодато — далеко не первый итальянский фильм о буднях и праздниках африканских антропофагов и даже для самого режиссёра ставший вторым обращением к этой тематике — принято оценивать как кино, выстроенное на существенных парадоксах, проистекающих в первую очередь из сугубо неприкрытой эксплуатационной сущности фильма и размытости его месседжа. Парадоксы эти заключаются в том, что Деодато, едва ли закладывая некий идеологический фундамент под свой ультрареалистический мясной аттракцион, непроизвольно создал сугубо гуманистическое высказывание о тогдашнем да и нынешнем положении современной цивилизации, о крахе гуманизма говоря на антигуманистическом языке. Хоть, впрочем, «Ад каннибалов» по прошествии более чем тридцати лет умудряется восприниматься теперь как и не лишенная зловещей иронии история своеобразной пищевой цепочки: хищническая природа современного человека в условиях урбанистических, когда он жрет всё и всех без разбору, потрафляя собственному потреблятству — неумеренному и бесконтрольному сибаритству, перемещаясь в условия первобытного быта, подвергается сомнению, и он сам становится желанной пищей. Даже не для каннибалов, для которых людоедство спокон веку не являлось чем-то запретным, скорее привычным и устоявшимся, но для каждой ядовитой мошки, мелкой змеи, любой непознанной живой твари, к встрече с которыми в душной зеленой тине джунглей современный человек, привыкший к комфорту, не готов абсолютно. При том, что первозданность здешней природы его банально развращает совершенно, снимает всякую ответственность за те или иные поступки, поскольку те, кто здесь обитают, по определению им назначены в низшие существа. Что примечательно, «Ад каннибалов» интересен своей кинематографической формой, совершенно не напоминающей кино как таковое. «Ад каннибалов», между тем, это и сплав антикино и метакино, игра в ложную документалистику и документальное исследование бытующих бунтующих бичующих нравов, физиологический очерк, представляющем из себя и историческую ценность; первый заметный псевдоснафф и неполиткорректное политическое высказывание, выполненное в форме экспло-хоррора. Первая часть ленты искусно притворяется эдаким документальным расследованием и одновременно этнографической зарисовкой Амазонии без присущей поэтизации тамошнего существования в пору продвижения парада суверенитетов по уже постколониализирующимся странам континента. Все предельно честно, грязно и не везде приятно; прежде чем достигнуть цели — каннибальского племени — предстоит пережить встречу с военными, и кто из них хуже — еще очень большой вопрос. Хунта у власти — или дикий представитель древнего племени, если для обоих ничего не стоит убить и расчленить. Собственно, первая часть лишь вводит в курс дела, четко очерчивает ряд важных вопросов политического плана из категории «а на кой нам дались эти дикари?!», попутно показывая тотальную неприспособленность современного западного человека к пониманию иного жизненного уклада; есть лишь неловкие попытки пристроиться, понравиться, чтоб далее вытравить огнем и мечом все это корневое и настоящее в угоду собственной удобной картины мира. Вторая часть ленты, показывающая что же случилось на самом деле с журналистами, пропавшими в джунглях, выглядит не просто контрастным холодным душем, не первой попыткой прорыва псевдодокументалистики, но практически превращает «Ад каннибалов» в метафильм, разыгранный приёмами шок-хоррора. Ведь при всей своей жестокости и хаотичности поведения журналисты продолжают снимать свое кино, целенаправленно ради удачной картинки идя на все более и более странные и страшные поступки. Определенный обвинительный кивок в сторону отцов mondo Якопетти и Проспери — и не утративший сейчас актуальности филиппик против журналистского цинизма как такового, но в то же время этот «фильм в фильме» с лёгкостью проецирует торжество творческой свободы, не ограниченной ни этикой, ни моралью, ни какими бы то ни было иными сковывающими признаками. Кинематограф становится эдакой высвобождающей дионисийские силы формой искусства, когда изображение на плёнке, фиксирующее полный набор из секса и насилия в режиме реального времени, перестает быть уже просто фильмом, ведь речь идет не о переносе вымысла на экран (хотя и он может проникнуть потом в реальную жизнь творца), но о запечатлевании реальности в самом её неприкрытом виде. Синефилия оборачивается синефагией, ощущение собственной власти, обладая камерой, начинает ослеплять и пожирать. Сперва ментально и морально, а потом и физически, так как никто не отменял муки творчества в пику поиска еще более новой формы коммуникативного кинематографического процесса. Полчаса этого пребывания с группой безбашенных репортеров — это не история о том, как древность сожрала современность, но о том, как амбициозное желание перейти грань дозволенного в кинематографе, снять «кино века», было сполна наказано; эта чистая идея аморального искусства съела своих идеологов, искренне считавших, что плохо то кино, где нет настоящей жизни. Только ее присутствие неизбежно подразумевает и появление смерти — чуть более, чем настоящей, и камера здесь служит не созиданию. Она часть хтонического пространства, порожденного внешним кошмаром. Именно камера пристально покажет ад, но и буквально зафиксирует смерть Автора как финальную точку нового кино.