Рецензии. Уродцы
Тод Браунинг никогда так сильно меня не радовал еще с того времени, когда я в первый раз посмотрел его экранизацию «Дракулы» с Белой Лугоши в главной роли. «Уродцы» же - совершенно другая по содержанию кинотрагедия, призванная устремить взоры людей на проблему падения нравственности общества. Думаю о сюжете говорить здесь неуместно, поскольку, во-первых, это испортит ощущения от фильма тем, кто его еще не видел, а во-вторых, сюжет данной драмы и без того на протяжении последующих восьмидесяти лет довольно-таки часто использовался всеми этого желающими. Главная же заслуга Браунинга состоит в самой идее внедрения данной сюжетной схемы в плоскость мира небольшой группы людей с физическими отклонениями, отвергаемых остальными членами общества, – попросту уродов, что ему блестяще и удалось проделать посредством рассказа Тода Роббинса «Шпоры», на котором и основан рассматриваемый мною фильм. Непроста и история этого выдающегося творения. Режиссеру удалось создать настолько откровенную и шокирующую картину происходящего, что цензоры посчитали фильм абсолютно недопустимым к всеобщему показу, хотя он уже успел выйти на экраны, это не помешало им быстро прикрыть его распространение. Далее последовали запреты на показ «Уродцев» в нескольких странах, фильм провалился в прокате, и о нем на долгое время забыли. Только спустя три десятка лет, отреставрированный и заново смонтированный, фильм вновь оказался доступен общественности. Думаю, скоро на него обратит внимание какой-нибудь талантливый режиссер, способный заново воплотить эту жуткую и горькую трагедию уже в цвете и в свет выйдет достойный ремейк, тем более, что современная публика падка на подобные художества и простыми ужасами ее уже не запугаешь. Все, что осталось от первоначального варианта фильма, теперь можно созерцать лишь в течение часа. К счастью, никаких важных эпизодов не было утеряно. Люди (а это все-таки люди), представленные в фильме, вызывают в первые секунды их появления на экране только лишь шок и ничего более. Я лично не мог устоять и пристально вглядывался в экран, следя за каждым их действием, пытаясь понять, как же они все же могут найти в себе силы жить на этом белом свете, терпя каждый день непомерные издевательства от эгоистичных и злобных «нормальных» людей. Со временем шок улетучивается, и (я этого никак не ожидал) зрителю теперь открываются недюжинные актерские способности этих людей (и это в их-то состоянии!). Думаю, Вы поймете, что я имею в виду, когда сами на них посмотрите. Нельзя сказать, что им как-то сочувствуешь или переживаешь. Наверное, только по отношению к Гансу и Фриде у меня возникали такие эмоции, и это связано скорее всего с тем, что они наименее всего отличаются от обычных людей – они лишь лилипуты (а между лилипутами и карликами есть существенная разница, насколько я понимаю). И уродами их назвать у меня язык не повернется. Ганс выглядит таким галантным, воспитанным, всегда опрятно выглядит, говорит на нескольких языках и производит крайне положительное впечатление. Относительно Фриды могу сказать то же самое. Касательно других – то мне их поистине жаль, что природа так неблагодарно с ними поступила. Всего час идет этот неоднозначный фильм. По иронии судьбы над ним жестоко надругались, в точности также как и над главными героями фильма, сделав его изгоем в мире кино. «За все в жизни надо платить, в том числе и за свои поступки» - так я подумал, глядя, на существо, в которое превратилась красавица Клеопатра, в насмешку вспоминая слова толпы «уродцев» «Теперь она одна из нас!» 9 из 10
Фильм, снятый по мотивам рассказа Тода Роббинса «Шпоры», в каком-то смысле, оказался пророческим в отношении самого же себя. На момент выхода критики были настолько шокированы его содержанием в виде самых настоящих цирковых уродцев, что фильм оказался просто втоптан в землю, потерпел провал в прокате и аж до 1961 года пролежал в архиве. И это несмотря на то, что многие сцены были вырезаны с сокращением хронометража с 90 до 64 минут (кстати, в некоторых странах фильм запрещен и по сей день)! Зато после того, как фильм, спустя долгие годы, заново был представлен публике, его ожидал крупный художественный и культурный успех. Говорить об оказанном мощном влиянии на кино и культуру в целом – это и страницы не хватит, чтобы расписать все примеры. «Уродцы» обрели второе дыхание, лишь пройдя сквозь огонь, воду и медные трубы. Самое удивительное, что при всей своей острой скандальности и шуме, который лента наделала на момент своего выхода, она ни в одной своей сцене не спекулирует на физическом уродстве своих героев, пусть оно и демонстрируется тут львиную долю хронометража. По крайней мере, лично я не нашел там ни крупицы авторской претенциозности, которой, кстати, режиссеру мастерски удалось избежать, чему стоило бы поучиться многим современным режиссерам авторского кино. Здесь на претенциозность даже не хватает времени – как самого хронометража, так и в виду глубокой смысловой наполненности картины, где так называемое «уродство» выступает блестящим фоном для раскрытия многих вечно актуальных проблем социально-психологического характера. На поверхности, конечно, только ленивый не разглядит фабулу с противопоставлением уродства физического и уродства морального. Вглядываясь во взаимоотношения героев, также можно разглядеть как множество корней, ведущих от этого противопоставления к другим аспектам человеческой натуры, так и многие прописные истины, о которых мы, почему-то, забываем. Так что, так называемое «уродство» можно рассматривать и метафорически, применяя ситуации из фильма к примерам из реальной жизни, особенно ярко здесь, конечно, смотрится сюжетная линия с красоткой, по расчету женившейся на карлике с наследством. Ну чем не распространенное явление в реальной жизни (пусть и не всегда с карликами)? Это был лишь один из примеров из множества, которые на все 100% актуальны и сегодня, как и фильм в целом – несмотря на год выпуска он нисколько не устарел. Технически устаревать там и нечему, а идейно – тут без комментариев. Это один из самых сильных фильмов, что я видел, а уж из всех фильмов, ставящих под сомнение так называемую «нормальность» – и вовсе лучший, как эталон и веха в развитии Кино. Кстати, именно он предвосхитил выход не менее замечательного фильма «Человек-слон» (1980) Дэвида Линча, идейного брата «Уродцев», даже, я бы сказал, еще более психологически невыносимого для чувствительного зрителя. Ну и нельзя обойти вниманием творение Алексея Балабанова «Про уродов и людей» (1998), не менее достойно и со вкусом обыгравшее тему уродства с оглядкой на фильм Браунинга. В двух словах: Заслуженная выстраданная классика, по праву занесенная в Национальный регистр США. 10 из 10
Тод Броунинг, режиссер культового фильма ужасов всех времен и народов «Дракула», является достаточно любопытной фигурой в мире кинематографа. Бывший циркач-фокусник, внезапно открыл в себе талант режиссера, начиная снимать короткометражные фильмы. Однако из всех его картин я имел честь видеть лишь «Дракулу» и «Уродов» (все-таки Уродцы не передает сути фильма). «Дракула» с Лугоши открыл для меня завесу фильмов 30-ых годов, отчего моя душа понеслась во все тяжкие, и был изучен «Франкенштейн» с Карлоффом, а также «Черный кот» с Белой Лугоши и тем же Борисом Карлоффом. А вот «Уроды» стали своеобразным открытием, это не совсем фильм ужасов, как мы привыкли видеть, ужасы тут кроются совсем не в образах людей с физическими отклонениями, а в том, на что способен человек имея красивое тело и холодный ум. Для 30-ых годов снято весьма мощно, промежуток с момента выхода фильма не заметен, тема, которую он несет в себе, актуальна и по сей день. Постановка достойна всеобщего внимания не только за саму историю, несущую огромный нравственный и гуманистический посыл, но и за историю выхода фильм в мир. Картину изначально забраковали, за счет названия и содержащегося в ней материала, согласно историческим фактам, для съемок Броунинг нанимал цирковых актеров с физическими отклонениями. Ну кому из критиков того времени будет приятно видеть человека без ног и передвигающегося на руках, да к тому же с названием Freaks на афише. И вот она любовь к своим творениям, благодаря добрым людям фильм показали зрителям в передвижных кинотеатрах, но с другими, более практичными названиями. Хотя это все история… Работа актеров, как профессиональных, так и приглашенных циркачей на отличном уровне. Одно только желание жить вызывает уважение к актерам, в фильме показывают человека без руки и ног, но это не мешает ему элегантно прикуривать сигару, а вы утверждаете, что мир жестоко с вами обошелся. Каждая сцена оставляет за собой неизгладимое впечатление. Чего только стоит момент свадьбы красавицы Клеопатры и лилипута Ганса. А про финальную сцену с местью «цирковых уродцев» просто стоит занести в реестр самых зрелищных сцен всех времен и народов. Представьте себе дождь, грязь и развороченные повозки с артистами, лошадей топающих в грязи и отовсюду идут они, сжимая острую сталь в руках и зубах. Пробирает до мурашек по коже. Место действия ограничено стоянкой цирка, поэтому не стоит ждать потрясающих декораций, которые были в фильме «Дракула». Но опять же, даже при отсутствии зрелищного и запоминающегося места, фильм прекрасно справляется с отображением злободневной действительности. Не надо жалеть людей, они сами справляются со всем, ставьте их в один ряд с собой, сопоставляйте с другими окружающими вас людьми, вот что хотел сказать Броунинг, жаль, что услышали его так поздно. Итог: Этим фильмом вдохновлялся сам Дэвид Линч, снимая Голову-ластик и «Человек слон», и если для вас это ничего не значит, то доведу до вашего внимания, что фильм ни много ни мало – настоящий шедевр кинематографа и длится жалкий час. Уделите это время для картины, которая внесла огромный вклад в мир кинематографа и вы определенно не пожалеете! 9 из 10
Возрастной рейтинг X. Иногда мы что-то упускаем из жизни, потому что это выходит из нашего понимания нормального. В своё время так поступали по расовому признаку, по неким сексуальным характеристикам и т.п. Некая группа людей из-за дискриминаций разного рода выпадала из жизни определенного населения страны или даже континента, всея мира. В конце концов люди научились уживаться, смиряться со своим собственным отношением к непонятному, непризнанному, ущемленному, в том числе и потому, что находили в себе, условно нормальных, какую-то ущербность, что их и обличало. Что называется, кто из вас без греха (без изъяна), пусть первым бросит в меня шоколадкой. Поэтому я всегда при шоколадке, шоколада у меня навалом, хоть магазин-склад открывай. Все думают о себе, что они - норма, выдающаяся. Но думать это одно, а быть... или не быть. И это хорошо, что Бог нас всех наделил изъянами, чтобы никто на самом деле никому завидовать не мог. Кто-то с внешним изъяном, кто-то с внутренним. У кого-то болезнь сердца, а у кого-то просто чёрствое сердце. И в принципе мы знаем, что хуже для нас. Как же его размягчить? Как исцелиться нам, чтобы из сердца нашего зло не поступало на язык и дальше в мир? Ибо я творю языком страшные вещи, а если и не им, то мозгом, мыслями, которые в итоге могут привести и к реальным делам. Нет, наш фильм не страшный по современным меркам. На самом деле этот мир страшный до жути. Достаточно одну дневную страничку с лентой новостей прочитать, чтобы в этом убедиться. Со времени выпуска нашего фильма многое поменялось. Каких только ужасов, ужастиков, мистических и сверхъестественных тварей в кино и на телевидении мы только ни видели. Поэтому сегодня можно просто резюмировать, что по современным меркам наша киношка скучная по самому главному - по сюжету. Нам такое уже приелось. А всё остальное мы видели уже не единожды. Мы действительно зрители на цирковой арене. Нам всё время мало смотреть на новых и новых циркачей на сцене, реальной или киношной... всё время хочется чего-то большего, даже отвратного. Столько всего отвратного в кино сегодня, но мы идём и смотрим, даже и не идём, сидим и смотрим (ленивые потому что, а ведь отвратнее лени мало что можно придумать). Минус нашего произведения в том, что в нём всё чрезмерно гротескно. С одной стороны, фильм высмеивает что-то в людях, обличая, но не делает это явственно - с другой, поэтому кино можно трактовать двояко: и хорошо, и плохо. Даже интересно, что там было в полной версии ленты до урезки цензурой (самое нелицеприятное, наверное, с точки зрения большинства было удалено). Уже сожалеем, что рецензию писали.
Моя рецензия возникла лишь тогда, когда я решил написать комментарий к видеозаписи товарища. Последующий после просмотра взгляд немного отличается от первоначального. Приведу вам диалог, в котором вы всё сами прекрасно увидете. Товарищ-Хороший фильм, в визуальном плане мне страшно не было. Эти бедолаги вызывали только сочувствие, а иногда и гордость за них, особенно запомнился момент когда человек-гусеница прикуривал сигарету. Страшно в нём становится от осознания истинного уродства здоровых людей. Я- Почему именно здоровых, те же самые уродцы в гневе своём оказались не лучше. Моя первая реакция была причем такая же) Больше всего сбил с толку физический изъян уродцев, который инстинктивно заставляет расположиться к ним с сочувствующим, возможно даже возвышающим их перед остальными взглядом. Они же страдальцы, даже в такой ситуации оказались душевно чисты, дружелюбны и открыты, что является редкостью в наше время. Легко быть хорошим когда и вокруг всё хорошо. Они создали свой мирок, в котором такое понятие как уродство почти отсутствовало. Вокруг были такие же люди как и они. (на общем фоне конечно выделяются некоторые из них, но не более чем в обычном обществе, где есть свои красавицы и дурнушки) Общее горе сплотило их, они подсознательно чувствовали что должны помогать друг другу, в своих друзьях видели самих же себя, как не помочь человеку который нуждается в том же что и ты, это как не помочь самому себе. Однако стоило им столкнуться с насилием реакция их была аналогична реакции любого другого среднестатистического человека. Насилием они ответили на насилие, над девушкой даже поиздевались, что скорее всего не могло быть порывом гнева, необходимостью.( убийство процесс быстрый, как и порыв, временное состояние, нашел он на тебя, после ты быстро отходишь. издевательство же процесс долгий, обдуманный, более сложный) К такому подходят сознательно, скрытая в них прежде агрессия отразилась в самом конце фильма, и как отразилась! (кому как не им лучше знать всю тяжесть подобного уродства) Да и в чем собственно виноват перед ними человек, разве он сделал их такими. Хотя обида скорее всего в другом, в реакции, в отношении к таким людям. Даже имея гуманистическую позицию трудно в себе подавить вызываемое отвращение при контакте с ними. Как мне кажется, с полной уверенностью сказать не могу, но тут имеет места быть природный, заложенный в нас инстинкт, страх перед существом неведомым, каким-то дефектным, возможно даже опасным. Только разум заставляет нас осознать нашу близость с ними, увидеть их нужду быть принятыми в обществе. Когда желаешь быть частью чего-то целого, так же возникает желание равноправного отношения. Какой бы не был у тебя изъян, ты сам прекрасно понимаешь, видишь в чем он у тебя заключается, и лишнее упоминание о нём, будь то даже с благими намерениями в твоих глазах рассматривается как медвежья услуга. Так вот, я к тому, что если рассматривать в этом фильме всех как существ в физическом плане аналогичных, то ничего особенного и не произошло, такое случается ежедневно. 9 из 10
Фильм не оказался, как я опасался, всего лишь кинематографической версией цирка уродов, о котором повествует, но его воздействие на нервную систему, напрямую, помимо всяких художественных изысков, всё-таки очень сильно. Первые минут десять я провёл в прострации, сдерживая тошноту и пытаясь подавить шок. Я видел немало фильмов, которые пытались быть страшными, которые старались шокировать, и это получалось у них с переменным успехом, но никакие спецэффекты не могут подготовить к зрелищу самой большой труппы уродов в истории, снятой вовсе без спецэффектов. Это зрелище действует на уровне рефлексов. Хочется блевать, вопить и плакать одновременно. В мозгу остаются только две равно интенсивных мысли - 'О господи, это же люди, как они живут так?!' и 'Это не люди! Эти существа не имеют ничего общего с человеком!'. Если вы не атеист, держите при просмотре Книгу Иова под рукой, потому что у вас могут возникнуть к Богу очень серьёзные вопросы. Но это фильм, а не ярмарка, более того, это произведение искусства. Это драма. Почему Ганс, детоподобный карлик, так привязан к Клеопатре - ведь довольно очевидно, что она его использует? Вероятно, потому, что ухаживая за красивой (ещё важнее - полноценной!) женщиной он чувствует себя человеком. Признать, что она насмехается над ним, означает признать, что он непоправимо иной, что он не может быть наравне с нормальными людьми. А Ганс с этим смириться не хочет. А 'Уродцы' ясно показывают, что эти самые уродцы - действительно не вполне люди. Частично, конечно, это связано с их внешностью как таковой - наивно полагать, будто тело никак не определяет человека, то, с чем ты себя идентифицируешь, важно. Однако прежде всего речь о социуме. Социум ретранслирует норму, ведь представление о норме во многом его и определяет, а значит, для всех его членов оно общее; иначе говоря, уродцы тоже знают, что они уродцы. В социум им не интегрироваться, их место определено. Особенности личности, конечно, влияют на роль в обществе, но ещё больше роль в обществе создаёт особенности личности. Люди знают, что уродцы - не одни из них, и уродцы это тоже знают, и именно такими и формируются. Это особенно очевидно в кульминационной сцене. Эти чудовища, извивающиеся в грязи, не имеют отношения к человечеству. Мы совсем не сопереживаем ублюдкам, которых они преследуют, но сцена вызывает подлинный ужас всё равно. Все наши критерии нормальности, от инстинктивных до воспитанных, вопят от этого зрелища. Вы скажете, что говорить так плохо. Я и сам знаю. что это не слишком этично. А жизнь не слишком справедлива. Но прежде, чем говорить это, посмотрите 'Уродцев' и честно ответьте себе, что испытывали при этом. Я с удовольствием выслушаю всё, что вы после этого всё ещё захотите мне сказать. Между тем, Тод Броунинг не останавливается на этом. Потому что Клеопатра, несмотря на свою привлекательную и вполне человеческую внешность, всё-таки вызывает больше отвращения, чем вся эта безрукая, безногая, тощая, жирная, деформированная толпа. Да, они чудовищны, но отсутствие даже намёков на мораль, на стыд, по крайней мере, гораздо не-человечнее отсутствия конечностей. Мы, конечно, не хотим идентифицировать себя с уродами, но смотрим на ситуацию их глазами и испытываем те же отвращение и ненависть к Клеопатре и Геркулесу, что и они. Эти противоречия свели бы зрителей с ума, но Броунинг милосердно оставил клапан сброса давления в виде Фросо и Венеры - нормальных людей, поддерживающих уродцев. Вот с кем можно себя сопоставить, не опасаясь, что катарсис окажется слишком силён - а он мог бы оказаться. Это действительно мощный фильм. Важный фильм. Серьёзный фильм. Тем не менее, я не буду рекомендовать 'Уродцев' к просмотру. Не всем нужны экстремальные упражнения (я не уверен, что и мне это было нужно). Если вы готовы ко встрече с фильмом, художественное воздействие которого состоит в том, что он резко бьёт вас кастетом в лицо, а потом пинает, пока вы не перестанете даже скулить, то... 7 из 10
Мне кажется, не смотря на то что фильм очень старый, он актуален. Главная мысль, заложенная тут, это то, что внешность совсем не показатель того, какой человек внутри. Нужно уважать любого, ведь все мы люди. Лично мне фильм понравился, минусом для некоторых, конечно, может быть то, что немного не по себе смотреть на подобных людей, именуемых 'уродцами'. Ведь люди, которые играли 'уродцев' на самом деле играли самих себя. Но, к сожалению, такие люди были есть и будут, просто мы редко с ними сталкиваемся. Если смотреть с точки зрения современного человека, то этот фильм может показаться немного примитивным (и я говорю отнюдь не про черно-белую пленку). Но этот минус совсем не помешал мне насладится кинокартиной. Фильм несет смысловую нагрузку, что помогает ему конкурировать с более молодыми работами. (ведь ни для кого не секрет, что сейчас снимается много бессмысленных фильмов, которые спасают в основном современные спецэффекты) В общем моё мнение посмотреть стоит, тем более, что фильм сам по себе занимает, грубо говоря, всего лишь час и дает пищу для размышлений. 8 из 10
Особо впечатлительным вход воспрещен. Особо любопытным не удержаться. Долго не могла решиться посмотреть этот фильм. Подобное кино всегда действует особенно угнетающе на тех людей, которые способны понять, что ужасы жизни бывают гораздо страшнее любых киношных кошмаров, спецэффектов, межгалактических монстров, вампиров и прочей ерунды. Реальная жизнь порождает, порою, создания гораздо более страшные. Фильм очень старый, но ему это идет на пользу. Все, что связано с цирком уродов, лучше воспринимается в рамках старых чёрно-белых лент. Там есть все, что нужно: подобающая атмосфера, бОльшая реалистичность, отсутствие других цветов, кроме черного и белого. Главная тема этого фильма- уродства тела и уродства души. Тема старая, как мир, заезженная, но, тем не менее, вечная. И каждый сам для себя решает, что на его взгляд страшнее – уродцы с отклонениям и всевозможными физ аномалиями или красивые люди с порочными, злыми сердцами. С кем вам было бы проще иметь дело? Еще один вопрос, поднимаемый в фильме-жестокость самих необычных людей, которая, наряду с внешними недостатками, превращает их в настоящих монстров. В предисловии к ленте произноситься очень верная фраза: «Вряд ли, когда-либо еще будет снят подобный фильм». Это чистая правда, в современных условиях, в современном обществе вас могут попытаться напугать любым ужастиком, вам покажут далекие миры, чужие планеты, что угодно, но такой фильм, как этот, точно не может быть снят в наше время и это придает ему особую ценность. На удивление, фильм оказался вовсе не таким уж тяжелым и страшным, как я предполагала. Жизнь артистов из цирка уродов показана с обыденной житейской стороны без лишних, как бы это сказать, утрирований. Хотя, конечно, сам факт того, что все актеры, игравшие их, были без малейшего грима и спецэффектов ужасает. Особенно трогательной была Фрида, глядя на нее действительно понимаешь, что чувства и эмоции испытывают не только так называемые нормальные люди. Клеопатра тоже яркий персонаж, и ей самое место среди цирковых уродцев, по-своему она прекрасно вписалась в их команду со своей уродливой душой. Финал ужасен, это было реально очень страшно. 9 из 10
Еще задолго до просмотра фильма мне приходила в голову мысль, что, пожалуй, я ужасно боюсь уродов. Да и не только я, наверное. Какое страшное наказание судьбы - родиться вот таким вот, со страшным отклонением и всю жизнь страдать от того, что ты не такой, как другие. Смириться с тем, что ты - урод практически невозможно. Этот фильм рассказывает о том, что может случиться с такими вот несчастными недолюдьми. Наверное, первый вывод, который напрашивается зрителю - на самом-то деле уроды здесь Клеопатра и ее омерзительный любовник. Да, бесспорно они - уроды, в душах которых нет ни жалости, ни сочувствия, лишь жажда плотских утех и материальных благ. Ради этого они готовы пойти на все, что и пытаются сделать. Кстати говоря, мне Клеопатра красивой не показалось совсем - слишком смазливая внешность и крупная фигура, ну а любовник ее больше похож на жирного борова, чем на привлекательного красавца. Тем не менее, несмотря на бесчеловечную подлость обоих, все остальные существа из этого цирка мало чем от них отличаются. И уродами они являются вовсе не из-за своих ужасающих дефектов. В фильме нет контраста вроде 'эти - внешне люди, а внутри - злобные животные, а вот эти с отвратительными отклонениями, но они как раз люди'. Например, если вспомнить 'Собор Парижской Богоматери', то там как раз контрасты между внешней и внутренней сутью очень даже отражены. Пугающий Квазимодо на самом деле совершенно не злой, а красавчик Феб в жизни оказывается тем еще подлецом. Однако здесь все цирковые уроды являются уродами во всех смыслах. Нельзя обвинить в этом исключительно их - во многом такими их сделали ЛЮДИ, обычные люди, презирающие и смеющиеся над ними только потому, что они не такие. Тем не менее, все-таки у каждого есть свой выбор, и обвинять кого-то еще в том, что они такими стали - как минимум бесполезно. Но ведь зло порождает зло, и это действительно ужасно. Фильм ужасающий. Здесь нет никаких типичных приемов, используемых банальными ужастиками, но страшно ментально, от масштабов подобного уродства. Неутешительный вывод - те, кому 'повезло' появиться на свет такими вот, просто обречены на страдания во всех смыслах этого слова. Насмешки и презрения ждут их в любом случае. Но кем быть - уже решает каждый сам за себя.
…или «Все мы люди» Фильм, может быть, и шокирует, но не в том смысле, в каком мы привыкли видеть жанр «ужасы». Скорее это вообще относится к драматической составляющей, и некоему подтексту, что «люди, не такие как все» тоже заслуживают счастья. Ведь не случайно в ленте довольно много времени уделено, к примеру, сиамским близнецам Дэйзи и Виолет, которые нашли себе супругов, или Бородатой Женщине, которая даже родила ребенка. Раньше эта тема была популярной и требовала к себе особого внимания, но в нашем современном мире подобное уже мало кем замечается, а несчастные, подвергшиеся каким-то заболеваниям, которые впоследствии изменили их внешний вид (или с врожденными патологиями), уже не вызывают ни удивления, ни страха. Скорее, простое равнодушие, или в лучшем случае – жалость. Красавица Клеопатра, как это и водится, как гнилое яблоко – с виду она богиня, внутри же – предательница и обманщица. Доверчивый карлик Ганс, влюбленный в ту, которая никогда ему принадлежать не будет, окрыленный своими чувствами, не замечает, что хитрая акробатка всего лишь выходит замуж за его состояние. Но обидчица долго наслаждаться жизнью не сможет – друзья Ганса – те самые, кого и называют «уродцами» решают отомстить не только за покушение на убийство со стороны Клеопатры, но и выместить на ней всю злость от своей ущербности, в которой она же их и обвинила. Фильм не вызывает страха или отвращения, возможно, потому что в нем нет ни одной жестокой сцены (имеется в виду сцен с кровью) и даже месть уродцев создатели опускают, показывая уже готовый результат. Сама жестокость, очевидно, заключается в превосходстве Клеопатры над труппой цирка, когда она ненавидит их всем сердцем и не испытывает к ним не то, что жалости, а даже равнодушия. Она их просто не может терпеть, а потому чудовищно смотрится эпизод, когда Геркулес бьет Жозефин Джозеф (наполовину женщина, наполовину мужчина). Речь идет о такой вещи, как презрение и эгоизм, алчность и ложь. Клеопатра – это воплощение едва ли не всех грехов человечества в одном лице, в то время как окружающие ее уродцы – большая и дружная семья, готовая постоять и за себя, и за любимых. Но в итоге месть, кажущаяся справедливой, вряд ли оправдывает суть. В целом, очень неплохое кино, проводящее параллель между «такими, как все» и «отличающимися от остальных». Персонажи клоуна Фрозо и Венеры – вполне обычные люди, которые с пониманием относятся к своим соседям и желают им счастья. Люди все разные. Абсолютно разные. 5 из 10 …потому что такие картины очень трудно оценивать – я и сама не поняла, что почувствовала после просмотра.
В XVIII - XIX веке особой популярностью пользовались цирки уродов. В них выступали люди как с физическими отклонениями, так и с умственными. Люди платили огромные деньги, чтобы посмотреть на карликов, великанов, сиамских близнецов, бородатых женщин и т.д. В фильме 'Уродцы' большинство актёров - это люди с серьёзными физическими отклонениями, причём, большинство из них разумные. Режиссёр данной картины Тод Браунинг собрал самых известных уродов того времени из бродячих цирков США. После этого фильма все они получили мировую известность, а сам фильм был запрещён 30 лет. Сюжет фильма простой, интересный и вполне понятный. Карлик по имени Ганс влюбляется в акробатку Клеопатру, но она предпочитает качка Геркулеса. Клеопатра узнаёт, что Ганс унаследовал огромное состояние и решает отравить его... Концовка - эта самая удачная часть фильма. Нам удаётся увидеть настоящие ужасы, что было новым жанром кино для 30-ых годов. Хочу отметить превосходную игру Ольги Баклановой, которая исполнила Клеопатру. А также Генри Виктора, сыгравшего Геркулеса. Он обладал высоким ростом и идеальной внешностью. Этот фильм удивил и шокировал людей в то время, т. к. это было чем-то совершенно новым в кино. Да и нынешних зрителей он удивит. Это единственный фильм за всю историю кинематографа, где снимаются столько людей с физическими отклонениями. Ни до, ни после подобных фильмов никто не выпускал и вряд ли выпустит. Примечательно, что изначально этот фильм шёл 90 минут, однако, к большому сожалению, создателем пришлось применить цензуру и сократить фильм до 64 минут. Они вырезали сцену кастрации Геркулеса и сцену расправы над Клеопатрой в лесу. Я считаю, что это была ошибка - лучше бы оставили изначальную версию. Но после выпуска этого фильма прошло уже 90 лет, и версия без цензуры, скорее всего, не сохранилась. Во всяком случае, в интернете найти её невозможно. Уникальность этого фильма в том, что он единственный в своём роде. Также, здесь интересный сюжет, великолепная игра актёров, присутствуют драматические моменты. 10 из 10
Фильм ставит очевидный вопрос. Кто на самом деле уродцы - уродцы физические или ментальные? Однако сама мораль не очевидна и на вопрос открыто не отвечает. Мне кажется публика была так шокирована уродцами не на экране, а их отражением в себе. Может ли кто-то честно сказать, что ни разу в жизни не был Клеопатрой или Геркулесом, надменными идолами, чьи носы были прямее других? На некоторые вопросы лучше не отвечать, некоторые блокирует подсознание. Облагородились ли уродцы в итоге? Выместив свою обиду и злобу на человечество на двух самых карикатурных и в той или иной мере искренних его представителей, таким перверсивным способом. Можно ли назвать эту месть благородной? И стоит ли ожидать благородства от уродцев вообще? Мне кажется, оценка фильма, а точнее процесс оценки - это отличный сеанс рефлексии. Спасибо
Считаю, что фильм для 1932 года, очень смелый и рискованный. Общество, однозначно не было готово, говорить о таких людях. В фильме, откровенно об этом говорят и показывают отношение большинства людей. Даже сегодняшнему зрителю, которого мало чем удивишь, этот фильм, тяжело смотреть. Хочу отметить, что жанр указан как ужас, но сейчас, это больше триллер. В фильме выворачивают на изнанку человеческую сущность. Мы рисуем себе образ в который слепо верим и влюбляемся. Ищем выгоду и готовы на многое, ради себя и своего блага. Радует, что наш мир, стал и становится более гуманным и цивилизованным. Свою сущность и понятие кто такой человек на самом деле, можно узнать только в самых критических ситуациях, которые не допустимы в наше время. Такие ответы можно найти в великом творчестве как кино! Если смотреть внимательно, то благодаря кино, можно многому научиться и не сделать большое количество ошибок в жизни, но тут важный фактор, надо осмыслить произведение. Сцены с сиамскими близнецами, в наше время не понятно как воспринять и не совсем понятно, что хотел автор. Мне показались эти сцены довольно забавными и нелепыми, хоть и не принято забавляться над такими людьми. Возможно автор хотел передать, как тяжело им в жизни, что они не могут разорваться, хоть у каждой своя жизнь. По сценарию есть очевидные вопросы. В общем фильм вызывает неоднозначные впечатления и эмоции, но обязателен для просмотра!
Коротенько 'Уродцы' Тода Браунинга зрелище точно не для слабонервных. Тут в любой момент можно разрыдаться, глубоко опечалится или даже уйти в депрессию. Всё оттого, что актёры, игравшие в фильме действительно самые настоящие неполноценные люди, у которых к несчастью вот так всё и сложилось. Оттого и грустно, ведь множества таких людей брошены и никому не нужны. А за себя начинаешь наоборот радоваться, радоваться просто потому что у тебя есть и руки, и ноги. Ты нормальный человек, и ты родился на свет здоровым. Только от осознания одной мысли, грусть смешивалась с радостью, а радость заменяла печаль. И так по кругу, пока фильм не закончится. Пока его отправная точка не дойдет до конца и ты не пустишь слезу, говоря: 'да, это прекрасный фильм!' Не затянутый, разбавленный, и конечно очень интересный. Браво Браунингу, что смог осмелится и снять такое, не просто использовав дефекты присутствующих, а раскрывая их глубокую человеческую душу. Вот за это большое спасибо.
Я даже не думал, что это кино окажется у меня в любимых фильмах и я так буду смотреть его, а ему ведь уже 85 лет ребят, а проблема до сих пор актуальная! Фильм про то, что неважно какие люди- уроды или нет, главное что у них внутри и я скажу что они намного добрее нас, а иногда если издеваться над ними то они могут быть не меньше опасней, чем вы! Сюжет у фильма достаточно хорош и раскрывается как и должен, но главное что конец никакой не добренький, а наоборот жесткий. Была красавицей- стала уродцем, что было внутри- случилось с Клеопатрой. Актёрская игра такая, что веришь им, а ведь играли уродцев сами что не на есть настоящие уродливые люди, мне их если честно было жалко даже, что я не помню когда кого- то в фильмах было жаль! Так- же очень хорошо уложились в хронометраж, ни одной лишней сцены в фильме, а убрать одну сцену- убить данный фильм и вовсе. Получилась очень даже интересная и шедевральная драма, с элементами ужасов, хоть и фильм вообще не страшный, хотя особо впечатлительных может даже знатно напугать! 10 из 10 Такое кино должно быть просмотрено каждым уважающим себя человеком.
Что побудило меня посмотреть этот фильм? Во-первых - это отсылки режисеров, которых это произведение вдохновило на создание их картин. Во-вторых - наличие этого фильма в списках запрещенных к показу. Несмотря на год создания и ожидаемую наивность, наигранность, фильм интригует с первых же кадров. Людям показывают нечто уродливое, что раньше было красивой гимнасткой. Дамы кричат, джентльмены воротят нос. Следует история... Бродячий цирк в котором выступают физически здоровые люди и люди родившиеся с различными отклонениями. Сиамские близнецы, лилипуты, женщина с бородой и прочие. В центре внимания показана история о том, как лилипут Ханс влюбился в красивую гимнастку Клеопатру. Он носит ей подарки, дает деньги. Она же, состоя в сговоре с силачом Геркулесом, решает выйти замуж за Ханса и отравить его. Но все получается не так, как они хотели... Параллельно с этим нам показываются внутренние отношения остальных циркачей и 'уродов'. Кто-то над ними смеется, кто-то помогает и поддерживает. Таким ненавязчивым образом нам показывают истинных уродов. Актеры великолепны, положительные и отрицательные образы полностью раскрыты. Несмотря на то, что там нет страшных моментов - фильм жуткий, пугающий своим реализмом. Например, у меня бежали мурашки, когда на свадьбе все стали кричать:'Один из нас!' Логично, что фильм был запрещен, в то время люди были не готовы видеть такое на экране. Хотя, и сейчас не все способны выдержать это.
Наверное именно перед Второй мировой и нужно было, чтобы этот фильм был снят. Резкий в своем признании as is уродства внешнего, Тодд Браунинг решил сопоставить его с уродством внутренним. В этом и проявился весь гений автора. Увы, Лон Чейни в то время уже умер, но талант Браунинга вовсе не угас. Отнюдь. Сразу же после 'Дракулы' он выдает рисковое шоу - погружение в мир 'некрасоты'. Цирковые уродцы со страшной внешностью вначале пугают наше воображение, но двумя-тремя штрихами Браунинг раскрывает их внутренний мир. Влюбленный мужчина с большим сердцем, милые дети, скромные женщины - все они, формально являясь отталкивающими горожан 'гуинпленами' точно раскрывают свои личины в реальности Браунинга. Перед нами оказываются сильные и смелые люди, вынужденные терпеть незаслуженные лишения лишь по формальным признакам. Тем сильнее их единство. Тем более, если рядом окажется один или два настоящих уродца - человека старающегося играть на чувствах, стремящегося зарабатывать на обмане и готового убить ближнего. Каждому по делам его. Приятно порадовала концовка. Браунинг не стал сентиментальничать, указав на то, что Справедливость - дама очень резкая. Финальный книксен по своему накалу сопоставим с кратким разговором между Бутчем и Марселлосом об их отношениях, венчающим одну из новелл 'Криминального чтива'. Браунинг будто успокаивает всех - эти 'уродцы' сами о себе позаботятся, а Вы, уважаемые зрители, просто подумайте о том, кем сами-то являетесь. ...Где-то позади, пытаясь встроиться в шаблоны Браунинга, нервно закуривает Дэвид Линч со своим 'Человеком-слоном'. Увы, но признанный шедевр 80-го года спродюсированный Мэлом Бруксом тускнеет при сопоставлении с 'Уродцами' Браунинга. Прежде всего это происходит за счет оригинальности и динамизма фильма-прототипа. Детище Браунинга оказывается на много порядков тоньше и глубже. Проникая к самым истокам нашей человечности, Браунинг не забывает и о конъюнктуре, создавая смелое в своей интересности кино. 10 из 10
Фильм Тода Браунинга «Уродцы», вышедший на экраны в 1932-м году, можно смело называть кинематографическим памятником, произведением здравого и полезного смысла. Это удивительная галерея контрастов, сравнений, анализа и поиск истинных уродов, длившийся по продолжительности чуть меньше одного часа. В данном фильме действительно задействовано немалое количество людей, имеющих физические отклонения, но эта дурная оболочка не способна отрезать нас от уважения и симпатий к забавным цирковым уродцам, коими их считают «идеальные» люди. Если говорить напрямую – понятия «идеальный человек» не может быть вовсе, ибо в каждом найдется внутреннее уродство, вызывающее неприязнь. Именно «Уродцы» Браунинга служат прямым доказательством того, что в человеке важна душа, богатство внутреннего мира, а не внешние призраки, по которым привычно судить о человеке. Когда ты рассматриваешь прекрасный злодейский дуэт, видишь их проблемы, серьезные конфликты, а переключаясь на физически неполноценных людей, буквально восхищаешься их внутренним богатством, душевной силой и красотой, преданностью и справедливостью. Эта арт-мелодрама, казалось бы, устрашающая, неблаготворно влияющая на психику своей демонстрацией удивительных физических отклонений, но режиссер вовсе не возводит главной целью эксплуатировать человеческие дефекты, он красочно и трогательно доказывает, поднимает душевные качества и ценит их в высшей степени, что делает «Уродцев» осмысленным, поучительным и приятным. Хотя и в фильме имеется противоречивый, любопытный финал с немного отдаленным смыслом, который демонстирирует всю уродливость человеческого общества, что человек способен превратиться в морального урода, а порой, в физического – данные ситуации разыграны с комичным и нестандартным подходом.
Я люблю смотреть кино, заранее не зная про что оно. Я так делаю всегда. И когда я случайно наткнулся на эту картину и прочитав название 'Уродцы', я стал делать свои предположения. Фильм ужасов 1932 года заинтриговал меня. Но посмотрев его, я начал думать, а чего страшного я здесь увидел? Мы побывали в кочевом цирке 1932 года, мы увидели ситуацию, которая заставляла нас смотреть фильм и терпеть, не отходя от экранов. Но я повторюсь, я не увидел в этом фильме ничего страшного. Я не увидел тут хоррора, да и скажу прямо и триллера тут нет. Друзья - это драма. Обыкновенная драма. Страх, при просмотре данного фильма, появляется лишь в мыслях, при аналитики поступков людей. Я не буду говорить кто является отрицательными героями фильма и не буду показывать на них пальцем (сами поймёте), но их поступки показаны в этом фильме тёмными тонами. А поступки, поведение этих самых 'уродцев' совсем противоположно. Грубо говоря, мы стали свидетелями противопоставления. Мне было немного жалко Ганса, одного из героев фильма, как с ним поступила девушка, в которую он был влюблён, но мы сами всё видели, что случилось потом. Скажу честно, когда я смотрел фильм, я думал, что на актёрах грим такой. А оказалось, что нет. И я даже ознакомился с биографией некоторых реальных актёров 'уродцах', которые играли самих себя в этой картине. Удивлением для меня стала новость о том, что в Америке этот фильм запретили после его выхода и был в запрете 30 лет, а в некоторых странах и до сих пор. Фильм хороший, я ставлю ему 5! Пятёрка - это хорошо. Фильм мне понравился. 5 из 10
Фильм очень интересно смотреть ВЕСЬ. А не только кульминацию. Сюжет идёт себе, и синхронно с ним постепенно знакомят с героями фильма. А их здесь много. Представляют не сразу всем скопом, а по порядку: сперва хладнокровную Клеопатру, затем брошенную Венеру. Потом безрукого, что пьёт ногами. Затем мужа одной из сиамских сестёр, который постоянно ворчал, что его жена «всегда использует это, как алиби». А самой кульминации здесь, собственно, и нет. Вернее, она есть, но это вовсе не процесс превращения красавицы в чудовище, как в отвратительном фильме 2007, из которого больше ничего и не запоминается. Здесь это ползущие среди дождя уроды. Здесь это убегающая Клеопатра. И перед всем этим, к самой кульминации можно отнести яркую сцену свадебного пира, на котором уродцы хотели принять Клеопатру, как свою. Фильм, таким образом, вообще, одна сплошная кульминация. Настолько сильная и ужасающая, что её предпочли скрыть от людских глаз на долгие десятилетия. А, учитывая, что фильм и его создание обрастали легендами, возникает большое любопытство - а что оно такое? Особенно меня завораживало, что некоторые удалённые сцены (в итоге, так и не спасшие фильм от запрета) теперь можно установить только по письменным источникам. Например, что карлик Ганс был фокусником, а Фрида – наездницей (это согласно данным кинокритика Жака Лурселля). Ощущение такое, будто не фильм посмотрел, а стал свидетелем реальных событий. Что это просто случайно проходил, мимо домиков циркачей, и своими глазами увидел всё то, что произошло.