Рецензии. Ад каннибалов 2
Как Умберто Ленци обиделся на Руджеро Деодато! 1 часть Ад каннибалов 2 Вообще правильное название фильма — «Съеденные заживо»! А весь этот бред с якобы второй частью — коммерческий ход, не более. Картину снимал тот еще шарлатан, старик Умберто Ленци. Я уже кратко упоминал (в рецензии на его «Город зомби»), что Ленци решил устроить каннибальскую войну с Руджеро Деодато. Как и обещал — более подробно… Ленци, положа руку на сердце, невыразительный режиссер (с двумя-тремя неплохими картинами) и большой плагиатор. Ленци скакал по разным жанрам, а в 1972 году выпустил (на удивление достойную) приключенческую ленту с каннибальскими нотками «Человек с глубокой реки». К Умберто пришли продюсеры и попросили сделать что-нибудь подобное. Он отказался (вроде бы из-за гонорара). Зато Руджеро Деодато согласился. Так появился «Последний мир каннибалов» (у нас его обозвали «Ад каннибалов 3») 1977 года. Позже Деодато снимет легендарный «Ад каннибалов», взорвет по полной программе (самый скандальный каннибальский фильм). Умберто Ленци рвал и метал — я же был первым, я же снял «Человека с глубокой реки», Руджеро Деодато забрал мою славу и т. д. Понимаете? Он сам отказался, а затем тупо взбесился, когда Деодато вывел каннибальский кинематограф на новый уровень. Переходим к фильму «Съеденные заживо». Ленци просто не мог смириться с подобным раскладом. Он снова позвал Ивана Рассимова с Ми Ми Лай, которые и играли в «Человеке с глубокой реки». Плюс, Ленци подкараулил актера Роберта Кермана из «Ада каннибалов» Деодато. Раскошелился, лишь бы тот дал добро на участие в «Съеденных». Цирк! Т. е. Ленци захотел перепрыгнуть Деодато. Ничего не получилось! А самое смешное, «Съеденные заживо» проигрывают (по всем параметрам, подчеркиваю, кроме обнаженки) фильмам Деодато. Почему? Кино Ленци рассыпается на мелкие кусочки. Оно надуманное и стремное. Возьмите саму завязку — девушка (Джанет Агрен) отправляется вместе с каким-то развеселым мужиком (Роберт Керман) на поиски своей сестры, якобы она находится в джунглях у могущественного сектанта (Иван Рассимов). А вокруг этой секты, а-хи-хи, живут каннибалы. Ленци лично накатал сценарий. В эту историю банально не веришь, потому что режиссер очень плохо ее рассказывает. Либо снимай про сектантов, либо про каннибалов. Раз не можешь все устаканить. Многие сцены притянуты за уши. За концовку отдельный минус. Убогий монтаж. Ленци растягивает хронометраж. Как? Апофеоз деградации — режиссер вставляет кадры из предыдущих картин про каннибалов. Кино явно нельзя нахваливать. И не только из своего же «Человека с глубокой реки». Тут огромное кол-во сцен из картины Серджио Мартино «Бог людоедов». Про Деодато нужно говорить? Хорошо, из «Последнего мира каннибалов» он вырезал каннибальский момент с героиней Ми Ми Лай, например. Т. е. люди снимали (их таскали по судам, е-мое), а этот наворовал. Короче — вместо криков, вместо обид, Ленци обязан был доказать «Съеденными заживо», что является действительно крутым постановщиком. В итоге — Ленци опозорился. Как вообще можно гнать телегу на Деодато, если ты у него же подворовываешь, развожу руками… 4 из 10
«Ад каннибалов» 1979 года итальянского режиссера Руджеро Деодато просто шокировал и обескуражил мир. Этот фильм стал одним из самых запретных и шокирующих в кинематографе. Продолжение истории не заставило себя долго ждать, и через год режиссер Умберто Ленци снял продолжение истории о людоедах под названием «Mangiati vivi!». У нас в российском прокате кино перевели, как «Ад каннибалов 2». Теперь мы из Амазонки переносимся Новую Гвинею. Здесь в джунглях живет с древних времен безумная секта, практикующая каннибализм. В этих племенах творится настоящий хаос и мясорубка. Героиня фильма приезжает сюда, чтобы найти сестру, которая пропала. Мы видим ужасающую историю, от которой волосы седеют… Первый фильм конечно был большой неожиданностью и шоком, если сравнивать его со вторым, то продолжение получилось предсказуемым. Сюжет высосан из пальца, и все это мы уже видели в первом фильме. В картине также присутствуют шокирующие и жестокие сцены каннибализма и кровавых ритуалов. Это кино не для слабонервных. Все пропитано безумием и хаосом, кровавым хаосом. В продолжении играет снова актер из первого фильма Роберт Керман. Этот актер у меня теперь всегда ассоциируется с миром каннибалов. Ведь именно с его героем зритель во второй раз идет по этой жуткой и ужасной истории. Женскую роль исполнила Джанет Агрен. Безусловно этот приключенческий фильм ужасов направлен, чтобы вызвать шок. Это ему удалось, но особой ценности кинокартина не имеет. Смотрится она местами затянуто и скучно, балансирующие ее сцены насилия и каннибализма придают ей ужас и страх, но в целом продолжение не получилось. После просмотра этого фильма испытываешь опустошение, и остается неприятный осадок. Не думаю, что кино имеет какую-то ценность, более того второй раз я бы его ни за что не стал смотреть.
Умберто Ленци хоть и опередил Деодато в развитии «каннибальской» темы, сожалению, со своим «Человеком из глубокой реки» так и не стал лидером. А фильм то получился классный. Теперь, на фоне триумфа Деодато, когда каждый уважающий себя итальянский «эксплуатейшн»-режиссер снимал фильмы о каннибалах, Ленци, скорее пытался «угнаться за волной» успеха своего коллеги. Именно так я отношусь к двум его «каннибальским» картинам, снятым в 1980 и 1981 годах. Кстати, картинам удачным и вполне приличным. Этот фильм смешивает «каннибальскую» эстетику с темой тоталитарных сект. Только представьте: в дебри Гвинеи отправляется богатая девушка и ее проводник. Она ищет свою сестру, а проводнику обещаны большие деньги. Вскоре они ее находят. Сестра находятся в весьма странной секте, сбежать из которой практически невозможно — в джунглях живет племя каннибалов. Так что, несмотря на оригинальный сюжет, фабула «Холокоста каннибалов» сохранена. Тут соблюден и классический для этого субжанра конфликт цивилизаций. Кино начинается с современной цивилизации — затем герои отправляются в дебри. Там им предстоит столкнуться с дикарями и проникнуться насилием. Вначале жертвой будут животные, а вскоре и люди. Финальный реверанс будет полностью в координатах Деодато — соотнесение темы каннибализма в примитивных племенах и насилия в современном обществе. Так что, перед Вами увлекательный приключенческий фильм, который можно посмотреть и ужаснуться некоторым натуралистическим сценам. Кино лишено изящества картин Деодато, но вполне экзотично и в полной мере соответствует жанру. Ми Ми Лай и Иван Рассимов как дополнительные бонусы. Мне, вот, они нравятся. 7 из 10
Режиссёр, так же выступивший и сценаристом, Умберто Ленци (Umberto Lenzi) снова взялся в своём творчестве за первобытные ужасы, связанные с дикостью каменного века, происходящей в современности. Жанровая каннибальская тематика была в моде, поэтому что поделаешь — нужно ковать железо пока горячо. С таким девизом он работал, пожалуй, всю творческую жизнь. У нас на русскоязычном пространстве название у фильма всё больше закрепилось, как «Ад каннибалов 2», что не совсем корректно по отношению к отсутствию явных связующих предпосылок к более мастеровитому толково изложенному провокационному «Ад каннибалов» («Cannibal Holocaust»). За океаном постановка выходила с заглавием «Съеденные заживо» («Eaten alive»), что метче подходит в итоговом счёте, где мы видим обособленный рассказ. Вообще, если картину посмотрит зритель далёкий от данного жанрового направления, то будет не столь критичен. Ведь тут имеется остросюжетная канва истории, уводящая от шумной цивилизации Нью-Йорка в зелёные дебри, кишащие уймой смертельных ловушек, где человек подобен плотоядному хищнику. Это всё увлекает в захватывающий водоворот событий приключенческой специфики, держащей в напряжении за счёт частых киношных ужасов, происходящих на экране во всей отталкивающей эпатажной красе. Однако более насмотренный без труда вынесет ряд претензий к автору. Во-первых, откровенный плагиат портит общее впечатление, когда хронометраж здорово разбавлен вставками из иных лент идентичной тематики. Следовательно, чужие узнаваемые сцены теснят оригинал, решивший сэкономить по возможности. Посему многие кадры с дикарями-каннибалами и с обязательными документально пострадавшими различными животинками приклеены к происходящему фоновым придатком, не всегда вписывающимся в развитие прописанных дел. Во-вторых, важный аспект сценария с остовом фабулы об эскапизме в дебри джунглей предполагает два пути развития почти любой постановки: приключения, отдающие кинематографическими вольностями или желание двигаться в сторону натурализма, граничащего с шоком, чтоб исследовать человеческую натуру в природных условиях, когда ярлыки общества с запретами морали не существуют. К сожалению, экзистенциальной глубины Ленци не достиг. Пара его ключевых персонажей, оторвавшись от цивилизации, так и не прошла никакую стадию душевных метаморфоз, по сути, оставшись первоначальным типичным «героико-приключенческим» симбиотическим союзом из красивой хрупкой блондинки-богачки и её неотёсанного защитника-проводника. Вставленные некстати несколько шуточек усугубляют положение, наряду с неестественной актёрской игрой, не передающей достоверный первородный ужас. Промежуточные метания из города в зелёный ад и обратно так же рушат целостную атмосферу разыгранной партии. Вместе с тем, в любом случае, работа заслуживает несколько добрых слов в свой адрес. Всё же, не требуя культа и глубины творческих изысканий, пред нами не самый ладно разыгранный, но динамично поданный боевик-странствие, снятый в натуральных декорациях, отлично усиливающих эффект дискомфортного отчуждения положительных героев. Пускай там ожидаемо бродят не совсем вразумительно загримированные статисты в амплуа озабоченных и голодных дикарей, которые непременно полакомятся частой «звездой каннибальских жутиков» всё время раздетой Ми Ми Лай (Me Me Lai), что чуть ли не сущая хрестоматия для своего поджанра, зато автор умудрился уместить нотки оригинальности, снабдив историю добавочным видом врага из обезумивших сектантов и их властного лидера, представленного Иваном Рассимовым (Ivan Rassimov). Естественно наивно подано, однако, кое-какая отсылка к реальным ужасам нашего социума с разной промывкой мозгов доверчивым индивидам имеется. А вообще всё больше при просмотре кино нескрываемо уходит в тематический «exploitation», где, как известно, простота и примитивизм подхода складывает основные принципы, которые ругать можно и нужно, но если только слабо понимать специфические законы эксплуатации, априори создающей «плохое кино», становящееся вполне «хорошим». В итоге, фильм может вызвать противоречивые чувства и суждения. Одни раскритикуют и будут правы, ведь дешевизна, предсказуемость, нескладная актёрская игра, и сюжетная вольность — не самый удачный набор. Но, если углядеть черты европейского «exploitation»-а, при этом ожидать от ленты чисто развлекательной приключенческой специфики, то хронометраж пролетает без запинок в силу наивных погонь по джунглям от каннибалов и опасных сектантов, сдобренных бутафорским насилием, и раздетыми красотками крупным планом. 6 из 10
Отправившись в джунгли Новой Гвинеи на поиски пропавшей сестры, Шейла Моррис даже не могла себе представить в самом страшном сне, что с ней там может произойти. Опасные тайны, скрытые за густым зеленым полотном, грозят уничтожить всех, кто пытается их постичь и Шейлу эта участь, к несчастью, не миновала. Фильм «Сьеденные заживо», прозванный «Адом каннибалов 2», снят в 1980 году итальянским режиссером Умберто Ленци. С оригинальной картиной Руджеро Деодато «Сьеденных заживо» роднит лишь парочка умело процитированных неприятных сцен. В остальном же «Сьеденные заживо» являются типичным эксплуатационным хоррором, в котором к тому же нашли свое отражение трагические события в Джоджтауне(линия секты в картине). Конечно, фильм не лишен смысловой нагрузки, ибо в нем под весьма интересным углом затронуты темы фанатизма, безумия и расплаты за грехи, однако вся эта суть спрятана за предельно откровенно снятыми оператором Федерико Занни сценами насилия. Впрочем, повторить успех Руджеро Деодато Умберто Ленци в данной картине не удалось и она производит впечатление старательного, местами эпатирующего и отталкивающего, но сугубо одноразового грайндхаусного творения, интересного ныне лишь ценителям и большим поклонникам жанра. Актерская игра в фильме неплоха, но не более того. Роберт Керман, Джанет Агрен, Фьямма Малоне и Иван Рассимов играют своих персонажей очень традиционно и подчас не вполне эмоционально. Роберто Донати и Фьямма Малоне написали к картине очень мелодичный и яркий саундтрек, как всегда играющий на контрасте с содержанием картины. Я рекомендую этот фильм всем поклонникам итальянского трэша и каннибальских хорроров. 7 из 10
Сегодня, когда повсеместно происходит освоение земель, строительство дорог и новых городов, а также развитие старых, тема сохранения природы стоит особо остро. В связи с этим образуется большое количество организаций, занимающихся ее защитой. Одни из них ограничиваются лишь пикетами и демонстрациями, призывая не трогать зеленый мир. Самые ярые фанатики отрекаются от жизни в цивилизации. А если имеют место и религиозные верования, то такие люди становятся опасной и неконтролируемой силой. Возникает вопрос — защита ли лишь природы движет ими? Итак, «Ад каннибалов 2». Вслед за трилогией Руджеро Деодато стали появляться и другие картины, рассказывающие о жизни диких племен, проповедующих каннибализм, а также о некоторых несовершенствах мира цивилизованного. И этот фильм не стал исключением. Нас по-прежнему ожидает немало неприятных и тошнотворных сцен как из «будничной жизни» племен-людоедов, так и кадры из дикой природы под общим заголовком «выживает сильнейший». Все-таки в то время снимали по-настоящему пугающие и противные картины. И как-то на фоне всего этого немного теряется основная история девушки по имени Шейла, занимающейся поисками своей сестры, отправившейся вместе с группой фанатиков-«экологов» жить в глухие дебри Новой Гвинеи, кишашей любителями человеческого мяса. Итог всей истории нельзя назвать как положительной (совсем не таких результатов все ожидали), так и отрицательной (ладно хоть не всех съели). Из поучительных идей можно назвать осуждение фанатичных объединений, особенно с примесью религии. Не имея определенных трактовок и позиций, они проповедуют часто далеко не самые дружелюбные и безвредные идеи, поклоняясь мнимым богам. Стоит с максимальной серьезностью относиться к подобным вещам, скорее даже безумствам. Хотя все это выражено и преподнесено совсем иначе, нежели в картинах Деодато. Ну и немного о выживании человека с диких условиях. В остальном это все тот же тошнотворно-пугающий грайндхаусный треш высокого качества. Ценителям подобного несомненно придется по вкусу. 7 из 10
Второй из трех и самый известный фильм Умберто Ленци, снятый на тему каннибалов. К запрещенному в 60 странах мира «Аду каннибалов» Руджеро Деодато фильм отношения не имеет (в оригинале фильм называется «Eaten Alive!», что переводиться как «Съеденные заживо»), хотя, как и в самом запрещаемом фильме в мире, в главной роли тут снялся Роберт Керман. В отличии от «Последнего мира каннибалов» и «Ада каннибалов» фильм от части основан на реальной истории. Прототипом секты показанной в фильме была секта «Храм народов». И у секты в фильме Умберто Ленци и у реально существовавшей секты финал был одинаковый… «Съеденные заживо» начинается как приключенческий фильм, а заканчивается как фильм ужасов, как и большинство фильмов, где действие происходит в джунглях. Не обошлось в фильме и без эротики, натуралистических сцен убийств и пары коротких отрывков, взятых из других фильмов про каннибалов. В целом дешево, но сердито. Несмотря на все фильм мне понравился. Главное преимущество фильма в том, что, несмотря на киноляпы, в целом плохую актерскую игру и вставки из других фильмов «Съеденные заживо» смотреть действительно интересно. Правда, фильм только для фанатов итальянских фильмов 70-ых, 80-ых годов — остальным кино, скорее всего не понравиться. 10 из 10.
Я всегда с удовольствием смотрю фильмы вроде таких вот «Пожираемых заживо». Иногда мне приятно при просмотре сидеть и думать, с какими намерениями, мотивами, переживаниями и т. п. снимала данный трэш вся съемочная бригада. Осознавали ли они, что у них получается откровенная халтура, которая шокирует именно тем, что она халтура, а не шокирующий фильм ужасов? Понимали ли актеры, что они играют откровенно слабо, а то и просто кривляются. Иногда над этими вопросами я задумываюсь больше чем над теми, что в идеале должна ставить подобная картина. Вот и сейчас я размышляю, как можно с откровенно слабым сценарием, в котором есть лишь пара занятных моментов, с актерами, половина которых «пришли» в хоррор из порнографии, как со всем этим можно снять отличное кино. Перетаскивание Ивана Рассимова и Ми Ми Лай из фильма в фильм никак не улучшает этого неприглядного положения. Изучение нашего мира энтузиастами этнографами, биологами, ботаниками и прочими любознательными людьми открыли нам скрывавшееся ранее племена, чей уклад мало изменился с самых древнейших времен. Так называемый цивилизованный мир бросился с лупой в руках изучать этих так называемых дикарей. А некоторые авантюристы пытались прижиться в этом уже затронутым цивилизацией мире, где правят совсем другие законы. Те же, кто привык выражать свои мысли творческим путем, стали снимать о них фильмы. Увы, далеко не все смогли сделать что-то по-настоящему достойное. Я не говорю здесь о документальных фильмах, хотя мондо-документалистика, вполне вхожа в этот круг, я говорю о художественном кино. Ленци, судя по всему, как и мондо-документалисты решил показать самые шокирующие для обывателя моменты жизненного уклада далеких ему племен. В «Пожираемых заживо» он применил довольно распространенный способ. Главный герой, едет разобраться. В данном случае, героиня фильма собирается на поиски своей пропавшей сестры. С самого начала становится понятно, кому суждено выжить в этом «аду каннибалов». Увы, но интереса это фильму не прибавляет. Единственный его плюс заключается в том, что каннибалам здесь отведены второстепенные роли. Основным двигателем сюжета является секта. В общем, фильм этот ничем особенно не выделятся, стоя в равном ряду такого же треша. Рекомендовать его к просмотру можно лишь тем, кто любит это направление в кино, да и тем, кто без ума от каннибалистической тематики в кино, хотя любители этого момента будут несколько разочарованы по причинам, которые я указал выше. 4 из 10
«Ад каннибалов 2», известный так-же под названиями «Ад каннибалов 2: Съеденные заживо», «Холокост каннибалов 2» или же просто «Съеденные заживо» — фильм Итальянского режиссера Умберто Ленци. Несмотря на то, что фильм собрал одни лишь отрицательные отзывы, я все равно решил его посмотреть, для расширения кругозора, так сказать. Посмотрел. И возник у меня вопрос — а где здесь «Ад каннибалов»? Деяния каннибальской общины я заметил только под конец — и то меньше 10 минут. Все остальное время посвящено секте «Очищения», троим главным героям и Ионе, главарю секты. Да и атмосферы в фильме никакой — даже Роберт Керман не спасает этого фильма. Да и то, что идея фильма основана на реально произошедших событиях (я говорю о Дэвиде Кореше), не придает фильмов плюсов. Шейла отправляется на поиски своей пропавшей сестры, Дианы. Благодаря проводнику Марку она быстро находит ее — в секте некого Ионы. Деревня, в которой живут сектанты, окружена джунглями Новой Гвинеи, а заодно каннибалами. Но ни Шейла, ни Диана, ни Марк не хотят оставаться среди фанатиков — они собираются бежать. Хочу сказать пару слов о самих каннибалах. Если во всех остальных фильмах о каннибалах, снятых Итальянцами, перепачканные землей рожи хоть чуть-чуть пугали, то здесь они страха вообще не внушают — модельные стрижки (насколько я знаю, именно такую прическу носил солист группы «Ramones»), перепачканные глиной и грязью тела, оскал и белоснежные зубы… В общем, каннибалы идут в минус фильму. Да и отведено тут им, как я уже говорил, минут 10—15 экранного времени. «Ад каннибалов 2», «Ад каннибалов 2: Съеденные заживо», «Холокост каннибалов 2», «Съеденные заживо» — фильм, который я, как фанат первого фильма, ненавижу. Но как фанат трэша скажу — неплохо, могло быть и хуже. Этот фильм может понравиться только фанатам трэша, да и то далеко не всем. Мне он не понравился чисто из-за того, что каннибалам было уделено мало времени, а так — довольно неплохой фильмец про секту Ионы (Надо было назвать фильм «Ад сектантов»)), не заслуживающий внимания. 3 из 10
Просмотрев первую часть, я зарекся больше не приближаться к трэшу и на километр, но непонятное чувство оказалось сильнее всего, и я решил посмотреть вторую часть. Сюжет почти такой-же, как и в первой части — вновь кто-то пропал в Новой Гвинее, и вновь на поиски отправляются храбрые искатели приключений, которые влипают по уши и в итоге все умирают… Все по тем-же причинам я не стал всматриваться в фильм, и отвлекался по каждому поводу. Фильм, честно сказать, безумный и глупый. В нем много порнографических сцен, что совершенно неуместно, и очень мало времени уделено каннибалам, все крутится вокруг секты, которая проповедует непонятно что… Не смотреть фильм, не читать о фильме, не пытаться узнать о фильме — иначе в свои 20 или 30 вы будете выглядеть на все 100. Но так как я очень сильно люблю фильмы ужасов, натяну пару балов за те чувства, которые я испытывал при просмотре. 3 из 10
Если смотреть это фильм первый раз или если не обращать внимание на вновь сворованные (как и в случае с «Каннибалами» того же Ленци) с других кинолент на людоедскую тематику сцены насилия и убийств будь то людей или животных, то получим более или менее неплохую картину, которую немного портит веселенькая такая концовка. Что мы здесь имеем? Неплохую динамику, сносную, но никак не отличную игру актеров, переплетение каннибальской темы с религиозной, вполне достойные работы создателей кровавых эффектов и грима (есть кадры, которые все же заставят поморщиться), элементы трэша и, наконец, красивый антураж действия. Таков краткий разбор полетов. Да! И не забывайте, что данная работа никак и ничем не связана с легендарным «Адом каннибалов» Руджеро Деодато. Просто российские прокатчики любят выдавать свои версии названий фильмов. 7 из 10
Отвратительная плагиатская дешёвка. Понятно, что Ленци этой поделкой хочет убить сразу двух зайцев (урвать кусочек славы как «творца» набравших популярность каннибальских мувиков и попытаться прицепиться к имевшему широкий резонанс джонстаунскому инциденту 1978-го года с массовым сектантским суицидом), но и то, и другое получается у него, мягко говоря, хреново, неубедительно и очевидно бездарно, вследствие чего на свет рождается сделанный спустя рукава псевдоканнибальский киновыкидыш, за который режиссёру можно смело уши отрывать. Первое, что бросается в глаза, — беззастенчивая кража целых кусков (естественно, наиболее ярких и жёстких) из других фильмов. Кадры с заглатыванием мартышки удавом, убийством варана, нападением крокодила на лодку с тупыми лодочниками, змеиным «супом» и кастрацией туземца — всё в наглую упёрто из «Бога людоедов» Серджо Мартино. Причём забавно, что если в последнем случае у Мартино туземец был неудавшимся насильником, и отрезание его туземного достоинства было сюжетно оправдано, то Ленци вставил этот фрагмент в свою поделку бездумно и токмо ради эпатажа. Эпизоды с «дракой» змеюки и ястреба и довольно зрелищным разделыванием трупа ближе к концовке (которое халтурщик Ленци ни в жисть не смог бы повторить), свистнуты соответственно из «Ultimo Mondo Cannibale» Деодато. Интересно, что такой подход к фильмосъёмке Ленци видимо считал вполне нормальным явлением, и к примеру в его следующем шлакоблоке Cannibal Ferox (1981), также хватает фрагментов, идейно и визуально понатыренных из деодатовского «Ада каннибалов». Здесь же стоят упоминания сценки со свежеванием живого крокодила (бедняга-крокодильчег кстати раза в три меньше, чем в аналогичной сцене из «Ultimo Mondo»), разделыванием змеи, стравливанием мангуста и кобры и «поеданием» актриски Ми Ми Лай, которые Ленци позаимствовал сам у себя, вырезав их из своего же старого фильма «Человек с глубокой реки». По факту уже ясно, что заглавная каннибальская тема подаётся только через плагиат и самоповтор, то бишь автор и пальцем не пошевелил, чтоб снять что-нибудь свежее. Всё, что Ленци предложил помимо этого примитивного монтажного конструктора, упирается в аналогию с упомянутым Джонстауном, но тутошний Иона со внешностью и повадками опустившейся звезды эстрады — возможно, наиболее странный из всех типов проповедников. Принципы, по которым он собрался «выводить человечество на путь истинный», толком не оглашает, к тому же готов быстренько укокошить всю свою паству и смотаться, едва завидя на горизонте полицейский вертолёт. Занятно также, что джонстаунская община насчитывала около тысячи человек, а у Ионы, не считая туземцев, их от силы 50, и что-то никак они не тянут на солидную организацию, оперирующую по всему миру, находясь при этом в где-то заднице папуасских джунглей. При этом посреди лагеря сектантов гордо болтается флаг США (wtf?)… ну так и быть, полбалла за иронию Ленци заслужил (если это ирония была, а не ляп очередной, вроде проживания в ленцевской Новой Гвинее южноамериканских игуан и попугаев). Утомляет также наблюдать за главным женским персонажем в исполнении Джанет Агрен, чьё симпатичное, но при этом по-кукольному безэмоциональное личико крупным планом показывают практически все полтора часа, вторую половину которых её героиня запредельно тупит и собственную актёрскую деревянность слегка искупает только периодической демонстрацией груди. Обнажёнки Ленци вообще насовал немало, да всё как-то мимо кассы, секс в фильме комичен и безвкусен, в частности присутствует видимо одна из самых смешных в киноистории сцен изнасилования. Наконец, драки и иные немногочисленные экшн-сцены, поставлены из рук вон плохо: снимается замах, за которым в кадре появляется орущая рожа и/или падение тела. Сам удар соответственно не показывается. Общий уровень не лезущего ни в какие ворота «профессионализма» хорошо иллюстрируется финальным эпизодом: мужик бросает копьё, протыкает им туземца, а уже секунду спустя «жертву» показывают бескровно лежащей на земле, при этом копья и след простыл. Позорная халтура, как и весь фильм. Халтура, перемежающаяся плагиатом… ну или наоборот — кому как больше нравится. В топку и без права на апелляцию. 1,5 из 10 P.S. Уже в третьем просмотренном фильме Умберто Ленци не замечено ни капли режиссёрского таланта.
Вторая режжисёрская работа Умберто Ленци в каннибальском жанре ужасов. На мой взгляд самое шокирующее направление в жанре ужасов — это фильмы о каннибалах. Они как никто другие изобилуют пытками, каннибализмом, эротическими сценами и другими ужасами нецивилизованного мира. Да же не смотря на то что Умберто Ленци вошёл в историю кино как прародитель фильмов ужасов о каннибалах, непревзойдённым эталоном этого жанра является «Ад каннибалов». Руджеро Деодато удалось снять невероятно шокирующий своей естественностью, псевдодокументальный шедевр о каннибалах. Коммерческий успех пародил впоследствии ещё несколько каннибальский фильмов, из которых не один не достиг уровня кинокартины Руджеро Деодато — «Ад каннибалов». Несмотря на жестокость этих фильмов внимание концентрируется не на каннибалах и их трапезе, а на стремлении героев фильма выжить не теряя при этом рассудок. «Ад каннибалов — 2» — это история ещё и о человеческих пороках их последствиях и безнаказанности жестоких деяний. Это фильм в котором прежде всего стоит обратить внимание на мораль и скрытый смысл режиссёра — всё это говорит о высоком уровне таланта Умберто Ленци. «Ад каннибалов — 2» как и другие фильмы итальянских режиссёров в этом жанре безусловно заслуживают отдельного зрительского внимания. Исключительно на любителя. Моё личное отношение к этому фильму и всему каннибальскому жанру в целом очень уважительное, но несмотря на это ужасы первобытного мира сильно шокируют: уж слишком много болезненных и неприятных вещей. 5 из 10