Рецензии. Триумф воли
При упоминании имени Лени Рифеншталь я вспоминаю «Триумф воли». Пускай это пропаганда нацизма, но какая пропаганда. Это сейчас такое кино снять не проблема, но вот 75 лет назад… Вызывает уважение. Бессмысленно рассказывать о самом фильме, так как все имена известны, а сценария как такового нет. Где еще вы увидите ЖИВОЕ выступление главных идеологов нацизма? Это надо увидеть. Просто для того, чтобы понять. 10 из 10
Никаких сомнений что Триумф воли является вершиной документалистики. У Рифеншталь на момент создания проекта было все о чем можно было мечтать. Полностью подготовленный Нюрнберг. Имея в своем распоряжении порядка 30 камер и 120 техников, Лени искусно воплотила на экран могущество третьего рейха и помогла еще больше укрепить в рамках пропаганды. Удалось создать шедевр, который до сих пор считается эталоном пропагандистского кино. Документальный фильм, после сильного редактирования и сокращения до двухчасового, вместил всего лишь три процента отснятого материала. Спуск Гитлера с самолета в самом начале похож на спуск мессии для немецкого народа. В самом центре фильма великая иллюзия тысячелетнего рейха и полного подавления политической воли населения. Но толпа выражает одобрение своему Фюреру после всех страданий немецкого народа что принесла первая мировая война. Гитлер черпает эту любовь и поклонение в полной мере. А вокруг событий картины символизм и ритуалы НСДАП. Все это действо завершается гимном Хорста Весселя. По праву можно считать Триумф воли революционным кино как для своего времени, но и поражающий своей невероятной композицией и монтажом до сих пор.
Это странно. И страшно. И не могу сказать, что в большей степени: то, что в этой кинохронике показана до мурашек ужасающая двуличность или же то, что спустя столько лет люди смотрят это и называют шедевром, оценивая его в 8 баллов. Вот правда, какой-то загадочный для меня феномен. И ужасающий, да. Не могу смотреть на это, не осознавая, что сделали эти люди, эти важные шишки партии, которые так мило и искренне улыбаются «своему» народу, как они ходят как ни в чём не бывало, как ведут себя словно они не строят лагеря, не устраивают гонения на прочие нации, не собираются уничтожить пол мира.. Милые улыбочки, приветствия и перекидывание фразами с простым народом. Всё такое невинное, чистенькое.. Гитлер, говорящий о мире и самопожертвовании, нет-нет, он практически и не намекает на чистоту расы и войну.. пока? Или он всегда не применял чётких формулировок? К нему здесь не подкопаешься: его речи такие расплывчатые, такие пустые по сути.. Он не говорит ничего особенного, а люди с ума сходят, кричат практически после каждого его слова, готовы слушать его без устали. И этого мне тоже не понять: почему так вышло? Но неудивительно, что они так слепы: Гитлер не даёт им возможности сомневаться, он не касается сложных/опасных тем — он чист и невинен, он просто любит свою страну, народ, верит в будущее и МИР… да-да, мир во всём мире. А что касается режиссёра, тут мне нечего сказать: я не смогла сильно вдохновиться её работой, мне не показался этот фильм чем-то удивительным, а тот факт что она снимала пропаганду явно не работает в её пользу. 1 из 10
Через 20 лет после мировой войны. Через 16 лет после после начала страданий германского народа… За 11 лет до новых страданий. Его непростительная ошибка 1934 года, позволившая праздновать триумф воли кучке убийц миллионов. А ведь кто-то ещё может удивляться, как это мир, победивший нацизм, разрекламировал одиозного немецкого вождя. Почему мир до сих пор так ярко помнит Гитлера, если за войну ответственен не он один? Вопрос очень наивен, ведь ясно, почему именно режим Гитлера несёт наибольшую вину за Вторую мировую. И ответ на этот вопрос показывает… Лени Рифеншталь. Она могла все 60 лет отрекаться от приверженности нацизму, но она не могла не понимать, что снимает явную пропаганду. Массы, слепо идущие за своим вождем, военнизированный характер нацистского съезда и всей нацистской идеологии, риторика построения государства через сражение, нелицеприятные высказывания о соседях востока и запада, беспринципные тезисы о монополии одной партии во власти. Все это говорит о том, что парни в коричневых рубашках морально готовят воевать целую страну. И не просто воевать, а уничтожать абсолютно всех, кто встанет на пути у Третьего рейха. Да, Гитлер не говорит о войне прямо ни разу за весь фильм, но политика это то, что читается между строк в речах политиков. И то, что там можно прочитать, возмущает и пугает. И вся инициатива, вся идеология нацизма исходит от Адольфа Гитлера. В фильме это прекрасно видно. И его нынешняя историческая репутация пропорциональна степени его обожествления германской нацией до 1945 года. Да, мне могут возразить, что таков был мир. И не в одной Германии у власти стояли диктаторы. И не только там одна партия узурпировала власть в своей стране, перебив всю оппозицию, настроив концлагеря. Но нельзя забыть об ужасах нацизма только потому, что в других государствах были похожие режимы и похожие лагеря. Ведь «забыть» в данном случае это преуменьшить значение катастрофы, игнорировать фатальную ошибку одной из величайших европейских наций, подарившей миру Бетховена и Гете, фактически «простить» псов режима. Забвение и игнорирование история не прощает. И в противном случае человечество уничтожит себя периодическими появлениями новых гитлеров и новых нацистов, низводящих других людей в положение полуживотных. Когда снимался «Триумф воли», уже заработала система концентрационных лагерей. Когда этот фильм вышел в прокат, уже готовился открыть свои адские двери Бухенвальд. Поэтому данная кинокартина сегодня не должна быть забыта или избегаема как прокаженная. Сегодня она должна служить ровно противоположным целям 1930-х. Теперь она демонстрирует, как легко можно обмануть миллионы людей. Как можно домаршировать до мировой войны. Гитлер и нацизм должны быть прокляты в веках. И фильм Рифеншталь должен быть символом этого проклятия.
« — Чем грандиознее ложь, тем легче ей готовы поверить.» (с) Сегодня этот фильм считается если не запрещённым, то во всяком случае — нежелательным к просмотру. Его не демонстрируют по понятным причинам по телевидению, не выпускают на видео. Хотя этот фильм является одним из шедевров мирового не игрового кинематографа, и влиятельнейшей агиткой своего времени. Достаточно только перечислить несколько престижных списков по кинематографии, куда он включён: «1000 фильмов которые вы должны увидеть», «1001 фильм который нужно посмотреть», «Лучшие фильмы по мнению кинокритиков» и др. Парадокс! Фильм вроде как классика кинематографа, и стыдно его не знать. Но в то же время, его стараются по возможности замалчивать, и не показывают зрителям. Подразумевается, что желающие с ним ознакомится сделают это сами. Вроде как с прозой маркиза Де Сада — она как бы есть, но желательно к ней не прикасаться. Только если литературные опусы озабоченного маркиза чистой воды порнография, то проблема документального фильма Лени Рифеншталь в его явной агитационной направленности и пропаганде нацизма. А если быть точным, то национал — социалистической партии вообще, и её созидателя и верховного лидера Адольфа Гитлера в частности. Исходя из этого понятно, что скажем крутить фильм по ТВ в канун Дня Победы — «не гуд», но не показывать фильм вовсе — глупо. Его бояться не стоит. Современных нацистов — гопников он на свершения «подвигов» не отправит, ветеранов не оскорбит, молодёжь не взбаламутит. По сути в нём нет нечего кроме военных парадов, смотров, пламенных речей партийных бонз Рейха с трибун, и демонстрации восторженного немецкого народа радующегося проезду по улицам своего фюрера… Это всего лишь сильно устаревшая реклама НСДАП — и потрясающий своей операторской работой и стильным монтажом, образцовый агитационный, документальный фильм. В нём Гитлер не призывает немецкий народ начать войну со всем человечеством, истреблять евреев и создавать «лагеря смерти». В тех речах, которые вождь Третьего Рейха произносит с высоких трибун в свойственной лишь одному ему, истерично — надрывной манере, он высказывает гордость за свой народ и подрастающее поколение, призывает немцев вступать в «трудовой фронт» (нечто вроде стройбата) и клянётся не сворачивать с выбранного им для Германии пути (правда, что это за путь пока не озвучивается)… Его зря в своё время запретили в СССР — всё таки наш народ увидел бы заранее, что вскоре ему предстоит борьба с хорошо подготовленным, вымуштрованным, снаряжённым и блестяще экипированным врагом (а не со сборищем пьяниц и дураков, какими фашистов представляла советская пропаганда). Сейчас же причин его держать «на полке» и вовсе нет. Сегодня «Триумф Воли» (1935) воспринимается не как агитка, а как известный шедевр документального кино… После краха нацистской империи, снимавшийся в её недрах кинематограф канул в небытие вслед за государством — производителем. И лишь малые крупицы его смогли сохраниться до нашего времени. Самые видные ленты принадлежат фрау Рифеншталь (немецкая кино — дива прожила аж до миллениума!), которая в последствии попала в «чёрный список» всех киностудий мира, и была отлучена от любимого дела на многие годы. Так уж вышло, что её лучшие фильмы в той или иной степени прославляли правящую на тот момент нацистскую партию. Вместе с «Триумфом Воли», Рифеншталь так же сняла «Победу Веры» (посвящённый победе национал — социалистической партии на выборах 1933 — его). Ошибочно к ним причисляют и двухсерийную «Олимпию» (1938) — документальный фильм о спортивных соревнованиях Олимпиады 1936 — ого, прошедшей в Берлине. Сегодня и его не демонстрируют по телевидению и невозможно найти на видео — носителях… Стоит признать, что подобные кинематографические оды диктаторскому режиму создавались тогда не только в фашистской германии. Снималась подобная агитационная документалистика и в сталинском СССР. Только в отличии от советских режиссёров — «певцов режима», германские кинематографисты справлялись со своей работай не в пример удачнее, снимая не просто хронику парадов и демонстраций по заказу «хозяина», а создавая поэзию от киноискусства. Работа Рифеншталь без малого — завораживает. Тысячи солдат как один вытянув руку, в один голос по призыву фюрера кричат «-Зиг хайль!». Несметные тысячи марширующих или смирно стоящих в колоннах солдат, грандиозные парады и шествия, ликующие и бросающие цветы народные массы, помпезные нацистские сооружения с орлами и свастикой, множество штандартов и знамён, наконец красивая военная форма (особенно чёрная «эсэсовская», разработанная по заказу вермахта «HUGО BОSS»). Огромные масштабы съёмки, невероятная мобильность операторов, красивые ракурсы и превосходный монтаж. Не говоря уже про историческую ценность картины. По фильму можно проследить как идея нацизма становится государственной политикой, втягивая в себя все сферы национальной жизни. Например молодых людей, по сути ещё детей, воспитывают в «Гитлерюгенде» (аналог американских «скаутских» отрядов и нашей пионерии), где им с юных лет внушают нацистские идеи и любовь к своему фюреру…Ну и самое главное, это уже упомянутая операторская работа. Этим картина способна произвести впечатление и сегодня, ровно 80 лет спустя своего создания. Хотя сейчас в распоряжении киношников куда более совершенное и компактное оборудование, снимать столь же прекрасно подобные массовые мероприятия они почему то не могут, ограничиваясь короткой хроникой для выпуска вечерних телевизионных новостей. В то время, как Лени Рифеншталь снимала настоящее произведение искусства, делая из госзаказа авторское творение, обречённое остаться в анналах мирового кинематографа. 9 из 10
Я считаю этот фильм не гениален, не шедеврален и не оригинален. Наиболее точное определение — этот фильм уникален. Фильм снимался на заре кинематографа, в нем в реальном времени запечатлена самая скандальная историческая личность двадцатого века Адольф Гитлер, который и по сей день сохраняет за собой эту скандальную славу, и вроде бы она уже должна пойти на спад я так считаю, а она наоборот в свете новых мировых событий увеличивается и увеличивает как снежный ком и создается парадокс как такое возможно? Если весь послевоенный мир предал его анафеме, объявил персоной нон грата, запретил его книги, его политическую идеологию -нацизм и его пропаганду, то как скажите мне этого человека до сих пор каждый знает в лицо? Знает его биографию, и если ты спросишь кого-то что такое нацизм, практически каждый сможет сформулировать что это такое, а некоторые так вообще расскажут вам во всех подробностях и терминах. Вот и получается почему если весь мир отверг Гитлера, почему мир не забыл о нем? Почему память о нем не умерла? Почему вместо этого весь этот антифашисткий мир — своими бесконечными гитлер, то гитлер -это, во всем виноват гитлер сделали из него раскрученную суперзвезду??? Почему скажите мне я вообще о нем знаю? Ведь я не политик, я не современник Гитлера, я родился двадцать лет назад, мне вообще должно быть до фени кто он однако нет современный мир заставил меня таки выучить его имя! И зачем они запрещают пропаганду нацизма — после всего этого после того как весь народ уже с ней ознакомился вдоль и поперек?? Если они хотели обратного почему вместо того чтоб выветрить Гитлера из памяти? При их безалаберной политике он стал суперзвездой? Следовательно у меня сложилось впечатление они не умеют добиваться того чего хотят! Это и есть те самые политики которые были до Гитлера и которые после него — безалаберные, бездельники, которые спят в думе, рейхстаге и ходят туда не страной управлять, а спать! Не умеющие брать на себя ответственность Весь мир виноват во второй мировой войне, но ответственности никто не признал все свалили на покойника Гитлера. И никто не хочет признавать что он не далеко ушел от Гитлера, и так же как и он посылает своих солдат, чтобы они добыли их стране и нации — мировое господство! Так что один диктатор помер, а ему на смену пришла тысяча — вот вам и весь послевоенный мир! Нацизм осуждается только внутри стран, потому как не все страны мононациональны и им приходиться считаться и с другими народами внутри нее, а во внешнем мире все страны делят мир, ресурсы, ведут себя как нацисты. И ничего подобного что фильм сделан для пропаганды или впечатлить мировое сообщество или народ немецкий перетянуть на свою сторону. То же мне нашли помощничков. Это фильм о Гитлере -человеке который сделал себя сам и всем обязан только себе, а не благодаря мировому сообществу или улыбающемуся на параде народу. Он добился всего начав с нуля, когда в его партии было 7 человек! а не миллионы немцев. Поэтому так и назван фильм Триумф воли- Триумф воли 1 человека, а не триумф воли народа, единственное на что хватает воли любого народа это придти на парад и тупо поулыбаться. Во всем остальном ничего интересного скучные марширующие безликие люди, парады, съезды пустые нескладные выступления соратников Гитлера. Гитлер -выглядит как обычный человек, довольный как дитя и кстати сказать все время говорит не о войне, а о мире! — заметьте. Он требуют людей быть миролюбивыми. И интересно как бы на все это смотрели сейчас? Если бы тогда не дошло дело до войны? Смотрели ли мы вообще это ? Знали бы кто такой Гитлер? А если бы знали чтобы о нем думали? Да ничего просто улыбчивый президент, если бы не знали насколько сильна его воля, что этой воли будет достаточно биться насмерть с таким большим противником как СССР. В том то и проблема, что слишком волевой был этот человек, избыточно волевой.
«Через 20 лет после начала Мировой войны, через 16 лет после начала страданий немецкого народа, через 19 месяцев после начала возрождения Германии Адольф Гитлер снова вылетел в Нюрнберг, чтобы встретиться со своими верными соратниками» Нюрнберг — красивый и величественный, и еще более величественен пролетающий над городом Гитлер, окидывающий взглядом свои «владения». Счастливый и преданный народ встречает своего вождя. Мы видим вблизи лица многих людей — верные, неистовые, как под гипнозом. На их глазах слезы счастья. Они любят фюрера, боготворят его. Сильные кадры. Полное единение граждан — приверженцев одной «веры». Одна идея, один вождь. Один Бог — Фюрер. Гитлер проезжает вдоль стройных рядов ликующих жителей Нюрнберга, приветствует их, и мы ощущаем его неколебимое главенство. Цель -показать величие нации, непоколебимый авторитет Гитлера, всеобщее поклонение ему. Попеременно с шествием мелькают здания, памятники, башни, часы, такие мелкие детали, как кошка на подоконнике, например. Тщательно передается адмосфера, любование архитектурой. Строгое уверенное лицо Гитлера. Можно прочувствовать его любящий, благодарный и даже нежный взгляд. Как он близок к своему народу, выходит прямо к людям. Он открыт, он им доверяет, он хочет показать им, что он с ними наравне. Хоть он и велик, но он на одном уровне со своими преданными слугами. Мы совсем не видим на этой записи в Адольфе кровожадного диктатора, поставившего под гипноз всю немецкую нацию, заставившего безвольно брести всю страну под его песнь о мире и торжестве воли. Звучат победные марши на протяжении всего фильма. На съезде НСДАП перед делегацией иностранных государств идеологи нацизма произносят речи: «То, что бросило вызов столетиям, сохранит силу на протяжении столетий» «Сохранение здоровья крестьянства является основой для промышленности и деловой активности в Германии» «Везде проявляется жизненная активность» «Нация, которая не оберегает свою расовую чистоту обречена на вымирание» Идеальный пропагандистский фильм. Они убеждают весь мир, что идет развитие строительства в Германии, прогресс, промышленный бум, Германия заботится о гражданах. Слава арийцам, слава Германии. Счастливые, дружные германцы в перспективной развивающейся стране идут взявшись за руки к свободе. «Мы готовы вести германию в новую Эру». Нам по очереди показывают солдат, каждого в отдельности, все они прибыли из разных частей Германии, они называют места, откуда родом, что говорит о сплоченности страны, жители всех деревень собрались здесь чтобы отстаивать честь своей Родины. Они готовы к беспощадным действиям, в них разгорается ненависть ко всему миру, вызванная унижением. Они были личностями, у каждого была своя история, теперь же это одна гигантская мощная безликая машина убийства, не сейчас, — через пару лет ее механизм приведут в действие. Пока что же юноши хором повторяют, как много хороших дел они собираются притворять в жизнь вместе: «сегодня мы осушаем болота и засыпаем их песком, мы сажаем деревья…» Они больше не существуют по отдельности, у них нет права голоса, но может быть понятно только современному зрителю. Лени Рифеншталь изображала мощную армию солдат, выстроенную в геометрически ровные ряды, мы же видим марионеток, оловянных солдатиков живущих под гипнозом гениального сектанта. Фильм также производит гипнотическое действие. Боюсь представить какое влияние он оказывал на юные непорочные умы молодых немцев. Один народ. Один Фюррер. Один рейх. Крупные планы — каждый человек — сила, но в то же время только лишь часть идеологической смертоносной машины. Гитлер видел в кинематографе великую силу, способную запечатлеть мощь его идей в веках. Размах и роскошь съемок поражают. Используются всевозможные приемы и ухищрения. Работа с камерой и монтажом заставляют нас аплодировать своим врагам. Красота и сила. Лени Рифеншталь удалось совершить революцию в документальном жанре. Идеология нацизма кажется зрителю привлекательной. Этот, казалось бы, обладающий оптимистичным духом фильм, демонстрирующий нам колоссальное количество счастливых людей, полных любви к своей стране и своему предводителю, вселяет невообразимый страх. Мощное организованное нацистское общество. Каждый готов умереть за фюрера. Тоталитарный режим, диктатура, подавление личности во имя государственного образования. Несмотря на это, кадры фильма позволяют почувствовать сильнейшую энергетику, слияние вождя и народа. Горько, тяжело наблюдать происходящее на экране тем, чьи нации непоправимо пострадали от нападок нацистов, тем, чьих предков безжалостно истребляли и душили немецкие «машины», тем, кто знает, что именно диктует нам послание этого фильма. Мне, как человеку, родившемуся в стране, народ, которой страдал от дьявольской силы нацистов и боролся до последней капли крови, чей прадедушка погиб на войне, чьих сограждан во Вторую Мировую погибло более 26 миллионов, не просто объективно оценивать его изобразительные и кинематографические ценности. Очень сложно отделить этот кинофильм от его кинотекста, но если на секунду переступить через разум и чувства, отречься на миг от принципов и ненависти к нацистам, можно смело заявить, что это не только мощнейший пропагандистский фильм, но и гениальный документальный шедевр.
Действительно тяжело подходить к наследию, пожалуй, самой знаменитой женщины в истории кинорежиссуры Лени Рифеншталь. Тяжело по причине очевидной двойственности, противоречивости её творчества — с одной стороны, созданные ею фильмы обладают невероятной магией и изобразительной красотою, поражают потрясающей технической изобретательностью; а с другой стороны, всё перечисленное направлено на пропаганду фашизма и восхваление его идеологии и его лидеров. Да, фашизм — это плохо (хотя, к сожалению, этот бесспорный факт ныне ставится под сомнение некоторыми личностями), но по прошествии восьмидесяти лет «Триумф воли» стал орудием, которое можно использовать не совсем так, как планировали его создатели. Фильм — прежде всего, документ, показывающий предельно точно и ясно исторические факты. И уже, исходя из этого, его можно рассматривать под разными углами зрения — например, как удалось полностью разорённому после Первой Мировой войны государству буквально за несколько лет поднять свою экономику и производство до небывалых высот или что из себя представляет фашистская идеология и почему огромное количество людей искренне поверило в неё. «Триумф воли» рассказывает о съезде НСДАП в 1934 году в Нюрнберге. Длился этот съезд 6 дней. За это время показывается мощь немецкой армии, всевозможные патриотические организации тружеников и молодежи, свои речи произносят Гитлер, Геббельс и другие партийные деятели. Для запечатления всего этого на плёнке съёмочная группа под руководством Лени Рифеншталь, состоящая из 120 человек, использовала 30 кинокамер! Причём, если сейчас понятие «документальный фильм» воспринимается как простое фиксирование событий, то раньше помимо фиксирования важную роль играла художественная составляющая. А уж тут у Рифеншталь проблем не было! Некоторые эпизоды вызывают настоящее восхищение своей лаконичностью и красотой (как, например, немецкие солдаты в тумане), повсюду используются интересные ракурсы и умопомрачительный монтаж. Некоторые кинокритики называют «Триумф воли» ни много ни мало революцией в кинематографе. Различные заимствования из этой ленты можно найти в таких знаменитых картинах как «Звёздные войны» и даже в мультфильме «Король Лев». Таким образом, фильм Лени Рифеншталь прочно вошёл в жилы кинематографа и его уже оттуда никак не достать, да и не за чем. Напоследок, немного о судьбе ленты в наши дни. «Триумф воли» во многих странах запрещен, в некоторых издан, но весьма ограниченным тиражом. В большинстве своем он распространяется пиратскими копиями. Например, в Германии его показывают только ученикам различных киношкол, но только строго после долгой разъяснительной речи. Впрочем, может это и правильно, поскольку для просмотра этого фильма необходимо понимать его историческую значимость, ну и конечно иметь разум. 8,5 из 10
Нельзя, чтобы гимн нацизму нашими людьми так позитивно оценивался, как показывает преобладающий цвет рецензий. «Какой вы представляете себе эстетику нацизма, что вы об этом знаете?» — спрашивают 90-летнюю Лени Рифеншталь. «Я ничего об этом не знаю» — убежденно отвечает она. Доживя до своих весьма преклонных лет, она так и не поняла, что именно она является создательницей фашистской эстетики. Я не верю этой женщине. Ей была отпущена долгая плодотворная жизнь. Она умерла в возрасте 101 года. Было ли это божьим наказанием ей, или дьявольской усмешкой над ее недругами, — в любом случае этого срока было достаточно, чтобы все осмыслить и сделать выводы. И я уверена, что все это она проделала. Когда она говорит, что ни в чем не виновата, она говорит это обдуманно, она действительно убеждена, что доказать ее вину нельзя. Это правда — ни одному суду не удалось ее уличить в поддержке идей национал-социализма. «Я всегда была далека от политики» — как матру повторяет она. Да, она занималась искусством. И могла заниматься им много больше, если бы у Третьего рейха судьба была более счастливой. До конца своей жизни Лени Рифеншталь оставалась нерукопожатной для своих соотечественников. А она и в свои 90 была прекрасна, как будто была каким-то немецким брендом, и утверждала, что Сталин был не лучше Гитлера. Мало того, что она сняла этот проклятый фильм, но она так за него и не извинилась. «Все равно не поверят» — пожалуй, и это правда. Что бы она ни сказала и даже ни сделала (даже жизнью с неграми в Африке она не доказала своей лояльности антифашизму) — она осталась укором немцам как живой символ нацизма. Ее главным делом жизни навсегда остался пропагандистский фильм «Триумф воли». За долгую жизнь у нее была возможность отречься от него, но железная Рифеншталь решительно пренебрегла ею, предпочтя всеобщий бойкот. Вот так. А ведь фильм этот на самом деле поведал о немецкой нации страшные вещи. Красота, которую Рифеншталь увидела и показала в национал-социализме, все эти парады, факельные шествия, построенные по линейке палатки Гитлерюгенда — это и есть его суть, там нет ничего больше. Абсолютный и обожествляемый порядок во всем — непорядка и нелинейности в людях они тоже не потерпят. Слушая речи партийных бонз, удивляешься скупости мысли. Даже Гитлер (слышала о его гипнотическом обаянии) производит впечатление слегка испуганного вниманием начинающего актера. Такое же легкое недоумение я поймала на лице Геббельса. Они же всего один год у власти. Но с такой поддержкой нации, какая продемонстрирована в фильме, этой партии придется пойти далеко. Эти ожидания надо оправдывать. Немцы слишком сильно хотели фюрера, и он должен был появиться — вот к каким мыслям привел меня просмотр этого фильма, к концу изрядно утомившего, честно говоря. Ибо «что немцу хорошо, то русскому — смерть». Немцы сами породили Гитлера — своей маниакальной любовью к порядку (а ведь Гитлер именно наводил порядок, очищая планету от неправильных народов), своей безмерной исполнительностью и послушностью, своей любовью к простому лубочному искусству, высшим проявлением которого для них стали военные парады. А высшим доказательством искренности — истерика. И напрасно Рифеншталь кивает на другие страны: вот, мол, и в России парады бывают. Все бывает и одно можно спутать с другим. Но «по плодам их узнаете их». Все-таки лучше бы Рифеншталь покаялась.
Очередной съезд фашистской националистической партии в Нюрнберге прославился не только из-за красноречивых речей Гитлера, в очередной раз убеждающего немецкий народ в том, что теперь Германия является самой сильной мировой державой, но и из-за съемок этого великолепного документального фильма. Известная немецкая дива кинематографа Лени Рифеншталь, сумела создать идеальный образчик того, как можно и при желании нужно пудрить людям мозги, показывая даже не самую идеальную политическую программу в самом лучшем свете. Здесь есть и улыбающиеся дети, и отдающие честь старики и бабушки, да и вся нация показана как одно цветущее общество, довольное своим выбором и общим положением вещей. К сожалению, все они не еще не знали о том, что этот самый усатый оратор в скором времени превратит всю Европу в полыхающий ад, в котором свои жизни отдадут несколько сотен миллионов невинных людей. Глядя на счастливых и беззаботных немцев, уверенно выкрикивающих хором известное «Зиг хай», становится попросту не по себе. Если рассматривать «Триумф воли» только по художественным и техническим параметрам, то он выполнен практически безупречно. Рифеншталь задействовала неимоверное количество операторов и ассистентов, запечатлевших на свои камеры самые грандиозные моменты той встречи лидеров фашистского движения. Несмотря на то, что в общем то фильм выглядит устаревшим, потрясающий масштаб и реалистичность никуда не подевались. Наблюдая за марширующими тысячами будущих безжалостных солдат рейха, начинаешь осознавать то, что никакие современные спецэффекты и обширные массовки не заменят эффекта реальной толпы, в которой собралось больше двухсот тысяч последователей новой идеологии. От эпического скандирования этой ликовавшей толпы, иногда даже захватывало дух и будь я чуть поглупее или же живя в Германии в ту эпоху, наверняка был бы очарован уверенным в себе новым лидером страны и безусловно, последовал за ним, встречая каждую реплику подъемом руки на девяносто градусов. С самого начала, я был очень скептически настроен по поводу этой классической пропагандистской ленты. Тем не менее, с первых кадров вся ненависть к военным событиям сороковых годов ушла на второй план и освободила место для стандартного любопытства. С первой же сцены полета над живописными немецкими землями, картинка начинает удивлять своей красотой и необычайной вычурностью. Далее становится просто интересно наблюдать за поведением людей, еще не знающих о том, что скоро предстоит пережить их народу. Пускай некоторые моменты были излишне затянуты, а это в большинстве своем касается баснословных речей начальников определенных комиссий, но скорее всего, не будь они вставлены в финальный монтаж фильма, госпожу Рифеншталь и ее съемочную группу наверняка бы поставили к стенке и хладнокровно расстреляли. Стоит отметить и несколько фантастических технических находок для того времени. Во время ночных съемок, было отчетливо замечено искусственное освещение, благодаря которому, многотысячная ликующая толпа появлялась из под покрова темноты. Очень интересно было все обставлено в толпе, особенно запомнились кадры с наступающими в камеру марширующими солдатами, плавно обходящими дорогую аппаратуру и уходящими на встречу, как они считали, счастливому и светлому будущему. Что еще удалось сделать постановщице, так это вознести партийного главу и самого известного диктатора в мире, чуть ли не в ранг божественного существа. Чтобы поглазеть на психически больного и одержимого манией величия человека, некоторые немцы взбирались на фонарные столбы, на крыши, иногда даже друг на друга. Каждое слово великого фюрера была встречено громогласными и продолжительными овациями и людям было даже неважно что вылетело из уст народного освободителя, ведь он не может сказать что-то неправильно и вредное для своей любимой нации. Почему-то досматривая сей картину, в моем уставшем от пафосных фашистских речей воображении, предстал образ фюрера. Он смотрел «Триумф воли» в кинотеатре и после финального марша солдат на фоне нацистской символики, начал безумно гоготать от восторга и безудержно аплодировать. Чем-то это все напомнило похожую сцену из тарантиновских «Бесславных ублюдков». Хотя, чем черт не шутит, ведь может быть именно такой была реакция великого диктатора после просмотра этой ленты. Оценивать увиденное очень сложно, но если отречься от врожденной неприязни к фашизму и соответственно, ко всем прилегающим к нему пунктикам, то в остальном творение Лени Рифеншталь однозначно заслуживает внимания, ибо это первый проект в своем роде. Очень тяжелый и по-настоящему гипнотический документальный фильм, запудривший в свое время немалое количество светлых немецких умов. Для себя же, я еще раз подвел уже ранее известный вывод, заключающийся в мыслях об очевидной глупости и жестокости этой ужасной идеологии, коренным образом повлиявшей на мировую историю и в особенности, на историю нашей страны.
Среди документальных работ на тему гитлеровской Германии и Второй Мировой Войны, этот проект занимает обособленную своей уникальностью нишу. Фактически, это один из ярчайших примеров пропаганды в истории. Историю, как известно, пишут победители, но редкие документальные хроники Третьего Рейха и сегодня представляют огромный интерес. Для кого-то это прозвучит кощунственно, но подобная хроника — часть нашего культурного наследия, и редкий материал для исследователей. Как человек, интересующийся этим периодом мировой истории, я долгое время не знал, что некоторые из самых известных выступлений нацистских лидеров, как и хроника воспаляющих воображение многотысячных маршей, были представлены миру именно в этом фильме режиссера-женщины. Качество материала невероятно высоко, ведь представляет собой не просто разрозненные кадры любительской съемки, а профессионально поставленное действо — отображение достижений в кино своего времени. Если на мгновение уйти от самой темы фильма, манера подачи материала напоминает более поздние работы, в том числе и голливудских мастеров, таких как Альфреда Хичкок. Подчеркнутый акцент на крупных планах лиц из толпы. Таким образом, Лени Рифеншталь подчеркнула единство немецкого народа под руководством националистов — каждый немец — сила, и одновременно — лишь часть процветающей машины. Конечно, большой акцент сделан на образе Адольфа Гитлера. Он показан исключительно как вождь народа, некая движущая сила. От сцены к сцене многократно подчеркивается умение Фюрера вести за собой народ. У меня в некоторых сценах перехватывает дух от того количества людей, которых поймал объектив камеры — десятки тысяч преданных немцев превращались в единый организм. Сегодня подобные собрания людей можно увидеть разве что на музыкальных концертах. Можно долго и усердно спорить об исторической достоверности картины — бесспорно, агитационный фильм раздувает значимость той или иной политической силы, в данном случае — национал-социалистов, но это не художественный вымысел. Просто для достижения необходимого эффекта у зрителя, были выбраны самые впечатляющие события и сделаны необходимые акценты. Пожалуй, это одна из наиболее качественных документальных работ не только своего времени, но и в истории. «Тысячелетний рейх» просуществовал намного меньше, чем того ожидала нацистская верхушка и немецкий народ, но это не уменьшает исторической значимости описанных здесь событий. Общее впечатление добавляет сильное музыкальное сопровождение. Преобладание громкой, отбивающей ритм оркестровой музыки дополняет происходящее в кадре. 8 из 10
В 1934 году с 5 по 10 сентября в Нюрнберге состоялся шестой съезд Национал-социалистической рабочей партии Германии, озаглавленный «Съезд единства и силы» («Reichsparteitag der Einheit und Stärke»). Именно этим пяти дням и событиям, в течении них происходивших, Лени Рифеншталь посвятила этот шедевр документального кинематографа и пропагандистского фильма. В то время фильм произвёл фурор, да и сейчас он смотрится с восхищением. Десятки профессиональных операторов, сотни ассистентов и помощников, но главное — действо, оно устрашает, будоражит кровь и зовёт в неистовом едином порыве преданности национал-социалистической идеологии. Сюжет ленты как таковой разворачивается вокруг всякого рода патриотических шествий, митингов, смотров, речей и приветствий. Выступают Адольф Гитлер, Рудольф Гесс, Геббельс и прочая верхушка фашизма и идеология в лицах. Смотры штурмовых и охранных частей СС, палаточный городок Гитлерюгенд, массовые шествия по городу и митинги, речи перед трудовой службой, сам партийный съезд наконец. Такого количества раздирающего душу пафоса, безумной преданности и тотального тоталитарного культа нации, культа личности и культа государства не увидеть больше нигде. Во время этого нескончаемого, как огромная лавина, многотысячного людского ора со вскидывание рук и криками Зиг Хайль, по коже идут мурашки, понимаешь это величие, удивляешься, даже начинаешь побаиваться этой силы, этого механизма. Этот огромный пафос, который хлещет из каждого кадра фильма, может придавливать к самой земле, а может и уносить в самые небеса, в зависимости от того, какие чувства всё это рождает у зрителя. Люди фактически приходят в экстаз, в заключительной своей речи Гитлера, через пять-шесть слов, прерывают дикие скандирования и крики хвалы и преданности. Гесс в финале выходит за кафедру, но не может начать — стоящий пожирающий ор не подпускает его к словам, но вот он заканчивается и Гесс в своих ёмких и решительных словах отождествляет фюрера с нацией и народом. Ещё чуть-чуть и изо рта Гесса польётся пена. Это безумие удивляет своей преданностью и восхвалением, люди были так накручены и привязаны к возрождению немецкого народа посредством национал-социализма, что становится страшно, глядя на этот выхолощенный, ужасающе-стерилизованный поглощающий и дикий напор. Гитлер накручивает и накручивает себя, начиная чуть ли не верещать, по сути, простые слова, махать руками и исходиться в приторном пафосе диктаторского выступления. Воистину эти фашисты похожи на демонов в аду, которые вещают перед ордами своих нечистых сил на пути вторжения. Геометрически-правильные марширующие колонны солдат, штандарты и флаги, свастики, синхронные действия ещё более подчёркивают эту тоталитарность, диктатуру, мощь, подавление личности в угоду государственного образования, смешения понятия народа и государства, личности как всего лишь части чего-то большего и настоящего истинного. Уже одно само название «Триумф воли» — разжигающие душу и цели нации слова. Ужасное в идеологическом и пропагандистском плане кино, ужасающе-дикое своим пафосом, напором и преданностью национал-социалистическим идеалам кино, ужасно-интересное работой и ракурсами операторов кино. Безумие тоталитарной диктатуры в рамках фашистских идеалов, поддерживаемое кровью, силой и надеждами нации, немецкого народа.
Фильм действительно сильный, хотя и документальный. смотреть очень интересно. Показана мастерская работа режиссера. Съемки, конечно, шедевральные. Но меня поразило другое- содержание этого фильма. Показаны огромные массы людей, марширующих идеально стройными, отточенными рядами и воспринимающих Гитлера как БОГА. Видно безоговорочное и фанатичное поклонение своему фюреру. Люли его приветствуют, рукоплещут, слушают его речи с открытыми ртами. Возникает вопрос — как мог один человек (с виду обычной внешности) покорить и подчинить своей воле целую страну??? Чем он воздействовал на людей молодых и старых? Люди в колоннах показаны как фанатично преданные Гитлеру. Они ведут себя как зомби. Что это массовый гипноз или так велико внушение и ораторское искусство Гитлера, что он своими речами смог повести за собой людей — сначала на строительные и восстановительные работы, а потом в близлежащие страны-УБИВАТЬ себе подобных, таких же людей, как и они сами. Фильм стоит посмотреть обязательно, чтобы еще раз прикоснуться к истории.
Вопреки Пушкину гений и злодейство все-таки совмещаются, и «Триумф воли» — лучшее тому доказательство. И если гений, как Лени Рифеншталь, так и не понял, что совершил злодейство, это ничего не меняет. Наряду с «Олимпией» этот фильм сделал больше для популяризации нацизма среди нормальных людей, чем вся остальная геббельсовская пропаганда вместе взятая. Именно среди нормальных людей, причем далеко не только в Германии, так как садисты и подонки прибежали туда и без помощи Рифешталь, им она была не нужна. «Триумф воли» легитимизировал нацизм в миллионах не самых тупых и не самых пустых голов. Это выдающийся фильм и несмываемый грех.
«Триумф воли» — самая успешная режиссерская работа Лени Рифеншталь. Можно смело утверждать, что этот фильм вписал имя режиссера в историю мирового кинематографа, т. к. даже не сними позднее Рифеншталь ни одного фильма, она все равно бы осталась классиком киноискусства. Эта картина, по уровню значимости и количеству новаторских идей и приемов, ненамного уступает «Гражданину Кейну», также сделавшего своего режиссера признанным классиком кино. Лени Рифеншталь получила огромный бюджет и карт-бланш от Гитлера на создание эффектного пропагандистского фильма. После съемок фильм еще полгода находился в обработке, в ходе которой были выбрана те 2 часа записи, которые мы и имеем возможность сейчас лицезреть, а ведь это лишь 3% от отснятого киноматериала, который был у Рифеншталь. Фильм был преподнесен Лени в подарок Гитлеру, и он, конечно, не был разочарован и тут же дал Лени новое задание по подготовке фильма об олимпиаде в Мюнхене 1938. Для зрителей XXI века этот фильм несколько сменил свой жанр. Если снимался он, как пропагандистский фильм, призванный показать мощь, силу и сплоченность национал-социалистической Германии, то сейчас его воспринимают, в первую очередь, как исторический документальный фильм с живыми деятелями нацисткой Германии, с панорамой общественной жизни немцев в 30-х гг, хотя всем и следует ясно осознавать для каких целей фильм был снят. Невозможно понять историю, если самостоятельно не увидишь, хотя бы и при помощи документальных кадров, того, что происходило в эту эпоху в нацисткой Германии. Марширующие колонны штурмовиков, народное ликование при виде Гитлера, радость на лицах людей, флаги и декорации — все создает впечатление о всеобщей эйфории. Однако понятно, что за всем этим стоит режиссерская рука (однако не Рифеншталь, а самого Гитлера), все это призвано вызвать чувства единства, сплоченности и силы, как у зрителей, так и у самих марширующих и ликующих. Из книжек и учебников по истории все наслышаны о гениальном ораторском таланте и силе гипнотического воздействия Гитлера, в «Триумфе воли» мы можем сами увидеть великого диктатора и демагога в действии. Для стоящих ночью в колоннах с флагами и факелами людей, испытавших унижение после позорного для Германии Версальского мира и жаждущих отмщения, слова Гитлера о грядущем величии страны, ее превосходстве над всеми, звучали совершенно по-другому. Современного же зрителя, рявкающий и истеричный голос Гитлера, несущего какие-то несуразности, вызывает, как правило, чувство смущения и непонятности. Восприятие кинофильма очень изменилось, значение также стало другим, но достоинств этой ленте все это только прибавило. Каждому ценителю киноклассики стоит посмотреть эту картину. Подводя итог, «Триумф воли» обогатил инструментарий кинорежиссеров рядом новых и эффектных приемов (правда многие из них будет возможно выполнить только спустя много времени с появлением компьютерной графики, т. к. собирать такие массовки было практически невозможно), явил миру коллективистский дух нацисткой Германии и стал эталоном пропагандистского кино, а Лени Рифеншталь вошла в список классических кинорежиссеров. Фильм следует смотреть всем любителям киноклассики и исторических фильмов. 9 из 10
4 сентября 1934 года, через 20 лет после начала мировой войны, через 16 лет после начала страданий немецкого народа, через 19 месяцев после начала возрождения Германии. Сквозь кучевые облака, над водами Пегница и красной черепицей крыш, и. о. Сатаны летит в Нюрнберг, чтобы встретиться со своими верными соратниками. Бонзы нацизма торжественно следуют главными улицами, добродушные бюргеры кидают зиги, Альбрехт Дюрер волчком вертится в гробу. Вот кошка на фоне свастики, вот свастика на фоне кошки, вот воодушевляющая музыка, вот архитектурные красоты, вот Йозеф Геббельс вещает про яркое пламя энтузиазма и пользу государственной пропаганды. И грандиозное ночное шествие меняется панорамными палатками, начиненными немецкой молодежью; и бэкграундом хемингуэевской печалью бьет набат; и птенцы гитлерюгендовы заразительно смеются и дурачатся; и приличные люди в штатском горячо аплодируют речам Рудольфа Гесса. Перекличка товарищей из DAF предваряет дешевые крики Гитлера; дешевые крики Гитлера предваряют трубачей и барабанщиков; трубачи и барабанщики предваряют трепет стягов на ветру; стяги предваряют мерзкого фон Шираха; мерзкий фон Ширах предваряет очередные дешевые крики Гитлера. Рифеншталь, сама того не желая, дотошно и мастерски рисует зрителю краткую историю одного помешательства в лицах — от могилы Гинденбурга к штурмовым отрядам, от штурмовых отрядов к марширующим солдатам, от марширующих солдат к финальной истерике. Кошмары вышагивают бодрым строем, летучая камера фиксирует народный трепет, журнал «Time» обозначает людей года, сухая хроника демонстрирует зверства концентрационных лагерей. Сырая ночь пропитана жутчайшей жутью, невостребованная авадана исполнена мрачнейшего мрака, уроки истории покрыты толстым слоем затхлой чердачной пыли, галька дежурных покаяний буднично низвергается в Маракотову бездну. Чух-чух-чух, паровоз человеческого скотства пыхтит прямиком в ад, со всеми остановками. Чух-чух-чух, оставь надежду всяк сюда входящий. Позади ночь длинных ножей, впереди нюрнбергские расовые законы, разбитые витрины, окончательные решения и мировая война. И посреди всей этой мерзости высится «Триумф воли»; пропаганда, что обернулась предупреждением; темнейший бриколаж Чехова и Баума, где стакан пуст не наполовину, а вовсе полностью. Это кино про вишневый сад нацизма, про родной шкафик старушки Лени, про времена, когда рейх казался тысячелетним, а от неприятных мыслей можно было отмахнуться во имя собственного спокойствия. Кино о том, что рано или поздно вишневый сад вырубят и застроят полезные площади дачами, но никто не вынесет из этого ни малейшего урока. Кино о Фирсах, чья жизнь проходит, словно они и не жили. Это кино о мощеной желтым кирпичом дороге вникуда и Изумрудном городе, улицы которого залиты кровью. Кино о хитрых наперсточниках, работающих удивительными волшебниками. Кино о том, что мозги с отвагой не раздают на ярмарках. Кино о стране Оз, отражающейся в кривых зеркалах страшной реальности. Кино о людях, что вечно ищут возможности обмануться яркими фантиками величия. Кино о том, как художники плодят на земле волков и учат вилять хвостом. Ну а то, что придется потом платить — так это, поймите, потом. Потом будет нюрнбергский трибунал, потом последуют малые судебные процессы, потом произойдет общая денацификация. И добродетельная общественность справедливо затравит всех причастных к НСДАП, и Рифеншталь придется оставить кино в пользу фотографии, но и там она не найдет покоя. Публика увидит Гитлера и в нубийцах, и в рыбах, и в мемуарах, а сам фашизм будет восприниматься мертвым солдатом из легенды Брехта, беспримесным и абсолютным злом, случайно поглотившим добропорядочных европейцев. И не беда, что те европейцы за обе щеки уплетали амброзию сладчайшего конформизма и наплевательства. И не беда, что ужасен не дохлый солдат, а общество, породившее его. Шумливой толпою прикрыт его путь, кругом загорожен солдат, вы сверху могли б на солдата взглянуть, но сверху лишь звезды глядят. Не в звездах, нет, а в нас самих ищи причину, что ничтожны мы и слабы, любезный мой читатель.
Лени Рифеншталь… Она пережила всех своих врагов и вошла в историю кино, как бы не скрипели зубами недоброжелатели. Именно благодаря ее новаторским приемам документалистика стала искусством, перестав быть просто калькой с действительности. А влияние ее киноэстетики ощущается и по сей день. Третий рейх оставил после себя море кинодокументов, но именно кадры Рифеншталь наиболее часто и охотно используют все создатели антинацистских фильмов. Оказывается, я видела этот фильм практически весь — отрывками то тут, то там, а теперь впервые все эти фрагменты сложились в единое мощное целое. Но как ни странно, после просмотра «Триумфа воли» в моей памяти застряли не парады, шествия и моменты массового экстаза, а одна фраза из речи Й. Геббельса: «Может, и хорошо обладать властью, основанной на диктатуре, но гораздо лучше завоевать и не терять сердца людей». В устах циника и мага пропаганды эта фраза звучит чуток идеалистично, но заставляет задуматься: «А бывает ли вообще такая власть?» Лени Рифеншталь всю жизнь пыталась отстоять и защитить свое имя. И вполне успешно — она выиграла все 50 судебных процессов. Я прочитала ее мемуары (очень познавательно), а также книги, написанные о ней немецкими и англоязычными авторами. И что хочу сказать: жизнь Лени Рифеншталь — готовая основа для потрясающего фильма. Несколько лет назад ходили упорные слухи, что этот проект с собой, любимой в главной роли, хочет поднять Джоди Фостер. Однако так все и осталось на стадии задумки. Очень жаль! 10 из 10
Бой барабанов, неистовый стук кованых подошв, оглушающий вой валторн, роящиеся толпы помешанного народа, оглушительно величественные классические прусские марши, рык партийных бонз, взмывающие ввысь знамёна и равномерно пламенеющие свастические факела, приводящие в экстаз восторженных женщин, и конечно, непреклонный, мощный, венчающий всё действо глас фюрера: «Живём для Германии. Умрём во имя Германии. И всё наше будущее — это Германия». Банально — не правда ли? Любой чудак сможет и хоть сейчас готов, это произнести. Возникает справедливый вопрос — Почему? Почему этот заурядный, казалось бы, среднестатистический ефрейтор сумел воскликнуть пошлые слова, которые привели к тому, что всё опрокинулось в немецком логическом сознании, ушла на нет великая германско-австрийская гуманистическая мысль и миллионы «истинных арийцев» проорали: «Хайль!»?! Зарождается закономерная попытка узнать — в чём же дело? Оттуда и один из вечных ответов на один из всегдашних вопросов? А чёрт его разбери!.. Не один историк до сих пор не дал ни одного исчерпывающего внятного ответа на вопрос: «Откуда? Как? И почему?». И, на мой взгляд, потуги исторической науки безнадёжны. Но покопаться всё-таки можно… Ибо, исторические конвульсии всё же в чём-то могут немного помочь. Хотя бы в том, чтобы слегка преодолеть собственное невежество перед лицом бесконечности. По-моему, это вдвойне актуально, когда речь идёт об одном из самых одиозных фильмов за всю эпоху существования кинематографа. Замерев от испуга, крайней предвзятости и рождённого советским сознанием негодования, мы воскликнем: «Долой фашизм, долой нацистскую проститутку Лени Рифеншталь и будь проклят этот фильм!». Есть предположение, что надо быть выше средневековья. Жечь ведьм — не наша стезя. Давайте разбираться… Кино абсолютно уникально. Если бы не оно — мы бы никогда не узнали о том, что уже в 1934 г. фюрер уничтожил демократию и вверг всё общественное сознание в природу нацизма. Бравурная хроника не является подделкой и геббельсовской пропагандой. Всё намного сложнее. Нация встретила фюрера с криком: «Ура!». Нация верила в него и была ему фанатично предана. Кино абсолютно правдиво и изображает то, что творилось с немецким обществом в 1930-е гг., а именно — военизация, централизация и объединение вокруг одной политической фигуры. Кино абсолютно сурово и одновременно справедливо, т. к. показывает один растерявшийся народ и одного уверенного вождя. Вождь знал, хотел, делал и даже решил — что и как!.. Ошибся безбожно и бесчеловечно — результат всем нам известен. Народ же верил в него до последнего. И страшно пострадал за него. Немного о мистике… Посмотрите в глаза этим будущим фигурантам Нюрнбергского процесса и идейным самоубийцам, послушайте их голоса. Взгляните на фюрера. Если вы не слепые, вы увидите колоссальную энергетику, некое эстетическое эмоциональное слияние лидера и народа, абсолютное желание нации верить в него, превозносить его и безропотно подчиняться. Чуть об идее… Недавно довелось прочитать мемуары режиссёра данного фильма. Нисколько её не оправдывал и не оправдываю. Но запомнилась фраза: «Снимала то, что было на самом деле… Видела картину от и до. Всё так и было»… Хелена Амалия Рифеншталь сделала великолепный документальный фильм. Она сделала хронику. Представила зрителю ту картинку, которую хотела и желала видеть немецкая нация и её «арийский гений». Но не солгала перед нами, ибо снимала реальность ей современную. «Гений» её похвалил и наградил. Награда впоследствии обернулась каторгой. Неисповедимы пути… Время идёт, года текут. Они были сильны, тверды и могущественны. Но МЫ ценой невероятных усилий победили!.. И дай нам Бог побеждать в дальнейшем!
Документальный фильм Пропагандистский нацистский фильм, включающий в себя речи перед немецким народом Адольфа Гитлера и его соратников. Пожалуй, «Триумф воли» — это самый популярный документальный фильм, фрагменты которого наиболее часто цитируются в других фильмах и других видеоработах, в том числе в юмористических. Кино абсолютно гениальное. Оно показывает всю мощь нацистской пропаганды и всю веру народа в неё. Сила этого произведения ещё и в том, что перед нами предстают не актёры и массовка, а реальные лидеры нации и реальные люди, которые спустя годы пойдут воевать за своего фюрера, истребляя невинных людей с полной уверенностью в том, что поступают правильно и даже свято. Лени Рифеншталь можно считать дьяволицей в кино, сотворившей абсолютное кинозло в виде фильма «Триумф воли», однако судьба сложилась так, что она прожила аж 101 год, застав рассвет фашизма, его падение и страшные последствия этого явления. Интересно, конечно, что она испытала, но после смерти Гитлера в 1945м она сняла всего 2 фильма, хотя до этого работала достаточно плодотворно (Лени Рифеншталь умерла в 2003 году). «Триумф воли» — это абсолютный шедевр кино, ставший знаковым в мире документального кино и в плане воздействия на психику зрителя, гипнотизируя его своим напором и мощью. Если сравнить «Триумф воли» с советскими пропагандистскими фильмами, то смотрится он несравнимо мощнее. Если в фильмах СССР всё как-то наивно и глупо, более того, такое ощущение, что люди сами не верили в то, что они говорят, и правильно ли это, то в немецком фильме присутствует чёткая уверенность в своей позиции и созревающая агрессия немецкой машины, уже тогда вызывающей чувство ужаса. Этот фильм — абсолютный шедерв, и его обязательно нужно посмотреть! 10/10
«Публичная девка нацизма». Такое прозвище получила гениальная постановщица Хелена Берта Амалия Рифеншталь. Она прожила 102 года и до конца жизни ей приходилось оправдываться за самый гениальный документальный фильм в истории — «Триумф воли». Будучи урожденной немкой, Лени Рифеншталь застала эпоху рассвета нацизма и приняла в его укреплении активное участие. Конечно, кто знал, к чему приведет приход к власти Адольфа Гитлера, тогда это воспринималось как спасение униженной Германии после Первой мировой войны. Звезда «горного кино» и начинающий режиссер, Лени Рифеншталь увлекала красота и сила, поэтому, единожды увидев страстное выступление фюрера, она отправила ему в восторженное письмо и свою фотографию. Гитлер же, понимавший, насколько велика сила искусства, и видя результат мастерсокй работы Рифеншталь, решил привлечь ее к съемкам фильма о нционал-демократической партии. К результатам, безусловно, можно отнести золотоую медаль на Венецианском кинофестивале за фильм «Голубой свет». «Триумф воли» — это амбициозный документальный фильм, посвященный съезду националистической партии в Нюрнбереге в 1934 году. Главным условием съемок было уложиться в срок съезда, для чего Рифеншталь выделили огромный бюджет, 80 помощников и 36 профессиональных операторов. С такими средствами она могла совершить что угодно, и Лени совершила революцию в жанре документалистики. Действительно, смотря сегодня «Триумф воли», не устаешь поражаться размаху и роскошности съемок. Монтаж абсолютно гениальный. Я вижу причину в том, что ни на один фильм даже сегодня не выделили бы таких средств, как Гитлер для праздника своей партии. Градиозный по масштабу съезд, запечатленный Лени Рифеншталь, мгновенно стал сенсацией. Его выход был назначен на 20 апреля 1936 года — день рождения фюрера. Более того, ничего еще не подозревающий мир подарил Лени Рифенштаь вновь главный приз Венеции и Золотую медаль и Гран-При в Париже. И это был триумф Рифеншталь. В «Триумфе воле» показаны празднования по случаю приезда фюрера в Нюрнберг, речи идеологов нацизма, освящения знамен, поражающие свое мощью и организованностью парады, выступления фюрера и Закрытие съезда. Почти два часа происходит то, что можно назвать демонстрацией силы. Гитлер визжит, что главная цель стремлений нацистов — это миролюбие, и через 10 минут на экарне очередной военный парад. Милитаризация германского общества пронкает в самые его основы, десятки тысяч людей благоговейно слушают Геббельса, Дитриха и Гитлера, и выбрасывают руки вверх с криками Зи Хайль. Майн фюрер то заботливо, то затравленно и истерично говорит о достижениях НСДАП, поминает Пивной Путч и утверждает, что молодежь — есть будущее Германии, которая должна спасти ее от расовой нечистоплотности. Существуют разные мнения насчет наследия Лени Рифеншталь этого периода. Все сходятся на мысли, что это самый гениальный пропагандисткий филмм в истории, но вот правомочна ли бы снимать его Рифеншталь? Факт есть факт, «Триумф воли» показал всему миру идеологию нацизма, причем с привлекательной стороны. Умные люди, в частности ученые еврейской национальности, которые позже сделали много открытий для социологических и исторических наук, давно Германию покинули. Но остальные, даже закоренелые скептики, присягнули Гитлеру. Сила пропаганды Лени Рифеншталь оказалась сильнее всех рейховских министерств вместе взятых. Искусство стало разрушительным, и возможно, этот фильм не должен был быть снять. Сегодня «Триумф воли» запрещен во многих странах мира или в ограниченном прокате, несмотря на то, что это уникальный исторический документ, демонстрирующий и раскрывающий суть нацизма, причину, по которой некогда великая страна, давшая миру таких великих филососфов и поэтов как Кант и Гете, в течение одного десятилетия погрузила весь мир в пучину крови. Можно посмотреть на Гитлера, не на человека, который исполняет роль Гитлера, а именно на него самого, после чего понимаешь насколько он был злым гением и великим оратором. Ни один актер, наверное, не сможет повотрить эту сумасшедшую мимику и ужимки. Этот фильм внушает страх. Приемы, использованные Рифеншталь, демострируют всю мошь и сверхорганизованность нацистского общества. Чего только стоят парады. Десятки тысяч солдат, выстроенные по одной линии, шагают ногу в ногу, каждый знает свое место и каждый готов отдать за фюрера жизнь. Когда смотришь на мальчиков с барабанами, то невольно возникает мысль, что именно они через шесть лет пойдут убивать и грабить во имя величия арийской расы. Как же можно было не поддаться столь мощной промывке мозгов, и кажется, что родись ты по несчастливой случайности в году эдак 1920—1925, то невольно поддался бы разрушительным настроениям, захлестнувшим германское общество. Я искренне убежден, что этот фильм нужно демонстрировать в университетах, чтобы студенты прониклись духом того в ремени, и смогли составить более объективную картинку о событиях происходящих в мире, после пришестивия к власти НСДАП. Человек, счтающий себя образованным должен это увидеть. Но «Триумф воли» нужно демонстрировать осторожно. Его снимал гениальный режиссер — Лени Рифеншталь, и даже история иной раз не сможет удержать от искушения искусства. 9 из 10