Рецензии. Пи

Vibia_Sabina • 1 июля 2021 в 06:21

«Пи» представляет собой дальновидный взгляд на разум гения с множеством запоминающихся сцен и образов. Игра и особенно монтаж очень сильны. Музыка - отличное индустриальное техно, которое задает неистовый эмоциональный темп по мере развития сюжета. Одна из причин, по которой я ценю этот математический кислотный трип, заключается в том, что он находится на пересечении моих интересов в сфере развлечений: он касается интеллектуальной малобюджетной инди-фантастики, лавкрафтианских ужасов, тем религиозного мистицизма и конспирологии с прилагающейся параноидальной атмосферой, которую усиливает зернистая чёрно-белая съёмка. Другая причина в том, что «Пи» заставит переосмыслить всю смысловую многослойность, которую он попытался вызвать. Главный герой фильма - ненадёжный рассказчик Макс — это гений, который пытается найти образец порядка в явно хаотичной вселенной. Он видит математику везде: в форме ракушек, в том, как сливки завитками растворяются в его кофе, в спиральных движениях сигаретного дыма. В дальнейшем использование повторяющегося образа спирали обозначает прозрение и жизненную борьбу, а также помогает определить природу этого экспериментального фильма, залегающую в учении Фрейда о Ид, Эго и Суперэго. Но главный вопрос для Макса — это модель фондового рынка. «Эврика» почти на языке, и это сводит его с ума. Эмоциональная напряжённость настолько сильна, что ему бы следовало подлечиться, чтобы получить кратковременную передышку и закончить работу. Когда Макс находит ответ, и правда начинает его менять. Его старый друг также находит ответ, и правда убивает его. Джонатан Левитт и Николас Кристенфелд из Калифорнийского университета доказали: спойлеры делают просмотр интереснее, если в фильме больше медитации, чем действия. «Истина — это не то, к чему человечество готово, и не то, чего оно заслуживает.» Вот так за всех решило Ид Макса. Иудейские каббалисты оказались правы, он не в состоянии быть хранителем такого знания. Он оказался лишь сосудом для средства, с помощью которого можно было это знание получить. Макс отпускает своё открытие – аллегорическое объяснение жизни и места в ней человечества. Впервые он счастлив. …После просмотра возникает новое чувство трепета перед сложностями вселенной, а также желание ценить простые обыденности жизни. Это позволяет увидеть красоту, скрытую в собственном невежестве. Я рекомендую этот фильм всем, кто ценит искусство, созданное с большей искренностью, чем изысканностью.

Mystos • 2 июня 2007 в 18:35

Макс - гениальный математик, он за доли секунды умножает и делит в уме трехзначные цифры, чем безумно радует соседскую девчонку. Однако ему нет дела до этих шалостей - у него в жизни одна цель - найти идеальную последовательность цифр, которой можно описать все во вселенной. И стремясь к этой цели он готов жертвовать всем! У него уже давно ужастно болит голова и каждый новый приступ все более невыносим, он принимает уйму анаболиков, стимуляторов, но ... это ничего не значит ... ведь у него есть цель и ее во что бы то ни стало нужно достичь! У него нет друзей, любимой, а вся его жизнь такая же черно-белая, как и фильм, но это его не беспокоит - ведь у него есть ЦЕЛЬ! 'Когда я был маленьким, Мама учила меня никогда не смотреть на Солнце, но в 6 лет я все-таки сделал это…' - эту фразу Макс несколько раз повторяет на протяжении всего фильма, она многое для него значит. Да, он посмотрел на Солнце и чуть не ослеп, но то что ему тогда открылось - было намного важнее... И вот сейчас ... сейчас он снова хочет 'увидеть Солнце'! У Макса есть только один друг - его старый учитель, с которым они любят посидеть за игрой 'ГО' и поболтать о работе. Учитель давно прошел такой же путь, пытаясь разгадать загадку числа 'Пи', но потерпел неудачу... и сейчас он пытается найти утешение в книгах, общении и любимых рыбках. Он хочет помочь Максу избавится от навязчивой идеи: 'отдохни Макс, прими ванну, выйди на улицу, оглянись - как прекрасен этот мир, прочти интересную книгу...'. 'Но как! КАК этот неудачник может что-то советовать мне! Ведь он остановился так и не найдя истину! Остановился, быть может, в шаге от нее!' - так думает наш герой и продолжает свои поиски... Однако, кроме самого Макса, его работой еще кое-кто заинтересовался. И эти люди готовы многое отдать за то, чтобы получить заветное число. Но Макса не интересуют ни деньги, ни слава ... ему нужен только результат! И вот удача приходит к нему... однажды он находит заветное число, но получив его, Макс многое понимает... понимает, что нельзя все описать только сухим языком цифр, что нужно уметь читать 'между строк' - именно там сокрыта истина! И это освобождает его ... И опять соседская девчонка пристает: 'Макс ... а Макс ... сколько будет 322 умножить на 491?' ... 'Я ... я не знаю' - отвечает математик и с улыбкой младенца смотрит на то, как колыхаются ветви деревьев на ветру ... да он младенец, он только что ... родился. Мое мнение: Это третий фильм Режиссера, который я посмотрел. Фильм заставляет задуматься о тех ценностях, которые есть в нашей с Вами жизни, учит расставлять приоритеты. Это фильм об истинном Ученом, о поиске Истины и ее обретении. Фильм довольно сложный, однако я посмотрел его на одном дыхании. Очень понравилась режиссура – сразу ощущается фирменный стиль Мастера. Не рискну всем советовать этот фильм к обязательному просмотру, однако обратить внимание на него однозначно стоит! Моя оценка: 9/10

artemapheex • 25 июля 2017 в 13:38

Начало

Лента повествует о молодом ученом Максе Коэне, занимающимся теорией чисел. У Макса есть idee fixe — всё в нашем мире подчиняется числам. Способности Макса граничат с гениальностью — он способен производить в уме сложные вычисления. Кроме этого, герой обладает целым набором психических расстройств, его часто мучают убийственные мигрени. Макс пытается с помощью самодельного компьютера «Евклида» предсказать поведение фондовой биржи. Однажды, «Евклид» выдает странные показатели, после чего сгорает, выдав перед «смертью» некое 216-значное число. Число, ради которого некоторые люди пойдут на все, лишь бы заполучить заветную комбинацию цифр. «Пи» стал первым серьезным проектом режиссера. Даррен Аронофски стал широко известен после выхода его «Реквиема по мечте», так полюбившимся грустными школьницами. (Что, к слову, не отменяет тот факт, что фильм отличный). После «Реквиема» были еще фильмы, из которых по популярности можно выделить разве что «Черный лебедь» с невероятной Портман. Кроме отличного сценария и талантливых съемок Мэттью Либатика, в работах Даррена можно особо выделить саундтреки за авторством великолепного Клинта Мэнселла. Саундтрек «Пи» состоит из треков самых громких деятелей электронного андеграунда середины 90-ых. Чего стоят только имена Massive Attack, Aphex Twin или Orbital. Свой музыкальный талант проявил и сам Клинт, написав специально для фильма 3 отличнейших трека, которые показывают, что если бы не стезя кинокомпозитора, то Мэнселл сделал бы громкую карьеру и в электронной музыке. Даррен аккумулировал вокруг себя невероятно талантливых людей, совместно с которыми снимал и, надеюсь, продолжит снимать самобытные фильмы, оставаясь на вершине мейнстримового арт-хауса.

alesss123 • 21 декабря 2015 в 19:58

Первый и самый глубокий

Первый фильм Даррена Аронофски, как это часто бывает получился необычным но глубоким. После просмотра фильма остался осадок, пытаясь найти в памяти те моменты во время которых он и появился, я понял, что это не так просто. Рассмотрим по порядку. 1)Числа На первый взгляд казалось, что данный фильм поднимет проблемы познания мира с помощью чисел. Есть ли в этом смысл ? Есть ли связь материального мира и рационального? Ответы на эти вопросы каждый найдет для себя сам. 2)Атмосфера Есть ли смысл говорить что данный фильм был снять за сущие гроши? Я думаю нет. Но для гениального режиссера, как мне кажется, нет преград. Отсутствие бюджета в данном фильме заглаживается смысловой нагрузкой и сильно гнетущей атмосферой. 3)Выбор Что же хотел нам рассказать Аронофски? Хотел ли он показать, что всегда есть выбор, и всегда нужно его делать? Скорее всего данный аспект зависит от познания каждого, и у каждого есть своя правда. Вывод Фильм получился с неким оттенком сюрреализма, который имеет место быть в этой картине. К просмотру необходим. Встань на его место и прочувствуй. Итог: 9 из 10

Биомеханическая Балерина • 13 сентября 2015 в 22:10

У нас было шестьдесят штук баксов, четыре года изучения кино и анимации в Гарварде, степень бакалавра искусств с отличием, вагон таланта и бездна амбиций, а также съемочная бригада, в которой каждый швец-жнец-на дуде игрец. Не имея средств, чтобы снимать высокобюджетные блокбастеры, Даррен Аронофски решил пойти другим путем и заявить о себе, не прибегая к дорогим спецэффектам. Голь - она, как известно, хитра на выдумки. В результате ограниченные ресурсы он сумел не только выжать по максимуму, но и обратить их недостаток себе на пользу, сделав вид, что так и было задумано. В контрастном черно-белом мире живет математик Макс Коэн, одержимый идеей постичь этот самый мир в его математическом выражении, найти универсальную модель, описывающую его устройство. Окружающие его люди появляются, как шумы на пленке, отвлекающим от работы фактором. Небольшой выбор локаций - очерченный рамками идеальный прямоугольник мира Макса, за который он не может выйти по причине болезни. Гениальный ум, попавший в западню недуга, ведет Макса внутрь, вглубь, в самую суть вещей. Аронофски мастерски играет на аналогиях: от рассуждения о спиральном устройстве вселенной к закручивающимся спиралью клубам сигаретного дыма и сливкам в чашке кофе. Мысли Макса тоже движутся по спирали, в которой каждый новый виток сумасшествия отмечает фраза 'Когда я был маленьким, мать учила меня никогда не смотреть на солнце... Но когда мне исполнилось шесть, я это сделал'. Чем ближе подбирается Макс к разгадке цифрового кода, раскрывающего тайны мироздания - по сути, тому самому солнцу, о котором предупреждали его и мать, и учитель Сол, тем сложнее отличить реальность о галлюцинаций, тем тоньше грань между внешним миром и больным сознанием главного героя. Складывается ощущение, что Аронофски отсылает зрителя к известному изречению Ницше о бездне, которая, если в нее долго всматриваться, начинает всматриваться в ответ. Так поиски становятся манией, осознание граничит с безумием, а истина - ослепляет, выжигает мозг, но Макс упорно продолжает вглядываться в ее сияние, чтобы в итоге прозреть - как тогда, в шесть лет. Ведь даже его компьтер, открывший искомый код, перед тем как сгореть, осознает собственную структуру. Но чтобы формула работала, одних цифр мало, нужно то, что Макс определяет как 'синтаксис' - быть может, душа?.. Пожалуй, лучше этот фильм нельзя было снять и при большем бюджете. Каждая деталь в нем на своем месте и составляет с другими идеальную композицию, словно Аронофски вывел свое золотое сечение. 'Шумное' черно-белое изображение, мерцающий свет, 'нервная' манера съемки, сверхкрупные планы и психоделический саундтрек нагнетают напряжение и погружают в атмосферу нарастающего помешательства. 'Пи' во многом определил авторский стиль, характерный почерк Аронофски, сделал его работы узнаваемыми. Наверное, это один из лучших дебютов в истории кино. 8 из 10

Zatv • 3 апреля 2015 в 11:06

Имя Бога

У иудеев истинное имя Бога сакрально. Его имеет право произносить жрец только один раз в году в полностью изолированном помещении. Тем самым подчеркивается, что оно лежит в основании нашего мира. Но в основе нашего мира лежат и последовательности чисел, которые наглядно можно представить в виде спиралей. Например, таких, как ряд Фибоначчи, где последующее число равно сумме двух предыдущих. Графическое его отображение можно найти и в расположении семян в подсолнечнике, и в структуре раковин моллюсков. Аронофски решил снять фильм о некой всеобщей сверх-последовательности из 216 цифр, на которой держится наше мироздание. Знающий ее, может предсказать последствия любого процесса, например, поведение рынка акций, и даже произнести имя Бога. Правда, сразу же встает вопрос о побочных эффектах. У главного героя фильма - математика Макса Коэна, появляются все признаки шизофрении. В голове раздаются голоса, возникают галлюцинации, провалы в памяти, изменения восприятия окружающих предметов. Психика, пусть и гениального математика, оказалась не готова к истине такого масштаба. Но эта последовательность слишком дорого стоит, и на Коэна начинается охота. Его цифры нужны всем – и фондовым аналитикам, и ортодоксальным евреям. И единственным выходом оказывается отказ от сокровенного знания путем его забвения. Необычный фильм. Рекомендуется к просмотру. 8 из 10

Nightmare163 • 12 марта 2015 в 15:56

Все атрибуты гениальности

Не пекись о снискании великого знания: из всех знаний нравственная наука, быть может, есть самая нужнейшая, но ей не обучаются. /Пифагор/ Глубина таланта не имеет общепринятых единиц исчисления, а является вещью относительной и быстро обесценивается, если владелец не прикладывает необходимых усилий для развития. Как гласит народная мудрость, «можно лечь спать талантливым, а проснуться бездарным». В то же время гениальность — понятие гораздо более ортодоксальное, она остается со своим обладателем навсегда. Нареченный гением в ответе за свой дар и если он обращается во зло — равновесие в природе нарушается. По легенде, на смертном одре Альберт Эйнштейн сердечно покаялся, что его теория относительности снабдила мир атомной бомбой. Даже невероятно одаренный ученый, ведомый благородными помыслами, не способен на годы вперед просчитать последствия собственных открытий, если те попадут в плохие руки. Стереотипный образ гения рисует перед глазами вечно растрепанного молодого человека с невообразимым бардаком в квартире и компьютером, впитывающим бесчисленные Джоули жизненной энергии, свободные от мирских прихотей. Очередного добровольного затворника зовут Макс Коэн. Обладающий феноменальными способностями в математике, уже в 20 лет он получил докторскую степень. Однако на слепящих нью-йоркских улицах Макс превращается в одичавшую собаку, тщетно разыскивающую выход из городских джунглей. Молодой человек практически круглосуточно пытается расшифровать цифровой код, отвечающий за ставки на фондовой бирже. Макс — совершенно не алчный человек, и движет им не жажда личного обогащения. Вся его жизнь — поиск гармонии, которую он видит в числах. Неизвестно, читал ли Коэн труды Пифагора, но, отрицая нумерологию как науку, он неустанно ищет математическое обоснование самой судьбы. В своей дебютной ленте Даррен Аронофски предпринимает философскую попытку определить цену гениальности для человека, оторванного от безумной жизни мегаполиса. Снятый на винтажную черно-белую пленку «Пи» фокусирует внимание на главной ценности любого человека — его интеллекте. Макс Коэн - вовсе не сумасшедший. Определив для себя архиважную задачу, он научился механически относиться ко всему остальному. На какие-то мгновения сердце математика просыпается при виде маленькой девочки с калькулятором, которая просит его перемножить трехзначные числа. Макс по-настоящему оживает в беседе с равным себе — своим учителем. Перед глазами молодого человека находится живое подтверждение тому, во что голая теория без практического применения превращает человека. Наставник дожил до преклонных лет, но так и не расшифровал смысл одной-единственной математической константы, и совсем не хочет подобной участи своему последователю. Учение должно становится благом для своего адепта. Если одержимость входит в диссонанс с элементарными чувствами и радостью жизни, то плата за гениальность может стать слишком высокой. Гению в классическом понимании чужда материальная выгода от его способностей, но рядом с ним обязательно найдутся алчные и беспринципные люди. Если для Макса Коэна математика — божественно чистая наука, то для аналитиков с Уолл-Стрит и служителей еврейского культа — лишь набор чисел, которые могут навсегда изменить жизнь. На примере страдающего мигренью молодого ученого Аронофски закладывает стандарт, которого будет придерживаться в последующих своих картинах «Рестлер» и «Черный лебедь» - за реализацию таланта придется дорого заплатить. От Макса все чего-то хотят, бессердечные биржевики видят в нем дойную корову, а религиозные фанатики — потенциального пророка. Чего хочет сам математик? Его сбивчивая манера речи, диктующая летопись великого исследования, не дает ответа на вопрос: способен ли этот человек обуздать свой дар или, в конце концов, сам станет его жертвой? «Пи» — триллер, щедро приправленный психоделикой, без которой не измерить водоворот мыслей одинокого математика. Впоследствии для Аронофски станут нормой жесточайшие стрессы, которым он подвергает своих героев. На пике одержимости Макс с трудом отличает галлюцинации от реальности. Пробираясь по лабиринтам своих выверенных теорий, он все дальше от заветного света в конце тоннеля. Коэн сам избирает такую судьбу, для него яркое солнце — вечная память о детской травме, вызванной ультрафиолетовыми лучами. Свет не влияет на гармонию - она зависит от решения заветной задачи. Степень желания Макса найти ответ подвергается проверке регулярно — это еще один атрибут гениальности. Что есть вера для человека науки? Ее невозможно облачить в алгебраическое уравнение, но именно она не позволяет Коэну окончательно потерять человеческий облик. Хаотичная съемка городских пейзажей замедляется при показе деревьев, сквозь которые на солнце смотреть не так больно. Если бог для каждого свой, если счастье кто-то способен прописать двоичным кодом, и если для кого-то вся жизнь сводится к охоте за чужим интеллектом, то природа одинакова для всех. Добровольное затворничество неизбежно приведет человека к самосожжению, и ради чего? Настанет миг, и Максу Коэну придется держать ответ перед самим собой: нужна ли ему такая гениальность со всеми ее атрибутами? Или лучше сбросить тяжкую ношу и спокойно смотреть на колышущуюся листву? Бюджет этого фильма — давно уже притча во языцех. 60000 $ — ничто для настоящего начала большого пути. Картина «Пи» - не только проба пера маститого режиссера. Фирменным знаком Даррена Аронофски, истоки которого именно в данной ленте, станет персонаж, рвущий душу на сотни кусочков и проходящий все круги эмоционального ада, будь то старый рестлер или молодая балерина. Макс Коэн — собирательный образ гения с даром, способным изменить мир, но не собственного обладателя. Высокий интеллект определил математику жизнь в виде бесконечной гонки по замкнутому кругу в надежде найти искомую комбинацию. Однако радость гармонии может быть достигнута, только если человек вырвется из эмоциональных оков и сумеет стать хозяином своему таланту, а не его рабом.

Unstruck • 27 ноября 2014 в 20:05

Квадратура круга Коэна

Первая режиссёрская проба Даррена Аронофски в полнометражном стиле оказалась не самой простой на предмет выбора темы, что нередко наблюдается у будущих мэтров большого кино. В своём дебюте Аронофски, у которого, к слову, никогда не было проходных фильмов, пытается решить сразу несколько задач: донести до зрителей значение основных вопросов человеческого бытия сквозь призму магии чисел, свести его к уровню среднестатистического жителя планеты и поведать совершенно прозаическую драму внутри одного человека, грозящую перерасти в катастрофу вселенского масштаба. Достаточно своеобразное представление зрителям главного героя, которого зовут Макс Коэн, открывает не только узкую специфику подвластного ему широчайшего математического пространства, но и весьма неоднородную территорию фильма, разделённую на свободную и запретную зоны. Попасть в последнюю, которая доступна лишь избранным, не просто и опасно, а путь к ней сопряжён с мучительной болью самосознания, превращающей могущественного учёного в человека с ограниченными возможностями жизни. Коэн постоянно балансирует где-то между ними, не умея или не желая вписаться в привычные для большинства рамки жизненного круга, а шагнуть в красиво вычерченный безупречной логикой квадрат, где спрятана абсолютная истина, не осмеливается. Но воспринимать «Пи» исключительно с научных позиций вряд ли уместно, так как не приходится сомневаться в том, что строгое доказательство тех или иных нумерологических принципов не является идейной основой для Аронофски, не менее чуждого также излишнему пафосу, характерному для современных политических детективов. И дальнейшие работы этого мастера показали, что ему важны не профессия и её исполнитель, а цена, жертвуемая очередным персонажем с лицом библейского героя или простой домохозяйки на алтарь войны за совершенство себя и мира. В эту войну вовлекается и аудитория, становящаяся свидетелем победы или поражения, в зависимости от конкретного примера. В случае Макса Коэна, которому, возможно, повезло вовремя остановиться, эта малая победа над своим недугом, дающая ему шанс спокойно жить и работать в привычной области, поистине бесценна. Признание невозможности вывести заветную «формулу всего» при помощи доступных умственных и технических средств – это и есть момент истины, предвещающий множество приятных и неожиданных открытий. Гораздо более значительных, нежели бесконечная квадратура круга жизни главного героя, которую не то, что циркулем и линейкой, но и методами Григория Яковлевича Перельмана не решить. С другой стороны, фильм Аронофски, под стать его творческому видению, не всегда полностью доступен для понимания. В нём ещё остаётся достаточно места для интерпретаций. К примеру, несколько настораживает, что цвет плёнки не меняется ни разу за весь фильм, даже в наиболее спорных его моментах. В то время, как сам Коэн к финалу успевает претерпеть множество трансформаций, как изнутри, так и снаружи. Под аккомпанемент космической мелодии Клинта Мэнселла, ставшего надёжным партнёром Аранофски на многие годы, загадочная история с математическим уклоном плавно и незаметно трансформируется в онтологическую схватку высшего и низшего порядка, человека и тех сил, что над ним, в которой не будет победителей. По Аронофски, перевернуть мир под силу и одному человеку. И это – история самого Аронофски, последняя попытка найти себя среди сотен других, завершившаяся известным и вполне справедливым результатом.

Мария Хайлиг • 3 ноября 2014 в 18:48

Завораживающе.

'Пи'. Наконец я добралась до дебютной картины Аранофски, в которой уже виден характерный стиль его фильмов. Душевно нестабильные герои, запутанные истории, неожиданные финалы, внимание к деталям - в своем первом фильме режиссёр сумел громко заявить о себе, своих интересах и мировоззрении. Думаю, самая точная характеристика этой картины - завораживающий. Перед просмотром я по привычке поставила рядом с ноутбуком чашку чая, но эта картина затянула меня настолько, что я вспомнила о напитке лишь спустя полтора часа. По сюжету фильма, гениальный математик Макс посвящает каждую свою свободную минуту поиску какого-то таинственного кода, благодаря которому можно изменить курсы акций. Как это часто бывает, природа наградила Макса не только наивысшим математическим талантом, но и целым ворохом заболеваний - как и психических, так и физических. Однако это число из 216 знаков нужно не только ему, но и двум крайне серьезно настроенным группировкам людей. Первые - акулы биржи с безграничными, словно космос, возможностями. Но этого им явно недостаточно, и, используя острым ум математика, они жаждут получить контроль над экономикой. Во вторую же группу входят радикальные еврейские сектанты, которые считают, что благодаря этому коду можно узнать тайны мироздания. Сложившаяся ситуация еще больше сводит гения с ума; действительно, как можно не потерять голову, если за каждым твоим шагом следят, а втершийся в доверие математик оказывается членом одной из группировок? И с каждым днем Макс все больше теряет контроль и над собой, и над своей жизнью. Но, как и полагается в подобных фильмах, развязка в нем крайне непредсказуема. Это шедевр, и я говорю это без иронии и гиперболизации. Шедевр, снятый на смехотворную для американского кино сумму, которую Аранофски, по легенде, собрал с помощью родных и друзей. Эти полтора часа я провела словно в каком-то трансе, с головой утонув в напряженной атмосфере фильма. Хочется поблагодарить и оператора фильма, Мэттью Либатика, который благодаря съемке 'дергающейся' камерой на черно-белой пленку, создал гипнотический визуальный ряд. Не расстроила и игра актеров - Шон Гуллет был словно рожден для роли молодого гения, постепенно сходящего с ума. К слову, он тоже принимал участие в создании сценария. Что касается звуковой части, то непревзойденный мастер берущих за душу мелодий Клинт Мэнселл смог создать хоть и простой, но соответствующий атмосфере фильма саундтрек. Кстати, мне показалось, или музыка картины напоминает аудиальный ряд 'Реквиема по мечте'?.. Как я уже писала, картина гипнотизирует, заставляя забыть обо всем, что находится по другую сторону экрана. 'Пи' - не совсем подходящий вариант для любителей посмотреть кино в компании друзей и попкорна, но если у вас выдался свободный одинокий вечер, то смело включайте этот фильм и наслаждайтесь. 10 из 10

Бродяга Дхармы • 25 апреля 2014 в 09:23

Гениальность как бремя или ненасытная жажда познания

Оказывается, если собрать по знакомым немного денег и инкогнито проводить съёмки на улице, может получится что - то очень странное, замороченное и неоднозначное. Не могу сказать, что 'Пи' - фильм, который можно пересматривать бесконечно или называть любимым, но он всё же пленяет своим сюрреалистическим угаром. Он как белая ворона среди чёрных бросается в глаза вычурностью и нестандартностью. И кстати, с другими фильмами Арронофски у него очень мало общего: откровенная попсовость 'Реквиема по мечте', лёгкий налёт шизофрении в 'Чёрном лебеде' и даже притягательное безвременье 'Фонтана' оказываются цветочками по сравнению с тем выносом мозга, который гарантирует его дебютная полуподпольная, полукустарная картина. Сумасшедшее по подаче, торопящееся по ритму, нагнетённое по настроению. Легко и беззаботно нажав на плей, можно тут же расшибиться как об стену, об сразу обрушивающийся неудержимый поток фантазии. Картинка, очень резкая из - за противоборства двух цветов: белого и чёрного. Это не обычное бесцветное кино, это подчёркнуто двуполярный мир, выцветшая тьма, акцентированные тени, провалы глаз. Ещё чуть - чуть и это кофе с молоком рискует расплыться в глазах, превратиться в потустороннее нечто. 'Пи' приглашает в реальность, но эта реальность с каждой секундой утекает как вода сквозь пальцы вместе с кровотечением молодого гения, его резким голосом, нелюдимостью и глобальными идеями. И вроде бы сухой, статичный и прочный мир цифр постепенно сходит с катушек параллельно с всё увеличивающейся дозой таблеток. В неполные полтора часа случайно или нарочно включено множество перетекающих друг в друга тем: начиная от наркоманских или возможно шизофренических галлюцинаций, заканчивая высоким штилем божественности. В гениальности всегда есть доля ненормальности, ну по крайней мере, в герое этого фильма Максе она точно есть. Взъерошенный как Генри из 'Головы - ластика'; помешанный как математик Джон Нэш из 'Игр разума', полу-человек, полу-компьютер, вычисляющий, делящий, умножающий на раз плюнуть, получивший докторскую в 20-ть и занятый тем, что в своей маленькой квартирке, под семью замками и с помощью созданного им странного по виду компьютера со значимым именем 'Евклид',он пытается найти систему в деньгах, скачках рынка акций и валюты, основываясь на выведенных тезисах: 1) Математика - язык природы. 2) Всё, что нас окружает, можно представить и понять с помощью чисел. 3) Если числа любой системы поставить в график - возникает система. Доказательства? Макс непременно объяснит, а заодно и подкинет пару реплик насчёт Архимедовой 'Эврики!', золотого сечения и японской настольной игры Го. Такое практически научное начало по ходу действия перетекает в экскурс по параноидальности, а потом неожиданно сворачивает в эзотерические дебри, тем, кто когда - либо интересовался темой, непременно это напомнит Школу пифагорейцев с их троичной природой человека и Вселенной. Математика как основа сущего, числа как язык, гармония и музыкальная мелодичность мироздания. Краеугольный камень: однажды его перегоревший домашний аналитический комп, перед тем как вырубиться, выплёвывает ряд цифр, которые в дальнейшем ходе сюжета оказываются основой основ, системой систем, именем Бога. И Макс алчно схватился как за своё личное открытие за это имя. Здесь новая линия прочтения: получается круг к нередкой теме о компьютере, способном осознать себя. В плане внешнего выражения безумия и нагнетания атмосферы, фильм весьма эксцентричен: живой человеческий мозг на ступенях метро; галлюцинации, бред, ужас и пульсирующая, рвущая боль в голове, которую не выкорчевать ничем, кроме электрической дрели. Это очень необычное кино, в отчаянном кружении вращающее и перемешивающее числа, призраки, людей и миры; неожиданно обрубающееся на полуслове, словно разбивая волну вопросов о скалу ответа: бог непостижим (или же - бог никогда не даст себя постигнуть?). Рекомендовать его - некому, будет ли скучно во время просмотра - вполне возможно, смотреть? - да - нет, положительно - отрицательно, 1 - 0, решение вопроса вполне укладывается в общую картину. 8 из 10

Lemmiwinks • 22 марта 2014 в 15:04

'Первое: математика — язык природы. Второе...'

Итак, Макс Коэн, специалист по теории чисел и своего рода пример того, чем был бы Шелдон Купер, если б 'Теория большого взрыва' не была комедией, пытается открыть универсальный численный закон, определяющий изменения биржевых котировок. Интересует его это не из практических соображений, а в связи с убеждённостью, что числа определяют и описывают вообще всё. Молодой человек страдает мигренями, припадками и периодическими галлюцинациями, большую часть дня проводит за вычислениями на самодельном компьютере, а близко общается лишь со своим наставником, который некогда пытался установить закономерность внутри числа 'пи' (и который пытается урезонить Макса, ведущего свои исследования без роздыху, на стимуляторах и явно теряя связь с реальностью)... да, с некоторых пор, с энергичным молодым хасидом, который пытался обратить Макса к религии и заинтересовал его, обмолвившись о нумерологическом потенциале каббалистики. Мысль, что весь мир - это числовой код, оказывается для Макса слишком притягательной... '?' - это, в первую очередь, саундтрек, а во вторую - операторская работа. Тут потрясающий саундтрек, возможно, вообще лучший, что я встречал. Не самая лучшая музыка, звучавшая в кино, но как саундтрек, как выразительное средство, поясняющее визуальные кадры, сценарий, игру - нечто невероятное. Невероятно. что Клинту Мэнселлу не дали за это'Оскара' - даже не номинировали! В сущности, музыка в '?' важнее диалогов, и даже то, что я сказал выше о сущности саундтрека, не совсем верно - это видео тут поясняет музыку (и шум), в которых заключается большая часть того, что нам нужно понять о Максе Коэне. А всё остальное - в операторской работе. Мэтью Либатик проделал прекрасную работу, равно точно имитируя бегающий затравленный взгляд, фокусируясь на лице бегущего Макса и работая со светотенью, когда из тьмы выплывает лишь часть лица злобной преследовательницы... Две эти составляющих - музыка и камера - делают '?' образцово кинематографичным, завораживающим зрелищем. Но это, выходит, не совсем заслуга Аронофски (хотя, конечно, создание саундтрека и работа оператора не обходятся без указаний режиссёра). А что же с тем, что непосредственно относится к епархии режиссёра и сценариста, - с содержанием фильма? Тут всё менее интересно. С одной стороны, '?' - отличная, верибельная и яркая зарисовка сумасшествия 'изнутри', в истории кино не так много столь удачных попыток снять фильм с точки зрения ненормального. С другой, никакого особенного содержания, кроме этой формальной, хотя и крайне интересной задачи, у фильма нет. Во-первых, идеи '?' - в значительной степени общее место; сходство с одной из сюжетных линий (равно как и концепцией в целом) 'Маятника Фуко' Эко настолько бросается в глаза, что сложно поверить в отсутствие прямого заимствования. Во-вторых, пессимистический взгляд, согласно которому есть вещи, которых лучше не знать, и ignorance is bliss, конечно, выражен в фильме чётко, но поскольку фокальный персонаж с самого начала явственно безумен, это обесценивает его опыт и, следовательно, мораль фильма. Очень красивое и, так сказать, качественное искусство ни о чём. Волосы на загривке встают дыбом, но обдумывать после титров ничего не придётся. Что тут плюс, а что минус - уж сами решайте. Я немало удовольствия получил от просмотра, почти хочется сразу пересмотреть с начала.

Кинопоиск • 26 февраля 2014 в 00:37

«Не говорите мне о страданиях бедняков. Они неизбежны. Говорите о страданиях гениев, и я буду плакать кровавыми слезами.» [Оскар Уайльд]

“Пи” – одна из наиболее загадочных лент замечательного режиссера Даррена Аронофски. Картина повествует о талантливом математике Максимилиане Коэне, посвятившем жизнь поиску идеального числа – универсального кода в виде цифр, который мог бы дать ответ на любой вопрос Вселенной и позволил бы поставить все вокруг в зависимость от единых законов, законов математики. “Весь мир – системы”, – убежден главный герой. Вычислить закономерности мироздания – ни о чем другом Макс и мыслить не может. Но так ли это просто, как кажется на первый взгляд? “Пи” берет запоминающимся видеорядом. Внимание зрителя фокусируется на деталях. Ракушка в руках Макса, мозг на станции метро, замочные скважины, дверные замки, индикатор на стене, муравей, испортивший микросхему, судьбоносная клавиша “Return”, бесподобная партия японского го, движение по спирали сливок, растворяющихся в кофе, клубов сигаретного дыма – каждый отдельно взятый кадр прекрасен и совершенен. Фантастическая красота! Визуальное исполнение картины идеально. Стоит отметить цветовое решение. Черно-белая стилистика как нельзя лучше передает внутреннее состояние главного героя. Проводя исследования, Макс перестает различать краски окружающего мира. Жизнь представляется ему безликой, серой, как цветовая гамма киноленты. На уровне и музыкальное сопровождение. Психоделическое творение Клинта Мэнселла (камео: фотограф, погнавшийся за Максом в метро) погружает в атмосферу эмоционального напряжения, безысходности, отчаяния. Великолепная актерская работа, несмотря на отсутствие знаменитостей, задействованных в съемках. Театр одного актера – можно сказать о фильме. Действие разворачивается только вокруг Макса, ключевой фигуры повествования, все прочие (за исключением наставника Сола в некоторых моментах) блекнут на его фоне. Режиссер преднамеренно делает акцент на одиночестве главного героя. Шон Гуллетт выложился на максимум. Зритель видит на экране не исполнителя роли, а персонажа. В достижении же подобного результата, как известно, и заключается подлинное актерское мастерство. Быть может, успех “Пи” обусловлен тем, что работа велась от души? Бюджет картины составляет – смешно представить - всего лишь 60 тысяч долларов. Эта ничтожно малая сумма – пожертвования родственников Даррена. Аронофски, не взирая на обстоятельства, сел за режиссерское кресло, засучив рукава, вооружился ручной камерой и…снял шедевр! Пронзительный дебют мастера достоин восхищения. Выдающееся в своем жанре произведение, “Пи” – это еще и невероятно стильное кино. При этом картина цепляет не только технической, но прежде всего философской составляющей. В рамках постановки глобально-человеческая проблематика и сложнейшие вопросы бытия переплетаются с историей конкретного человека, трагедией личности. В фильме поднимается немалое количество проблем, одной из которых является проблема познания мира. Что занимает мысли Макса? “Все, что нас окружает, можно понять и представить в виде чисел”. Математика повсюду, стоит только приглядеться. В ракушке, лежащей на морском берегу, и даже в самом человеке можно найти систему, подвластную математическому анализу. Система вокруг, система внутри нас! Что если сама природа является хитросплетением формул? Не обращая внимания на учащающиеся головные боли, Макс идет на риск. Не опять, а снова он хочет взглянуть на Солнце. Главный герой ищет абсолютную Истину, точнее сказать, не ее содержание, а числовое представление. Религиозные фанатики, преследующие Макса, уверены, что искомое число – истинное имя Бога, вот почему в этих 216 символах заключена великая сила. “Я избранный!” – в порыве восклицает Макс. Эта фраза символична. Быть может, корень страданий Максимилиана Коэна заключается в том, что он преступил черту дозволенного, пытаясь вкусить запретный плод, познать то, что не положено знать? Имеет ли право ученый заходить в своих исследованиях так глубоко, вмешиваться в процессы мироздания? В состоянии ли человеческий разум постичь устройство Вселенной, упорядочить материю существования? Даррену Аронофски удается с изяществом раскрыть еще одну проблему – проблему беспомощности гения. Главный герой живет как затворник, аскет, ведет жизнь отшельника, начинает испытывать дискомфорт при общении с людьми, все дальше отдаляется от человеческого общества, от жизни. Он злоупотребляет таблетками, с каждым днем увеличивая дозу, что не может не сказаться на его здоровье. По-иному никак, ведь это его единственное спасение… Разве существует другой способ остановить адские головные боли, которые не дают покоя, выворачивают наизнанку, губят изнутри, сводят с ума? Как различить постепенно стирающуюся грань между реальностью и галлюцинациями, системой и хаосом? Максимилиан Коэн, кто он – гений или параноик, одержимый ложной идеей? Куда движется математик – к Истине или сумасшествию? Вспомнить сцену с мозгом на станции метром, в который Макс тычет карандашом! Последовательность, распечатанная компьютером, может оказаться всего лишь вирусом, сбоем в системе, а искомое число – призрачной иллюзией. Добавить членов иудейской религиозной секты и финансовых аналитиков с Уолл-стрит, стремящихся использовать талант Макса в корыстных целях. Вокруг пылает огонь равнодушия, который герой не в состоянии погасить. Он беспомощен перед жестокостью и безразличием окружающего мира. Он одинок. Обреченность. Холод. Беспросветность. Мрак. Страдания. “Всегда заставляйте зрителя страдать — чем сильнее, тем лучше”, – наставлял мастер саспенса Альфред Хичкок. В своей картине Аронофски блестяще справился с поставленной задачей. И главное, фильм пронизывает идея о простом человеческом счастье. “В жизни есть не только математика!”, – изо всех сил пытается донести Сол до своего ученика. Но услышал ли его Макс? Герой не ощущает вкус жизни, ему чужды понятия “Дружба”, “Любовь”, целью своего существования он считает нахождение искомого числа. Ограждаясь от всего земного, Макс создал собственный крохотный мирок, своеобразный футляр, который составляют многообразные алгебраические формулы, ряд Фибоначчи, золотая спираль… - и все. Душевная пустота. Казалось бы, здесь он в комфорте и безопасности, наедине с самим собой – но приносит ли радость такой образ существования, верен ли путь, то ли это, что нужно? Тень сомнения... Кинолента “Пи” – не о науке, пускай математика и является неотъемлемым элементом повествования. Ключевой момент картины – финальная сцена. - 255 умножить на 183? - Не знаю… Листья клена, колышущиеся на ветру. Солнечный свет, пробивающийся сквозь ветви дерева. Загадочная улыбка Макса. Душевное умиротворение. Гармония. Безграничная любовь к жизни. Взгляд свободного человека, выбравшегося из своего футляра, разорвавшего связывавшие его невидимые оковы. Взгляд, устремленный вверх. К Небу. Как говорил князь Мышкин: '…неужели в самом деле можно быть несчастным? О, что такое мое горе и моя беда, если я в силах быть счастливым? Знаете, я не понимаю, как можно проходить мимо дерева и не быть счастливым, что видишь его? Говорить с человеком и не быть счастливым, что любишь его! О, я только не умею высказать… а сколько вещей на каждом шагу таких прекрасных, которые даже самый потерявшийся человек находит прекрасными… '

argia • 16 февраля 2014 в 16:21

История одного алхимика

Про эту ленту сказано уже много доброго и дебют 28-летнего Даррена Аронофски за 60 тысяч долларов действительно это заслужил. Однако «Пи», в частности, и кино, вообще, становится очень неубедительным, когда пытается зайти на территорию настоящей философии или науки. Мне кажется, что этот путь закрыт для кино как искусства. Его средства не подходят для этой области человеческого знания, а выводы по поводу любой такой попытки носят только этический характер, что уменьшает КПД всех тех позитивно-научных претензий, которыми располагает режиссер, а часто просто дискредитирует их. В случае с «Пи» Даррен Аронофски нагружает материю повествования научными и околонаучными фактами, а главный герой его известный математик, который пытается найти математический код Вселенной. Но в том-то и дело, что Макс Коэн (главный герой) никакой не ученый, он простой «алхимик», который ищет «философский камень». Этот образ первых ученых слишком архаичен, чтобы подобный сюжет как-то описывал современность. Такому «алхимику» место среди городских сумасшедших (Аранофски тоже так думает, но немного по другим причинам). Поэтому вполне очевиден и предсказуем финал «Пи», в том смысле, что бессилие перед «Истиной» и неспособность человека выдержать/достигнуть её - вполне логичный исход любого поиска первоисточника. Но поскольку «философский камень» заменен неким числом, а алхимик – математиком, то вроде бы автоматически дискредитируется любое научное любопытство, а когнитивные амбиции человека даже где-то высмеиваются. Но в том-то и дело, что порочен был сам первоначальный посыл и постановка вопроса, поэтому и выводы соответствующие. Подобный монизм в естественной науке или философии давно пройденный этап. В естественных науках в XX веке всё расшатала квантовая механика, а последние большие философы, которые создавали свои системы и закладывали в их основу одну простую идею, закончились уже в XIX веке, например, Шопенгауэр с непрозрачной мировой Волей или Гегель с постоянно самопознающим Духом. Те монистические системы, которые живы до сих пор - это религиозные системы, что вполне логично: религии слишком консервативны. Мир сложнее любой простой идеи, поэтому и посыл, и выводы «Пи» представляет собой давно отработанный материал. Зрителю же остается простая этическая мысль: стремиться к истинному знанию (во всех смыслах и значениях слова «истинный») вроде бы нехорошо, во всяком случае, опасно. Причем это даже не проблема, это уже ответ. Здесь, безусловно, читается другая метафора, более конкретная, метафора науки XX века: мол, ядерное оружие, танковые клинья, ковровые бомбометания… это тоже несерьезно и слишком просто. Однако как кинематографист Даррен Аронофски сработал очень хорошо. Для столь молодого человека со скудным бюджетом он так здорово переодел и преподнес историю «алхимика и философского камня», что его даже можно принять за нечто свежее и актуальное.

Плутовка • 30 октября 2013 в 23:51

А как теперь с этим жить? Что дальше? Стоит ли вообще пытаться? А может оставить все как есть и оставаться в неведении?

Каждый постигает суть мироздания по своему, и в этой работе раскрывается один из способов достижения этой цели и продемонстрированы возможные последствия после удовлетворения этого безудержного желания главного героя. Ознакомившись с Пи Даррена Аронофски приходишь к выводу что знание, правда о мире, вселенной, боге и их составляющих, тяжела для жизни в целом, и маниакальное стремление её постичь, возможно приведет к душевной и физической травме, оно опасно и деструктивно для дальнейшего проживания в нашем материальном мире. И возможно то, что человек приходя в этот мир не имеет этих знаний, памяти или рефлексов об этом, его бережет? Но ведь автора этой удивительной работы это не останавливает и он все равно продолжает постигать суть всего что внутри нас, снаружи и за рамками материального, неведомого. Интересен ракурс, взгляд режиссера на то, как постигается бог, природа, жизнь вселенная. В его работах часто прослеживается действительно заинтересованный взгляд думающего, рассуждающего, экспериментирующего, пытающегося понять изнутри суть самого человека, жизни в целом, боге, отношениях и прочем, предлагающего своими глазами увидеть и прочувствовать это, как бы пропуская через себя, погрузившись в атмосферу страданий его персонажей. Его желание через картинку донести довольно сложную информацию восхищает. Что каждый для себя выведет после просмотра его работ индивидуально, но равнодушным вряд ли кого оставит, я на это надеюсь. Возможно потребуется более глубокое изучения его работ, но уверяю вас, потраченное время стоит того. Было бы интересно узнать у него самого, а нашел ли он сам ответ на все вопросы мироздания, либо еще находится в поиске, хотя судя потому что он еще жив и в здравом уме, скорее всего нет, хотя кто знает?